本书包含莎士比亚喜剧上下两册与莎士比亚悲剧上下两册共4册

席勒的创作充满了理想主义和人道主义精神，贯穿着对人的自由和尊严的歌颂，在世界文学史和思想史中具有重要地位。本书译文出自张玉书、钱春绮、章鹏高、朱雁冰等翻译家之手。共六卷，卷为诗歌、小说；第二至五卷收《强盗》《阴谋与爱情》《唐·卡洛斯》《华伦斯坦》《玛利亚·斯图亚特》《奥尔良的姑娘》《图兰朵》《威廉·退尔》等剧作；第六卷收《人的美学教育书简》等理论作品

　　《神曲》（地狱篇、炼狱篇、天国篇）（田德望译文集）中，但丁以自己为主人公，采用中世纪文学特有的幻游形式，假想他由古罗马诗人维吉尔和自己已故的恋人贝阿特丽切分别带领，游历地狱、炼狱、天国三界。在这部巨著中，作者以丰富的想像力，精深的神学哲学修养和高度的艺术技巧为我们创造了一个光怪陆离而又极其广阔的世界。那凄幽阴森的地狱，恬淡宁静的炼狱，灿烂辉煌的天国，形形色色的妖魔鬼怪，鲜活如生的众多人物形象，以及他们各自不同的境遇，无不使人产生身临其境的感觉，引发强烈的心灵震撼。

