购物车
个人中心
我心灵的觉醒：梁晓声经典散文
￥17.70
本书收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。梁晓声的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈，充满深切的人文关怀。这里既有理想主义者犀利的一面——用文字叩问社会良知，探寻时代脉搏；也有温情、感性和质朴的一面——用细腻的笔触，写母亲的慈爱、父亲的老、兄弟姐妹间的手足情深以及对人生的感悟…… 其中收录了选人教版教材，并被作者在央视“朗读者”栏目中朗读的名篇《慈母情深》，其他部分作品（节选）被收香港小学语文课本、多所大学对外汉语言教材以及美国某大学人文文学教材，日本国家汉语言义务教学教材。
如何在爱中成长(套装共2册 如何在爱中修行+如何提升爱的能力)
￥62.99
如何在爱中成长(套装共2册 如何在爱中修行+如何提升爱的能力)
高效工作法4册套装 极简思考+蜥蜴脑法则+清晰表达的艺术+全神贯注的方法
￥98.99
高效工作法4册套装 极简思考+蜥蜴脑法则+清晰表达的艺术+全神贯注的方法
经典之重写与重探：晚清民国词论集(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥23.66
本书分为上下两编，各三篇文章。上编主要讨论晚清民国间词人在创作方面对唐宋词经典的汲收、摹写、重写与回应。下编以晚清、民国词学论者如何看待、讨论、诠释唐宋词经典为主题，由于学界关于晚清词学之讨论已颇丰富，故作者选取了一些较为冷门，少为人所注意而又颇有启发的案例。这六篇文章通过不同角度和案例，各照隅隙，阐述了晚清民国间词坛审视唐宋词经典的一些情况。
清词史
￥33.00
严迪昌《清词史》以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，以对大家、名家的创作论评为经纬。评估则从认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。书中资料丰富、结构严密，理论概括清楚，文笔洗炼，为当代清词研究的开山之作和入门津梁。
十分有趣 十分有味
￥18.99
本书是现当代著名小说家、散文家汪曾祺诞辰百年后的*散文精选集，以“有趣有味”为主题。 汪曾祺热爱生活、多才多艺，既写字，也画画，还喜欢做饭，善于从普通的日常中捕捉乐趣。一道平凡的景，经过汪曾祺的注视，便美得天真烂漫。 本书分为人间草木、人间有味和人间有趣三部分，从植物、美食、故人旧事三部分来呈现世间的妙趣与美好，展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。 汪曾祺赋予花草以灵性，美食以活力，人性以温情。他的散文，闲适中蕴藏着文化，清甜中自有厚重。草木人心，自然天成；至情，至真，至性，至诚。
尼采全集 第2卷——人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书(尼采全集)
￥52.80
本卷包括《人性的，太人性的》。本书用格言体写成，分两卷。*卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续作者在*卷中始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱和缺，尤其对西方文化传统下形成的这种弱和缺，行了尖刻的讽刺和挖苦。作者寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
李煜词
￥49.00
《李煜词》是婉约词的代表作品，与李清照词并称"双李"，在词史上享有"南朝天子爱风流，可怜薄命做君王""史家不幸词家幸"等诸多评价，其人其词成为后世文坛热衷的题材。他的"春花秋月何时了""问君能有几多愁""人生长恨水长东""车如流水马如龙""离恨恰如春草，更行更远还生""流水落花春去也""天上人间""无限江山"等皆是雅俗共赏、流传百世的作品。 本书全本收录李煜生平词作，附录其存疑词作、生平大事年表、北京大学中文系教授周兴陆所作人物传记，以及其父李璟词作。选用以仇英为代表的中国历史上多位画家的作品，题材既包括反映宫廷生活的清画院作品，又包括含有花间气息的工笔花鸟画，还有对无限山河怅惘的写意作品，将词的感情与画的感情相统一。
木心诗歌系列合集6册
￥273.75
木心诗歌系列6种 （10）《西班牙三棵树》——木心的长短句，一部处处潜伏着“精神密码”的木心诗集。多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，并收入文言短篇多则，像是诗又像小品。 （11）《我纷纷的情欲》——“尤其静夜，我的情欲大，纷纷飘下……”收入100多首诗作，诗集首版时已72岁，可见当年旧迹。其中一首《杰克逊高地》，“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，如《从前慢》一样，已被民谣歌手传唱着。 （12）《诗经演》——依据《诗经》创造性地注入现代内容，每首14行，整整300首。文字是古典的，观念是现代的，一个汉字就是一部文化史，赏玩修辞之美，俨然一场3000年的汉字演义。 （13）《巴珑》——“巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。一曲想象之旅“世界性的大离骚”，一本致敬人类文明的“拜伦式”诗集。 （14）《伪所罗门书》——不期然而然的“木心”个人成长史，一个抒情诗人的史诗。木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。 （15）《云雀叫了一整天》——特别收有《从前慢》原汁原味的小诗，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人；从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了”……以及木心金句纷披的代表诗篇。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
