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神勇果敢(中华美德)
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神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
为人表率(中华美德)
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传统文化源远流长的中华民族，为人表率的例子更是层出不穷：从维护祖国统一、抵御外侮的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄；从才华横溢、留下不朽篇章的文坛泰斗，到才思敏捷、成果卓著的科学巨匠……他们成为一代代中国人尊崇和学习的榜样。这些榜样正是一个国家与民族的希望所在，给青少年朋友们以正确的思想引导，希望这些故事能够滋养青少年纯洁的心灵。
除暴抗恶(中华美德)
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我国古代清官继承了这种进步思想，爱民如子，疾恶如仇。他们在任父母官时，能凭借手中的权力，不顾个人安危，除暴抗恶，除暴安民，抑恶扬善。在他们的努力下，在一定程度上抑制了社会的矛盾和冲突，维护了社会的安定和发展。他们铁面无私，秉公执法，不畏权贵，除恶务尽，大快人心。
奋发图强(中华美德)
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“奋发图强”是一个生活中常用的成语，意思是振作精神，以求强盛。郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”“中华美德”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面做出了形象生动的阐释。“奋发图强”为其中的一种。本书很好的选用了大量的好诗词句，故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，注重趣味性和可读性。希望能给你带来你想要的成功。
诙谐幽默(中华美德)
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幽默大师契诃夫说：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！这样的人即使额高7寸，聪明绝顶，也算不上真正的智慧。”俄罗斯还有一句谚语是这样讲的：“语言不是蜜，但能粘住一切。”幽默是一种才华，一种智慧，一种力量，它是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良，它使生活充满了激情。正像老舍说的那样：“幽默者的心是热的。”那些短小精湛的幽默故事，有时短得仅仅只有一两句话，却能让说的人成为众人注目的焦点；能让陷入僵局的谈判起死回生；能让原本十分沉闷的气氛变得轻松活泼；能让一直对你若即若离的情人，在一种欢快情绪的感染下怦然心动。
诲人不倦(中华美德)
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《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”“诲人不倦”是我国古代著名的思想家、教育家孔子的名言。其实，“诲人不倦”不但是教育工作者的座右铭，也是世代家长教子的准则，更是中华民族传统美德的主要内容之一。千百年来，出现了许多诲人不倦的人和事，如“孟母三迁为育儿”、“曾国藩勤俭治家”等等，使我们深深感到，无论是育人，还是教子，或是治家，都必须坚持诲人不倦的精神，只有坚持诲人不倦的精神，才能为后代的健康成长创造必要的条件。在社会日新月异发展的过程中，以适当的方式，正确运用诲人不倦的方法教育新人与安排好家庭生活，就是对中华民族传统美德*好的继承和创新。
佳辞妙对(中华美德)
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对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上题词“新年纳余庆，佳节号长春”。并且对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。而《佳辞妙对》便是从数不胜数的妙联故事中摘取的具有代表性的事例，话谈对联的妙处。
艰苦奋斗(中华美德)
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中华民族有着悠久的文明史，一代又一代勤劳勇敢的中国人民，在创建中华文明史的过程中，涌现了无数艰苦奋斗的历史人物，他们以艰苦奋斗为荣，以艰苦奋斗为美的动人故事千古流传，给后人留下了*宝贵的遗产。本书通过故事告诉青少年艰苦奋斗的精神。让青少年在学习传统文化的同时，也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天，有着一种增强民族自豪感，了解中华文化，从浮躁到宁静的“回归”的意义。
讽古思今(中华美德)
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本书为《中华美德》系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对讽古思今这一品德作出了形象生动的阐释。讽古思今的小故事，与寓言有着相似的功能，它的深意能打动人、教育人、劝导人、启迪人。书中所选故事小得不能再小，但却显得那样精致。它虽然不像中华传统美德的其他故事那样波澜壮阔，荡气回肠，但它却能在人们的心灵深处激起哲思的涟漪。这些讽古思今的小故事是中华民族在几千年的劳动与生活中创造的。它不仅是广大人民群众智慧的结晶，也是中华民族积极向上的人生态度、言行美丑的取舍原则。
刚正不阿(中华美德)
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《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”刚正不阿就是刚强方正，不逢迎，不偏袒。刚正不阿是为官者面对强权时一种不可缺少的精神。有了这种精神，才能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。《刚正不阿》作为《中华美德》系列丛书之一，为我们精心挑选的就是此类故事，通俗易懂的小故事，能给读者带来启发，可以让读者很好的在书的海洋中徜徉，从中学到很多知识。
中国经典文化走向世界丛书:小说卷1
￥47.60
The series will cover a wide range of writings including but not restricted to works of different literary genres. For the first batch， we are glad to provide three books of essays and one book of short stories， all written by authors of the 20th century. They will be continued by a batch of serious academic writings on premodern Chinese classics in philosophy， literature， and historiography， written by influential scholars of our time.
