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中国现代新诗与古典诗歌传统（增订三版) (当代中国人文大系)
￥28.80
本书是20世纪90年代中国现代新诗研究重要的代表之作。在学术史上次完整系统地勾勒了中国现代新诗与古典诗歌传统的复杂关系，并从这一角度入手，对中国现代新诗主要诗人的历史贡献进行了富有见地的阐述。著作曾经以各种版本形式在海峡两岸多次重印和再版，成为中国新诗研究的重要读物。增订三版在已有的版本基础上进行了内容与文字上的调整，融入了作者关于中国现代新诗的*观察与论述，更为完整地呈现了中国新诗的历史面貌和艺术经验。?
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
玛丽戈尔德的魔术
￥14.95
故事的主人公是一位名叫玛丽戈尔德的小女孩，11岁的她还未出世就失去了父亲，和妈妈以及曾祖母和祖母生活在家族的祖宅云杉农场。故事围绕这位女孩子的成长经历及日常生活展开，尽管两位老祖母及家族亲人们的生活保守刻板，使玛丽戈尔德及其母亲的生活处处受约束，但是天性活泼，充满幻想与好奇心的她在大自然的怀抱里享受着无数的乐趣，也在体验着一个纯真少女对亲情、友情、朦胧爱情的五味杂陈的感受。
畸零女人
￥18.00
乔治?吉辛（George Gissing，1875.11.22-1903.12.28）英国小说家，维多利亚晚期杰出的现实主义作家之一，与托马斯?哈代，乔治?梅瑞狄斯并列为维多利亚晚期的三大小说家。乔治?奥威尔认为，吉辛“或许是英国好的小说家”。他的散文《四季随笔》有过多个译本，而他的小说成就更在散文之上。
重复之美：威廉·斯潘诺斯的诗学研究
￥19.20
郑宇所著《重复之美--威廉·斯潘诺斯的诗学研究/人文学术》多方位地评介了美国当代著名文艺理论家威廉·斯潘诺斯的诗学思想。斯潘诺斯长期就职于纽约州立大学的宾哈姆分校，在20世纪70年代创办了颇具时代意义的国际理论期刊《边界2：后现代文学杂志》，并从1970年到1986年担任其主编一职，为后现代主义研究提供一个较高层次的展示平台，是继伊哈布·哈桑之后杰出的后现代主义者。斯潘诺斯的研究视野覆盖了当代文学理论、后现代主义、美国例外论、全球化进程等，是西方后现代学术领域内较具影响力的领军人物。
红楼梦辨
￥15.86
《红楼梦辨》是红学大家俞平伯先生的红学山之作。红学*显著的名词之一“新红学”就出自俞平伯先生所著《红楼梦辨》的序言，而俞平伯先生也是以此书成为“新红学”创的主力干将。 “作者自叙”“色空观念”“情场忏悔”“钗黛合一”“怨而不怒”这些红学爱好者耳熟能详的观，都出自这本并不厚重的《红楼梦辨》；还有对《红楼梦》前八十回和后四十回续书的详尽考证，许多今天仍在争论的话题在这本《红楼梦辨》里已经被分析的深透彻。 作为散文大家的俞平伯先生，写起考证文章来也是流畅自然，丝毫没有枯燥乏味之感，甚至有几分俏皮可爱。引用豆瓣网友印象派莫奈的读后感：“民国学人那一份独有的钻牛角尖劲儿的认真和真名士自风流的气息，读来如见雪后春日。”尽管平伯先生后来对此书观有所修订，但此次再版仍据1923年亚东图书馆初版排印，保留原初的文字和气场。
千秋寂寞心·古典诗词感发
￥10.46
《千秋寂寞心 古典诗词感发》以小品文形式呈现，凡五十篇。 一篇之中，大多分为两个部分：一则解释主诗，一则论述诗法。 约而言之，一为诗词之大义，一为诗词之鉴赏，一为诗词写作之要点。 开创了古典诗词赏析的全新路径。
闲情偶寄全鉴
￥13.26
《闲情偶寄》是我国倡导休闲文化的专著。其中大篇幅地讲述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建造、花卉、颐养、饮食等与人们生活息息相关的一些美学现象与规律。本《闲情偶寄全鉴》为精编选译版本，挑选原书中的精华部分，通过原文、注释、译文三个板块行解释与说明，便于读者了解作者的观以及当时的风俗民情，汲取其中的营养。
卡尔·威特教育全书
￥5.99