摸人性之洞 初吸引我向它走近的，是那些五彩斑斓的花，那些娇美的花 蕾、花萼、花蕊和它们散发出的香味，使我一步步向它走过去。 走近之后我才看见，那些花是长在一个洞口的，洞的上方镌有四 个字：人性之洞。一侧写着一句：欢迎内。 不去我有些犹豫，怕误了正在干着的事。 咯咯咯……就在我犹豫的时候，一阵清脆、欢乐、诱人的笑声从 洞里传了出来。这使我身子一震：也许内中真有美景，就摸去看 看! 我于是迈步向洞里走去。 洞口不大，洞里竟是一个世界。 果然是满眼美好景致： 白发老人坐在树下含饴弄孙，年轻母亲敞 怀甜笑着给婴儿喂奶，夫妻们携手漫步林中，兄弟姊妹们围着桌子劝 酒嬉戏，一群姑娘在河边欢闹，一群男人在草地上笑着比腕力，一群 老人在屋角闲说着过去……到处弥漫着一股浓浓的爱意，空气中流溢 着轻松和安逸。人间如此美丽，我心里立刻升起做一个人真好的感 叹。也就在这时，我瞥见背后的墙上写着三个字：厅。我一怔， 难道这洞中还有第二厅不成？仔细一看，可不，有处地方画着一个箭 头，箭头前写着：第二厅。我来了精神，既是来了，何不去第二厅 看看 走过一条无灯的通道，果然来到了又一个世界。 这儿没有笑声。我看见一个丈夫正手拿木棍追着妻子。我看见 一个妻子正趁着丈夫熟睡和情人幽会。我看见几个兄弟姊妹正在分 家，为一间房子和一张存折的归属吵得不可交。我看见一个男人潜 一家商场正在行窃。我看见一个女人正高举着一条三角裤朝身边的 男人高叫：快拿钱来，否则我就告你强奸!我看见一个母亲正在痛 女儿。我看见一个儿子大口吃饭而他那饿着肚子的父亲只能吞着口水站 在一边。我看见西装笔挺一脸正经的男人走了妓女的房间。我看见 一个女人解下妓女的衣饰换上白领的制服，满脸神气地在对几个下属 训话。我看见一个高官收下他人送来的重礼和一信封的钞票后，一脸 肃穆地走上讲台说：我们一定要为政清廉!……到处充斥着欺骗、敲 诈、贪婪、盗窃和寡情，我的心一一地向下沉。我正想退回到第 一厅去，倏然看见了又一个箭头，箭头上写着：此去第三厅。 也许第三厅有些好看的风景 我于是又向洞的深处走去，通道里的光线更暗，而且有一股浓浓 的血腥味涌了鼻孔。了大厅，我立刻被眼前的情景惊住：一个男 人正把尖刀刺妻子的腹中；一个妻子正把毒药倒丈夫的碗里；一 个持枪的男人正在射杀一群老人、孩子；一颗炸弹在人群中炸响，肉 的碎片在空中乱飞；一个儿子正用铁锤砸碎父亲的脑袋， 白色的脑浆 在四处流淌；两个敌对的军人正同时把刺刀刺对方的身子；一个姑 娘用煤气杀死了她的同伴，然后去搜她的箱子；一个小伙用绳索狠 勒同伴的脖子，直到他咽气伸腿；一个母亲正把邻居的女儿推井 里……血，满地都是血，我被那股浓浓的血腥味噎得喘不过气来。我 不忍再看下去，正想扭身回返，空中传来一个喑哑的声音：请第四 厅! 去不去？恐惧使我的脚步有些迟疑。也许第四厅会好看些？ 我磨磨蹭蹭地向前走，直到听见那些反常的笑声。 第四厅里的笑声令我浑身的汗毛都竖了起来。我看见一个疯癫的 母亲在笑，边笑边把一个木刻的娃娃放在怀里，掏出奶头去蹭它的 嘴；我看见两个男人在笑，边笑边热烈地亲吻着对方并脱着对方的衣 服；我看见两个女人在笑，边笑边搂抱在一起翻滚在床上；我看见一 个父亲在笑，边笑边把已成年的女儿拉了怀里；我看见一个男人在 笑，边笑边把一个女人滴血的心脏捧在手里欣赏……我了一个寒 噤，一种想呕吐的感觉使我急忙跑了一个出口。没料到头顶上这时 响起一个冷厉的声音：欢迎来到第五厅！ 我睁眼看去，这个厅里灯光依旧很暗。一群人从地下挖出了一具 骸骨，急忙焚香、烧纸、叩头；一群军人攻上一个山头，将后一个 顽抗者毙，可随后又朝他的尸体敬礼；一个男人从容地把刀插自 己的腹部， 自杀倒在一个坟头；一个女人丢下怀中的婴儿，平静地将 悬挂着的用于自杀的白绫套上自己的脖颈；一个杀人的罪犯双膝跪地 和他养的一只小狗含泪告别…… 我边走边看，不知不觉间来到了第六厅的口处。 继续向前可两脚有不听使唤，我知道自己是害怕看见更加意 外的场面。 既然了洞，就应该有勇气看完。黑暗中，好像有一个声音在 劝。 我决定迈步向前…… 世纪遗产清单 像一个人临终前要对自己的财产有个清以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该给自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这个世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。 八千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的*一笔财富。两次世界大战和三十余次国际、国内战争，造成了全世界约八千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨，被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。 一万多个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得“引为骄傲”的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹在人群聚集地爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的眼界机会而欢呼不已。 十多亿公顷的森林变成了平地和沙漠，是20世纪的一大功劳，也是它留给下个世纪人类的一笔可观的不动产。没有了这些森林，人类也就少了许多的麻烦，也就会少遇上多云、多雾以及细雨绵绵的天气，就可以让阳光直射地面以便使地上多几条好看的裂缝。沙漠面积大了，人们就会更方便地欣赏到沙漠上的海市蜃楼，会不停地听到驼铃的叮当响声。平地面积多了，人们的视野会更加阔，会看到大地尽头的美妙风景。 几千条污染了的河流和几百个污染了的湖泊，是20世纪留下的又一笔遗产。有了这笔遗产，下个世纪的人们也就不必再到那些河湖里捕鱼，从而也就少了制造渔船和编织渔网的麻烦。有了这笔遗产，许多人就不必再学游泳，从而少了被水淹死的危险。有了这笔遗产，许多人就可以因得一种莫名其妙的小病而住美丽的疗养院，从而把繁重恼人的工作摆脱掉。 三百五十万块宇宙垃圾是20世纪留下的一笔十分新颖的财产。这些东西目前正围绕着地球运转。仅在近地轨道上登记在册的十厘米以上的太空垃圾就有一万九千块，其中七千块直径在四英寸以上的碎片能被跟踪。有了这笔财产，我们日后就可以少发射或不发射人造卫星了，就可以在晴朗的夜空看到一些奇异的光斑，就可以慢慢停止对其他星球的观测了。 一个多么慷慨的世纪!仅粗略一数就知道它给人类留下了如此多的东西。下个世纪的人们当然应该对它充满感激。 上帝呢？上帝也会因此而满脸笑意？

