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国外神鬼志怪套装《惊奇与怪异》《夜窗鬼谈》
￥63.90
《惊奇与怪异：域外世界怪物志》是一本好奇心之书，是在寻找世间奇伟、瑰怪、非常之观的过程中，偶有所得，编撰而成。也是一本志怪之书，收集了人们在了解未知事物的途中，以想象力凝结而成的误解，并对这些误解进行深入浅出的挖掘，试图找出其背后的故事。同时也是一本镜像之书，希望对照这本书，能够发现一些东西方共同存在的观念、思维，试图减少一点对东西方认知差异上的迷思。 《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。 多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。
漫说文化全10册套装(三位文学界大牛“燕园三剑客”之钱理群、黄子平、陈平原联袂选编，荟聚百年来深受国民喜爱的阅读经典)
￥249.00
漫说文化全集套装(三位文学界大牛“燕园三剑客”之钱理群、黄子平、陈平原联袂选编，荟聚百年来深受国民喜爱的阅读经典)，套装分别包含：1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。乡风与市声，似乎是古已有之的；在“20世纪中国文学”这一概念里，却别有一种意义：它与中国走出自我封闭状态，打开通向世界的窗口，政治、经济、文化全面现代化的历史息息相关。《乡风市声》一书选录了老舍、鲁迅、茅盾、叶圣陶、钟敬文等现当代文学史上的名家作品，以风情趣闻为主题，来传达文化的精华，是一本极有阅读趣味的文化读物。 《世故人情》是一本由钱理群选编的文集，所谓“世故人情”主要是一种人生智慧与政治智慧。全书节选了22位在现当代文学史上享有盛名的大家如鲁迅、老舍、聂绀弩、郁达夫、叶圣陶等人的散文和小品文，通过选入的这46篇文章向读者展现了一个个鲜活而又充满情趣的精神世界。选文短小精炼，意旨深远，语言幽默，是诸多大家人生经验的凝练总结，是他们长时期的思考琢磨融铸成的智慧隽语，给人启发。真诚，不做作。 《闲情乐事》这一集子里收入的基本上都是“闲文”，由陈平原选编，搜集了周作人、林语堂、丰子恺、梁实秋、贾平凹等23位作家的所谓“士大夫趣味”作品，所收的43篇文章涵盖了“食”“衣”“住”“行”等更对中国文人口味的消闲之事，后殿以一组忙闲之辩的文章。每一篇都是作家个体性情的自然流露，都是“生活的艺术”的散文小品。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”，人生的精义就在于如何把握“忙”与“闲”之间这个颇为微妙的“度”。 《读书读书》是一本关于“读书”“买书”“藏书”这一读书人雅事的集子，由陈平原编写，共收入了林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤等24位知名学者、作家的48篇文章，带你分享他们的读书智慧和心得。读书是一辈子的乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉。随便翻翻，也许在书中，你也能发现自己的影子。 《男男女女》是一本十来万字的、谈论“男与女”专题的、带点儿文化意味的集子，由黄子平选编，共收录了鲁迅、周作人、朱自清、林语堂、孙犁等23位现当代文学史上的大家的38篇文章，文体、主题、语言和观念均驳杂不纯，散而且杂，却也向读者展示了他们在看待“男与女”这一亘古常谈话题时各自的角度和有趣的观点，可谓大家小作，阅读起来兴味十足又颇得启发。 《父父子子》一书由钱理群选编，收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里基本的事实，单纯的，普遍的，平庸的，近人情的经验”，39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品，既“真”且“纯”，不仅表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。 1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《说东道西》一集中收录了鲁迅、周作人，林语堂等大家的散杂文。他们以"世界民"自居的全球意识，站在平等、独立的角度，体现了他们爱的博大情怀。同时文章的字里行间充满了幽默感，这些幽默包孕着慈爱与温馨，包含着苦涩，这样的幽默，丰厚而不轻飘，既耐品位，又引人深思！ 1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《生生死死》一集中收集了冰心、俞平伯等大家的著作。