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鄂东影视文化研究
￥33.25
本书从鄂东文化传承与传播历史的梳理手，客观辨析其资源形态与资本价值，借此探究地方影视作品本土化风格得以形成的根源。在此基础上，通过对经典影视产品生产、消费环节的深考察，验证本土影视与地域文化交互传播的现实效应。后，立足地方文化产业发展实际提出IP化发策略，并识别与提炼出了具有深度发价值的鄂东文化IP。作者突破了传统研究路径，力图从文化资本的维度审视鄂东文化影视化传播的动机与动力，将影视转化视为其维系场域地位的适应性行为，以此突显鄂东文化自身的力量。本书的论述焦虽然在鄂东，但经过实践层面的考证与理论层面的概括后，所提出的学术观能够解答当下地域文化影视化传播中的一些规律性、趋势性问题。
新传媒语境中的文学传播:路径嬗变与价值图景
￥33.25
本书选择民间、官方和学术视野中的文学作品为案例，论述在新媒体时代文学传播的路径转向和价值嬗变，横纵铺陈地分析了“放、融合、多维”的数码多维路径，展现了二十一世纪初文学的路径转向以及受变化。当代人通过对移动网络路径的日常化近用，沉浸于感知时间、诗意生活、媒介真实和审美式生存的体验。 数码文字路径、视媒路径和声媒路径三大传播路径之间互补而独立，阅听者在自我空间内重构了文学的“一私、一公、一过渡”价值——移动文字路径完成了“私场景”建构；视媒路径通过观看仪式，形成群体性活动和群体记忆，成为公共舆论和交往的文化背景；声媒路径对阅听人而言是一个可控的“人群阀”，成为现代都市人的主体性和他性冲突的过渡空间。 本书的后探讨了新传媒情境中的文学价值图景，集中探讨了多路径并存带来的文学受价值的离散偏向和内爆裂变，文学阅听者通过多维路径的受实现了对现实生活的超越性体验和幻想式生存。 大众化文学倾轧高雅文学，审美价值不再是文学受的首要价值，情感价值取而代之。另外，超越性想象的作品受到青睐，想象力和故事性成为小说文体的重要受价值，现实主义文学行将没落。
古代戏曲中之“鬼戏”与传统文化关系研究
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本书提- -本研究中国古代戏曲与中国传统文化关系的学术书。本书尝试以中国古代戏曲中之“鬼戏”与中国传统文化的关系为切，对古代鬼戏之生成及其所反映的民间鬼神信仰、儒释道思想行阐释与分析。本书认为，古代鬼戏创作受到民间鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直影响，通过形象生动的情节设置反映了古人之“乐生恶死”的基本信仰，刻画了众多具有忠孝节义等品质的角色,表现了儒家所倡导的“诚意正心”“修身齐家” “治国平天下” 的基本理念，直反映了佛教之因果业报、轮回转世观念等等。
红色经典影片赏析与近现代中国发展
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红色文化资源是学校落实立德树人根本任务的重要资源。 遵义作 为革命老区， 拥有丰富的红色文化资源， 具有利用红色文化资源展为党育人、 为国育才的先天优势。 将红色文化资源融学校教育工作中， 通过教学途径的 多样性、 教学方式趣味性、 教学内容的实效性行教育工作， 能有效提升红色 文化资源的教育功能。 遵义市第一中学作为地处红色区域的高中学校， 通过对 红色文化资源的发利用， 找到其育人的价值功能， 提升学生的综合素质， 增 强学生的文化自信， 培养学生爱党爱国爱家乡爱校的意识。 同时， 通过展红 色文化教育活动， 充分发挥红色文化教育的重要作用。
论红楼和昆曲——精深与唯美
