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我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔
￥30.00
本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
随时的修养2：春野，阳光，众鸟归来
￥7.84
作者在乡间小屋生活，观察鸟儿，描述自然。自然，包容而丰富：土地、远山、树木、溪水，飞鸟……当你在春天，仰望群鸟归来，你会收获内心深处zui持久的安宁。
随时的修养2：飞鸟集，新月集
￥7.99
本书是诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的代表作。诗句道出了深刻的人生哲理，清新、亮丽，耐人寻味。当感到生活压力大时，或者暂时失去方向，这样的诗歌总能代领我们暂时远离尘嚣，获得达观的态度，和平和的境界。
随时的修养2：夏日走过山间
￥7.84
清澈的河流 静默的繁星 这本不朽的文学名著写于一八六九年夏天，作者在内华达山间牧羊，并且进行了对山脉、气候、植物、动物的考察。 山峰、湖泊、峡谷、草甸，美景令人震撼。“脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。”
宋词三百首(夏承焘选评) 中华书局出品
￥27.10
本书是中国现代词学的开拓者和奠基人夏承焘先生新选的《宋词三百首》，集评、注释、赏析部分经夏先生的夫人吴无闻女士、弟子周笃文先生及再传弟子徐晋如博士共同完成。*早的《宋词三百首》是清末词学大师朱祖谋所选。由于朱祖谋选词偏重其个人欣赏的风格，不能反映宋词的全貌及多样的艺术风格，更适合作为创作者摹习的范本，而不适合作为普通宋词爱好者入门阅读的普及性读物，夏承焘先生生前，指导吴无闻女士及周笃文先生，新选了《宋词三百首》的篇目。吴无闻女士为其中部分作品加了集评和注释，后由周笃文教授、徐晋如博士共同完成全书的注析工作。本书选词于豪放、婉约二途不存偏颇之见，基本反映出两宋词坛各种词风。注释评析，全从解词心会词意出发，故每见精警之思。
魏晋经学与诗学(全三册) 中华书局出品
￥110.90
本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）的*终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角，采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局，以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法，试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分：*，魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点，详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献，分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义，揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因，试图还原魏晋经学发展的历史真相，推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论，在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二，魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点，从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上，试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释，揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三，经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点，研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响，作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系，深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系，*后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响，试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。 本书创新点有四：*，“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法，彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二，“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新，而且钩沉魏晋诗学文献，匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三，“下编”提出了一个核心命题：“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系，奠基于传统经学。因此，中国诗学研究，既必须立足于诗学自身的体系研究，又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四，大量专题研究乃填补了学术空白，如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究，以及王基、孙毓《诗经》学研究；“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”，以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究；“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁，以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究，都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系，不仅具有学术创新意义，而且如果揆以更为宏观的历史脉络，对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
