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老子走近青年(第一卷)
老子走近青年(第一卷)
沈善增
¥0.99
现在,书店里关于《老子》、《庄子》、《论语》等古籍经典的注译本、解读本、研究著作明显的多了起来,这种市场变化,反映出读者,尤其是青年读者对古籍经典的兴趣在自发的增长。这种现象十分可喜,我从《还吾庄子》、《还吾老子》的写作过程中,深深体会到《老子》、《庄子》、《论语》的卓越与伟大,深为中华民族有这样杰出的思想家而感到无比的自豪;同时,常有相识恨晚之感,因此,对今天的年轻人有这样好的读书求真知的条件十分羡慕。
每满100减50 德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
(法)德·斯太尔夫人著,丁世中译
¥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题,说在法国懂德文的人很少,说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的;拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲,换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学,其历史充其量也不过四五十年;而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件,表明本章定稿是在一八九年,即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。(原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注,少数为中译者注,除作者若干简注外,均不另注明),法国人忙于政治事件,对文学的研究已完全中止。 然而,如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解,那么,对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见;但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国,对任何东西都没有固定的趣味,一切都是独立自主的,都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象,而不是根据什么规律,因为也根本不存在任何普遍承认的规律:每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣,都不能损害自己的文学良知:他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者;在法国,则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多,所以读者的势力大得多;而德国作家则高踞于评判者之上,对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此,这些作家很少从批评中求得长进:读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节;他们很少能做到适可而止,因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起,这些观点已引不起兴趣,这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的,至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到:主要的旨趣并不在于讨论的题目,而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中,甚至于创作时也是如此,因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑,以及正在时兴的趣味,换句话说,他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件,乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么,这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句,都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑,我们天才的作家们(哪个国家比法国有更多这样的人才!)只服从无损于自身特点的那些约束:但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较,才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国,阅读一部作品大抵是为了议论它;在德国,大家几乎是孤独地生活着,因而要求作品本身给读者做伴;作品本身只是社会的反映,却又要求作品同人的灵魂搞“社交”,这又如何行得通!在僻静的隐居之地,没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动,便需要内心的激情来代替这种运动。
老夫子诠解水浒传
老夫子诠解水浒传
老夫子
¥9.60
