万本电子书0元读

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每满100减50 我们时代的精神文化生活
我们时代的精神文化生活
童世骏
¥39.99
 本书是国家社科基金重大项目,旨在全面反映中国社会大众精神文化生活的图景。通过调查数据的定量分析以及个案文本的深度诠释,深剖析现阶段中国社会大众在日常生活方式、信仰、价值观、文化样式、信息传播、家国观念、民族国家认同、消费方式等维度上的现状及其时代变迁,以揭示现阶段我国社会大众精神文化生活的现状与发展趋势。
每满100减50 中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
顾易 著
¥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么,以及《三字经》的当代启蒙意义等方面,深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想,同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中,作者以四讲内容,通过《三字经》,分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略,强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性,明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中,模仿《三字经》用故事育人的教育方式,通过讲故事的方式,建议家长在启蒙教育时“尊德性”,先教孩子如何做人,再教孩子如何学习;为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
每满100减50 养出元气满满的孩子  中华书局出品
养出元气满满的孩子 中华书局出品
薛仁明著
¥27.00
《养出元气满满的孩子》主要围绕当下的国学教育展,从传统文化视角讲述并剖析家庭教育、礼乐教育、戏曲教育、经典阅读、师生关系、亲子关系、夫妻关系等方面内容。书中细致展现了三个孩子的经典学习及生活片段,以亲身经历体悟传统文化对人生底蕴养成的巨大影响,在生活实践与教养孩子中,寻回亲子两代的身心安然,具有很强的洞察力和说服力。同时也省思固有文化在新时代的意义与价值,对处于教育迷惘期的家长颇具参考价值。
每满100减50 文化的江山05:走向世界历史的国度
文化的江山05:走向世界历史的国度
李冬君;刘刚;
¥46.80
公元前200年—公元200年,是中国走向世界的时代,中国与世界相遇。 在这段时期里,皇帝不仅仅是帝王,还是思想者,秦始皇用王权统一地上的九州,还用神权和君道同体的思想统一天、地、人,实现天人合一,使文化中国与王朝中国结合,为后世走向世界奠定了基础。 汉帝国和罗马帝国,在东西方遥遥相望,都在寻找对方。汉人败匈奴,通西域,汉文化将萌芽于良渚文化的玉帛功夫发扬光大,不仅控制了自夏、商、周三代以来的玉石之路,还拓展了自春秋战国以来的丝绸之路,汉代人用行动兑现了古代关于昆仑山的想象,在西域化干戈为玉帛,西域中国化,东方希腊化,中国成为走向世界历史的国度。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品: 第yi辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动
每满100减50 中国人,你真的了解孔子吗?
中国人,你真的了解孔子吗?
王大千
¥14.90
本书全面系统地阐述了孔子的生平事迹、历史贡献,总结了孔子对中华优秀传统文化、民族精神及民族性格的深远影响。全书通过对每个知识点周密、翔实的论述,解答了当前大众对孔子的一些疑问和疑惑。
民俗实用对联(上)
民俗实用对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联是做为民族传统风俗文化之一,从其诞生起,就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面,选取精联、名联百余条以飨读者。
名人格言对联(上)
名人格言对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式;它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联,以及处世格言。
每满100减50 中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
顾易 著
¥8.99
本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”,两卦成对,从五个方面加以阐释,示例演绎,总结古今中外官场的经验得失,借《易经》思想之宏富,悟为官之大智。子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书,学一《易经》常识,从中吸取为官智慧,定能获益匪浅,为官一身轻。
每满100减50 中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
顾易 著
¥8.99
本书在解读《礼记》的基础上,以讲故事的方法娓娓道来,充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪,解读人生礼仪的规范和准则,告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴;知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养,培养民族精神。
每满100减50 中国之门:上海图景
中国之门:上海图景
玛丽·宁德·盖姆韦尔
¥19.99
为什么说20世纪初的上海是“中国之门”?本书的回答是:上海是一个小小的世界,在这里可以近距离地研究整个中国的缩影,新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起,比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海,强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展,还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应,以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书,去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
每满100减50 传统文化十万个为什么(全三册)  中华书局出品
传统文化十万个为什么(全三册) 中华书局出品
中华书局编辑部编
¥58.80
传统文化离我们并不遥远,它就存在于当下的日常生活中,但是我们经常忽略了它,比如额前的头发为什么被称作“刘海”?手的第二个指头为什么叫“食指”?出门旅游住酒店为什么叫“下榻”?……类似这样的问题,生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象,探究过去,是青少年了解传统文化的一个有效途径,既能满足好奇心和求知欲,又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为历史文明、科学技术、军事体育,多彩汉语、文学长河、艺术博览,日常生活、身体奥秘、地理名胜九个专题,共分三册。全书采用“一问一答”的形式,多从生活出发设问,用通俗易懂的语言讲解传统文化知识。一个个“为什么”的趣味提问、一条条生动的回答,让读者在不知不觉中积累传统文化知识,并引发思考和想象。