本书为《骆驼草丛书》之一。收作者散文7篇、短篇小说10篇和长篇小说节选8篇。其长篇小说《胡杨树》、《*河苍生》（上、中）等出版后受到各界读者的广泛欢迎，其中《*河苍生》（上部）被译为英、日、俄等文字在世界几十个国家发行。本书长篇小说的节选故事均来自上述长篇小说。作品多以*河畔为背景，描写了陇南乡村众生不尽相同的生活和世相。作者虽为残疾人，但他的视野并不仅限于自身，而是关注着周围世界，站在人海的高处，记录、思考着人间的沧桑。

《嘤鸣集》是一部诗集，收集了作者三年来写的一千余首格律诗，分八个篇章：渭水漾波、未名博雅、茂陵古驿、西京春晓、大有同人、柳芳滴翠、天行地蕴、友声和平。张海迪为诗集题写了序言。诗是作者送给人生各个阶段的朋友们的。

本书是一部反映二十世纪六七十年代社会救济院生活的长篇小说。作者就是一个在救济院长大的残疾人，她以她敏感的心和勤奋的笔，以回忆的形式记录下了那个年代社会残疾人及伤残军人等芸芸众生的百态面貌。虽然是在那个人性被扭曲、被压抑的时代，但人性中的善良和正直是泯灭不了的，作者也正是感受着这些美好，渐渐长大，并学会了回报社会。

里克·汉森是加拿大威廉斯莱克人，从小喜爱远足，擅长运动。15岁时因车祸致高位截瘫。他以坚强的意志积极投残疾人轮椅运动，曾19次夺得国际轮椅赛的冠军，其中3次荣获世界竞标赛冠军。28岁那年，他受到加拿大著名残疾英雄特里·福克斯的激励，决定用轮椅环球旅行一周，为国际脊髓治疗研究会（ICORD）筹集资金。1985年3月20日他从温哥华启程，经过34个国家，历程40000公里，于1987年5月22日完成环球之行，筹集善款达4800万加元。2010年温哥华冬奥会上，他作为加拿大的伟大的运动员获得了火炬力后一棒的荣誉。本书以文学的笔法详细记录了作者受伤、治疗、彷徨、奋起的全过程，反映了残疾人自尊、自强，勇于实现自我价值和追求奉献社会的可贵精神和高尚品质。

作者张俊雨，脑瘫患者，自幼失去父亲，十五岁时母亲离世。他克服了健康人难以想象的困难，写出了一个残疾患者的所思所想。在本书中，他用大量篇幅描述了他和母亲一起度过的艰难岁月，满怀深情怀念着和母亲共同生活的滴滴，即便困苦，那也是他一生中美好的幸福时光。

　《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字，故名《今昔物语》。 　　本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。 　　《今昔物语》不仅是日本古典文学经典，也是世界文学瑰宝，是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料，并成为后世物语、说话等文学的创作典范，也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。

《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字，故名《今昔物语》。本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。　　《今昔物语》不仅是日本古典文学经典，也是世界文学瑰宝，是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料，并成为后世物语、说话等文学的创作典范，也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。

