万本电子书0元读

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每满80减40 梁实秋精选散文集(全4册)
梁实秋精选散文集(全4册)
梁实秋
¥79.00
央视力荐!韩寒的写作模范,周国平的文学偶像,余光中、林清玄、冰心、季羡林等备崇推荐!梁实秋2023全新散文选集!
每满80减40 学学问问:蔡澜与好友的神侃
学学问问:蔡澜与好友的神侃
蔡澜
¥21.90
本书为金庸、黄霑、倪匡的挚友,弘一法师与丰子恺的“迷弟”,“电影字典” 蔡澜的人生回顾合集,全面呈现其人生各个阶段的经历,以自问自答的方式,回望过往,谈南洋,谈家人,谈老师与好友……在学与问之间,感受人间快活的样子。文字轻松易读、风趣幽默,看似随意,却满是人生哲学。篇篇过瘾,处处精彩,一本满足。
每满80减40 汪曾祺人间系列大全套(套装7册)
汪曾祺人间系列大全套(套装7册)
汪曾祺
¥119.00
《人间烟火》系列套装分为《人间烟火》《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间独行》《人间雅量》《人间自在》七本,精选汪曾祺二百四十篇代表作,呈现作者数十年散文创作的精华。 生活是美好的,人是有诗意的。让艺术以生活之态,慷慨地融入文字,以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀,此间有真趣,格调与新意都尤胜想象。
猎书记
猎书记
理洵
¥5.99
  西洋的爱书人以猎或钓鱼比喻书的境界,称之“猎书”或“渔书”,有猎艳的意境;而国人则称淘书、书和读书的行为为“猎书”。   觅书和读书,无异于我们精神上的狩猎;淘书和读书过程中的所见、所闻、所思,都会成为作者诉之笔端的有趣文字,成为一段有欢笑,有哀伤,有轻松抑或沉重的思索,亦有自在抑或拘谨的心灵放飞的猎书手记。
每满80减40 中日文化比较
中日文化比较
丁尚虎;赵凌梅
¥34.99
本书为“东亚语言文化研究”系列之一,旨在让日语专业学生以及对日本文化感兴趣的非日语专业学生在学习掌握日本文化基本常识的同时,了解中国传统文化对日本文化的影响,一步加深对中国传统文化的认识和理解,提升对本国文化的自信。内容主要涉及中日文化的基本特以及语言文化、文学、物态文化、行为文化、制度文化、心态文化等。
每满80减40 探秘老北京 细说四九城的故事
探秘老北京 细说四九城的故事
张克群
¥34.90
本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言,解读北京城的发展过程、城市格局与建筑特色。本书包括给北京建个档案、细说四九城、大街与小巷、城外也热闹四部分内容,从城内到城外,从皇城到小巷,解读北京城的历史、文化与建筑,使读者从中领略北京城的独特魅力和丰厚的历史文化内涵。
每满80减40 长物志
长物志
(明)文震亨著;(明)文徵明等图;蒋晖校注
¥68.00
     《长物志》是关于生活的艺术,集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。   全书共分12卷269小节,记载内容包括:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等,广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域,其中所宜所忌,所雅所俗,所是所非,所贵所贱,言简意赅,皆有定语。   "长物"本意指身外多余之物,但对于古代文人雅士来说,于内,寄托其审美情趣、审美理想及品格意志;于外,则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学,对于当代人营造宜居生活环境,及内修外化,具有重要的启示意义。   本版以国家图书馆藏明刻本为底本,参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标排印本及近现代陈植校注本等全新精校,邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新注释。收录诸百科图录类书如宋龙大渊《古玉图谱》、明项元汴《历代名瓷图谱》等的相关绘画,并以文震亨曾祖文徵明为代表的书画大家近百幅相关珍藏名画,帮助读者《长物志》的美学世界。首次附录作者文震亨相关书画、诗词作品,个人年谱及家族人物谱,展现晚明文人雅士之风貌。
我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
我承认我不曾历经沧桑
我承认我不曾历经沧桑
蒋方舟
¥22.99