赞颂青春之美丽、生命之可贵，在平凡的生活中笑看人生。书中作者对于生活各自不同的感悟让读者看到不同年龄、不同阶级的生活观。书中有智慧的老人，平淡的中年人，他们以过来人的身份告诉你生活应该怎样。 1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《佛佛道道》一集中收录了许地山、周作人等作家关于佛道方面的文章。诗一般的语言表达出佛道家的精神，体现出作家们宽容的心态和寻求理解的愿望。书中关于弘一法师、曼殊法师的描写，更让人对这些传奇经历的高僧产生浓厚的兴趣。在娓娓道来的故事中，带来一种宁静淡雅的感觉！ 1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。"鬼"与"神"在一般民众心目中是两个完全不同的概念，《神神鬼鬼》一书节录了现当代文学史上名家如鲁迅、茅盾、陈独秀、胡适、老舍等在鬼神观念上的看法和观点，在理论上介绍了鬼诗、鬼画、鬼戏的艺术特色，并对若干以鬼为表现对象的文艺作品进行了介绍分析，是一代文人对鬼神及"鬼神文艺"潜在而浓厚的兴趣所在。
梁衡红色经典散文选(增订本)
￥28.80
这是一部以政治人物为主的散文集。全书以人物为线，勾勒出近百年中国社会步的脉络，生动展现了*、周恩来、邓小平等伟人的形象。? 本书多写大事、大情和大理，取材广泛，立意高远，意境宏阔。既评议了一些古往今来的伟大人物，如林则徐、*、周恩来、、邓小平、张闻天，并从他们为人所熟悉的事件中阐述出更多的新鲜而深刻的道理，令读者耳目一新；也有大量篇目是在为劳动者作传、为无名者立名，如喊冤到底的桑氏老人、在一盘土炕上教书几十年的贾老师等。? 书中收录的散文，有的是旧作，如《大无大有周恩来》《觅渡，觅渡，渡何处》，考虑其已有的社会影响力和历史的完整性，仍然保留；另外又收录了一些新作，如《永远的觅渡》《周恩来的道德定律》《享受岂能是头衔》等。?
寂静的春天
￥9.90
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔·卡逊的代表作，也是50年以来全球*影响的著作之一！该以寓言开头，向我们描绘了一个美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，被称为其引发的轰动比达尔文的《物种起源》都要大。 “人类正在毁灭于自己热爱的事物”，卡逊这样警示着狂热的人们。正是这本不寻常的书，唤起了人们的环境意识，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
杜甫的诗
￥12.68
书中内容原刊于1956年东北人民大学《人文科学学报》，共三篇。废名将其拆下，重新排序装订，并将名字改为了《杜甫的诗》，且序号从“二”至“八”，没有“一”，其间文字有少许更动。通过《自京赴奉先咏怀五百字》“前出塞”、“后出塞”三“吏”、三“别”，杜甫的律诗和他的抒情诗，在秦州时写的诗，以及入蜀、和在夔州写的诗的变化，分析了杜甫的诗在中国文学史上的意义。杜甫说他作诗是“语不惊人死不休”。“语不惊人死不休”，不光是“语”的问题，同时包含了“语”所表现的思想感情的问题，而首先是要思想感情饱满。作者要把自己的思想感情传达给人，就要有一枝熟练的笔，否则就不能更好地表达出来。古今中外所有的杰作都是如此。杜甫是属于那些用功的人中的一个，因此他的成绩显著。
新诗讲义
￥12.68
《新诗讲义》为废名抗战前在北京大学任教时所开“现代文艺”课的讲稿，有油印本，题为“新诗讲义”，后由黄雨提供所藏付印，易题“谈新诗”。包括对《尝试集》《扬鞭集》，以及冰心、郭沫若、沈尹默等人的现代新诗的赏析等。要讲现代文艺，就应该先从新诗讲起，首先就是光荣的《尝试集》。即是说从新文艺创作本身上考察，不是注重新文学运动怎么起来的。废名的诗具有散文化倾向，往往是兴笔所致，挥洒自如，行乎当行，止乎当止。同时，废名的作品又与其禅学思想相关，不同时期的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
你好，有主见的姑娘
￥19.90
为什么很多女孩都憧憬着欧美式的爱情经历？因为在这个时代，一些人看中的浪漫、奔放，颜值、身材，已经不再是爱情的标准。她们应该让自己变得有主见、有见识，先有能力爱自己，活得独立而闪耀，再用余力去爱别人。 不刻意讨好，不假装高冷，也许身份依然普通，但只要你永远真实、热情，就能更大程度地被需要、被关爱。 这本书收录了29个特立独行的女孩的故事。她们走过了繁华，看遍了世界，放肆地活，坚定地爱，即使生活不完美，但绝非潦草。她们都是平实无奇的普通人，但因为有主见的个性，而变得让人着迷。她们也许就是你身边的闺蜜、同事和朋友，让你感到亲切又钦佩，希望自己也变成她们那样。 无论世界怎么变化，无论多少人不再是你的同类，希望你都能坚持做自己，成为一个真正有主见、有见识的人。那样，你一定既能主导自己的生活，又能把握自己的爱情。
