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世界美术名作二十讲
￥39.90
在这本《世界美术名作二十讲》中，傅雷先生围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展讨论，波提切利的姿态、伦勃朗的光影、鲁本斯的色彩、委拉斯凯兹的肖像画，在其笔下形成了强烈、曼妙、妩媚、古典、庄严等多种色调和情貌，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深浅出，引人胜。艺术总是相通的，艺术也是流动的，美不仅会跨越边际，也能递层层，永不浮于易于流逝的表面，也不给人徒增复杂的幽思，只在自然的情状下显示出征服的权力与气度。美就在这里，它为人们带来了壮丽、欢愉与宴飨，而人们与艺术一起去愉悦、去通透、去畅怀的心，已是亘古不变的共同情感和耐人寻味的生命课题。
我在人群中好孤独
￥21.90
21个疗愈故事，21个与生活格格不的人自我疗愈的历程. “我体会不到自己的感受，我也体会不到别人的感受……”“和他在一起非常不快乐，我感觉特别卑微，可我像是被诅咒了一样，离不他。”“我做得好他们才爱我，做得不好就不爱我。我必须不犯错才能得到他们的爱……”“因为怕受伤，于是假装不在意；因为怕失去，干脆就不要始。”“我非常想要为他们做什么，却又是如此的无助，无力。我感觉自己是多余的。”“从我出生始，我就一直寻找一个答案，我到底是谁？没有身份，这是我的死结。” ....... 没有完美的人，只有完整的人。我们这么努力，只是因为我们想可以活出真实的、完整的自己。
北京的六分仪:中国历史中的全球潮流
￥34.00
六分仪，又叫纪限仪，主要用来测定60°以内任意两颗天体的角距离和日、月的角直径。康熙十二年（1673），时任钦天监监正、比利时传教士南怀仁根据丹麦天文学家第谷的设计，结合中国传统造型艺术铸造，陈设于京城观象台。1900年，八国联军侵北京，它连同其他4件天文仪器被德军劫至柏林。直到一战结束，《凡尔赛和约》签订后，战败的德国将其归还中国。这些天文仪器，承载的不仅是西学东渐的中西交流史，也反映了近代中国在国际上的地位浮沉。 本书用通俗的方式介绍了丝绸之路形成以来中国与世界其他地方交往的历史。历史学家卫周安以有力的证据，破了西方长期以来关于中国文明一成不变、与世界隔绝的刻板印象，向读者展示了一个放、创新的中国。她认为，早在欧洲人来到东亚之前，中国就已经融了一个复杂的国际交流网络。纵观历史，在贸易、宗教、知识和技术等方面，只要交往规则不是外部强加的，中国都积极地与世界互动。中国的许多历史经验是本土与外来因素相互作用的结果。贯穿中国历史的全球潮流，仍将奔腾不息。
中国古代文化(工巧篇、明耻篇、薪传篇)(套装三册全)
￥99.00
《中国古代文化·工巧篇》通过介绍中国古代能工巧匠制造的玉器、铜器、陶瓷、漆器、丝织、古建、水利、天文仪器、车船和历代奇器等，展示了我国先民在物质文化和科学技术方面的成就和工匠精神，证明了中华民族的智巧和中国传统工艺的精美绝伦，以翔实的证据，雄辩地论证了古代中国人民对全世界的贡献，使我们能够在西方文化的猛烈冲击下，保持一种自信的正确心态。纵观我们中华文化，会感到它的博大精深，源远流长；有文字可考的历史达四千余年，有文物可考的历史可达七千余年，甚至可以推到更为久远的年代。其文化成就灿烂辉煌，可与日月同辉。书中列举的每一部分，在科学史上都是一门专门的学科，作者把历史学家、考古学家和其他学科的研究成果，撮其精要，编缀成篇，激励我们在新时期，应站在巨人的肩膀上，继承和发扬先民的伟大成就和工匠精神，继续向新的科学前沿迈进。 从近三百余年的历史来看，中国近代科学技术确实受惠于西方，这一点不可否认，而西方早年受惠于古代中国的地方，国人却往往忽略。本书中介绍了很多中国古代的发明、发现，这些光辉成就一方面属于科学技术，另一方面，又有其鲜明的文化属性和文化特征。从科学技术史角度来看，中国有许多重大发现及发明，对世界产生了重要的影响；从物质文化史角度来看，古代的中国人以自己独特的仁智和奇思异想，创造了一种与西方文明大相径庭的东方文化，极大地丰富了全人类的物质文明史。“耻”这一观念，在中国传统文化中传之久远、受人重视，并被作为行为准则之一。历代都继承了重“耻”的传统，把“明耻”视作知人论世的准则，而“无耻”则是使人无地自容的唾骂之辞。