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本书是关于《红楼梦》和昆曲的通俗性论文集，分为“红楼篇”和“昆曲篇”。 本书对《红楼梦》的钥匙问题行了分析，对书中主要人物各自的性格特行了刻画，黛玉突出“灵”字，贾宝玉突出“奇”字，宝钗则隐藏在其中一篇论文中。87版电视连续剧《红楼梦》在我国家喻户晓，影响很大，论文充分肯定电视剧编导的成绩，一一指出其中的闪光之处，同时对某些问题提出不同的观。本书将昆曲代表作《牡丹亭》作为重论述，指出该作品的超现实的艺术表现手法以及独特的大团圆结局。对青春版《牡丹亭》编导的成绩以及主要演员的表演艺术给予客观的评价，对古老的昆曲蕴含的艺术魅力行解读。此外，还对当代戏剧编导应如何对待经典作品中的纰漏等问题行了阐述。 文章具有较强的可读性是本书一个特。
决策分析理论与方法
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本书内容分为四个部分。第-部分是介绍决策分析的基本概念及分类;第二部分是在从常规的决策分析角度进行研究，涉及确定型、风险 型、不确定型及多目标决策等内容;第三部分是从博弈的角度进行研究，从凸博弈、模糊博弈等集中在完善完全信息静态与动态博弈、不 完全信息静态与动态博弈、合作博弈等在决策中的实际中的应用;第四部分，博奔论中纳什均衡、子博弈精炼纳什均衡、贝叶斯纳什均 衡、精炼贝叶斯纳什均衡均的获得需要涉及数理基础，如极限、导数与微分、不定积分与定积分、微分方程等,便于应用的独特视角，探 讨了决策研究的理论基础。
鲁迅作品中的“家”
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该书稿以鲁迅作品中的“家”为研究对象，在分析中国传统社会及文学作品中的“家”的基础上，从惨苦的地狱、牢笼中的彷徨、心与梦的投影三个层面，以逻辑递的方式，结合鲁迅个人的人生经历，通过鲁迅作品中出现的与“家”紧密相连的爱情、婚姻、父母兄弟等形象，揭示了鲁迅本人孤独绝望的无家之感的心路历程，以及作为战士的鲁迅对“家”的形而上的追思以及“家国情怀”的终极探寻。
东北官话语法研究
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本书根据《中国语言地图集:B1官话之-》(2012) 对东北官话方言分区的划分，选择了18个方言作为调查对象，以描写东北官话语法 的共性特征与差异之处。本书研究对象主要是东北官话语法中较为显赫的范畴和特殊的语法现象，对其行描写与分析，并从句法、语 法、语用、认知、语法化及语言共性与差异方面行研究。总体来说，本书的研究对象主要分为东北官话的词法问题和句法问题词法问 题。词法问题包括构词法和构形法问题，我们考虑汉语自身的特以及东北官话语法现象的特，认为词类问题可以汇集汉语的词法问 题，即词法问题在汉语中及东北官话中主要表现为词类问题，因此，本书直以词类命名，分章介绍具有方言特色的各个词类。在每类词 类研究中，重描写每类词的构词问题和构形问题;挖掘每类词的构词和构形的具体方式、表现形式和语法意义等，从而建立东北官话词 法系统。句法问题。句法问题表现为两个方面，-个是从形式到意义的研究;另一个是从意义到形的研究。前者主要表现为句型和句式的 语法意义，通过调查,我们发现东北官话的句型系统与普通话无较为明显差异，但存在几类特殊的普通话不用的句式。因为我们直从句 式手，从共时平面描写这类句式的各种特，从语法化角度探求这类句式的来源以及其中特殊的标记词的语法化动因及路径。后者主要 表现为语法范畴的表达手段问题，我们重关系人类语言最为常见的与普通话差异极大的范畴行研究，充分而全面描写表达这类范畴的 各种语法手段，包括句法手段、词法手段等。
精神的喘息:当代文化生态中的学人散文研究
￥33.25
在这个复杂多变的文化生态环境中，学人散文在回归民国的散文中捞精神记忆。
白华庄藏稿钞