说岳全传—青少版
￥2.99
《说岳全传》是流传于民间的岳家将故事的总结，是说岳系列小说的集大成之作。小小说通过叙写岳飞等奋勇抗敌、与秦桧等斗争的故事，刻画了岳家将系列人物形象,讴歌了尽忠抗敌、保家卫国的爱国主义精神，痛斥了权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。《说岳全传•青少版》选取《说岳全传》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，同时保留了原著叙事艺术和人物刻画技巧，辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《说岳全传》提供了较好的参照。
蚂蚁部队——八一五后滞华日军覆灭记
￥6.90
???作品描述了1945年二战结束以后，驻扎在山西的侵华日军军58000多名士兵中的2600人，违反关于日军全部解除武装的《波茨坦协议》，根据长官澄田睬四郎的命令以“祖国复兴”的名义滞留山西，汇了阎锡山的部队，并参加了中国的内战。像蚂蚁一样默默地留下来参战的“蚂蚁部队”，向世界展示了“日本军队在山西的残留问题”，作品告诉世人，战争中、战后所不为人知的一面。
温柔的西部
￥6.90
《温柔的西部》是当代中国散文名家典藏，作者吴景娅，六十年代生人，毕业于西南大学中文系。中国作家协会会员，中国散文学会会员，重庆作家协会主席团成员与散文创委会主任。重庆新女报传媒副总编兼《健康人报》总编。 《温柔的西部》收录了《丹巴美人》、《少女之城》、《渝之北城之口》、《芙蓉之下，江之上》、《向神话致敬》、《想起一生中后悔的事》、《梅花便落满南山》、《我遥不可及的故城》、《那夜我与丽江肌肤相亲》、《泸沽湖，男人都要荷月远走》、《我们要去羊卓雍》、《花儿》等作品。
苦茶随笔
￥10.99
本书共收录五十一篇文章，大多为杂文，以苦茶为名，正见周作人心中之苦，笔下之苦。苦而觉爽快，却是大人的可怜处。个中滋味，诸君自知。文章内容强调思想的自由性与独立性，颇有些针对他人批评的反批评，为前此所不多见。本集是周作人散文的代表作，自此，周氏散文创作高潮。
朝花夕拾+故都的秋+呐喊彷徨+落花生+稻草人+小桔灯+繁星春水+城南旧事+呼兰河传（套装共9册）
￥150.99
《名著(套装9册):朝花夕拾+故都的秋+呐喊彷徨+落花生+稻草人+小桔灯+繁星春水+城南旧事+呼兰河传》①《朝花夕拾》这本书收录了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中所有文章、精选了散文诗集《野草》中意味深长的篇目及其他代表性的杂文。②《故都的秋》是民国才子郁达夫的菁华作品集，收录了作者极其经典、具代表性的散文、小说和自传作品。郁达夫将个性视为散文的生命，因此，他的散文里，尽是人生。③“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”正是鲁迅先生这一时期的精神写照。本书将《呐喊》与《彷徨》合辑出版， 希望读者能通过《呐喊彷徨》走进鲁迅先生的精神世界。④《落花生》许地山经典散文《落花生》因被收录在语文教材中和而广为人知，但称先生的其他作品为民国散落的文化遗珠并不为过。⑤《稻草人》讲述的是一个稻草人观察到的世间百态，其中有可怜的农妇、无助的渔妇、绝望的自杀者、悲情的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草人有心无力，束手无策。终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人倒在了田地中间，与悲剧同眠。⑥《小桔灯》作为冰心女士经典的散文作品，处处体现着她的创作信仰——“有了爱，便有了一切”。⑦春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。在《繁星》里，她唱出爱的赞歌。赞颂母爱、赞颂人类之爱、呼唤童心，同时她也赞颂大自然，营造出一个至善至美的世界。在《春水》里她在继续歌颂亲情、歌颂童心、歌颂大自然的同时，含蓄地表达了那个时代下青年知识分子的烦恼和苦闷。⑧《城南旧事》通过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合。纯美清爽的文字，字里行间洋溢着的暖暖诗意和淡淡的哀愁，感染了一代又一代读者。⑨以作者的童年回忆为线索，用散文性的笔法描绘了上个世纪二三十年代家乡的生活图画与风土人情。
谈美·谈美书简
￥2.99
