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辛弃疾词选
￥16.20
辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋著名词人。其艺术风格多样，以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》等均为传世名作。本书选词精当，充分体现了辛弃疾不同时期的创作风格，对读者全面了解辛弃疾的诗风及当时社会风貌具有一定的帮助作用；注释详细准确，便于读者更好地理解原词的内涵。
闲情偶寄
￥8.72
《闲情偶寄》包括饮馔部、颐养部、声容部、居室部、器玩部、种植部、词曲部、演习部八个部分，内容丰富，涉及面广，论述了饮食烹调、颐养医疗、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、戏曲理论等诸方面的问题，触及中国古代生活的许多领域，挖掘了艺术和生活中的美学现象和美学规律，具有极强的娱乐性和实用价值。
戴老师魔性诗词课
￥48.00
在2020年上半年，戴建业的*作品《戴老师魔性诗词课》即将迎来上市，在这本书中，戴老师除了将他之前火遍全网的唐诗课的内容行了更加系统的整理外，还增加了全新的内容和知识，包含了他本人对唐代经典诗词的赏析，以及对盛唐时期*代表性的两大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫各自人生轨迹的讲解，并且作者还结合自身的人生经历，将诗文中的盛唐气象活灵活现地展现在读者眼前。 这本书中内容是戴建业老师许多年教学与研究的沉淀，他一直再强调“网上的视频片段虽然有趣，但毕竟不系统，学知识还是要系统的去上课，去看书，反复的看书很重要！”他希望他的新书能够为更多对古诗词学习有兴趣的人提供帮助。 在未来他还会继续写作、继续做研究，这是他个人的理想和热情，而作为这位“网红教授”的学生、粉丝，也希望能够读到他更多的作品，毕竟这个老头实在是太可爱了！
敢于孤独的勇气
￥46.00
你一定曾在孤独的时刻扪心自问过：人生的幸福真的会眷顾于我吗？我寻求到了那个独一无二的自我吗？我们终此一生，意义是什么？我们要如何去爱人和被爱？我应该过一种怎样的生活？ 我们渴望在哲学典籍中找到答案，却又畏惧其艰深与晦涩，害怕它的深邃与虚无。我们有时候要的不止答案，更要一份共鸣与疗愈，但幸而我们还有周国平，还有这一本全新毕生精华散文集——《敢于孤独的勇气》，它以融汇文学与哲学的美妙，带领我们去重新审视那些直面灵魂的问题，重新思考对于人生和生活的态度。 愿这本书能让你保持内心的丰富、敏感与活跃，认识自己的禀赋与价值，过简单而富足的生活，享受生命本身，建立强大的灵魂世界。当你拥有敢于孤独的勇气，你便掌握了人生的真谛。
历代散见《楚辞》资料辑录--(全二册)精 中华书局出品
￥65.80
王伟《历代散见〈楚辞〉资料辑录》，分为三编，从经学、史书、类书、小学、笔记等上百种典籍中辑录历代有关《楚辞》的评论和笺注，为《楚辞》研究专著和校注之外的集成性的评论辑录。所辑著作略依年代先后排序，出处均标注原文及著作通行版本的页码，方便检阅。涉及楚辞的词句亦列出完整句子，方便读者对比勘校。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
郁达夫经典(套装共9册)
￥69.99