大到治国平天下，小到修身齐家，“耻”几乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一个标尺，也是鼓舞人们挺身而立的力量。《中国古代文化·明耻篇》分为正篇、附篇两部分，选录了45个与“耻”有关的典型人物：正篇为明耻者23人，既有世人称颂的伯夷、叔齐、苏武、杨震、周处、祖逖等人，也有鲜为人知的段秀实、郑思肖、杨继盛等；附篇为无耻者22人，既有遗臭万年的赵高、隋炀帝、秦桧、慈禧等人，也有揭露其丑恶的邓通、石崇、李林甫等人。作者用十余万文字介绍他们的事例。通过这些故事引发思考，促使人们检视自身，端正价值观。作者选择人物时，既考虑了所选人物所属的朝代，又考虑到明耻、无耻人数的平衡；既有意选取人们熟知的人物，又发掘了一批新人新事。作者选取的这些例子，为我们提供了一面可资借鉴的“人镜”，通过他们反映出来的“耻”观念，至今仍有借鉴作用，明耻者让人见贤思齐，无耻者不仅令人唾弃，还有很好的警示作用。《中国古代文化·薪传篇》所介绍的是中国书籍发展演变史。从结绳记事到近现代的图书刻印，中国的图书文化源远流长。全书分为上下篇，上篇主要讲图书纸张、刻印技术的发展，如简帛、纸书、雕版印刷、官藏与私藏、图书目录学等；下篇主要讲中国经典古籍的编纂、刻印、流传概况，重点介绍了“十三经”“二十四史”“诸子百家”“丛书”“地方志”等大型图书的编刻情况和藏书现状，向读者展示了我国丰富的书籍典藏和悠久的文史传统，这都是古人留给我们的宝贵财富，薪火相传，弦歌不辍。这本书的内容比较专门，但作者所写简明扼要，对普通大众、藏书爱好者及青少年学生来说，颇有参考和翻阅价值。
故宫院长说故宫
￥24.99
本书系原故宫博物院副院长、南大学故宫研究博导李文儒先生的压轴力作，收录了作者多年来以独家视角亲自拍摄的180幅故宫美图和大量难得史料，堪称一本可以让故宫在读者脑海中立体起来的书。作者以“我”的视角，追根溯源，娓娓道来，从中轴线的起——永定门缓缓出发，带领着每一个读者仿佛身临其境地顺着中轴线线路清晰地游遍紫禁城。由于有院长亲自导引，读者因此得以“既看热闹，又看门道”。紫禁城里的宫、墙、柳、门、院、一砖一瓦一栏杆，都变得无比生动、多维。一书在手，可谓既在“文字”中行走，又在“图像”中行走。故宫600年来的四季、悲喜、孤独、声色、前世今生，终通过这本书凝结成了一帧帧历史和今天的文化图像，一个我们普通人难以看到的真实的故宫、神秘的故宫，就这样在文字和图片中鲜活起来；一场不一样的角度，不一样的传统文化发现之旅由此展，无论8岁小儿或80岁老者，都可以从中轻松找到需求和兴趣，的确是本有能力与故宫一起传世的经典之作。
中国学术通义
￥25.00
钱穆离大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。 书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。 钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。
猪八戒是哪八戒(一本书讲透西游记里精深的儒释道文化!)知行合一王阳明作者度阴山推荐 读客中国史入门文库
￥39.90
猪八戒的“八戒”是什么意思？ 《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。 唐僧师徒对应的五行分别是什么？ 《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申(五行属金)，申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。 八十一难的最后一难，为什么又在通天河？ 《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托,老鼋怒而将他们连同经书一起扔了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。 翻本书，读懂《西游记》中精深的儒释道文化！
传统服饰就是这么漂亮(精) 中华书局出品
￥27.30