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沈寓生平所著诗文颇为丰富，据家谱记载，计有《烟波双啸诗文集》六十编、《唐诗解》一百二十卷、《古今舆地人物注》二十卷3种。其中《烟波双啸诗文集》又称《烟波诗文双啸》，分《烟波笔啸文集》六十编、《烟波笔啸诗集》六十编两种。简称《烟波笔啸》。《烟波笔啸诗集》则分《劫余集》《又生集》两种。因“卷帙繁重，力不给”，在乾隆十五年（1750年），由孙曾沈丕源、沈奕董、沈奕苏“钞其十之二三”，交镇洋程穆衡、长洲沈德潜先后“校雔”，由两位贤达“合定”“校定”后刊刻。程、沈分别撰写了《序》，程序分别题为《〈白华庄藏稿钞〉叙》《〈白华庄诗稿钞〉叙》。翌年，崇明知县王纬也应沈丕源、沈奕董的请求为《烟波六十编》撰写了《序》。乾隆十六年（1751年）秋，一作乾隆十七年（1752年）始雕刻，先刻文集，后刻诗集，至十九年（1754年）竣工。参与“校刊”的沈丕源、沈奕董、沈奕苏、沈奕夔分别撰写了《跋》。沈寓遗稿终于在孙、曾辈的合作努力下得以付梓行世，名《白华庄藏稿钞》，计诗6卷，文16卷，洋洋大观。 沈寓《白华庄藏稿钞》原刻本，现存上海图书馆。均由上海南洋中学校长王培孙捐赠。王培孙先生生前主集清代诗集，曾珍藏崇明沈寓《白华庄藏稿钞》两部。现据收录《清代诗文集汇编》第154册内的沈寓《白华庄藏稿钞》复印后校整理。
用人智慧
促销价:￥23.09|￥68.00
高玉敏编著的这本《用人智慧》从悠久的文明长河中选取了“用人智慧”这个主题，分章列目，力图从古人的经典论述中汲取传统用人之道的精华，以求有助于今人对人才问题的诸多探求与思索。 本书共分为八个篇章：“内圣外王”讲述人才不易成，须得修身勤学，迁善改过；“求贤若渴”讲述人才为治国之本，人才为国宝，须礼贤下士；“识才荐贤”讲述人才发现至难，须以公正之心长期察表知里；“量才善任”讲述量才授任、各取所长，用人勿疑、妙选宜才；“用才有术”讲述人才须用在当时、逸于任使，酌情放手；“厚学树人”讲述教化育人不苛求、多磨砺、顺势而为；“留才聚才”讲述率先垂范、诚以待人、君臣相得；“奖惩有方”讲述人才监察、德能并重、赏罚必信。每篇先列“题解”，概括本篇主旨，次列圣贤语句、“解读”，再次列典故与常识，*后附以“人生镜鉴”，昭示其现实价值。
齐家智慧
促销价:￥23.09|￥68.00
中国传统文化博大精深、源远流长，是我们家庭建设离不的智慧锦囊，家庭美德、个人品德的培养与形成无不与传统文化密切相关。 本书精选了古代贤人在崇德、勤俭、知行、饮食、事亲、敬老、教子等方面近400 条箴言警语，分九篇作了专题性的阐释。每篇又分 “原文”、“解读”、“知识树”、“齐家典故”、“人生镜鉴”等部分行了互补式的表述，具有很好的现实指导意义。本书内容贴近生活又高于生活，丰富有趣；行文通俗易懂，为家庭教育、家风建设提供历史借鉴，为个人提高文化素养提供智慧宝库。
修身智慧
促销价:￥23.09|￥68.00
文以载道，中国传统文化典籍作为中华**传统文化的主要载体，记载了古圣先贤丰富的社会人生经验以及宝贵的治国理政智慧，是中华五千年文明智慧的结晶。咀英嚼华，涵泳浸润，益莫大焉！徐芳编著高宏存、张泰主编的《修身智慧/传统文化与人生智慧丛书》撷取经史子集中有关修身、齐家、治国、平天下之精要围绕主题精选底本，加以细注详析，深浅出地解读古人的“修齐治平”智慧，以期今人鉴览前古，“知风化之本，见政理之源”，汲取传统智慧，悟修身之要，知齐家之方，晓处世之理，懂用人之道，明为政之本，从而引领人生、事业走向成功。
传统文化与人文精神
￥32.55
本书围绕“文化与人化”、“传统与现代”、“人文与意义”“儒学与未来”等基本题目，讨论“文化的多元定义”、“现代性与现代化的吊诡”、概括“中国传统文化的基本精神和特征”，并基于“道德理性的中和性”来说明中国传统的人文精神，并与以“认知理性的对立性”为特征的西方人文精神作历时性比较。而引现代新儒家唐君毅、牟宗三的相关文化哲学理论，目的在分析指出：现代新儒者通“本土的心性论”与“西式的认识论”的学术工作既表现了他们融合古今中西的思想诠释力，也表现了文化保守主义的局限性。而日愈发展的多元并存、和而不同的中国特色社会主义的文化，应被看作文化现代化理论研究的一个“共同态度性范式”。
