《李叔同说佛》本书主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称能启悟世人的大德讲演录。

巴金称他为“中国知识分子ZUI好的典型”，曹禺说他“是中国当代的‘人杰’”，朱光潜认为他的小说屈指可数，政府授过他“人民艺术家”称号，他就是老舍。本书是老舍的自传，共分十三章，讲述了这位“人民艺术家”丰富而跌宕的一生，时间跨度从出生到“文革”前期，完整展现了老舍的出生时代、求学生涯、写作历程、家庭生活、思想情感等方方面面。全书以作者本人的各种自述性文章为底本，行了恰当的调整和编排，内容真实可靠，情节鲜活生动，充满了浓郁的生活气息，语言上则保持了作者一贯的平易幽默之风。

伦敦，作为世界上伟大的文学城市之一，每一个角落里都是历史悠久的建筑和故事。 《优雅的发现》一书贴近英国文学的心脏之地——伦敦，从埃德蒙·斯宾塞、莎士比亚，讲到尼尔·盖曼和威尔·塞尔夫，从浪漫派作家、讽刺作家讲到现代派作家和科幻未来派作家，跨越不同历史时期，涉及不同的文学体裁，以专题形式生动讲述了诞生在伦敦的多部文学作品背后的秘事内幕，带领读者在显赫的文学地标上发掘引人胜的趣闻轶事。 同时，本书走各家出版社、咖啡馆、公园，沿着多年来蜿蜒穿过伦敦市内的曾经赋予作家灵感的街道观光游览。 你会发现，这是一座充满思潮理念、智慧谋略，人才荟萃的城市。

    《竹取物语图典》在不同时代的“绘卷”中，共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”“化生”“求婚”“升天”“散花”等各个场面，联天上与人间，跃动着各式人物，具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界，一个幽玄美、幻想美的世界。

精选*的诗词、书法、对联、书信等内容，诗词部分的题解、注释和品评本着求实、求真、求新、求美的原则，以充分展示*诗词思想性、艺术性中*感人的魅力。同时结合*诗词手迹，以展示*书法的精髓。另外，精选*的部分对联及其关于诗词的书信，可全面展示*的艺术观。 让*的诗、词与书法，在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列，是时代清明与平民自信的双重吁求；让对*诗词与书法的鉴赏，变成中国大众的文化常餐，自加选择、自加品味，是文化传播与文化受的必然呼应。

是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧。讲述了西巴斯辛和薇奥拉这一对孪生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇难，流落到伊利里亚。经过一番有趣的波折之后薇奥拉与奥西诺，奥丽维娅与西巴斯辛双双结成良缘的故事。这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。

是英国剧作家威廉•莎士比亚青春时代*为成熟的喜剧作品，同时也是威廉•莎士比亚*著名的喜剧之一，讲述了有情人终成眷属的爱情故事。此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。

是英国剧作家威廉·莎士比亚的四大喜剧之一。写作于1598-1599年，是莎士比亚喜剧写作*成熟的时期。剧中数条线索巧妙穿插，*吸引人的是培尼狄克和贝特丽丝的恋情。他们起初誓抱独身，相互讽嘲，各不相让，*后彼此倾倒，完满结合。内容热闹欢乐，并富哲思。人物性格鲜明，妙语连珠。剧中人物探寻的则是两性关系中的自我意识以及彼此间的真诚与尊重。

是莎士比亚创作的戏剧，是其四大悲剧之一。故事来源于英国的一个古老传说，讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁的故事。

《美国后现代主义小说论》揭示，美国后现代主义小说用真实与虚构交织的文本，有效地表现了后现代人类经验，在解构、颠覆虚构世界的同时，重建一个承认差异，尊敬他者，可持续发展的真实的世界。多克特罗用多元变化的叙事技巧和多样杂糅的文本结构表现后现代左翼思想，批评资本主义制度，追求社会公正。德里罗的系列小说表现了美国消费主义、精神创伤、恐怖主义、对外政策、意识形态、技术至上论、金融资本、大众传媒、极权主义等社会主题。奥斯特热衷于在小说中创作了一系列迷宫式的小说，揭示现实与历史之真实。鲍尔斯在作品中积极倡导并建构后人文和谐社会的思想。库普兰德的小说密切关注大众文化和社会问题，将文化批判与人物塑造完美地结合在一起。唐利维的狂欢化小说创作展现给读者的是一个不确定的、不稳定的、充满怪诞和荒谬的现实世界。