　　本书是中国现代作家郁达夫的散文随笔精选集，并配有多幅相关图片。 　　郁达夫的散文具有独到的个性特征，他在作品中无所顾忌地对个人的思想、生活，甚至琐碎私密的细节行详细地描写，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式文字，将自己透明坦荡地展示给读者，自叙传色彩浓郁而强烈。他的散文还具有浓浓的忧郁感伤的情调，增加了作品的艺术感染力。郁达夫是一个诗人，他的散文也有着回肠荡气的诗的格调，那种不拘形式纵情宣泄的抒情方式，回肠荡气的诗的节奏和情调，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷、感伤、忧郁、脆弱，这些与作品中秀丽、隽永的山水景物交融在一起，以情遣笔，寓情于景，形成了略带病态的忧郁之美，也显示了作者深厚的学养和艺术功力。可以说郁达夫的创作是感应着时代的神经，代表了当时一些知识分子的思想情绪和内心感受。

《周涛散文》是“中华散文珍藏版”大型丛书之一，作为一位长期生活在新疆的军旅作家，周涛散文的主要资源就是新疆这块广袤的土地，以及土地上的人与事、雪与沙、血与歌。新疆之于周涛，已经不止是地理概念，而是早已内化为他的心灵版图，这也正是他的读者追随他、喜爱他的理由。

　　《中华散文珍藏版：秦牧散文》是“中华散文珍藏版”系列丛书之一种，精选了秦牧经典散文57篇,如：《土地》《花城》《花蜜和蜂刺》《鬣狗的风格》等。所选作品代表了作者不同时期散文创作的风格与特色、成就与辉煌。为读广大读者，特别是青年读者提供了极有价值的阅读与欣赏范本。

　　《中华散文珍藏版：朱自清散文》属于“中华散文珍藏版”系列。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。本书收录的他的著名散文有《背影》、《你我》、《荷塘月色》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《蒙自杂记》等，都是脍炙人口的名篇。

　　《中华散文珍藏版：徐志摩散文》属于“中华散文珍藏版”系列。本书收录的徐志摩的著名散文有《泰山日出》、《落叶》、《秋》、《天目山中笔记》、《泰戈尔》、《我的祖母之死》、《情书一束》、《西湖记》等，都是脍炙人口的名篇。

　　《中华散文珍藏版：鲁迅散文》是“中华散文珍藏版”系列丛书之一种，精选了鲁迅经典散文80余篇，如：《秋夜》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《论“费厄泼赖”应该缓刑》等。所选作品代表了作者不同时期散文创作的风格与特色、成就与辉煌。为读广大读者，特别是青年读者提供了一部极有价值的阅读与欣赏范本。

为了全面展示二十世纪以来中华散文的创作成就，我社于2005年4月编辑出版了“中华散文插图珍藏版系列”。到目前为止，已经出版了四辑五十位现当代文学大家的散文集，其目的是要将“五四”新文学革命以来近百年间的中华散文作一次全方位地展示和总结。为此，该系列书也成了 “人文版” 散文的标志性出版物，在作家、读者和图书市场中产生了极大的影响。

　　《连阔如中短篇评书集锦：精忠说岳（外五种）》包括《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三韩通》《逍遥王》六部中短篇评书。其中除《逍遥王》是《东汉演义》的续书，为贾建国、连丽如著述外，《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三韩通》均系挖掘整理著名评书艺术家连阔如民国时期口述刊登在各报刊上的评书秘本。本书保留了评书话本的行文风格及口语化特征，又适应当今读者的阅读习惯，是一部雅俗共赏的评书合集。

《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。我国经典浩繁艰晦，往往令普通读者望而生畏，朱自清作《经典常谈》，意在启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上去。 《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起，再论读书的方法、习惯、乐趣，并夹以文学评论、文学创新倡议；“谈做人”先总论人生，进而谈论容忍与自由，修养与哲学，指导人们更好地理解人生。 《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。

介绍中国的二十四节气及习俗。