万本电子书0元读

万本电子书0元读

求知重行(中华美德)
求知重行(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
“知识就是力量。”这句名言被越来越多的事实所证明。要想求得真正的知识,必须经过认真的实践。我们的祖先就已经认识到了这一点,他们苦口婆心地奉劝人们在求知时要不断地在实践中总结提高。满足于书本中的一知半解或只信书中所讲,常常会吃大亏。古人认为实践是检验真理的标准,任何知识只要拿到实践中检验,便会知其是否正确。在这本书里,通过讲故事的形式,让我们明白了这些道理。它妙就妙在让我们在读故事的同时,不经意地受到启发,心悦诚服地接受这些道理和方法,指导自己,从而在各个领域里取得超 凡的成就。
修身养性(中华美德)
修身养性(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
“修身”就是学习做人的道理,努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格,涵养性情,用现在的话来说,就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统,把修身与齐家、治国、平天下同等对待。可以看出修身养性对一个人的重要性。儒家重视个人修身,将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本;治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。
严己宽人(中华美德)
严己宽人(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
严己宽人,就是要求遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德,用宽宏大量的胸怀对待他人。自古以来,严己宽人,直被世人所推崇和赞颂,被视为是一个人具有高尚道德修养的重要标志。在我国历史 上,有许多具有进步思想和高尚道德修养的仁人志士,他们在自己的言行中,都曾做出了严己宽人的表率。希望他们的故事可以给读者们以启示,培养出严己宽人的优良品德。
自强不息(中华美德)
自强不息(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
自强是中华民族的传统美德。《周易》中就有“天行健,君子以自强不息”的思想。《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。自强是支持着中国人屹立于民族之林的一种信念,一种境界,是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,在无数优秀炎黄子孙的人生轨迹中,都鲜明地印刻着矢志不渝、刻苦勤奋、拼搏向上、自立自强的精神品质。正是因为这种自强不息的宝贵精神,中华民族才能克服万难,创造璀璨的东方文明。因此作为中华民族儿女的我们,继承和发扬先辈们矢志救国、自强不息、刚强不屈的精神是必不可缺的!
中华家训2
中华家训2
王新龙 编著
¥1.99
中华民族悠久的历史,勤劳善良的中国人,创造了光辉灿烂的文化。悠久的中华古文化,具有比血缘更强的凝聚力,它把全世界的华夏儿女紧紧地联结在了一起。 “家训”是中国古文化的重要组成部分,它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子,潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。 所谓“家训”就是中国古人行家教的各种文字记录,包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识,对提高我们每个人的文化素质,品德修养,一定会起到不可磨灭的作用。 在古代,家训是古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法。帝王将相、达官显贵、文人雅士和名门望族往往都有教子和治家的文字流传于世。尽管古代家训有一些内容带有封建伦理色彩,但其中不乏真知灼见。如修身励志、持家治学、敬业报国等,这些家训为后人留下的成果,极富有形象性、哲理性和针对性。对于今天的人来说,仍有不可忽视的借鉴意义。
万卷楼国学经典(全38册)【珍藏版+升级版】
万卷楼国学经典(全38册)【珍藏版+升级版】
李白,司马光,王国维,吕不韦,苏轼,司马迁 等
¥490.00
《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外,还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分,书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等,大多都带有浓重的传奇色彩,也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法,可称为“中国文学的宝矿”。 本书为了便于读者阅读,通过翔实准确的白话译文,百余幅精美插图,用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
59元6本 万卷楼国学经典(珍藏版):山海经
万卷楼国学经典(珍藏版):山海经
(汉)刘向;刘歆
¥14.99
《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外,还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分,书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等,大多都带有浓重的传奇色彩,也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法,可称为“中国文学的宝矿”。 本书为了便于读者阅读,通过翔实准确的白话译文,百余幅精美插图,用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
59元6本 万卷楼国学经典(珍藏版):世说新语
万卷楼国学经典(珍藏版):世说新语
(南朝宋)刘义庆
¥14.99
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千二百多则,每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载丰富真实,有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 为了读者阅读方便,本书对原作行了精心加工,配以题解、注释及译文,并辅以精美插图,本使全书更具时代感。
59元6本 万卷楼国学经典(珍藏版):幼学琼林 · 三百千
万卷楼国学经典(珍藏版):幼学琼林 · 三百千
(明)程登吉
¥14.99
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。“三百千”,即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称,是三部影响大而流行广的启蒙读物。“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,声韵协调,朗朗上口。《弟子规》列述了弟子在家、出外、待人、物与学习上应该恪守的守则规范。 本书将以上图书精心整理,配以精准的白话译文,使读者能够更好地与经典为友,与圣贤交游。
59元6本 人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
吴晓波
¥48.00