  《水浒传》是一部描绘英雄的书、水浒的英雄多出自于草莽,因而这样的英雄也更加生活化和平民化,更适合普通人的审美情趣和阅读习惯。水浒英雄的故事代代相传,时至今日,当我们重温这部令人回肠荡气的经典著作时,或许有了更多现实的反思和感悟。比如在当今社会,怎样才算是真正的英雄?如何顺应历史潮流,“做一位杰出的时代风云人物等等、《水浒传》一书流传至今,也给后人留下了无尽的话题。宋江起义是在梁山泊吗?施耐庵为什么叫“耐庵”?燕青为什么叫“浪子”?张青和孙二娘是怎么成为夫妻的?李逵为什么叫“黑旋风”?九天玄女究竟是何许人?梁山好汉如何排座次等等、《诠解水浒传》就是一部从多层面、多角度,全面解析水浒重重悬疑的书,你可以从中找到你所要的答案,获得阅读原著所未有的精神享受。这正是:水泊八百里,草泽隐矫龙。若论英雄事,尽在此书中。   本书从水浒版本、水浒作者、水浒江湖、逼上梁山、水浒人物、水浒智慧、水浒女人、水浒医事、水浒地名、水浒悬案、水浒逸事等十几个方面一一谈起。所评之处,尽品其味。
自私的基因
自私的基因
读书堂
¥2.90
读者不妨把本书当作科学幻想小说来阅读。笔者构思行文着意于发人深思,唤起遐想。然而,本书绝非杜撰之作。它不是幻想,而是科学。“事实比想象更离奇”,暂不论这句话有否老生常谈之嫌,它却确切地表达了笔者对客观事实的印象。我们都是生存机器——作为载运工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不置。我对其中道理虽已领略多年,但它始终使我感到有点难以置信。但愿我也能够以此使读者惊叹不已,这是我的一个希望。
自然价值
自然价值
读书堂
¥2.90
各种东西究竟从哪里获得它们的价值?如果我们把这个问题提给任何一个明智的和有训练的工商业者——他先前对于理论家们为说明价值所作的种种尝试既无所知,他心中又未受那些来自书本理论、并已被应用到日常业务中去的各式各样说法的影响而存有偏见,从而他能够单凭自己的亲身经验来进行判断——他会象早期的理论家们一样,毫不怀疑地回答:各种东西的价值“来自它们的效用”。当他听到有若干理由证明这个答案的真实性靠不住,有许多事实——其中有些在一定程度上是众所周知的,甚至连他自己也很熟悉——几乎*肯定地证明效用不可能是价值的来源时,他将会极其惊讶。我们可以把这些事实分述如下。
自然哲学
自然哲学
读书堂
¥2.90
自然哲学是现代自然科学的前身,主要是思考人面对的自然界的哲学问题。包括自然界和人的关系。人造自然和原生自然的关系。自然界的基本规律等。这当中不少理论,都奠下了今时今日物理学的基石。不少近代的名人,如英国科学家牛顿、德国哲学家黑格尔都曾为自然哲学编写过著作。
每满100减50 红楼风俗谭
红楼风俗谭
邓云乡
¥33.15
《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起,考证《红楼梦》中涉及的风俗,叙岁时,记年事,说礼仪,谈服饰,讲古董,言官制,道园林,论工艺,兼及顽童课读,学究讲章,至锁至细,无不包藏。作者生于老北京,一生留意京华故事、风俗旧闻,详征博引,溯本求源,所述头头是道,洋洋大观,谈来娓娓,读之忘倦。
大唐文青:唐诗背后的故事
大唐文青:唐诗背后的故事
冬郎
¥3.00
本书用诙谐的文笔,以诗人们的作品为切入点,叙述了初唐、盛唐时期一些诗人的风骨与事迹。每一首诗歌背后,都有一段故事,一段人生,首次将这些一千多年前的“文青们”有血有肉的展现在我们面前。 这些诗人们有的狂妄,比如说陈子昂;有的是杀人犯,比如说王勃;有的情感关系复杂复杂,比如王维;有的命途多舛,比如杜甫;有的是假土豪,比如李白……他们形形色色的人生,构成了中国文艺史上的一段又一段的绚丽,为我们留下了无数脍炙人口的篇章。
每满100减50 千秋寂寞心·古典诗词感发
千秋寂寞心·古典诗词感发
龙平
¥10.46
《千秋寂寞心 古典诗词感发》以小品文形式呈现,凡五十篇。 一篇之中,大多分为两个部分:一则解释主诗,一则论述诗法。 约而言之,一为诗词之大义,一为诗词之鉴赏,一为诗词写作之要点。 开创了古典诗词赏析的全新路径。
每满100减50 发现唐诗之美
发现唐诗之美
王子居
¥13.88
作者通读全唐诗后,对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价,并根据其艺术成就进行了排行和解析。 本书对唐诗的艺术特点、写作方法,诸如格律、气韵、气象、意象、境界、意境、物象、词性等诸多方面进行了解析,对炼字等具体写作方法也进行了有针对性的讲解,以期读者能学到一些写作的方法。 本书对五绝、五律进行了总体的分类、排序、讲解,尝试用一种新的角度和方法,对全唐诗进行了一次新的归类和总结。
每满100减50 纳兰词典评:典藏纪念版
纳兰词典评:典藏纪念版
苏缨
¥17.99
  容若就是一面适合许多人的镜子,我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。   生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;身处花柳繁华,心却游离于喧闹之外;真正的八旗子弟,却喜结交落拓文人;行走于仕途,一生却为情所累;风华正茂之时,却匆匆离世……
每满100减50 格言联璧全鉴(典藏诵读版)
格言联璧全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.92