《朝花夕拾》研究
￥32.55
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作的精粹和典范。因此，《朝花夕拾》是鲁迅研究和现代文学研究的重要对象。本书从“本体观”“解读篇”“专题论”的三个角度构建研究的学术框架，对鲁迅和《朝花夕拾》做了客观科学而从宏观到微观、从生平思想到艺术个性的分析研究，在鲁迅研究及《朝花夕拾》研究领域里具有一定的代表性。
新中国大中小学思政课程的历史发展
￥32.50
本书重围绕中华人民共和国成立以来，大中小学思政课程的历史发展，包括：研究思政理论课程的神圣使命；思政理论课程的学科支撑；思政理论课程的团队建设；思政理论课程的资源发；思政理论课程的教学改革；思政理论课程的课堂展现。等等。
世界一流大学通识教育课程研究以美国大学为例
￥32.50
《世界一流大学通识教育课程研究:以美国大学为例》力图把对通识教育理论层次的思考与实践层次的研究结合起来，在追寻大学通识教育的历史沿革、基本理念与主要目标，考察通识教育课程演变的同时，对以美国为代表的世界高水平大学通识教育课程体系进行多案例分析，勾勒通识教育课程体系的总体框架，总结通识教育课程特点，探明通识教育课程改革动向。通过《世界一流大学通识教育课程研究:以美国大学为例》，我们力图把对国外通识教育课程的探讨与对我国高等教育现实问题的关注结合起来，以期为我国高校的通识教育改革提供学术洞见和实践指南。
遗产(第一辑)
￥32.50
《遗产》油南方科技大学社会科学高等研究院主办，经过半年多的筹备，终于与读者见面了。它的目标是：经过努力，尽快成为国内遗产研究领域的标杆性学术阵地。 遗产之于人类，丰富多彩，包罗万象。有形的建筑、艺术品、生产生活用具，无形的民俗、传统、语言、记忆、美学、宗教观、工艺，以及景观和生态等，都可归为造产范畴。无论是冠以自然、文化、非物质的，还是有形的前缀或类型的分列，都是为了便于描述和讨论。事实上，人类社会性存在，使得各类造产之间好似集成电路，层叠交织，紧密相连。本书倡导打破人为的概念睡域，尊重人类遗产的多样性和整体性，鼓励从广义的“大遗产”观念出发，对遗产进行分析和讨论。
必要的幻觉
￥32.50
在《必要的幻觉》中，乔姆斯基以美国大型媒体为例，系统梳理了资本主义政治系统中大众媒介的表现及其运行逻辑，指出其如何借由微妙的报道和阐释技巧，制造出民主与中立性的幻象。这些隐秘的意识形态控制手段软性遏制了公众对权力的干涉，而在民主形式表面未受破坏的遮羞布下，剥夺了民主政治机构的实际权责。书中，乔姆斯基提出了一个颇具讽刺意味的宣传模型，并引20世纪七八十年代诸多国际大事件——越战、阿拉伯-以色列冲突、中美洲政党斗争——的相关报道，对施用双标、创制“新语”、操纵言论议程的种种手段逐一举证说明。有必要指出的是，新闻研究机构和知识分子群体在其中同样扮演了至关重要的角色。 乔姆斯基期望通过他的媒介批评分析，增强公民在文化上的自我防卫，也呼吁媒体为公民提供更具实质意义的参与政治和社会生活的途径，为更深的民主下基础。 关于“现代人小丛书” 全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活 20世纪60年代以后，全球资本主义消费社会时代，奥威尔在《1984》中预言的“老大哥”的普遍统治并没有出现，但赫胥黎所预言的《美丽新世界》却欣然降临，人们生活在感官刺激的消费景观中，而自己也欢乐地成为这景观的一部分却不自知。 300年的现代性给人类社会带来巨大步，许多过去年代不可想象的权利和自由成为人类生活不可或缺的基本内容，但它的问题却也伴随着这些步同时裸露出来，成为这个时代不可摆脱的困惑。 基于这样的时代背景，1961年起，加拿大广播公司、阿南西出版公司和多伦多大学梅西学院共同发起了“梅西公民讲座”项目。