诺贝尔经典文学：田园交响曲(经典收藏版)
￥16.90
本书收录了纪德的三部代表作：《田园交响曲》《帕吕德》和《忒修斯》。《田园交响曲》被公认为安德烈纪德成功的作品，是一个关于人性的自我欺瞒的故事。《帕吕德》和《忒修斯》则更加鲜明地体现了宗教矛盾和古希腊神话对纪德文学创作的影响。
花间集
￥98.00
关于版本： 本版以宋代晁刻本、鄂州刻本为底本参考汤显祖点评本等几个重要刻本综合勘校。收录全500篇。 文字部分： 全文注释注音，通畅诵读。 上下阕分段、情景式断句，充满人文关怀的内版设计 插图部分： 收录晚唐至现当代42位绘画艺术家共110幅花鸟、仕女经典藏品
曾文正公全集(共16册)
￥29.99
同治十一年（1872年）曾国藩病逝于南京。李瀚章、李鸿章等为了传承曾国藩的学问，搜集了他生前所著文字，汇辑成一部权威的《曾文正公全集》。于光绪二年（1876年）由湖南传忠书局刻印。这一部《全集》由李瀚章、李鸿章兄弟主持编校，并由李瀚章亲自写序。参与编校的人员都是当时一流的文人名士，包括黎庶昌、沈葆桢、丁日昌、彭玉麟、刘秉璋等35位。 这部《全集》汇辑了曾国藩的奏稿、十八家诗钞、经史百家杂钞、经史百家简编、鸣原堂论文、诗集、文集、书札、批牍、杂著、求阙斋读书录、求阙斋日记类钞、年谱、传记、墓志铭等。全面反映了曾国藩修身、齐家、治国、平天下的思想和实践。 本次出版，就是以传忠书局版《曾文正公全集》作为底本。在编辑过程中，尽可能的保留原版的风貌。全书内容和编排体例均与原版相同。文字校订方面，除了将繁体竖排转为简体横排外，仅改正了原版中个别的错字。
潦草
￥22.99
这是一本关于生活和生命的笔记，作者贾行家以凝胶一般的文笔和极为罕见的赤诚，一笔一画刻录下这些“一闪念、一片断、一言行、一场景、一旧事”，又由“市井”“乡里”“风物”“活受”“无常”“弃绝”“畸零”“柔软”“活法”“外邦”“卑污”“阴森”“仇隙”“行业”“温故”等线索缀连，展现广阔的人生、人心与人性，钩画出一个个潦草的生命，以及我们对于生命的潦草。 诚如作者所说：由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇。 【作者自述】 本书大部分内容写于五六年前，或是从五六年前删去的，如今已经显得衰老，因为大家都在为“现在”焦虑—— 在时间里，“现在”制造因果，是当权者。越期许委身于“现在”，越会恐惧—— 人从情感体验中认识自己：自我形成于孤独之后；等候痛苦，使人显得庄重。对世界的感知也如此，说到底，对于“现实”，可能知道些什么呢—— 辨认“现实”的依据，是它在持续、反复，把生活形容得既渺小又煞有介事；由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇—— 惊奇与悲哀同样神圣恒久。
王佐良全集·第三卷
￥17.44
《王佐良全集?第三卷》收录专著《英国浪漫主义诗歌史》。18、19世纪之交是英国诗史上的一个重大转折。作者论述了英国浪漫主义诗歌的历史，它的来龙去脉、兴起和发展，其中的代表诗人、这些诗人的主要作品以及其思想也艺术上的特色、变化和影响。《王佐良全集》囊括王佐良先生的全部作品，共12卷。北京外国语大学教授王佐良先生一生致力于英语教育、英语文学研究及翻译，在外国文学史、比较文学、翻译研究上颇多建树，在中国的英语教育及外国文学研究领域做出了里程碑式的贡献。由外研社推出的《王佐良全集》首次全面搜集了王佐良先生散见于各类专著、文集中的篇目及珍贵历史照片，按内容分类，包括学术论著、译著、散文、杂文、诗歌创作等，填补了这一出版空白。在全面搜集整理王佐良先生著作的前提下，编者重订正先生传世各种版本的文字差互及错讹，并统一全书体例。《王佐良全集》旨在全面呈现王佐良先生在外国文学研究、中外比较文学领域的理论研究与实践成果，以及他作为诗人、翻译家和作家留给后人的优秀文学遗产，使其所创的研究、译介和教学的优良传统得以继承和发扬。
王佐良全集·第四卷
￥20.06
《王佐良全集·第四卷》收录专著《英国散文的流变》。本书是结合散文史与名篇选读的典范之作，这本英国散文史的研究对象是所有不属于韵文的作品，从16世纪莫尔的史书始，以20世纪下半叶的口述历史作结，对各代各型的英文散文行了梳理。文中的英文选段，多附有中文译文，阅读本书，不仅能够欣赏文字之美，更能感悟思想之美。《王佐良全集》囊括王佐良先生的全部作品，共12卷。北京外国语大学教授王佐良先生一生致力于英语教育、英语文学研究及翻译，在外国文学史、比较文学、翻译研究上颇多建树，在中国的英语教育及外国文学研究领域做出了里程碑式的贡献。由外研社推出的《王佐良全集》首次全面搜集了王佐良先生散见于各类专著、文集中的篇目及珍贵历史照片，按内容分类，包括学术论著、译著、散文、杂文、诗歌创作等，填补了这一出版空白。在全面搜集整理王佐良先生著作的前提下，编者重订正先生传世各种版本的文字差互及错讹，并统一全书体例。《王佐良全集》旨在全面呈现王佐良先生在外国文学研究、中外比较文学领域的理论研究与实践成果，以及他作为诗人、翻译家和作家留给后人的优秀文学遗产，使其所创的研究、译介和教学的优良传统得以继承和发扬。
王佐良全集·第五卷
￥21.80
《王佐良全集·第五卷》收录《五卷本英国文学史》中由王佐良编写的部分内容。主要为原第二卷《英国文艺复兴时期文学史》、原第三卷《英国18世纪文学史》和原第五卷《英国20世纪文学史》的部分章节。本卷收录的篇目均具有相对的独立性，论述涉及从文艺复兴时期到20世纪中叶以后的英国文学史，重要作家则用“特写镜头”突出，既将文学本身的发展说得比较具体，也有大的线索可寻。同时，作者特别注意把文学同整个文化（社会、政治、经济等）的变化联系起来谈，给读者以整体概念和深分析。值得一提的是，叙议中并不回避个人色彩的评论，可读性极强。
萝西与苹果酒
￥38.99
一战末期，年幼的洛瑞·李随家人定居在风景如画的英国科茨沃尔德乡间。而立之年，他用诗般优美、温暖的文字重温故乡的童年往事，谱写出一首经久不衰的英式田园牧歌。金色的火焰，少年的诗，萝西的笑靥，未被电气化侵扰的美丽村落，一代人失落的集体记忆……
李致文存：我与巴金
￥41.99