本书以两个小朋友逛中国服饰博物馆并体验VR虚拟试衣系统为线索，图文并茂地讲解各个朝代的代表性服饰。主要涉及春秋战国的深衣、秦汉的袍服、魏晋南北朝的大袖衫、唐朝的襦裙、宋朝的褙子、元朝的质孙服、明朝的补服、清朝的旗袍、近现代的中山装。读者可以从中了解该服饰的款式、色彩、图案、面料、穿着场合等，知道古人是如何穿衣和生活的，从而了解不同历史时期、不同地区和民族的服饰文化，增加知识积累，激发孩子对传统文化的兴趣，增强文化自信。
传统美食就是这么好吃(精) 中华书局出品
￥34.30
《传统美食就是这么好吃》是给孩子的中国传统美食绘本。全书以欢欢和嘻嘻逛中华美食街启，小朋友可以跟随他们参加的美食大赛一起猜美食谜语、观美食做法、听美食故事，品尝八大名菜（东坡肉、葱烧海参、剁椒鱼头、狮子头、麻婆豆腐、广式烧鹅、佛跳墙、鱼羊炖时蔬）、花样主食（黄馍馍、年糕、米饭、面条、饺子）、特色甜品（冰糖葫芦、酒糟珍珠丸子、双皮奶、豆腐脑、杨枝甘露和银耳炖木瓜），还能学到美食小知识。简直太有意思了！又好看又好吃又好玩，非常适合6岁以上的小朋友阅读。读完以后，孩子们不仅会对传统美食感兴趣，学到了各类小知识，还可以和家长一起跟着书中的步骤做美食。
中华文化根脉
￥59.40
中华文化的根底在五经，礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣，表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化，有深厚的“劝学”传统，人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富，而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想，也是现实批判的精神武器与终极目标。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的精神命脉，是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉，坚持中华优秀传统文化的开放包容，并与马克思主义相结合，是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。
学习之道
￥29.99
《问道南怀瑾：学习之道》系统梳理了南怀瑾先生讲述的中国传统文化学习之道，分为七大主题：无为、专精、次第、读诵、语言、融通、策略，共四十五篇精华文章，每篇一个学习要，全面系统、层次丰富而又短小精当，帮助你轻松快速掌握传统文化学习之道的核心精髓，体悟一以贯之无师自通的内在心法，唤醒本自具足的内在智慧，习得身心性命的安顿之道，更加从容智慧地应对千变万化的复杂世界。 现代人的知识越来越广博，而真正的学问却越来越少，人生缺乏宗旨与方向。工业革命以来的教育强调知识的灌输与理解，而中国传统文化则更为注重以启发式的方法，显人人本自具足的生命智慧，注重以“道”御“术”，以不变应万变。中国传统文化独特的一以贯之、一通百通的智慧心法和安顿身心性命的学习之道，正是应对现代人心灵迷茫、知识焦虑的一剂应时良药。 本书篇章结构如下： 章《无为》，首先向读者介绍中国传统文化中学习的道理，是发人性中本来具有的智慧，人人皆可无师而自通。 第二章《专精》，介绍古人“无师自通”的一个非常重要的学习方法：一门深，长时薰修。做学问贵在专精恒久，方法太杂、头绪太多，反而带来困扰，不易成就。所谓“书读千遍，其义自见”，制心一处，沉潜反刍，后消归自己的才是真学问。 第三章《次第》，辑录了传统文化关于学习次第的精华理念，如童蒙养正应从“洒扫应对”的人格和生活教育手，而不是急于灌输知识；成年人的课是先要认知生命心性的基本修养；孔子做学问的程序是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，等等。学习之道，须清楚次第，拾级而上，否则空积一堆无序材料，大厦无法建成，扁舟难以渡江。 第四章《读诵》，讲述现代人为何要读诵传统经典。经典是人类智慧的精华结晶，儿童时期始诵读经典，是古人基本的教育方法。近百年来，受西方文化的影响，经典诵读的传统被忽视、遗忘甚至轻视，导致现代人缺乏深厚的文化根基。南怀瑾先生对于经典诵读的原理意义、诵读书目推荐、读经如何与现代教育配合等关键问题的讲述，本章皆有辑录。 第五章《语言》，讲述了现代人学习文言文的重要性。