一说到关于吃食的文章，我们就会想起《端午的鸭蛋》；一想到鸭蛋，我们就会想起那个爱吃的老先生汪曾祺。他在生命后十七年疯狂写作，留下十二卷文字，登上文坛大家的席位。这位“中国后一位士大夫”，在他离世二十几年后，越来越受读者欢迎。今天我们应该如何读汪曾祺？虽晚仍翠枇杷树，他的作品将一直滋养着我们。

《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。 清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初*才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。 纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。 纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。 透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能近他至真至性的精魂。

唐诗艺术作为系统来看如同连绵起伏的群山，令后世景仰，限于时间、学力及论述的集中，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》仅选取其中一些峰头较高的方面加以论述，难免挂一漏万。从诗人来看，像杜甫、李白、王维等大诗人的作品所占分量明显重于其他诗人；从体裁来看，短篇律绝明显多于长篇古体、排律；从唐诗艺术的多样性来看，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》只选取其中较为明显的特征加以论述，为避免繁复，不面面俱到，如胡应麟在《诗薮》内编卷五提到七律有“对起”的现象，有“起句妙而句不称者”等现象，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》在“造句”和“布局”中皆未予论及。对于博大雄厚的唐诗艺术海洋，在《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》撰写过程中，深感有遗珠之憾，但愿自己所做的一努力能起到抛砖引玉之效。

本书精选老舍《我这一辈子》《月牙儿》等15篇经典中短篇小说，展示老舍在中短篇小说创作领域的艺术成就。通过一个个平凡的小人物，讲述一个时代的大悲剧，真实生动地描绘现代中国的社会风貌和民情心理，既有批判，又有眷恋，文笔生动幽默，富有浓郁的京味儿。 生，容易；活，容易；生活，却不容易。人这一辈子，到底该怎么度过？