凝视着这五卷（六册）沉甸甸的文字，仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》，朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。 这里面包含着他过去岁月的所有时光。 他用所有时光回答一个问题：如何做人？ 中国古代的贤人或智者，无一不把如何做人视为人生要义，由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法，则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累，潜移默化，这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞，成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击，中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓，并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然，在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中，人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化，正所谓“曲翻古调填今事，义探新思改旧观”，尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后，这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下，对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨，张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内，通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况，一直是时代和民族的重要精神现象。 李致就是在这样一种大的精神背景下，踏上了自己的人生之路，开始了对如何做人的思考和探索。回头看去，这条路上重峦叠嶂，遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙；时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折，不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择，反而更加激励了他一路之上的生命意志，坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者，是因为他一生的所有行为、行动，远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此，对于走近并理解李致来说，这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性，首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们，李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的，又是受现代革命伦理主义影响的，还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底，李致的做人准则和为人行止，无论从个人修养还是从社会公德的角度来说，都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。
诗词格律概要(语言学大师王力经典普及，诗词格律初学鉴赏入门进阶，理论严谨，深入浅出)
￥7.99
本书是著名语言学家王力先生为方便读者行古典诗词鉴赏和诗词创作而写就的学术普及经典，讲述古典诗词格律*基本的知识，既有对前人研究成果的总结，又有推陈出新的创见，严肃性与科学性并举，是王力先生在其诗词格律研究基础上提炼而成的精品。本书理论严谨，深浅出，是诗词爱好者学习诗词格律的优秀指导读物。
只有大众，没有文化(增订版)
￥29.99
《只有大众，没有文化（增订版）》精选了2001—2019年，前《三联生活周刊》资深主笔、作家王小峰重要的采访、报道共53篇，收录了对李宗盛、崔健、许巍、汪峰、王朔、贾樟柯、老狼……等近百位文化圈焦人物的深度访谈。同时，作者还深分析了近二十年来流行文化领域的热议题，既包括逐渐被人们遗忘的彩铃、网乐，也包括至今依然万众瞩目的春晚、选秀、音乐节，涵盖音乐、电影、相声、文学等各个方面。持续二十年的深度观察，为今天的我们回顾流行文化发展历程提供了重要的记录，也为我们反思娱乐至死的文化狂欢提供了新的视角。
李致文存：我的人生(上下)
￥116.99
李致长期任职于四川出版界，并担任四川省文联主席、省委宣传部副部长等职，为四川的出版、川剧事业做出了很好贡献。《我的人生》（上下）是作者对自己几十年工作、学习、生活经历的回顾与总结，同时也折射出四川出版与川剧振兴的发展轨迹，具有相当的出版价值
当你老了(2018)
￥58.00
《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝一生的爱情诗选，选自他的诗集《路口》《玫瑰》《苇中的风》《七座森林》《绿盔》《责任》《柯尔的野天鹅》《麦克·罗巴蒂斯和舞者》《塔楼》《旋梯》《新作》和《译作》。 1889年1月30日，叶芝和茉德·冈尼初次邂逅，从此始了一生了的沉迷纠葛。 "她伫立窗畔，身旁盛着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是阳光……" 之后28年里，叶芝多次向茉德求婚，却多次被拒，直到五十多岁才不得不与他人结婚。 茉德说："世界会因为我没有嫁给你而心怀感激"。 1923年，叶芝获得诺贝尔文学奖。 1939年，叶芝去世，茉德没有参加葬礼。 叶芝曾说："我所有的诗，都献给茉德·冈尼。" 从这些情诗中，我们可以感受那炽热的爱意和诗情。
你是那人间的四月天(精装版)(新版)
￥16.80
本书包括了林徽因文学作品中的小说、散文、诗歌和书信。林徽因兼诗人与建筑学家于一身，本来就是林徽因个人的文化特征。 ??? 《你是那人间的四月天》尽可能地收集了她的书信，尽管远不完全，却也涵盖了她从留学时代直到晚年的一生，而且全部是纯粹的私信，极其真切地展示了她在文学、建筑、政治、感情、家庭，以及把这一切都交织在一起的社会生活中的心路历程，有血有肉有泪地反映了那一段历史。有的段落，看得出写的时候是多么急切和激动，不仅字迹潦草，甚至有语无伦次。对于那些有意研究林徽因以及她所代表的那个时代和文化的人来说，这是真正可靠的原始材料。
大象：劳伦斯诗集
￥11.20
国内对劳伦斯诗歌的译介并不多，而《大象》则较为全面地收录了劳伦斯的诗歌作品。劳伦斯的诗歌可大致分为早、中、晚三个阶段。在这二百余首诗歌作品中，分为十个部分：有关农场景象又带有自传性质的早期作品；将目光转向自然界的中期作品，以生动的语言表达对鸟兽、花草、大自然的热爱；而在他晚期的作品中则表达了对死亡和重生的看法。诗人欧阳昱的译文语言生动有劲，不仅能让我们感受到劳伦斯诗歌的三个阶段诗歌写作主题的变化，还能使读者品位劳伦斯蓬勃的生命能力、观察力、感官的敏锐，以及驳杂的文学审美。