豹变：木心短篇循环体小说
￥44.25
木心的短篇循环体小说《豹变》，不是短篇小说集，而是一种特殊类别的长篇小说，根植于欧美现代主义的先锋派。 按木心生前的心愿，《豹变》 依次收16个短篇——《SOS》《童年随之而去》《夏明珠》《空房》《芳芳No.4》《地下室手记》《西邻子》《一车十八人》《同车人的啜泣》《静静下午茶》《魏玛早春》《圆光》《路工》《林肯中心的鼓声》《明天不散步了》《温莎墓园日记》。各篇既相对独立，又彼此相连，成为有着自己的结构原则的特殊作品，海明威著作即有此类 a short story cycle，照英语译为“短篇循环体小说”。 《豹变》的故事描写的是个体的人，大致看得出童年、少年、青年、中年几个人生阶段。私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、国门等阶段，需要在这些历史背景中思考。当然，还有一个重要的阶段：走出国门后的西方世界。 此外，《豹变》收编选者童明的长篇代序，在世界文学的视野下，如何看木心文学的世界性，从中也可见童明跟木心从1993年夏酝酿，先有美国英文版An Empty Room（《空房》）的13篇出版，到木心诞辰90周年，终有中文版全貌16篇问世，这是飞越20多年的“文学之约”。 书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
季羡林读书与做人(立身以立学为先，立学以读书为本)
￥25.99
享誉海内外的大学者季羡林先生，道德高尚，学问精深。本书甄选了季老记录读书、治学生涯，以及探讨修身、处世之道的散文、随笔六十余篇，是先生治学精神与人生哲学的集中呈现。 季老治学，是“择一事，终一生”。兀坐书城，他乐于卷之趣；遨游书海，他惯于别出心裁；泛舟学海，他更是惨淡经营、九死不悔。他改“闻鸡起舞”为“鸡闻我起舞”，“莫向光阴惰寸功”，也*终将出身寒门改写为布衣硕儒。 季老处世，是“世事洞明，万般自在”。理解人生，他认为不完满才是真谛；感悟命运，他规箴世人要“尽人事而听天命”。这才是一种实然的人生。行走世间，要心装万物、澄神静虑，修身可与世界和解，修心可与自己和解，方能领悟生活的真义，不枉来世间一遭。 这一次，让我们慢下来去读这本书，读一读这位世纪老人用一生写成的书。
白云无事常来往：丰子恺画语
￥47.00
本书收了大量丰子恺彩色画作，分为稚子儿童、民间都市、古诗新画、护生护心四个部分。“稚子儿童”以丰子恺所观察到的孩童为表现对象，展现出童真与童趣。“民间都市”表现了种种需要反思的社会现象，在当今社会还仍有极其深刻的意义。“古诗新画”中以简单而又优美的线条，表现古诗的独特风韵。“护生护心”中描绘了人与动物、自然的关系，以劝诫人们护生戒杀。
朱维之译失乐园
￥41.00
《失乐园》(Paradise Lost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
亚洲财务黑洞：揭秘亚洲财务欺诈手法
￥43.10
《亚洲财务黑洞》一书为揭示违规行为提供了分析框架。本书探讨了包括亚洲地区的特殊规定在内的国际会计报告准则。陈竞辉和罗宾臣在学术界以及亚洲财务方面的综合背景，使他们拥有了多样化的研究视角，并令他们成为该领域的。在本书中，他们将阐释如下问题：发现独立于特定会计准则的违规行为；亚洲市场常见的违规行为；美国与亚洲财务造假的异同；发现违规行为的总体框架。本书使用真实案例来阐释提及的概念，并聚焦于亚洲公司。作为针对亚洲市场造假以及违规行进行深入研究的书籍，《亚洲财务黑洞》力求为国际报告准则的演进留下宝贵资料。
她与罪恶为邻
￥1.99
传说中自愿投身地狱的花朵，被众魔驱逐，却仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意她开在此路上，给离开人间的冤魂们以指引与安慰。此花被称为彼岸花，分为白色与红色两种。传言洁白的曼陀罗盛开于天堂之路，血红的曼珠沙华遍布于地狱之途，两者均代表死亡，却背负着不同的善恶因果。花本无罪，人各有道。一念天堂，一念地狱。她带着期望降生，却被恶魔选中，从此她的一生将不再平凡。她是罪恶的发现者，亦或是罪恶本身。如同这小小的彼岸花一样，被驱逐、被排挤、被诅咒，游走于生死边缘的她，面对这世间茫茫的人心险恶，终会如何抉择呢......
谢谢你在时间里看见我
￥27.00
记叙着凡人小事、亲身经历、真情实感，没有大起大落，没有峰回路转，却依然引人入胜，有好几篇引起了我的共鸣。人物鲜活，个性鲜明，故事的画面感、作者的真切感跃然纸上，这些小事情、小人物、小场景里折射出了道理、智慧和彻悟。看得出，作者有一颗善良、悲悯、淡定的心。
月光症【中国桂冠诗丛?第三辑,持续见证中国优秀汉语诗人的成长,为每一首汉语诗歌杰作加冕。《月光症》是诗人宋晓贤难得一见的一本诗歌精选集。】
￥16.80
《月光症》是诗人宋晓贤难得一见的一本诗歌精选集。收录于其中的70多首诗歌，选自他30余年的写作生涯。 这本诗集既展示了诗人在不同年代经历的事件和思考，也因其中细腻的表达，再现了历史和生活中诸多真实的细节。
特蕾莎修女传
￥1.99
特蕾莎修女，一位穷其一生为贫穷的人当中贫穷的，孤苦的人当中可怜的人奔波服务的伟大女性。特蕾莎修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，也是20世纪80年代美国青少年崇拜的4位人物之一。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生。本书是特蕾莎修女的部中文传记，作者以其细腻的笔调及充沛的激情，不仅真实还原了特蕾莎修女善与爱的一生，而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动。
后沙：记
￥27.60
“人类大脑记忆存储的容量有多少？”“大脑怎么存储20年前的记忆？”记忆是人们常常思考的问题、也是人们一直需求增长的能力。为了“记忆”，人们学会了“结绳记事”，而后或画或写，“处心积虑”地记下当时发生的事情。《后沙·记》用一个父亲给儿子的书信、一个保姆的日记以及过去人们为了让对方“不忘却”所赠予的某种个人史和日常生活史。
