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云冈文化研究选粹 : 山西大同大学学报
￥34.65
本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究更深领域。
西南地区傩面具谱系整理研究
￥31.15
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发生发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景 下，去探究西南少数民族傩面具从宗教到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一 个最能反映西南少数民族地区傩面具艺术发生、 发展和演变的谱系架构,对促各西南民族文化之间的交流交融, 增中华传统文化认 同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。本书图文并茂，内容丰富，具有-定的学术性和专业性，既适合从事民族民间文化研究、 民间艺术研究的学者及大中专院校相关专业的师生选用，也适合广大民间艺术爱好者阅读和参考。
石壁客家祖地与海内外客家人关系研究
￥33.25
宁化石壁是世界客家祖地，对其不同学者持有不同的观点。唐宋之际， 石壁曾经是一百多个姓氏人群的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕 育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川、 陕南、港澳台、东南亚等地。他们的族谱和口述中传递着他们的祖先来自 石壁的信息。20世纪80年代，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁， 开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过20 多年的石壁客家祭祖大典的举办，石壁已成为世界客家人寻根谒祖的朝圣中 心
古代丝绸之路与技术知识传播
￥13.50
《古代丝绸之路与技术知识传播》广泛搜集传世文献和考古证据，综合运用历史学与科技史研究方法，以马具、日用工具、纺织技术等案例为切，讨论了古代历史时期科技知识沿着以丝绸之路为代表的东西方文化交流网络传播的诸多问题。本书通过贸易、战争、宗教等各种途径，各个领域的技术知识通过适应新的环境以及目标文化中的习惯传统，在跨文化之间历经差异性，*终形成相似性的传播过程。无论是传统上认为的边缘或中心文明，均在古代丝绸之路科技传播上扮演了积极角色。可以说，科技知识的传播是前现代世界全球性的重要方面。
贵州锦屏张氏家族文书校释
￥65.80
本书是对贵州省锦屏县苗埂村落民间所藏的张氏家族文书，按照“归户性”行了分类整理、校和注释。书中共收录清代中后期以降的 贵州省锦屏县张氏家族文书339份，包括契约文书、诉讼词稿、山场清册、礼单账簿、官方文告、 私人信函等多种类型，集中反映了两百 余年来清水江下游地区一个族群边缘地带村落家族在土地制度、租佃关系、宗族活动、司法诉讼、风土人情等诸多方面的发展变迁，几乎 涵盖了普通民众社会经济文化生活的各个领域，展示了当地的社会样态。
明本《瀛涯胜览》校注
￥19.80
明代马欢《瀛涯胜览》是现存郑和下西洋*重要的原始文献，作者是亲历下西洋通事，其初稿本于永乐十四年（1416）*早问世，《西洋番国志》为此书之别本。《明本〈瀛涯胜览〉校注》，是在《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》（仅汇集了 4 种珍贵的明钞本行校注）出版后，10 年以来全面汇集和考证迄今传世的明清钞、刻本与民国以后版本共 27 种（民国以后主要是翻刻、影印本）基础上，充分发掘了明钞本与明刻本《瀛涯胜览》，参考清本行校注。就明钞本而言，也比 2005 年同整理者出版的《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》又增加了一种明钞本，是迄今汇集*全的明本《瀛涯胜览》集大成校注本。
殷墟出土青铜礼器铸造工艺研究
￥29.40
殷墟青铜器的铸造技术在中国古代金属技术史中具有重要地位，其中礼器*为重要、铸造工艺也*为复杂。本书在梳理、归纳、总结与殷墟青铜礼器铸造工艺相关研究的基础上，将铜器与铸铜遗物对照，复原殷墟青铜礼器制作的工艺流程，包括造型材料的选择和制备、铸型的设计与制作兼及铭文和花纹的制作、铸型的焙烧与装配、合金的熔炼与配制、铸后加工等各个环节，探讨了殷墟青铜礼器制作的技术来源及演路径，初步探索了殷墟青铜冶铸业的工匠身份和组织管理及祭祀礼仪等问题。
百年红色记忆·湖北卷
￥34.30
本书是“红色旧址手绘系列读本”中的湖北卷。该系列读本由高等学校社会科学发展研究中心和高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心组编，以省为单位，遵循从中国共产党成立至新中国成立的历史程，以中国共产党领导全国各族人民革命、建设、改革的奋斗历程为主线，精选被列为国家或省重文物保护单位的红色旧址行编绘。本书所选红色旧址手绘图是以红色旧址的外观造型及周边环境为主要绘画对象，兼顾内部的典型红色场景和红色器物，使读者获得完整的红色旧址印象。