     《人间杭州:我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史,或者说,更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。       从5000年前良渚文明的诞生,到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富,从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤,到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词,从胡雪岩的败局之夜,到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中,作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”,它底层的文化基因是什么,又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。       跟随作者的讲述,我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家,在一千多年前,就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化,没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命,也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市,它被美景包围,并一直沦陷于此。对于这座城市,以及曾经或正在生活于此的人们,如果有一个哲学意义上的问题,那就是:如何好好地活着?       书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作,是吴晓波所有作品中用图多的一部,它们构成了文字之外的另一条叙述线。       这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现,对每一个出场人物的描写,处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说:“我在这里居住了四十年,它塑造了我,也给予了我一次叙述的机会……写这一本书,如同我当年那家书店,仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想,你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
59元6本 夜航船
夜航船
(明)张岱
¥28.99
《夜航船》是由明代文学家张岱编撰的一部初级小百科,列述一般中国文化知识;全书共计二十大类,四千多个条目,涉及学科广泛,是一部比较有规模的古代百科全书。其内容从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,广采博收。 本书选用清朝观术斋绿格钞本作为底本行编校,遴选近百幅国内外馆藏(及私人藏品)艺术品图片作为彩插。
59元6本 中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷3
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷3
孙大雨 译
¥45.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一,即《英译屈原诗选》的英文部分。本书选译了屈原名篇《离骚》《九歌》《九章》《远游》《渔夫》等,另外还有长篇导论和注释。本书翻译十分出色,译者孙大雨先生不但用词贴切,句法娴熟,还注重诗歌的音步、押韵,从而保证了译诗的韵律,真正做到了"以诗译诗"。希望本书能为"中国经典文化走向文化丛书"增添丰富多彩的文体和内容,为推广中国文化做出贡献。    
59元6本 汉英对照近世经典与传统文化系列:《太平广记》与通俗文学
汉英对照近世经典与传统文化系列:《太平广记》与通俗文学
陈大康著,傅惠生译
¥42.00
《太平广记》集大成式的编撰既是对先前创作及时的总结,同时又对后世通俗文学创作的发展起了积极的推动作用。而提供巨大的素材库,以作品汇集的方式、现实主义或浪漫主义的创造方法,则是《太平广记》的突出的三个贡献。尽管《太平广记》对后世通俗文学创作影响的程度与范围并非一致,其中有直间之分,明显隐约之分,但这种影响始终在发挥作用,《<太平广记>通俗文学/汉英对照近世经典与传统文化系列》则是通过通俗文学发展历程的概述,对此作一扼要的梳理。
佳辞妙对(中华美德)
佳辞妙对(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上题词“新年纳余庆,佳节号长春”。并且对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。而《佳辞妙对》便是从数不胜数的妙联故事中摘取的具有代表性的事例,话谈对联的妙处。
艰苦奋斗(中华美德)
艰苦奋斗(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
中华民族有着悠久的文明史,一代又一代勤劳勇敢的中国人民,在创建中华文明史的过程中,涌现了无数艰苦奋斗的历史人物,他们以艰苦奋斗为荣,以艰苦奋斗为美的动人故事千古流传,给后人留下了*宝贵的遗产。本书通过故事告诉青少年艰苦奋斗的精神。让青少年在学习传统文化的同时,也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天,有着一种增强民族自豪感,了解中华文化,从浮躁到宁静的“回归”的意义。
敬业尽责(中华美德)
敬业尽责(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意;尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新,甚至为之献身的一种精神。在历史 上,出现了许许多多敬业尽责的人和事,像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等,都给我们留下了深刻的印象,他们的那种忘我的敬业精神,值得我们现代人去好好学习。敬业尽责,不仅是我们中华民族的精神,也是我们每个中国人应该具备的精神品质。
神勇果敢(中华美德)
神勇果敢(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
神勇果敢应理解为两方面内容:神勇和果敢。神勇,有无比勇猛,神勇无敌的意思;果敢,形容人处事当机立断,有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢,是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲,是智慧与勇气并存,胆略与正气常在,勇而并非“莽”,“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一,以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
为人表率(中华美德)
为人表率(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
传统文化源远流长的中华民族,为人表率的例子更是层出不穷:从维护祖国统一、抵御外侮的文臣武将、志士仁人,到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄;从才华横溢、留下不朽篇章的文坛泰斗,到才思敏捷、成果卓著的科学巨匠……他们成为一代代中国人尊崇和学习的榜样。这些榜样正是一个国家与民族的希望所在,给青少年朋友们以正确的思想引导,希望这些故事能够滋养青少年纯洁的心灵。
高校校园文化建设成果文库——传承红色文化 培育旅游英才
高校校园文化建设成果文库——传承红色文化 培育旅游英才
林娜,林业江
¥27.30
本书是广西桂林旅游学院科研成果,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深学习贯彻全国高校思想政治工作会议精神,以红色文化为引领,介绍广西爱国主义教育基地,高校红色文化艺术展演活动,红色讲坛等特色活动,主题校园活动及红色主题社会实践活动等。
鄂东影视文化研究
鄂东影视文化研究
张才刚
¥33.25
本书从鄂东文化传承与传播历史的梳理手,客观辨析其资源形态与资本价值,借此探究地方影视作品本土化风格得以形成的根源。在此基础上,通过对经典影视产品生产、消费环节的深考察,验证本土影视与地域文化交互传播的现实效应。后,立足地方文化产业发展实际提出IP化发策略,并识别与提炼出了具有深度发价值的鄂东文化IP。作者突破了传统研究路径,力图从文化资本的维度审视鄂东文化影视化传播的动机与动力,将影视转化视为其维系场域地位的适应性行为,以此突显鄂东文化自身的力量。本书的论述焦虽然在鄂东,但经过实践层面的考证与理论层面的概括后,所提出的学术观能够解答当下地域文化影视化传播中的一些规律性、趋势性问题。
小游戏与大历史——从“老鹰捉小鸡”到人类的文化视界
小游戏与大历史——从“老鹰捉小鸡”到人类的文化视界
袁书营
¥29.33
本书通过梳理“老鹰捉小鸡”这个小游戏在东西方文明中千年的文化变迁过程,探寻人类文明自觉参与世界历史理性塑造中的文化生命力,来重构人类文明的形成逻辑,以期望摆脱当前文明单一的西方性,找到人类文明普遍受的文化合力。作者在书中提出了自己的理论构想,将“老鹰捉小鸡”作为一个“麻雀体”,以小见大,从文化个案推理人类的文化形态,提出“文化物态”概念。