财富的故事 …… “中建岛是国际航道的要冲，战略位置非常重要。守岛部队有一套特殊的训练科目——超强度，超难度，在向生存极限挑战。我们在珊瑚礁上练格斗，没几天，鞋的胶底就被割破了，腿上、脚上尽是伤，被海水一淹，疼得钻心。 “俯卧在五六十度高温的珊瑚沙上练瞄准、靶，不及格还要从头来：背上的皮烤脱了，胸口烫得像是贴在烧红的铁板上，只感到浑身被蒸发得缩成了一团??真感到再卧一会儿灵魂就要出窍?? “‘你为什么要当兵？’我的耳边响起了班长威严的喊声。 “‘为了仗，赢！’回答声震耳欲聋。不知哪来的一股劲，战士们浑身充满了力量。我们懂得：只有平时多流汗，战时才能少流血。” 我听得心绪翻涌，眼前浮现出他描绘战士和树苗成长的景象。 小乔说：“你们不是想知道我是怎样从一个学生成长为一个战士的吗？我还是说几个故事吧，故事也是班长对我说的。” 故事一 年轻人到一定时候就得谈恋爱了。但那时岛上交通不便，通信不畅，不像现在有遥控电话、手机、电脑。就说看报纸吧，等到日报到了，常常变成了“月报”。寄出去的信也要一两个月才能得到回复。谈恋爱难呀！队长张有义都快要结婚了，结果还是吹了。他坐在海边，想起花前月下的日子，很郁闷、痛苦。 他坐着坐着，突然感到腿边有动静。原来是一只大海龟，正用眼睛看着他。也不知它是何时来陪伴他的，难道它也有?? 队长顺手摸了摸，它感到海龟在颤抖。他一检查，发现它的腿上有个伤口。他连忙找来战士将海龟抬回部队——这只海龟有一两百斤重呢。 经过精心治疗，海龟的伤好了。临送它回到大海时，队长忽有所感，在它背上刻了“张有义”三个字。 两年后，张队长复员转业。离岛的前一天，晚上他去海边巡视，站后一班岗，有一只海龟拦住了他的路。那时到岛上产卵的海龟多，但张队长一看海龟背上是自己刻的字，还是觉得很惊奇：是来给我送行的？他拍了拍它的头，又握了握它的爪子：“老兄，你的情义我记住了。” 海龟三步一回头，游回了大海。 一来二去，大海龟和战士们都混熟了。有一年，它又来了。等到战士们要离，它却拦住不让走。大家只好停下来。 不一会儿，它在沙滩上扒起窝来。待到扒了一个坑，它就撅起尾部下起蛋来。那蛋像乒乓球，雪白雪白的。它产一个，战士们就数一个，一直数到182个。它扒沙将它们掩盖起来；盖好了，双眼盯着大家。 有人突然说：“明白了，是要我们帮你守护你的孩子，对吧？放心，我们一定看护好！”海龟这才回到了大海。 海龟的卵是靠自然孵化的，孵化期在100天左右。潮涨潮落，人来人往，极易遭到破坏。孵出的幼龟也会受到海鸟、大鱼的猎食，成活率只有千分之几。 大家真的在海龟产卵的地方做了标记。队长还特意做了布置，指定小李专门负责。 海龟有迁徙的习惯，但不管走到哪里，它还是要回到原来的地方产卵——其准确的方位感，引起了科学家深厚的兴趣。 算着日子，小海龟快出壳了。那是一个傍晚，小李终于看到沙里有东西在拱。哈哈，一个小海龟出来了，又一个出来了??头上还沾着沙粒。它们迈着四条腿，往大海爬去。不管是从哪个方向出来的，准着呢，都只向海里爬。看那急不可耐的样子，太可爱了！ 不知怎的，突然飞来了海鸟，愣子都没一个，就一头扎下来去啄小海龟，慌得小李大喊大叫，摘下帽子甩出去驱赶。眼看着还有海鸟往这边飞，急得他直叫唤战友。它们是从哪里及时得到信息的？傍晚，它们应该赶往夜息地的。 战友们来了，海鸟虽然有所收敛，但只要有机可乘，还是神速地往下冲，居然叼走了两只小海龟。 更多的战友们赶来了，他们手里拿着棍子，海鸟这才飞高了，却仍然在空中盘旋。 等到小海龟们都爬到大海里，大家正准备回去时，战友们突然看到大海龟浮出了海面，眼睛中充满了感激之情——原来海龟妈妈一直守候在这里，迎它的孩子！ 神不神？动物也是有感情的，海龟是讲情义的。信不信？反正我信。 是的，我想起了30多年前在皖南考察*的经历。由于*的茸珍贵，药用价值高，它们总是成为猎人追杀的对象。平时，它们躲得离人远远的，可有一个异常的情况：母鹿产崽时，总是选取离村寨近的地方，就在房前屋后。考察后才知道，母鹿产崽时是虚弱的时候，它要借助“人”的力量躲避食肉动物豺狼的攻。人和动物原本就是朋友啊！ 故事二 三班战士小张，突然收到家里的电报——“母亲病重”。当时战备任务正紧，保护渔民生产任务重，小张把电报揣了起来。不久，又到家中“母病危”的电报。队长、指导员为他办好了准假手续，可是海上刮起了大风，直到小张到“母病逝”的电报，大风也没停。 小张很悲伤。傍晚，他独自来到海边，对着北方的家乡，跪下，一连磕了三个头，大喊一声：“娘——” 海滩上同时响起直冲云霄的—— “娘——”“娘——”“娘——” 小张回头一看，全队的战友，20多条硬汉，齐刷刷地跪在自己的身后，队长、指导员都跪在那里，泪流满面?? 有一年，队长刘杰其连续收到了“父病重住院”“父病危”“父病逝”的三封加急电报。当时正值老兵复退、迎新战士的繁忙时刻，他把电报锁了抽屉，强忍着悲痛坚持工作。 真是祸不单行，他的父亲病逝后不久，哥哥又遇车祸身亡，但军人的职责在肩，他还是未能回家。他流着眼泪对前来安慰他的战友们说：“对我们中建人来说，国就是家，家就是岛。军人，为国尽忠就是为家尽孝！” 战士的责任是什么？国事、家事孰重孰轻？中建人心里清楚。 战友们常说，“钱是纸，情是金”。官兵之间的情感犹如兄弟。战士张艳红生病了，不能下岛治疗，队长刘杰其就请妻子专程从三亚赶到海口药，再托人辗转带到岛上。谁家有困难，大家都会主动伸出手来。 中建岛官兵笔记本的扉页上都写有这样的话：“守着清贫谈富有，远离欢乐不言愁。抛洒青春不吝啬，豪饮孤独当美酒。” 这些故事已深深地印在我的心里，每当我碰到困难，思想上遇到问题时，我就想起这些故事。战友们能做到的，作为同时代的青年，我为什么做不到？ 故事三 不怕老师们笑话，坦白地说，来到中建岛不久，新鲜劲一过，难耐的就是寂寞。是的，这里的风景很美，有拍不完的镜头，画不完的意境，但还是会产生审美疲劳。小岛上完全是一个青春勃发的男人世界，一年到头就这二三十号男人，说得俗一，听到屁声，都知道是谁放的。 听老兵说，一位服役两年期满的战士回到三亚，件事就是到马路旁坐了一天。别人问他在干吗，他乐呵呵地说：“去过瘾呀！看人，看人来人往的人，看老人、孩子，看姑娘。两年了，没看到这么多人啊，过瘾！” 有人把这当笑话讲，可中建人听了笑不起来，我也笑不起来，心里有一股说不清的情绪?? 还有一个故事也是听来的，是不是山寨版、草根版，我不知道。 有一次，司令带着医疗队到岛上给战士们做体检。临别时，全岛战士在码头列队欢送，司令讲了很多赞扬、勉励的话，后问战士们：“你们需要的是什么？弟兄们，只要我们能解决的，一定努力办！” 码头上一片寂静。 等了很长时间，还是鸦雀无声。 但他看到战士们的目光，都齐刷刷地注视着医疗队的女兵。 司令心里有些明白了，正在思索时，突然听到一位女兵说：“姐妹们，让我们拥抱崇高！” 姑娘们笑着跑到战友面前，啪地敬了一个军礼，然后热烈地拥抱起一个个战友?? 大爱无疆！ 司令的眼里忍不住闪烁着泪花。