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深浅出，亲切自然，是*为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳艺术之中。
国富论
￥12.99
《国富论》中亚当?斯密解释了一个重要的问题：国家因何而富有？作者从劳动价值理论、分工理论，货币及价格的解释以及利润工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划结合在一起，以大量的历史知识为基础，巧妙采用丰富的生活实例来诠释经济学的现象和道理。总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，包括分工理论、货币理论、价值理论、分配理论、资本积累理论、赋税理论等，就整个国民经济运作的过程做了比较系统、清晰的描述
人性的弱点
￥12.99
本书卡耐基以对人性的深刻见解，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，利用大量普通人不断努力取得成功的真实故事，激励人们充分认知自己，不断改造自己，终取得成功。
沉思录
￥12.99
由马可·奥勒留、爱比克泰德著的《沉思录(精)》为古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，包含了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧，是有史以来伟大的作品之一。全书共12卷，大部分是作者在鞍马劳顿中写成的，是作者对于自身生活和思想的私密记录，也是斯多葛派哲学的一个里程碑。斯多葛派哲学是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了巨大的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并且深深植入近代西方文化精神之中。
人间词话
￥12.99
《人间词话》是国学大师王国维的代表作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品，自1908年在《国粹学报》上公开发表以来，颇受世人的青睐与关注。王国维以西方哲学、文学和美学的视野，对历代诗词名家名作做了精彩而独到的点评，并提出了独特的文学理论，观点新颖，自成体系，精义迭出。《人间词话》选用了完备的《人间词话》手稿本以重现其真容，每则原文后都附有赏析文字，阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。
鸽子隧道
￥59.00
服务过军情五处和军情六处，初试写作，就震惊文坛。 这是英国国宝级小说大师勒卡雷的人生故事，记下了他人生中近四十个刻骨铭心的片段，再现一个伟大作家的双重身份和多重自我。他目睹残酷战争与冷血杀伐；他跟着战地记者藏身壕沟，子弹擦着他的耳边飞过；他采访狱中的恐怖分子，却被对方堵得哑口无言；他目睹苏联巨变前后的社会，感慨万千；他见证了布罗茨基获得诺奖的瞬间，也亲历了电影大师弗里茨·朗的失意；他写下骗子父亲与自己既疏离又难舍的亲情，并苦苦思索间谍与作家的异同。 “逃避与欺骗是我童年非有不可的武器。青少年时期，我们都是某种间谍，而我却早已是退役的老兵。情报世界拥我怀的时候，感觉就像回到家一样。”
杨宪益中译作品集：凯撒和克莉奥佩特拉·卖花女
￥69.00
《凯撒和克莉奥佩特拉》讲述了征服者凯撒到埃及追赶罗马将军庞培的时候，如何找到了克莉奥佩特拉；凯撒如何在克莉奥佩特拉和弟弟托勒美之间分配王位；凯撒如何得到庞培的头颅；而在凯撒离埃及杀回罗马以前，这位年老的征服者和年轻的女王之间又发生过哪些事情。《凯撒和克莉奥佩特拉》为现实主义剧作家萧伯纳早期历史剧的代表作品，寄托了他的政治理想。 在《卖花女》里，傲慢的英国皇家学会语言学家希金斯和朋友匹克林上校赌，要在六个月的时间内将目不识丁、粗俗不堪的卖花女伊莉莎教导为一名“上等人”，一位举止优雅、谈吐不俗的上流社会小姐，*后又爱上了她。《卖花女》诙谐幽默，不仅展现了剧作家萧伯纳高超的语言写作能力，更展示了其对当时英国社会不同阶层的细致刻画和深观察。
楚辞
￥29.00