口头的言语往往会随着时空因素而不断演变，中国古人创造性地将言语变成文字，超越了言语时空变化的障碍，保存了中国人几千年的智慧、经验与心血。南怀瑾先生认为，学习中国文化首先要注意学习中国文字，文言文是中国文化宝库的钥匙。钥匙丢了，则很难真正深了解中国文化。 第六章《融通》，辑录了现代人培养全局思维的重要理念和方法，如“儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货店”“文史哲政，浑然一体”“中西文化的融会贯通”“为什么需要‘终身学习’”等等。未来已来，突破认知的盲区，融会古今中外的精华，养成无物可方的器度，才能继往来，日新又新。 第七章《策略》，针对现代人学习过程中可能遇到的实际困惑，整理了南师提供的一些地气的窍门，如：繁忙的现代人如何才能高效阅读大部头，怎样利用碎片化时间来学习，如何让大脑休息放松，等等，易学易用。
平安就是福:南怀瑾人生日课(全四册)
￥69.99
当下，焦虑问题屡见不鲜。各行各业内卷不已以及疾病、战争、各种社会突发事件...为了缓解现代人的焦虑与压力，我们特别策划了一套《平安就是福：南怀瑾人生日课》，希望借助南师之智，安顿现代人的身心性命。本套书共分四册：《平安就是福：安身立命的哲学》《看得破，却忍不过：自我清理指南》《上药有三品：不生病的生活方式》《无师也自通：学习有方法》涵盖了安身立命、健康养生、读书学习以及处世练心四个主题，精心选摘了三百多则南师短章，每篇以一个关键词引领。随手翻一页就能读，就能有所启发。本书设计为袖珍版口袋本，便于携带翻阅，且书中穿插放了珍贵的南师墨宝以及南师家人拍摄的生活风景照片，观摩欣赏，更可抚慰心灵。
颜氏家训
￥17.40
《颜氏家训》是中华民族历史上*部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为民族优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
经典影像案例中的紧急决策
￥29.00
本书是为外交决策相关教学而编写的案例型教材，旨在从影像角度探讨国别研究和外交政策，并且逐步形成规范的教学案例体系。主要遴选国内外公映的经典影像作为案例，如《撤离科威特》《逃离德黑兰》《猎杀本·拉登》《我的1919》《战狼2》《红海行动》等，“案例正文介”绍影片概况，包括背景、剧情、人物关系等，附录拓展资料；“案例使用说明”设计教学环节，结合相关理论剖析案例要，展现影片背后的各国危机处理机制。本书从流行影像介严肃的外交理论教学，以生动的案例讲解替代枯燥的理论灌输，在外交政策分析类课程教学中自成一体，兼具实用性和趣味性，不仅可为专业教学使用，也可为一般读者参阅。
在江南遇见二十四节气
￥28.00
二十四节气是中国传统智慧的集中体现，是展示我们祖先认识自然规律并用于指导农事活动和发展农业文明的窗口。 江南和二十四节气，这两个主题碰撞在一起会是什么样的呢？如何有机地把这两个主题糅合在一起？ 作者从一个普通江南人的角度去观察和思考，再由小及大，透过绚丽多彩的节气画面去感受其背后所散发出的自然与文化之魅力。详细讲述了地处江南之地的桐乡在每一个节气时的风貌，通过大量唯美、写实的照片和朴实、准确的文字，展示了二十四节气中江南的生活日常，读之如徜徉在江南水乡之中。
冠带中华:古代服饰的域外影响
￥58.80
中国素称礼仪之邦，而揖让退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪，所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪，“华章曰华，大国曰夏”，中国又称华夏。凡此种种，都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期，衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时，在早期与域外诸族的触过程中，这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向的，但在古代，中国服饰的对外影响是主要的。这种影响又主要发生在隋唐及元明时期。仅就东亚而言，日本的和服虽然与中国古代服饰相去甚远，但其发展的初始阶段，曾受到中国隋唐服饰的强烈影响；韩国的韩服与中国元明服饰具有较高的相似度，也表现出元明时期两国关系的深刻印记。那么，中国古代服饰的对外影响，在东亚各国服饰的历史与现实中有没有具体的体现呢？本书立足中国古代服饰，基于文献、实物、图像，对上述问题作出回应。并力图做到言必有据、信而有征，在目前已知可见的相关出版物中，本书应该还是不多见的。由于所述的内容并不仅限于中国，所资利用的材料自然也不囿于国内，韩国、日本、琉球、越南等域外的材料也多在征引之列，这也是本书的一大特。