吴伯箫散文的成就和影响是公认的，为满足中小学生读者拓展阅读的需求，我们从本社1983年版《吴伯箫散文选》中精选了三十篇适合学生阅读的经典之作，按写作时间编排，并对其中稍显艰深的字词略加注释，以便读者理解，特此说明。

中国城建史上有两大奇迹，一是广东深圳，二是浙江龙港。 本书讲述了龙港由小渔村发展为中国座农民城的真实历史，为人民奋斗留下炽热而凝重的记录。 一群浙江温州龙港的农民，凭借人民的智慧和勤奋，在短短四十年，不但实现了农民城的梦想，而且创造了农民造城的奇迹。龙港在城市发展、城市治理、谋求共同富裕等方面，给中国的城市化道路提供了样本和经验。

《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，书中，作者以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时，正被父亲软禁于阿城县，惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作，笔于哈尔滨、收笔于青岛。

《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，书中，作者以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时，正被父亲软禁于阿城县，惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作，笔于哈尔滨、收笔于青岛。

戴望舒(1905—1950) 中国诗人。浙江杭县（今杭州）人。在上海震旦大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争时期在香港参加进步文化运动，宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京，次年病逝。生前结集出版的诗集有《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的对月》等。译作有梵?第根《比较文学论》等。 戴望舒作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，他的诗以忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受，又有西方诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀等人间情怀的流露，兼具东西方诗的神韵。本散文集为其作品精选集，收集了他的《夜莺》等精华作品。

刘半农（1891-1934），中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动，是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言，反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时，他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一，也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》，编有《初期白话诗篇》，学术著作有《中国方法通论》、《四声实验录》等，另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。 本书内容比较杂，有谈文学问题的，有谈作者社交关系的，也有谈社会现象的。