郁达夫经典(套装共9册)，其中有《郁达夫经典：碧浪湖的秋夜》《郁达夫经典：沉沦》《郁达夫经典：春风沉醉的晚上》《郁达夫经典：风雨故人·送仿吾的行》《郁达夫经典：孤独人生·零余者》《郁达夫经典：花开旅程·游记平生》《郁达夫经典：屐痕处处·感伤的行旅》《郁达夫经典：茑萝行》《郁达夫经典：闲书·寂寞的春朝》。
启功说唐诗(增补版)
￥24.00
《启功说唐诗》以柴剑虹先生根据启功先生讲课笔记整理的内容为主，包括《启功说唐诗》（共四讲）、《启功选讲杜甫诗备课提纲》《论唐诗绝句》（八首）。增补版增加了启先生原收录于《汉语现象论丛》中的《古代诗歌骈文的语法问题》和《从单字的灵活性谈到旧体诗的修辞问题》两篇文章，以期展现出更多启先生关于诗歌艺术和诗歌写作的独到见解。本书插图保留了手写讲稿和部分图片，增加了启先生绘画、书法作品若干。启功先生学养深厚，对古典诗歌中的问题有着深刻的认识，本书所述内容深浅出，既有很高的学术价值，读起来也妙趣横生。
诺奖大师短经典
￥59.80
《诺奖大师短经典》是一部中短篇小说集，由二十位诺贝尔文学奖得主代表中短篇小说作品汇编而成。汇集加缪、福克纳、海明威、黑塞、蒲宁、托马斯·曼等文坛巨匠，且这些作家多以小说写作（特别是短篇小说写作）见长，他们的文学风格多样，且代表了文学创作的较高水准。特邀翻译大家合力呈现经典译文，如我国著名法语翻译家李玉民、波兰语翻译家林洪亮、日语翻译家高惠勤、德语翻译家梁锡江等。每篇作品前均附有作家简介，方便读者深阅读、择其所爱。
祝勇散文
￥27.00
祝勇是20世纪90年代“新散文”流派中最具代表性与影响力的作家之一。他是文字的高手，是历史的侦探，他站在时间长河的此岸，遥望彼岸，以非历史的方式抵达历史的纵深。他摆脱了不管是时代还是散文传统加诸在他身上的层层束缚，自由自在地在文字的世界中调兵遣将。 近年来，作为故宫博物院的一名研究者，他持续书写着故宫的典故与传奇，或借物咏怀，或凭卷追思，从独特角度展示了一个丰富深邃的古典中国。他的散文有系统有条理地讲述了故宫的方方面面，似水流年，小处生动，大处磅礴，充满了一个文人与学人对于历史的温情与敬意。 这部书中收集了祝勇的部分代表作品，涵盖了他的散文创作的各个方面。总的来说，其中包含着几个不同的祝勇侧影——读书的祝勇、观察的祝勇、思考的祝勇和行走的祝勇。
今夜拍案惊奇.第一卷
￥29.50
行不义，必自毙，苦设机关又何益。 无中生有终无有，移花木反生疑。 且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。 各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，这《画眉案》惨，纨绔子遛鸟遭割头，假头颅扯出连环案；这《掘坟案》诡，死囚犯杀妻又挖坟，秀才郎淫色又藏奸；这《血衫案》妙，血衫男子佯叫街，横尸荒野假屠户；这《太原案》奇，淫僧身披红嫁衣，老汉救人险丧命；还有那《拔舌案》，妙尼姑口含半截血舌，真相大白却叫人拍手称快…… 那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故事过去千百年，为什么大家一直爱听呢？因为这些神话、鬼话、瞎话，其实都是人话，故事虽假，那人性可全是真的！ 话不多说，这就书！
军统特务实录
￥22.80