每满100减50 连语寻趣·大连方言
连语寻趣·大连方言
董晓葵
¥75.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌,溯一城一市之源流,述一城一市之风物”为主旨,全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌,着力弘扬城市文化精神,充实城市文化内涵。 《连语寻趣· 大连方言》为“品读大连”系列丛书之一,本书选取有代表性的大连方言若干,以随笔的形式,剖析方言背后的市井生活、民俗风情与文化特质,带你领略声音里的别样大连。
每满100减50 物华寻宝·大连文物
物华寻宝·大连文物
王珍仁,苏慧慧
¥69.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌,溯一城一市之源流,述一城一市之风物”为主旨,全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌,着力弘扬城市文化精神,充实城市文化内涵。 《物华寻宝·大连文物》是“品读大连”系列丛书之一,全面介绍了大连的文物历史和馆藏精品。在很多人眼中,大连是一座年轻的城市,朝气蓬勃,蕴含了无限的生机和希望。然而,大连同样有着迷人且独特的历史,本书所述文物故事犹如一幅色彩斑斓的画卷,记录着一座城市与众不同的历史。
我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
每满100减50 韩非子大讲堂
韩非子大讲堂
李世化
¥9.99
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代,其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况,思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里,涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家,他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化,成为中国文化的*重要的源头和起。   由于历史的特殊背景,百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中,封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制,从汉王朝始,儒家思想逐渐成为统治者的*,这一选择便影响了以后中国的历代王朝,也影响了中国人的性格。   中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的,但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然,在一个新的王朝建立的初期,旧的秩序被乱,新的秩序尚未建立,这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了,中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。   实际上,中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括,儒家是治国的门面和装,法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此,在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,法家思想不但没有消亡,反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
每满100减50 宝宝的第一本国学启蒙书:千字文  弟子规
宝宝的第一本国学启蒙书:千字文 弟子规
京京工作室
¥11.04
鉴于大众人群对“国学”的热爱,又因为许多家长越来越注重培养孩子的国学素养,国学图书市场庞大。同时,图书市场中,此类题材的图书都颇受欢迎。所以,我们策划了这套“国学启蒙书”,此套书包括《三字经  百家姓》《 千字文 弟子规》《唐诗300首 》《 宋词300首》《中华成语故事》和《中华传统美德故事》。 ①在内容数量方面,每册图书216页,一套6册。 ②内容文字上,译文简洁易懂,故事有趣而又有教育意义。 ③在体例设置方面,除正文外,还增加了“注解”“译文”“故事”等版块,不仅方便小读者阅读理解,同时增加了图书的阅读性和趣味性。
每满100减50 孙子兵法
孙子兵法
[春秋]孙武
¥21.98
《孙子兵法》是春秋末期孙武所撰,也是世界公认的现存古老的军事理论著作,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律,具有朴素的唯物论和辩证法思想,在世界军事史中占有极高的地位,被译成英、法、德、日等多国语言,广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部,分别是《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》。
每满100减50 文学寻踪系列(套装共3册)
文学寻踪系列(套装共3册)
埃洛伊丝・米勒,萨姆・乔迪森等
¥78.00
本套装包括《优雅的发现:伦敦的每一个角落,都铭刻着一场文学盛宴》《莎士比亚的戏剧世界》《优雅的相遇:穿越时空的古宅,碰触莎士比亚、简?奥斯汀、狄更斯等文学巨匠的鲜活灵魂》
大学
大学
周奉真注析
¥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”:明明德、新民、止于至善,“八条目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本,文字、章节一体遵依《章句》。
每满100减50 中庸
中庸
周奉真注析
¥14.00
《中庸》*早是收在《小戴礼记》中的一篇文章,是儒家重要的经典著作,也是其理论的渊薮。尤其自宋以后,《中庸》成为儒学特别是理学研读的重,理学许多概念命题皆出于此。《中庸》的许多精辟见解、思想精髓,至今依然在人们心中闪烁着不朽的价值光芒。本书以朱熹《四书集成》中的《中庸章句》为底本,文字、章节一体遵依《章句》。
每满100减50 传习录(阳明学研究专家余怀彦作序推荐!新增6篇传世名作)
传习录(阳明学研究专家余怀彦作序推荐!新增6篇传世名作)
[明]王阳明
¥23.24
为什么推荐创美工厂版《传习录》? 1.阳明学研究专家余怀彦先生亲自作序推荐! 2.一部不可多得的王阳明作品精选集。 3.新增王阳明6篇传世名作:《教条示龙场诸生》《尊经阁记》《象祠记》《瘗旅文》《大学问》《朱子晚年定论》。 4.新增正史传记1篇:《明史王守仁传》。 5.精注,无删节,原汁原味:明朝白话版“谈话录”,拒绝各种译文对经典的肢解和随意发挥,让圣人思想回归本来面貌。 6.每一个主题、问答、论述都行了分段分小节处理,让阅读更加轻松,便于理解。 7.新增康熙御用画家焦秉贞(师从德国传教士汤若望)所绘《王阳明先生真像》。 8.新增王阳明书法作品一幅:红叶满林春正暮,隔堤遥见片飘归。 9.新增王阳明著名七律《泛海》:险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。 10.新增王阳明“四句教”:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 11.版本有据:以明隆庆六年初刻版《传习录》为底本,并参考了明嘉靖二十九年王畿重刻本、明嘉靖三十年衡湘书院刊本。