围绕全球经济、家庭、债务与财富、生物生态、伦理、民主社会、公民权利等与当下公共利益关切的议题，“梅西公民讲座”邀请到一群世界一流的知识分子做客加拿大广播电台的《观》（Ideas）节目，就其原创性的研究成果展面向公众的演讲。虽然所涉领域广泛、问题驳杂，但在根本上，这些简洁、犀利、普适的讲话无一不致力于探究：当下的我们被什么样的观所形塑？我们又如何成为更好的人类？ 在阿南西出版公司的支持下，这些演讲以出版物的形式流传下来，在西方社会引起强烈反响。可惜这一系列公民读本迟迟未被系统性地引中国。三辉图书几年前始陆续推这一工作，从中选取了对今日国内读者尤有启发的首批12本，组成这套“现代人小丛书”系列的*部分。作者包括诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛（Doris Lessing）、著名小说家玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）、哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）、文学批评家诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）…… 我们没有将其定位为一套传统的公民读本。它也并非是对某一学科内部基础常识的梳理，而是针对现代社会中那些我们已经习以为常却具威胁性的事物或状态提出的批判性思考。它们讲述的是即便人们已经有了基本政治权和社会经济权之后，现代社会依旧没有摆脱的工具理性的“铁笼”命运，而生活在其中的人们，应该如何面对这些命运。 如今，我们了一个愈发复杂、分裂、充满困惑的时代，彼时的洞见和警醒却未显过时。在充满困惑和迷雾的生活中保持批判的理性和审慎的乐观，以及，更重要的，保持并回归自我的本真，是我们这个时代的人们可以无需等待立刻去做的事情。 这里有作为一个公民，你应该知道的一切。 三辉书系·现代人小丛书 已出： 1《画地为牢》（多丽丝·莱辛） 2《技术的真相》（厄休拉·M. 富兰克林） 3《无意识的文明》（约翰·拉尔斯顿·索尔） 4《培养想象》（诺思罗普·弗莱） 5《偿还：债务和财富的阴暗面》（玛格丽特·阿特伍德） 6《历史的回归：二十一世纪的冲突、迁徙和地缘政治》（詹妮弗·威尔什） 7《叙事的胜利——在大众文化时代讲故事》（罗伯特·弗尔福德） 8《效率崇拜》（珍妮丝·格罗斯·斯坦） 9《现代性的隐忧》（查尔斯·泰勒） 10《设计自由》（斯塔福德·比尔） 11《必要的幻觉》（诺姆·乔姆斯基）本册
香山魂
￥32.40
《香山魂》一书精选古今中山地区在学术、音乐、学术、创作、经商等方面比较有代表性的人物如黄佐、何吾驺、欧阳庚、萧友梅、苏曼殊、郑观应、王云五等共十数人为代表，通过对他们的人生轨迹展现了中山人在社会各个领域的精彩。
招财猫:寻找幸福与好运的生活法则
￥32.00
“招财猫”是日本乃至亚洲司空见惯的一种好运象征，备受人们喜爱。本书还介绍了达摩玩偶、乔丹上场必穿的23号球衣、七福神、幸运饼干、舞香龙、有福的大耳朵、女神迦梨、苏格兰人喜欢的黑猫、带来好运的红色……等等世界各地的“幸运”元素。 通过生动的介绍，作者探讨了人人关心的问题：“好运”到底是什么意思，它只是“迷信”吗？幸运物和祈福的仪式为什么能够缓解当代人的精神焦虑、给人带来“招好运”的感觉，甚至助力人们在生活中努力奋？ 自古以来，世界各地都有将某种事物与“好运”联系起来的习俗，各种各样的“幸运符”已经成为人类文化的一部分。本书作者从神话传说、起源故事、风俗习惯、民俗知识出发，将关于“运气”的讨论延伸至现代心理学视角，包括招财猫和吸引力法则之间的关系等。通过这些分析，本书解释了各地传统文化中富有人情味的“幸运符”真正代表的东西，并道出“好运”的本质：在混乱的世界相信自己拥有好运、一切都会好起来，带来了一种治愈的前景；依靠积极向上的生活态度，可以让自身不断努力奋，而获得殷实、幸福的生活。