军统，一个曾经与“暗杀”、“残忍”、“情报”等词汇紧密相连的组织，一个神秘莫测而又令人恐惧的组织。如果把军统比喻成一个公司，戴笠就是这个公司的总经理，蒋介石则是这个公司的董事长。在当时内忧外患的局势下，军统从蓝衣社，也就是复兴社起家，逐渐成长为国民党的重要特务机构之一。在日寇侵华，国难当头之际，复兴社酝酿并参与了很多跟抗日有关的重大事件。成立了“抗日杀奸团”等多个锄奸组织，以瞳杀等形式，为抗日锄奸。抗日战争期间，军统人员几乎遍布了国民党的所有部队，包括远在异国的中国远征军。抗战胜利后，为了抢夺政权，军统制造了一系列的惨案残害共产党人，著名的有李公朴、闻一多惨案，暗杀叶挺、杨杰等爱国将领，还企图暗杀鲁迅、张澜等民主步人士。在新中国成立之际，军统还伺机破坏建国大业。直到共和国建立后，依然有很多军统特务潜伏在大陆，企图破坏新中国的建设。
人间草木
￥39.80
《人间草木》是汪曾祺散文最有代表性的书名。本书收录汪曾祺有关生活情趣的散文共31篇，约8.5万字。 全书由梁永安教授选篇，分两个部分：第一部分“人间草木”，收录了汪先生写草木美食的名作15篇；第二部分“我的世界”，收录汪先生自述回忆文章，及谈兴趣爱好的随笔16篇。 汪曾祺一生通达乐观，虽历经坎坷，但都能随遇而安，从容面对。他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，用恬淡、质朴的文字，勾勒出琐碎日常中的滴美好。他爱好广泛，喜好美食，作品中充满了对生活真实的热爱：吃一顿好饭，读一本好书，看一朵好花，欣赏一片好风光……在平凡的生活中发现世间之美，去热爱真实的人间。 本书由复旦大学中文系梁永安教授选篇并撰写4500字的导读，对汪曾祺的文学价值以及在当代生活中的阅读价值行了解读和分析，帮助用户更好的理解本书内容。本书选用漫画家林帝浣的作品作为封面和内文插画，增加阅读趣味。
我和人间相爱一场
￥27.00
愿你温暖明亮 愿你此生昂扬 愿你借风而上，心有向往 才不枉 来这凡世一趟 和人间相爱一场 愿以诗歌做宴，拿一场矜持的春天， 交换一个蜻蜓水的吻，敬长夜从不枯萎。
少年厌学:青少年心理专家和12个少年的深度对话
￥49.90
青少年心理专家陈瑜发现厌学情绪正在学生群体中急速蔓延，不断升级，逐步转化为行动，即拒绝上学。同时家长面对的是孩子紧闭的房门。陈瑜老师敲开孩子的心门，倾听孩子家长和厌学搏斗的成长故事。 ?“我又受到校园霸凌了，甚至连学校都不敢去……” ?“我让父母去看精神科，*后却是我被抓进了‘改造机构’……” ?“从刷手机至凌晨3点，到复学后主动学习，是什么改变了我？” 本书归纳了5大厌学原因，选取12个厌学孩子的真实案例，用20万字采访实录呈现少年心声！ 有些孩子刚出现厌学情绪、有些正因厌学而休学退学、有的已经摆脱厌学情绪成功复学，他们的心路历程是家长了解自己孩子的*好途径。看孩子如何一步步走出厌学困境！"
一本书读懂额尔古纳河右岸
￥19.99
本书以鄂温克族百年史诗《额尔古纳河右岸》为蓝本，通过六个维度深入解析这部茅盾文学奖力作的精神内核。全书以驯鹿的生态密码为起点，揭开鄂温克人"取一还十"的生态智慧，在萨满裙摆的铜镜中窥见神性救赎，于霓虹与篝火的碰撞间呈现游牧文明对现代性的精神突围。书中特别关注女性叙事，从达玛拉的羽衣绝舞到妮浩萨满的泣血救赎，勾勒出母系氏族在苦难中绽放的生命韧性。通过解构"清晨·正午·黄昏"的环形时间结构，揭示迟子建对线性历史观的颠覆性书写，*终在桦树皮史诗中提炼出对抗消费主义与生态危机的生存启示。全书既是对原始部落百年沧桑的文学解码，更是一曲献给现代文明的警世长歌，引领读者在驯鹿的铃铛声与都市的汽笛声中，聆听生命与自然的永恒对话。
大观园的病根:《红楼梦》人物的身心困局
￥39.00