魅影:中国古代神灵志异图鉴
￥19.99
无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，还是《西游记之大圣归来》中的悟空，这几部经典的国产动漫中的人物形象，都与我国传统经典妖怪文化息息相关。 不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中国的妖怪们形态更加丰富，种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人，带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中*有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍，为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画，这些图画多数来源于传统古籍，也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主，解说为辅，希望能给读者提供一部见诸于古代珍本，有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷6
￥14.00
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，选了100首左右的经典元曲（包括散曲、剧曲）行英译，甚至还有汤显祖《牡丹亭》中的两个著名选段。译者能较好地用英文还原元曲中的意境并处理元曲中的多种文化意象。除了一些生平不详的作者外，大部分元曲原作者均附有英语简介，方便英语读者了解文化背景。希望本书能为"中国经典文化走向文化丛书"增添丰富多彩的文体和内容，为推广中国文化做出贡献。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷4
￥24.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，即《英译唐诗选》的英文部分。本书选译一百多首经典唐诗，从初唐陈子昂《登幽州台歌》到晚唐李商隐《嫦娥》，选大量李白、杜甫的知名诗篇。译者孙大雨的翻译水平很高，他能运用英美诗歌的写作手法，讲究音步、格律和押韵，创作了形神兼备的译作，因此本书是非常好的唐诗选译本。本书篇末有详尽的注释，提供了相关诗歌、作者、历史和民俗的文化背景知识，对于读者理解非常有帮助。
汉英对照近世经典与传统文化系列:《资治通鉴》与中国史学
￥33.60
《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》从“编年史的起源与演变”“司马光与《资治通鉴》”“《资治通鉴》与《通鉴》学”“《资治通鉴》与新史体”“《资治通鉴》的社会影响”等几个方面，对《资治通鉴》编写的起源和流变作了简明扼要的概述。 《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》资料翔实，论述清晰，文字平实流畅，对中国文化有兴趣的中外读者均有一定的参考价值。
万卷楼国学经典(珍藏版):庄子
￥14.99
《庄子》为庄子的代表作品，共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 《庄子》中的文章具有浓厚的浪漫色彩，想象力强，文笔变化多端并采用寓言故事的形式，富含幽默讽刺的意味，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，对后世文学有很大的影响。该作品也是中国古代典籍中的瑰宝，在中国文学史上占据举足轻重的位置。 为了读者阅读方便，本书对原作行了精心加工，配以题解、注释及译文，并辅以精美插图，本使全书更具时代感。
万卷楼国学经典(珍藏版):孔子家语 颜氏家训
￥14.99
《孔子家语》是记录孔子及其弟子生平与言行的著作，可以从中学习大成至圣先师孔子及其弟子的人生经历与道德水准、行为准则，有着极为重要的教育意义及史料价值。 《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推写给自己后裔的迅捷，详细记录了他的个人经历、思想与学识，还有对人生的思考，对于增强个人修养、维护家庭伦理方面有着重要作用。 本书将这两本具有传世意义的教育著作放在一起，希望能带给读者全新的阅读体验与实际家庭教育意义。
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
￥48.00
《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？ 书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图多的一部，它们构成了文字之外的另一条叙述线。 这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
万卷楼国学经典(珍藏版):世说新语
￥14.99
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 为了读者阅读方便，本书对原作行了精心加工，配以题解、注释及译文，并辅以精美插图，本使全书更具时代感。
万卷楼国学经典(珍藏版):道德经
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两千年前，老子骑青牛，西出流沙不知所终。两千年后，我们手捧《道德经》——他过关前留给后人*的著作，默默地读着这个老人所说的一切，如奉圭臬。细品《道德经》，其精练的九九八十一章，洋洋洒洒五千言，尽现老子“无、道、德”之精神境界与朴素、豁达的宇宙观和人生观。时至今日，仍将给我们以睿智的启示与警醒。 《道德经》分为上下两篇，上篇言宇宙之本根，蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙，称《道经》；下篇言处世之方略，蕴含退之术、长生之道，称《德经》。其精炼的八十一章，仅以简洁优美的五千文字，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架。对我国两千多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
万卷楼国学经典(珍藏版):李太白集
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李白，字太白，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，启唐代诗歌盛世。李白的一生，虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求，但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”，主要的想法都是要为国家建功立业，“济苍生”“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神，是通过一种积极向上昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。 李白的诗文*早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。现在通行的本子为北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷；宋人杨齐贤集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白诗集注》。 本书选自清王琦的版本，并按照李白的生平日期编排诗作，非常有利于读者了解李白，了解李白的作品中所表达意义 。