这部教育奇书对卡尔·威特父子的教育思想进行了阐述和解读，提出每个普通孩子在适当的教育下都能成为优秀的人才的理念，《世界家教典藏文库：卡尔·威特教育全书》提供的方法具体可行，是一本父母教育孩子的书。 老卡尔·威特认为决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋，孩子从出生到五六岁的教育是孩子成才的关键。只要教育方法正确，大多数孩子都会成为杰出的人。 小卡尔·威特认为早期教育是让孩子拥有非凡才智的关键。
中国古典诗文阅读
￥6.75
本书定名为《中国古典诗文阅读》，全书分上、中、下三篇。上篇以中国文学发展史为脉络，选取中华传世藏书中具有代表性的文章和诗词；中篇为经典文学故事选；下篇为诗、词、赋知识。本书内容力求可读性强，寓教于乐。 本书可以作为职业院校素质教育的诗文诵读教材，也可作为综合素养读本，还可供文学爱好者自学使用。
谈美·谈美书简
￥2.99
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深浅出，亲切自然，是*为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳艺术之中。
诗的时光书.2，月亮以上的爱情
￥17.99
本书为《诗的时光书》的第2辑，带读者领略西方诗歌经典的神奇画廊。 以世界上*位吟唱个人爱情的诗人萨福篇，作者精选了12位西方诗歌史上一流的伟大诗人：从浪漫主义的代表、“诗人中的诗人”雪莱，到俄罗斯文学之父普希金；从唯美主义的桂冠诗人丁尼生，到象征主义先驱爱伦?坡；从古希腊悲剧大师欧里庇得斯，到写尽现代人孤独的诗人普吕多姆……12篇令人心折的诗歌故事，描摹出无比绚烂的生命画卷，也写透了人性本来的孤独落寞。 书中收录近百幅西方名画，与那些动人的诗歌一起，融汇成一部缩微版的西方艺术史。诗画携映，恢宏灿烂，充分展现了西方艺术经典的高远与瑰丽。?
说岳全传—青少版
￥2.99
《说岳全传》是流传于民间的岳家将故事的总结，是说岳系列小说的集大成之作。小小说通过叙写岳飞等奋勇抗敌、与秦桧等斗争的故事，刻画了岳家将系列人物形象,讴歌了尽忠抗敌、保家卫国的爱国主义精神，痛斥了权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。《说岳全传•青少版》选取《说岳全传》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，同时保留了原著叙事艺术和人物刻画技巧，辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《说岳全传》提供了较好的参照。
十部小说及其作者
￥25.00
1945年，毛姆应《红书》杂志的请求，列举他心目中的世界十佳小说书单，并附上十篇周到的推荐理由。书单出刊后不久，便引发了读者热烈的反响，《十部小说及其作者》由此诞生。 七十余年过去，毛姆推荐的世界十佳小说已然成为文学殿堂不朽的经典，而他撰写的这本评论集，也保持着经久不衰的魅力，被一代代读者视为文学阅读的门指南。
红楼十二钗评传
￥32.31
《红楼梦》是书中青年男女用青春和生命铸就的史诗，其中的“十二钗”更是贯穿小说主线的重要人物。《红楼十二钗评传》从《红楼梦》一百二十回文本出发，在比较多个版本的基础上，结合清代的批语和今人的研究成果，围绕《红楼梦》正副十二钗等人物，运用传记体的叙事手法和古诗词的意境，以从容、平和的心态，深细致地剖析了人物的身份、面貌、才情以及命运结局。增订本侧重从整体性、时代性和动态性三个视角对人物的评传加以修订和增删，并对后四十回中的积极因素予以关注。对《红楼梦》这部经曹雪芹“批阅十载，增删五次”的小说，对这部创作、传抄与修订相辅相成的小说，给予更多的包容。从追求早期的“原本”，回到通读一百二十回文本；从探究佚文的“原意”，走向品味小说的诗意。 《红楼十二钗传》插图增订本增加著名红楼梦人物画家谭凤嬛女士的插图，全彩印刷，使本书图文并茂，精美悦目。