蒋方舟二十岁后,首度杂文结集。 反思成长道路上的得与失,描画身旁被绑架的一代群像,重寻写作的意义。 2008年秋天,作者清华大学就读,2012年毕业,受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年,课业之外,作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动,生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后,作者却渐感迷失与困惑:参与的讨论越多,离真相仿佛越远;战斗檄文式的文章越写越多,却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。 《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成人世界的虚伪,更过早地被抛一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。 本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中,作者博采众议,纵横捭阖,重新审视与阐发涉及童年的若干命题,将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉,读之或忍俊不禁,或瞠目结舌,令人耳目一新。 不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。 而我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时,变得越来越心虚。 我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知著。我们每往前活一天,就一步被遗留在“历史”的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。 蒋方舟
每满80减40 分众阅读:读物给养头脑
分众阅读:读物给养头脑
万宇,王奕(著)
¥33.54
物以类聚人群分。《分众阅读:读物给养头脑》通过构建新媒体时代分众阅读服务框架,研判不同阅读群体,甄别不同阅读需求,指出了分众阅读与智慧提升的阅读推广新方略
每满80减40 闲人小诗
闲人小诗
赵锦铭
¥13.50
本诗集集收录笔者2014年到2018年所写诗歌170余篇。其中80余篇曾刊于《世界日报》家园版。 内容主要是日常生活所想所感,涉及主题围绕家人和朋友展开,通过自己点滴记录,和读者一起分享生活的感悟。
每满80减40 心学的读法【央视纪录片《中国通史》讲述人、当代“心学”名家周月亮教授写给大家的19堂心学进阶课。】
心学的读法【央视纪录片《中国通史》讲述人、当代“心学”名家周月亮教授写给大家的19堂心学进阶课。】
周月亮
¥22.00
从小便有志于学,却两次落第;在宗教中寻找意义,也没有结果;替他人伸张正义被当众侮辱,想要弘扬圣人之道又被贬往边地;在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意,烦恼一直纠缠着他,是心学点亮了他后来的生命,让他在中华文明中变得与众不同。 《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中,作者以深厚的心学内涵为基础,以解答现代人的生活烦恼为目标,解析各种心学概念,梳理心学发展脉络,将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂,让读者在短时间内能读懂心学。 心学告诉我们,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉,用良知建立自己与世界的关系,用理想成就更好的自己。
每满80减40 中国人的精神
中国人的精神
辜鸿铭
¥10.00
本书是辜鸿铭影响至深至广的一部著作,书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界,在中西文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭,于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。本书全面反映了辜鸿铭的文化思想,揭示了中国人的精神生活,是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看,对于中国精神生活的“揭示”,关于中国文化道德精神价值的阐述,都很有意义。  
每满80减40 硬石岭曝言(凤凰枝文丛)
硬石岭曝言(凤凰枝文丛)
王小盾著
¥40.00