林黛玉到底得了什么病？贾府里的人都健康吗？冷香丸疗效到底如何？这些问题，看似只是大观园不同人物的身体健康问题，实则既囊括了从传统医药文化视角解读《红楼梦》的延展性与可能性，又紧密关联着小说中人物病症背后的身心困境，以及更深层次的时代症结。 作者李远达通过小说“病—医—药—养”四重叙事，了“疾病—医生—药物—观念”四个世界，最终指向了“个体病弱—家族衰亡—社会危机”的三维隐喻结构。细品《红楼梦》，书中药方虽多，却无一方能真正恰愈人物的身心疾患，反倒是人物深陷其中的生存困局，让读者在共情中获得超时空的心灵慰藉。 无情草木，换新眼目可疗疾；有情世界，斯道长存而不孤。
简·奥斯丁时代的英国:小说与历史的交融
￥49.99
这是一部18世纪末19世纪初英国社会风貌的全景式导览图，也是简•奥斯丁爱好者的书。 简·奥斯丁的小说迷们将乐于跟随历史学家杰里米•布莱克，一同去参观奥斯丁所生活和写作的客厅、村庄，去一探教堂，贵族庄园，度假地和战场。 本书以奥斯丁的作品为中心，深探讨了简·奥斯丁所生活的时代的英国社会、文化和历史，全面展现了18世纪末至19世纪初英国的社会风貌，带我们走奥斯丁的时代。 简•奥斯丁的所生活的现实世界是她灵感的源泉和创作的基础，了解当时的世界可以让粉丝们对她所创作的多层面叙事有新的见解。本书将奥斯丁的小说视为对当时社会风貌的生动反映，通过对小说情节、人物塑造和语言运用的分析，展现了奥斯丁作为一位文学大师的独特魅力。同时还原社会背景，补充历史事件，是一次文学与历史的跨界融合，为我们展现了一幅丰富、立体的历史图景。
桃花夭夭,灼一世芳华:古代蕙心女子的诗情词韵
￥14.99
这是一部文笔清雅、内容精彩的历史人文类传记作品。在古代，有许许多多让人赞佩的女子，她们聪慧卓绝、精神独立；她们的人生经历让今人津津乐道，充满好奇，又无比崇拜。本文按照时间顺序分为“婉歌•汉晋”“烟水•南朝”“错彩•隋唐”“缱绻•宋元”“花漾•明清”六个部分，共计32个篇目。选取卓文君、苏小小、陈妙常、吴藻等历史上被人熟知或不被熟知的数十位佳人和传奇女子，重新讲述那些与她们有关的被代代传唱的经典，也收了一些鲜为人知的故事，使人物更加完整，形象更加饱满。书中清丽的句子、深情的言语，再现了那年那月的那些事，留下些许回甘，些许悠叹。
人间有我用坏的时光
￥56.00
你承诺过的月亮 还是没有出现 而我无眠，或者 我只是衣单天寒地 替你多爱了一夜人间 《人间有我用坏的时光》是“藏地诗人”张子选2026年ZUI新诗集，收录诗人代表作8首及新诗119首。他以远阔、挚切的笔触，坦陈对人间的悲悯与深情，书写藏地的粗犷和柔情，追寻生命的本真与意义。语言料峭、细节鲜活，语感爽适、运思隽异。 他的诗歌，涉历三生，且喜且惊。但见阳光洞彻肺腑，天空蓝及灵魂。读他的诗，草木肉身，悲悯深情。恍似临风忍痛，复盘人间，幸会此生！
大师讲义:闻一多讲中国神话
￥13.99
本书收录了闻一多具有代表性的神话学研究著作共十篇。众多丰富多彩的中国古代神话故事是烙印在中华儿女血液中的文化基因，闻一多对中国神话的理论解释填补了这一知识领域的空白，引经据典，充分论证，力图最大程度还原神话故事的原貌，揭露神话故事背后的历史真相和古人的精神寄托。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性，既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，议论证据古今，出经史百子，保证了内容的客观性。伴随着翔实细密的论证过程的还有他一贯的饱满的情绪，文章因此颇有趣味，阅读时常常能感受到一种诗人的激情。