杜甫的诗
￥12.68
书中内容原刊于1956年东北人民大学《人文科学学报》，共三篇。废名将其拆下，重新排序装订，并将名字改为了《杜甫的诗》，且序号从“二”至“八”，没有“一”，其间文字有少许更动。通过《自京赴奉先咏怀五百字》“前出塞”、“后出塞”三“吏”、三“别”，杜甫的律诗和他的抒情诗，在秦州时写的诗，以及入蜀、和在夔州写的诗的变化，分析了杜甫的诗在中国文学史上的意义。杜甫说他作诗是“语不惊人死不休”。“语不惊人死不休”，不光是“语”的问题，同时包含了“语”所表现的思想感情的问题，而首先是要思想感情饱满。作者要把自己的思想感情传达给人，就要有一枝熟练的笔，否则就不能更好地表达出来。古今中外所有的杰作都是如此。杜甫是属于那些用功的人中的一个，因此他的成绩显著。
新诗讲义
￥12.68
《新诗讲义》为废名抗战前在北京大学任教时所开“现代文艺”课的讲稿，有油印本，题为“新诗讲义”，后由黄雨提供所藏付印，易题“谈新诗”。包括对《尝试集》《扬鞭集》，以及冰心、郭沫若、沈尹默等人的现代新诗的赏析等。要讲现代文艺，就应该先从新诗讲起，首先就是光荣的《尝试集》。即是说从新文艺创作本身上考察，不是注重新文学运动怎么起来的。废名的诗具有散文化倾向，往往是兴笔所致，挥洒自如，行乎当行，止乎当止。同时，废名的作品又与其禅学思想相关，不同时期的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
鲁迅研究(一)
￥12.68
这一部《鲁迅研究》，是从根据《新民主主义论》的精神来研究鲁迅的愿望出发的。作者说：我们是通过对鲁迅作品作具体的分析然后得出我们的结论，因为伟大的思想家与伟大的革命家的鲁迅毕竟是伟大的文学家，我们必须掌握他的作品。我们不敢说我们的意见是正确的，把它发表出来便好得到指正。书中包括《鲁迅彻底地反对封建文化》《鲁迅是早对写普通话有贡献的人》《鲁迅期待炬火和自己不以导师自居》《鲁迅的政治路线和文艺实践》等内容。
鲁迅研究(二)
￥12.68
这一部《鲁迅研究》，是从根据《新民主主义论》的精神来研究鲁迅的愿望出发的。作者说：我们是通过对鲁迅作品作具体的分析然后得出我们的结论，因为伟大的思想家与伟大的革命家的鲁迅毕竟是伟大的文学家，我们必须掌握他的作品。我们不敢说我们的意见是正确的，把它发表出来便好得到指正。书中包括《鲁迅彻底地反对封建文化》《鲁迅是早对写普通话有贡献的人》《鲁迅期待炬火和自己不以导师自居》《鲁迅的政治路线和文艺实践》等内容。
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·科尔沁蒙古族说唱文学研究
￥28.80
本书以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，通过对蒙古族说唱文学行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌及当代阐释。本书*章到第三章是对科尔沁蒙古族说唱文学的纵向研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的坐标，阐释它在文化人类学上的当代意义。第四章到第六章是对科尔沁蒙古族说唱文学的横向研究，从其构成的多元化因素出发，逐层剖析说唱文学；从蒙古族说唱文学的文化层面，对其说唱语言、音乐特征、民俗习惯、民族精神和审美价值取向等方面行研究，探索科尔沁蒙古族说唱文学的内在机理。
鲁迅研究(三)
￥12.68
这一部《鲁迅研究》，是从根据《新民主主义论》的精神来研究鲁迅的愿望出发的。作者说：我们是通过对鲁迅作品作具体的分析然后得出我们的结论，因为伟大的思想家与伟大的革命家的鲁迅毕竟是伟大的文学家，我们必须掌握他的作品。我们不敢说我们的意见是正确的，把它发表出来便好得到指正。书中包括《鲁迅彻底地反对封建文化》《鲁迅是早对写普通话有贡献的人》《鲁迅期待炬火和自己不以导师自居》《鲁迅的政治路线和文艺实践》等内容。