常识课
￥26.00
《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的专业知识和视野，更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当，每一篇都发人深省，予人启迪，对学生的成人成才具有指导意义。
中华优秀传统文化(慕课版 第2版)
￥29.90
本书内容围绕中华优秀传统文化的基本理论、核心理念、文化瑰宝 3 个部分展，分为上编、中编、下编。上编介绍中华优秀传统文化的基本理论，主要回答何谓中华优秀传统文化、为何要传承与弘扬中华优秀传统文化、怎样传承与弘扬中华优秀传统文化 3 个问题；中编阐释中华优秀传统文化的核心理念，主要围绕中华优秀传统文化中的个人美德、社会公德、国家大德 3 个层面展；下编着重介绍中华优秀传统文化中的瑰宝，包括科技成就、文学异彩、艺术辉煌、礼俗风情、生活韵味等。全书紧扣推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的时代要求编写，既有理论概述又有精髓详释，涉及面广，内容翔实，便于读者把握中华优秀传统文化的基本面貌并形成对待中华优秀传统文化的正确态度。 本书采用“图文 慕课 实例”的编写模式，配有丰富的教学资源，包括课程大纲、教学 PPT、慕课、拓展素材等，读者可以扫描书中的二维码或访问人邮教育社区（www.ryjiaoyu.com）查看。 本书可作为高等院校文化通识课的教材，也可供对中华优秀传统文化感兴趣的社会公众学习、使用，还可作为中华优秀传统文化研究人员的参考书
知圣篇
￥55.00
《知圣篇》是廖平先生的代表作之一。廖平提出，搞通六经的起在于“知圣”，而圣人之事是哲学，因此经学就是哲学。廖平以此抨“六经皆史”说以史学取代或冒充哲学，使圣人作经的主旨蔽而不明。《知圣篇》即重在阐明六经并非前代散佚旧文，而全部为孔子作为素王为万世立法的制作。全书包含正篇和续篇。正篇主要反映“尊今”思想，提出孔子是受命改制，六经皆孔子为改制而作，康有为曾据此书着成《孔子改制考》；近世学林流行的“托古改制”说，盖即肇始于此篇。续篇又加“小统大统”“天人之学”等学说，在时空上一步推衍，可以考见廖平经学“二变”以后的学术发展历程。
《古代埃及文明文献萃编》全二册
￥125.00
本书为新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书中的一本，分为上下两册。文献是历史研究的基础。大量文献为复原历史悠久的古埃及文明提供了一手信息。本书精选翻译的160多篇文献，涉及神话传说、王权制度、个人传记、往来书信、司法诉讼、经济活动、宗教仪式、教谕文学、故事文学、颂与诗歌等方面，表现出古埃及多种文献的基本特征，展现出古埃及社会生活的丰富多彩，呈现出古埃及灿烂文明的卓越贡献。
《古代罗马文明文献萃编》全二册
￥125.00
《古罗马文明文献萃编》是“一带一路”古文明文献书系的重要组成部分，分为上、下两册。上册主要选择了传纪、自传、书信、演说辞、论水道等作品，从多个层面展示罗马人的思想、生活以及与公民生活有密切关系的公共建筑。传纪人物性格鲜明、自传个性独特、书信真实可靠、演说内容动人、论水道气势恢宏。上册所选的内容虽然有限，行文也各不相同，但都能反映罗马人的精神风貌与物质成就。此书对于人们深刻了解罗马的精神世界和物质世界有重要的参考价值。下册主要选择的是异族人眼中的罗马早期社会与罗马帝国以及罗马人对自身文化尤其是对演说术衰落的反思，思想深刻，观独特，从这里可以看到与客观存在的“罗马”不同的另一个“罗马”，这就是学者笔下的“罗马”。此外，下册还选择了当时人对罗马宗教文化以及外交上的一些看法，展示了东罗马帝国、西罗马帝国与匈人之间的矛盾、基督教与罗马传统文化之间的关系，为人们更好地认识晚期罗马帝国提供了一手的资料。