五代十国全史(全八册)
￥188.08
繁华盛唐，衣冠缙绅，终是狂澜难挽。“五代十国全史”全套八部，唐末五代通俗说史类作品，以史料为本，用缜密的逻辑分析和生动幽默的笔触，道尽这一纷争不断、波谲云诡的重要历史时期。重点叙述从唐末黄巢起义，到宋灭北汉的一百多年间（875—979 年）发生的各种重大历史事件，包括黄巢起义、梁晋争雄、五代更替、十国兴起、赵宋统一等，详细解析其始末缘由，全景描绘唐宋间五代十国大乱世。全套八部，分别是《黄巢起义》《万马逐鹿》《朱温称霸》《大唐末路》《后梁帝国》《后唐三朝》《契丹强横》《三贤帝时代》。
近代日本思想史研究
￥33.60
本书以近现代日本知识分子的中国认识和历史认识为主要研究对象，由“普遍与特殊——基于同时代史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两部分组成。*部分以同时代的中国革命和“大正民主主义”运动为背景，重点考察浮田和民、吉野作造、山川均以及长谷川如是闲等当时在日本内部属于批判立场的知识分子如何看待中国革命、认识中国民族主义的可能性的问题。第二部分以第二次世界大战后各时期日本学者的历史认识及其对自身所处时代的问题意识的考察为主线，通过对《岩波讲座日本历史》等著述的考察，揭示了战后日本史学界的研究范式从以民族国家为中心的单一国别史(“一国史”)叙述到以“帝国史”“区域史”叙述为特征的后现代史学的转向。
州来古今（第八辑）
￥23.20
本次编辑出版的《州来古今（第八辑）》，是由各个不同层面的历史事件亲历者、见证人和知情者，通过口述撰写的回忆文章汇编成册的手历史资料，是一部将史料价值与可读性融为一体，具有史料性、三亲性和统战性特色的历史典籍。它以翔实的史料，真实再现了我县的历史发展进程，对于我们以史为鉴、继往开来、以科学的态度研究和探索凤台的美好未来，都有着极其重要的历史意义。
文革轶事
￥2.00
那段充斥着荒诞、血泪的岁月。
新元史（十六）
￥2.90
萨都剌，字天锡，笞失蛮氏，后徙居河间。萨都剌本朱氏子，其父养为己出。弱冠，成泰定四年进士，授应奉翰林文字。擢御史于南台，以弹劾权贵，左迁镇江隶事司达鲁花赤。历淮西廉访司经历。至正三年，擢江浙行省郎中。迁江南行台侍御史。明年，左迁淮西江北道经历。
细说野史（中）
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。
杂谈历史
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
新史学
￥2.90
中西史学思想的比较研究是必要的，也是困难的，是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释，不了解也不愿了解其他民族的历史经验，把自己的结论当做是超人类的，从而窒息了历史经验的多元化，由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言，是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’（cssentialize）和对立化。因为我们所面对的，不但是一个源远流长，而且也是多重层面的文化传统。譬如在中国，单以儒家的传统为例，就可明显地看出古典的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。在西方的史学传统里，本书将着重其历史哲学的方面，以求找出一千模式来与其他史学思想传统做比较”。这是一项崇高且难以企及的目标，本辑的一些文章则以具体的材料来阐述这一理论。
杂谈中国历史
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
现代世界的诞生
￥49.00
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。 延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。 麦克法兰以古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面，可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状，思考如何在个人主义的现代社会解决棘手的“社会凝聚”问题。
古代教育（下）
￥1.85
中华民族是世界上古老的民族，中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
农业制度（下）
￥1.85
中华民族是世界上古老的民族，中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
世界名车传奇
￥5.00
什么更能刺激男人那满是激素的肾上腺？是哈利·贝瑞的柔软腰身，还是保时捷911车身上的一抹冷艳；是妮可·基德曼的傲人曲线，还是奥迪TT车尾的圆润丰满；是莫妮卡·贝鲁奇的勾魂电眼，还是阿尔法·罗密欧159前大灯的灵光闪现；是安吉丽娜·朱莉的烈焰红唇，还是阿斯顿·马丁ONE-77性感喷薄的散气格栅；是伊娃·朗格丽亚的天生美肩，还是法拉利F430鸥翼车门的劲爆酷炫。毫不夸张地说，每一部经典的汽车都代表着一份摄人魂魄的性感，只要车轮下的道路还在延伸，金属的激情就永恒依然。
