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中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究
￥34.65
《中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究》主要从五个维度展：前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关话题思考。通过跨学科研究推动学术创新，一方面在“对话”中拓当前中国传统文论研究的新空间；另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观的新思路、新方法。通过研究阐发来激活传统，引导国人关注中国古代集部“诗文评”，也使“沉睡在古籍中的文字活起来”，使其为当前民族复兴、文化强国建设贡献资源。书稿对于传承弘扬优秀传统文化、增强民族文化自信、提升国家软文化实力以及跨界研究的操作和实施等，都具有一定的理论意义和现实价值，可供从事古代文论研究、马列·社科及思想政治教育的广大学人学习、参考。
温婉的风景:唐宋婉约词史研究
￥31.15
本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象，将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析，同时依据词体文学自身发展的规律性，界说婉约词及其审美特征，对唐宋婉约词的演变程予以历史文化观照，既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系，又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象，分析唐宋婉约词在各个不同时期的题材内容、艺术风格、创作手法及声韵情调等方面所蕴含的审美意蕴，以期在历史文化与艺术审美的互动观照中深揭示词体文学独特的文化审美特质，这亦是词学本体研究的核心问题所在。
无形的传承:中国口头剧本研究
￥34.65
本书首次系统、综合地研究了传统戏曲“口头剧本”。著作采取文献史料与田野考察资料相互参证、补充的方法，一方面，系统梳理口头剧本的历史脉络及其与书面剧本的关系；另一方面，立足历史和现状两个维度，全面研究口头剧本的形态结构、编创与表演、技艺传承及其活动现状。全书资料生动鲜活，图文并茂，视角新颖，“论”“述”水乳交融，深探究传统戏曲即兴演剧形态，展现了民间艺人独有的艺术智慧和表演技能，对我国戏剧的发展史实及其规律提供了新的思考方向。
《朝花夕拾》研究
￥32.55
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作的精粹和典范。因此，《朝花夕拾》是鲁迅研究和现代文学研究的重要对象。本书从“本体观”“解读篇”“专题论”的三个角度构建研究的学术框架，对鲁迅和《朝花夕拾》做了客观科学而从宏观到微观、从生平思想到艺术个性的分析研究，在鲁迅研究及《朝花夕拾》研究领域里具有一定的代表性。
曲黎敏精讲汉字文化
￥26.50
这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。 本书以《说文解字》为基石，贯通《黄帝内经》，从天、地、人三大维度切入，融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识，串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序，也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常；同时，系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧，融养生之术于文化之道，引领读者领悟中国古人的思维方式，拓宽认知边界。 作者不仅以通俗语言解读传统文化，更结合个人体验与生活场景，从文字本源阐释生命价值，为读者提供认识自我、理解世界的方法论，带来切实的人文关怀与精神滋养。
中国文化十五讲
￥39.00
《中国文化十五讲》用十五个专题讲了中国文化中的一些重要问题：概述了中国传统文化的基本组成、儒释道三家的重要思想，阐述了人文精神、安身立命、生生之学等中国文化的重要命题；又以宏阔的视野，行中西方文化的对比，反思中国文化的命运，展望中国文化的未来建构。本书讲解精到、内涵深刻，富有深切的人文关怀，对我们提高文化自觉、坚定文化自信极具启发意义。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