《格言联璧》是一部格言书,以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警;以圣贤之智慧济世利人;以先哲之格言鞭策启蒙后人。其中不乏为人处世的智慧法则,治家教子的谆谆教诲,修身养性的至理箴言,字字珠玑,句句中肯,雅俗共赏,发人深省。 为了方便读者阅读和深理解《格言联璧》,作者在本书中对原典学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、物类、齐家类、从政类、惠吉类和悖凶类这十一个大类的内容逐句行翻译,对难解的字词行解释;对文中的名言名句行了精彩解读,一步让读者体会本书的内涵。书中还对原典行了配乐朗诵,读者可扫码聆听品鉴。
每满100减50 闲情偶寄全鉴(典藏诵读版)
闲情偶寄全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.92
《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结,论及戏曲理论、妆饰扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。 李渔是著名的才子与“玩家”,他的《闲情偶寄》也堪称是明清小品文中*富盛名的一种。此书以轻快的文风,表现了当时文人蓄声伎、好歌舞,游山水、筑园林,嗜茶酒、谙美食,着蓑衣、披僧袍,读闲书、作雅事的追求自然与惬意的生活。  
每满100减50 婉约词全鉴(典藏诵读版)
婉约词全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥16.99
在中国古代文学的发展历史上,婉约词散发着独特的色彩与魅力,为我国古典诗歌增添了不少光彩,同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇,同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块,并配有朗读音频以方便读者了解和欣赏婉约词。
每满100减50 幽梦影全鉴(典藏诵读版)
幽梦影全鉴(典藏诵读版)
(清)张潮
¥19.92
《幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698)前,是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。
每满100减50 诗的时光书.2,月亮以上的爱情
诗的时光书.2,月亮以上的爱情
苏缨、毛晓雯
¥17.99
本书为《诗的时光书》的第2辑,带读者领略西方诗歌经典的神奇画廊。 以世界上*位吟唱个人爱情的诗人萨福篇,作者精选了12位西方诗歌史上一流的伟大诗人:从浪漫主义的代表、“诗人中的诗人”雪莱,到俄罗斯文学之父普希金;从唯美主义的桂冠诗人丁尼生,到象征主义先驱爱伦?坡;从古希腊悲剧大师欧里庇得斯,到写尽现代人孤独的诗人普吕多姆……12篇令人心折的诗歌故事,描摹出无比绚烂的生命画卷,也写透了人性本来的孤独落寞。 书中收录近百幅西方名画,与那些动人的诗歌一起,融汇成一部缩微版的西方艺术史。诗画携映,恢宏灿烂,充分展现了西方艺术经典的高远与瑰丽。?
每满100减50 中国古代小说中的“史传”传统及其历史变迁(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果  中华书局出品
中国古代小说中的“史传”传统及其历史变迁(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
何悦玲著
¥40.80
本书以“辨章学术,考镜源流”为路,旨在研究中国古代小说的“史传”传统及其历史变迁。从关系认知、“史补”观念、传“奇”书写、“春秋笔法”四方面手,探讨它们各自生成的“史传”渊源及内涵变迁。在思路上既注意把握两者的“家族相似性”,又注意阐释两者的本质区别。同时,概念的建立与使用,也是试图努力追求的境界。
每满100减50 苏辛词说(精装彩插版)
苏辛词说(精装彩插版)
顾随
¥19.99
本书是知名古典文学研究家顾随经典代表作,《东坡词说》《稼轩词说》合二为一。收国学大师周汝昌的小引作序:“两部《词说》,本系姊妹为篇,同时相继,一气呵成,而其异同,有如是者。说辛精辟,说苏深婉……”同时依照每首词的内容,配以精美古画,全彩印刷,完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水,将人生经验与创作感悟融为一体,给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
每满100减50 《诗经》与周代社会交往(精)  中华书局出品
《诗经》与周代社会交往(精) 中华书局出品
李树军著
¥40.80
作者从周代社会交往的角度,对《诗经》的内容、《诗经》在周代社会中的作用、《诗经》与礼乐的关系、《诗经》的编辑等问题,行系统研究。同时,作者通过《诗经》的内容描写,对周代的邦国、朝见聘问制度、社会宴享、礼乐交往、战争、婚姻等行研究,并提出若干较新颖的观。
中国笔记与游记名篇讲解
中国笔记与游记名篇讲解
萧枫 主编
¥1.99
为了让广大读者全面了解中国文学,我们特别编辑了《中国文学知识漫谈》,主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容,具有很强的文学性、可读性和知识性,是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物,也是各级图书馆珍藏的版本。
每满100减50 人生逆袭智慧书(套装全3册)
人生逆袭智慧书(套装全3册)
杨立朋(等)
¥16.00
本书包含:《气度成就人生 曾国藩家书中的成功密码》;《领导是一门艺术 反经的管理之道》;《成功一定有方法:三十六计的智慧》。
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