楚辞是中华美文学的源头，中国*部有作者的诗集。 也是对中国文学影响*深的典籍。 直影响司马迁，贾谊，李白，杜甫等后世名家的精神气质与文学创作。 《楚辞》的出现弥补了《诗经》问世300多年后诗坛的空白。 鲁迅评价楚辞对中国文学的影响，更在《诗经》之上。 《楚辞》中的名句代代相传，是砥砺历代文人德行的金石，是取名的宝典。 屈原的作品《离骚》骚体诗先河，在楚辞中*代表性，由此后世将《楚辞》与《诗经》并称"风骚"。 屈原是我国文学史上*位伟大的爱国诗人。 他坚毅执着、怀抱信仰，不肯奴颜媚骨变心从俗的高贵的精神品质是后世无数文人士子的精神楷模。 关于版本： 本版正文以洪兴祖《楚辞补注》毛氏汲古阁刻本为底本，从朱熹《楚辞集注》附录《吊屈原赋》，参考多种注本全新精校。 文字部分： 全篇生僻字、多音字、通假字随文注音，市面上*可即时诵读版本。 收录全篇，注释严谨可靠。 全注释 每诗题解 分节导读，三位一体。告别艰涩，易读易赏。 保留部分古汉语用字，部分生僻字、异体字、假借字等亦从底本。 本书题解释义，综合历代名家见解，保留两到三种解释供读者参考。 插图部分： 全彩插图、诗画同赏。收录傅抱石、仇英作品五十余幅，附赠高清复刻傅抱石《云中君和大司命》。 首次绘制楚域图。
李致文存：我与巴金
￥41.99
凝视着这五卷（六册）沉甸甸的文字，仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》，朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。 这里面包含着他过去岁月的所有时光。 他用所有时光回答一个问题：如何做人？ 中国古代的贤人或智者，无一不把如何做人视为人生要义，由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法，则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累，潜移默化，这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞，成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击，中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓，并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然，在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中，人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化，正所谓“曲翻古调填今事，义探新思改旧观”，尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后，这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下，对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨，张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内，通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况，一直是时代和民族的重要精神现象。 李致就是在这样一种大的精神背景下，踏上了自己的人生之路，开始了对如何做人的思考和探索。回头看去，这条路上重峦叠嶂，遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙；时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折，不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择，反而更加激励了他一路之上的生命意志，坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者，是因为他一生的所有行为、行动，远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此，对于走近并理解李致来说，这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性，首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们，李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的，又是受现代革命伦理主义影响的，还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底，李致的做人准则和为人行止，无论从个人修养还是从社会公德的角度来说，都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。