￥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”（Stylistic-Register Grammar）理论基础上，结合副词的句法制图理论（Cartographic Approach），提出：从副词的分类看，可以通过句法位置对副词分类行判定，从句法VP层到CP层，由词汇性副词向功能性副词过渡，以全新视角解决了副词分类难的问题；从副词的词汇语体看，从VP层到CP层，语体由正式体向口语体过渡；从“语体—句法”的关系看，口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置；最后，构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统，为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
中华美德书
￥59.40
五千年来中国人积累了无数的美德格言和美德故事，是中国人人生经验和处世智慧的精华。本书从中国经史子集精选中国历史上家喻户晓、影响深远的格言480条、美德故事303个，每个故事下有经典、注释、大意、感悟。全书按仁、智、勇等品德，朋友、师生、夫妇等人际关系，公私、理欲、荣辱等道德关系分列，并设有导语，便于阅读。这些格言和故事涵概了中国人在各个生活层面信守的美德和智慧，通俗易懂，具有极强的可读性，同时又具有极好的教育意义，是亲子共读、家庭教育的适读书，是学校阅读与写作的经典材料，也是个人修养和干部学习的重要内容。
文明和谐论(文明新形态“两史两论”丛书)
￥47.40
本书是中国人民大学“文明新形态‘两史两论’丛书”中的一本，由党委书记张东刚教授谋划撰写、统筹推、系统整合力量编撰。 本书认为，习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论，是明体达用、体用贯通的放式的思想体系。其中揭示了中华文明的突出特性，深刻论述了文明交流互鉴的学理道理哲理，强调以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，体现为文明和谐论。全书对文明和谐论行了深论述，指出文明和谐论肇基于中华文明传统，反映了对世界文明形态及其发展趋势的深切体察。深刻理解文明和谐论的核心要义，要深阐述马克思主义文明观与中华文明演逻辑，阐明“两个结合”与实现会通的文明和谐主张，探究文明交流互鉴的历史经验与发展规律，论述中国式现代化与文明和谐的发展道路，揭示中华文明的现代重塑与世界意义，把握构建人类命运共同体的文明底蕴与实践路径。唯有走向文明和谐的发展道路，实现面向未来的全球文明的价值重建，我们才能秉持历史自信和文化自信，优化世界文明交往范式，携手走向共同繁荣的新世界。
少儿国学经典诵习(*册)三字经 唐诗
￥40.60
目录： *课 人之初 第二课 登鹳雀楼/中秋月二首·其二/山中/风 第三课 首孝弟 第四课 赋得自君之出矣/春晓/宿建德江 第五课 稻粱菽 第六课 古朗月行/静夜思/夜宿山寺 第七课 凡训蒙 第八课 江雪/遗爱寺/秋浦歌·其十五 第九课 诗书易 第十课 八阵图/过三闾庙/寻隐者不遇 第十一课 自羲农 第十二课 悯农二首 第十三课 嬴秦氏 第十四课 和张仆射塞下曲六首·其二/马诗二十三首·其五 第十五课 明太祖 第十六课 怨情/杂诗三首·其二/春望 第十七课 昔仲尼 第十八课 池上二绝 第十九课 犬守夜 第二十课 独坐敬亭山/别董大二首·其一 《三字经》全文
逻辑学基础与思维训练
￥23.99
无
万物有信:七十二物候里的中国时序
￥88.00
中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。 在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环境变迁背景下，城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候手，以理解古人的自然观念与智慧为契机，重新认识身边的自然，一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。 每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画，更生动地感受穿越时空的物候之美。
鬼谷子:全本全译全析
￥69.00
百家争鸣时代，作为鬼谷门下弟子的纵横家们虽出身微寒，却能一步步走进权力中心，影响君王的决策，策动天下大势。 这一切，只因他们都有一套切实可行、行之有效的方法论。而这套方法论，就在《鬼谷子》中。 《鬼谷子》作为纵横家学派的开山之作。其内容涵盖政治、军事、心理学、占卜，兼具道家修真、兵家诡道、名家辩术，它系统阐述了游说、外交谋略与博弈策略，奠定了古代政治权术的理论基础。同时，《鬼谷子》对人性、权力与策略的深刻解构，也让它成为超越时代的工具性经典。 今天，这本书仍然能帮我们解决生活与工作中的诸多问题，如何识人、如何谋事、如何做有效沟通……这本书还告诉我们：没有任何人是搞不定的，也没有任何事是做不成的。 学习古人谋略智慧，提高认知。 读完本书，你会发现——没有搞不定的人，没有做不成的事。