本书为“凤凰枝文丛”之一种,系著名学者王小盾教授历年来在《古典文学知识》上刊发的文章集结,分为学术经历、研究路径与专题探讨三个部分共11篇文章,并附有作者学术年 表。较有代表性地展示了作者在音乐文学、上古知识与思想、域外汉文学等领域所取得的成果,为青年学子辟路径,示以法则。
每满80减40 域外古城
域外古城
冯骥才
¥29.99
《域外古城》是2018“中国非遗年度人物”冯骥才先生的一部文化散文合集,同期出版的还有一本《域外古艺》。两本书都是从全球性视角关注世界文化遗产保护工作,体现了作者对文化遗产保护这一世界性问题的思考。《域外古城》收录与美国、英国、法国、意大利、奥地利、捷克、芬兰和日本等国古城、古建筑、名人故居等保护工作有关的游记三十三篇,展现了各国在文化遗产保护方面的具体措施及取得的丰富经验。
每满80减40 许倬云文明三书【70年博学精思熔铸一炉,凝聚毕生思想精华,系统性讲解文明史。一套书读懂人类文明3000年来龙去脉!】
许倬云文明三书【70年博学精思熔铸一炉,凝聚毕生思想精华,系统性讲解文明史。一套书读懂人类文明3000年来龙去脉!】
许倬云
¥179.40
  许倬云文明三书,是当代史学大家许倬云重磅力作。他在此三本书中,首次系统性讲解文明史,70年博学深思熔铸一炉,以独树一帜的“大历史观”勾勒世界文明发展线路图——回溯过去的文明(《三千年文明大变局》),评述现在的文明(《世界何以至此》),探寻人类文明未来的走向(《我们去向何方》)。他以反思、审视的态度,直面当今人类社会所面临的困境,力图以中国文化为基,拓人类文明共同体的革新之路。       “许倬云文明三书”是许倬云先生学术生涯上的又一浓墨重彩的一笔,光辉灿烂,蔚为大观。
每满80减40 鲁迅文学的内面——细读与通讲
鲁迅文学的内面——细读与通讲
张业松
¥28.99
本书为作者在近年发表的鲁迅研究讲稿和学术论文基础上整理条贯而成的鲁迅研究专著,较为集中地体现了作者在相关课题上的代表性成就,具有高度的原创性和前沿性。 其中关于《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《祝福》《伤逝》《铸剑》等经典作品的细读,关于《野草》《朝花夕拾》“整本书”及鲁迅文学的思想底色、经典价值、后续影响等难问题的研究,关于课堂教学及文本细读的理论与方法的讨论等,都具有重新文本、激活领域、引领风气的作用。本书的出版,将使作者在相关领域的成就更为可见,对于引领新时代鲁迅文学阅读和普及亦将产生积极影响。
每满80减40 大师与门徒
大师与门徒
乔治•斯坦纳
¥33.00
本书基于作者在哈佛大学所做的查尔斯·艾略特·诺顿系列讲座,作者回溯历史上的教学事迹,阐述师生间的冲突与遭遇,对各种教育形式中的情结、权力、信任与激情行了精辟的阐释与分析。书中列举了众多典范人物,如苏格拉底与柏拉图、耶稣与其门徒、维吉尔与但丁、胡塞尔与海德格尔及阿伦特等。斯坦纳宏阔的视野与深浅出的论述反复围绕着三个主题展:老师剥削学生信赖感与独立性的权力;老师为学生颠覆与背叛的威胁;师生之间的相互信赖与关爱,指导与学习。
每满80减40 从理想主义到经验主义
从理想主义到经验主义
顾准
¥39.99
《从理想主义到经验主义》是我国著名学者、思想家、经济学家顾准的作品,是顾准与其弟陈敏之在1973年至1974年间的通信学术讨论笔记。顾准在哲学、历史、经济、政治等广泛领域提出了许多深刻的问题和观点,探讨了“娜拉出走以后怎样”的命题,即革命胜利取得政权后的道路选择。他以审慎的态度重新审视历史经验,寻找合乎逻辑的未来之路,体现了从理想主义向经验主义的转变。全书笔锋犀利,激荡人心,是了解顾准思想的重要著作。
每满80减40 读懂鬼谷子你就赢了
读懂鬼谷子你就赢了
张钟强
¥19.99
凌晨三点的深圳科技园,28岁的程序员李昊盯着满屏代码苦笑——连续三年绩效A却突然被裁,只因公司引入AI编程工具。这并非孤例:2023年职场调研显示,年薪30万以上群体中43%存在严重职业倦怠,76%的90后陷入“努力无效”困境。当内卷与AI焦虑成为时代底色,战国谋圣鬼谷子的“弱者生存法则”正在悄然复兴。 “弱者不是输在能力,而是输在思维维度。” 新东方老师董宇辉转型直播时,用鬼谷子“转圆术”将诗词教学融入带货话术,单场销售额破千万;字节跳动某产品经理借“揣情术”预判张一鸣的决策逻辑,两年内从P6直升P9。这些案例揭示了一个真相:在规则巨变的年代,掌握战略思维比埋头苦干更重要。也揭示了一个道理,读懂鬼谷子的智慧启示,就自然站在了强者的思维维度。
每满80减40 匹夫:汪曾祺经典散文
匹夫:汪曾祺经典散文
汪曾祺
¥19.90
《匹夫》精选“散文体小说”,多以*人称视角叙述,自省、自我辩论、讽刺等。另附“拟故事集”,收录《〈聊斋〉新义》等再创故事。
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