香瓣上的晶莹——中山市东区教育科研成果论文集
￥14.40
近年来，中山市东区教师积极参加教育科研，形成以名教师为骨干的研究型、高素质的教师队伍，在*、省级、市级的教学论文评选和科研成果申报中成绩显著。为总结近年来东区的教育科研成果，中山市东区教育事务指导中心精选荣获市级一等奖以上教育科研论文68篇，旨在营造良好教育科研氛围，提高教师理论素养，更新教育理念，强化教育科研意识，推动东区教育科研*发展。本书稿约21万字。
佛山市高明区革命老区发展史
￥23.40
《佛山市高明区革命老区发展史》是“全国革命老区发展史丛书”中的一种。佛山市高明区革命老区是广东省一百二十个革命老区中的一个。在“大革命”时期，高明就出现了革命先驱从事新民主主义革命，如著名的“三谭”——谭平山、谭植棠、谭天度；在抗日战争时期、解放战争时期，中国共产党领导的人民武装就已建立了根据地，成立了地方民主政权，与日寇和国民党反动派进行坚决的武装斗争；中华人民共和国成立后，高明老区人民在党的领导下，积极进行社会主义革命和建设，取得了很大的成就。《佛山市高明区革命老区发展史》就是一部从各方面反映高明历史发展的“通史”。
广宁县革命老区发展史
￥29.40
本书是《广东省革命老区发展史》丛书的一种。《丛书》集中体现了当地老区人民革命斗争史，注重突出老区革命精神和光荣传统的弘扬和宣传，促进老区红色文化资源的挖掘整理。图书图文并茂，通俗易懂，做到历史的真实性、事件的准确性与内容的可读性相统一，对推动老区脱贫攻坚，振兴发展具有实用性和参阅价值。本册主要内容有：博罗县和革命老区概况，以及革命老区在土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期的历史情况，同时也讲述了革命老区的建设发展历程，还附录有革命历史文献资料。全书约350千字。
庄子选译
￥17.00
《庄子选译》是广西师范大学文学院韩晖教授选译的一部普及读物。精选了《庄子》内篇的《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《大宗师》《应帝王》、外篇的《马蹄》《胠箧》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》、杂篇的《外物》《盗跖》《渔父》等16篇散文。所选各篇皆以清代郭庆藩《庄子集释》为底本，个别字、词、句参照其他版本订正。每篇按正文、注释、译文编排。注释简洁准确，译文忠实典雅。是一部非常适合青少年阅读的《庄子》选译本。
百家姓
￥7.50
《百家姓》一书始编于宋朝初年，应出于吴越一带佚名儒生之手。宋编《百家姓》*初收姓氏410个，后来流传中略有增加，收单姓408个，复姓30个，共计438个。宋陆游《郊居诗》的自注中已有“百家姓”之名，目前*早见到的版本是元刻本。后来历代对《百家姓》又各有增补，但千年来所传《百家姓》以宋编本*为经典，本书即依此行注解。
千家诗
￥17.00
《千家诗》在明清两朝流传极广，是私塾课诗的儿童普及读物。其主要特是：名家多，名篇多；浅处看，少用典；喜乐多，讽刺少。虽是蒙学读本，却并非“儿童诗”。所选诗篇多为唐宋名家作品，只是择其“易于成诵”者而已。且所选诗人又不拘于大家名家，帝王将相、释者隐者、女作者甚至无名氏作者都有收录。在题材上，形式多样地反映了唐宋时代的社会现实。本书以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本，足本注释、品读。
千字文
￥9.00
《千字文》是南朝周兴嗣编撰的一篇蒙学经典。梁武帝萧衍为了教子侄读书，命周兴嗣编订一篇《千字文》。周兴嗣殚精竭虑，一夜之间编好，须发皆白。《千字文》四字一句，韵律优美，朗朗上口，浓缩了一部中华文明史，涉及天文、地理、物产、自然、历史、政治、农业、人伦、修养、饮食等诸多门类。《千字文》因为文采斐然，独领风骚，堪称训蒙长诗。
庄子大讲堂
￥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。 随着人类的发展，社会的步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一吗？庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的缀呢？ “道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。 *后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！
