购物车
个人中心
月影斜
￥29.94
本丛书根据中小学生和青少年的认知特点，以唐宋诗词中出现频率*高的物象关键字来做选本，根据关键词从唐诗、宋诗和宋词中选择篇目辑录成册，并由名家品评，用细腻的笔触剖析作者当时的心境以及该物象在诗词作品中承载的文化内涵。书中附有作者简介、品评赏析及作者逸闻趣事等，有助于读者理解整首词的创作背景、思想意蕴、艺术特征等全貌，提升读者文学素养。本册书稿以“风”为关键词，梳理了历史记载中风的由来、分类及作为古代文学中重要意象的历史脉络，选取了近100首唐宋文人诗词，剖析了不同作家不同境遇下与风有关的感怀，文笔细腻，文学性较强。
摩天轮
￥12.00
摩天轮》是美国作家兼插画家罗伯特·罗素的*后一部作品，是一部幻想小说。主要面向11-14岁读者。小说以19世纪末为背景，讲述爱尔兰少年康恩因姑姑“追随繁星建造世界*大摩天轮”的预言，从家乡远渡美国谋生。康恩在纽约获得稳定生活后，选择前往芝加哥参与建造1893年世界哥伦布博览会的地标建筑——菲里斯摩天轮。作品通过主人公在现实安稳与命运召唤间的抉择，展现个体如何在预言指引下通过实际行动实现新生活的过程。
课本里的百科常识
￥17.70
这是一本涵盖多学科知识的百科常识读本。全书按照科目分类，共5章，每章约15个科学主题，共77个科学主题。书中，“物理大冒险” 探索声、光、热等现象，如声音传播条件、光的反射折射原理；“化学小宇宙” 揭秘物质世界，像塑料成分、金属特性、化学反应；“地理大发现” 解析地球奥秘，包含内部结构、地形形成、气候现象；“生物小侦探” 解读生命科学，有人种差异、动物习性、植物特征；“历史时光机” 追溯古代生活，涉及节日习俗、科技发展、商业贸易等。
匠承心镇平玉雕新生代人物.2
￥41.40
《匠承心：镇平玉雕新生代人物2》是一部聚焦镇平玉雕青年力量的深度访谈录，由镇平宝玉石协会组织编撰，通过30位代表性新生代玉雕师的个体故事与群像呈现，展现传统工艺在新时代的传承脉动。全书以哲学“三问”为脉络，深入挖掘玉雕师的成长轨迹、艺术理念与未来思考，既记录他们对传统技法的坚守，也凸显其融合现代设计的创新实践。书中通过作品赏析、创作手记及生活场景描写，立体呈现青年匠人如何平衡传统与当代、应对市场挑战、构建身份认同，并以细腻笔触捕捉其工作坊日常、心路历程与精神追求。
改革开放以来中国娱乐节目受众身份变迁研究
￥20.40
该书是一本研究电影、电视艺术的学术性著作，聚焦改革开放以来中国娱乐节目受众身份的动态演变，以“权力—身份”关系为核心，划分三个历史阶段并揭示其深层逻辑：1. 观赏者阶段（1978—1996）：以春晚为代表的晚会综艺塑造“沙发上的土豆”式被动受众，单向传播链下家庭空间权力结构固化，明星崇拜推动受众从集体凝望转向个体观赏，但受众身份仍被框定于“观赏者”角色，文化生产权高度集中于媒介机构。2. 在场者阶段（1997—2013）：技术迭代（电话投票、短信互动）与草根文化的崛起打破了单向传播，平民造星运动重构了文化权力关系，《超级女声》《快乐大本营》等节目使受众从旁观者转变为参与者，媒介场域从“舞台—观
梁晓声给少年的人世间·双琴祭
￥15.19
本书精心编选了2012年全国高考语文福建卷现代文阅读真题篇目《双琴祭》，以及选中小学试卷的常考篇目《怀念赵大爷》《老水车旁的风景》《阳春面》《鸳鸯劫》《孩子和雁》《清名》《老妪》《玻璃匠和他的儿子》《大兵》等30 篇满载家国情怀和人间大义的怀人记事经典文章，以 “双琴祭”“老水车旁的风景”“在西线的列车上” 三大篇章，勾勒出充满人间烟火与生命温度的画卷。书中既有《双琴祭》以琴喻人生的深刻哲思，《感激》里对恩情的真挚追忆，也有《怀念赵大爷》《老妪》等篇章，用朴实笔触刻画平凡人物的坚韧与善良；《阳春面》的温暖人情、《丢失的香柚》的苦涩成长，皆是写作中情感表达与细节描写的绝佳范例；《清名》展现高洁品格，《大兵》诠释家国情怀，让青少年在阅读中学会从生活中取材，掌握叙事结构搭建与主题升华技巧。这些作品不仅是写作提分的宝典，更是滋养心灵的养分。青少年能从中感受人性的美好，体会生活的酸甜苦辣，在《永久的悔》中懂得珍惜，在《孩子和雁》中学会敬畏，于字里行间收获写作能力与精神品格的双重成长。
既无净土 不如静心
￥19.99
本书是丰子恺先生的散文漫画精选集，精选其数十年创作中*具代表性的随笔作品，围绕无常、日常、护生、艺术与人生等主题展开，呈现一代艺术大师的澄明心境与悲悯情怀。书中既有他对时间流转、生死无常的清醒洞察，也有对日常细微之美的温柔捕捉；既有对“护生即护心”的深刻阐释，也有对现代人精神困境的冷静反思。每篇文字都透出他对众生平等、慈悲与静思的深入理解，让人在繁忙的日常中，找到一片属于自己的心灵净土。 从《渐》《自然》《梧桐树》，到《护生画集·自序》《艺术以仁为本》，丰子恺以他一贯温润、慈悲而清醒的目光，回望人生的无常、世事的纷扰与众生的悲欢，用极朴素的文字，告诉我们：真正的净土，不在远方，而在心中。 他不教人逃离现实，而是教人在现实中安顿自己；不谈空洞的修行，而是从一草一木、一人一事中，修炼慈悲、理解与自省。读这本书，如同在纷乱世界中，为心灵留下一处清净角落。
丰子恺东方疗愈文集:天上星星 人间童心+菜根更香 豆腐更肥+四时风物 万般滋味+既无净土 不如静心(全4册)
￥79.90
在这个步履不停的时代，丰子恺的作品如同一道跨越百年的清流。本套文集精选先生*为动人的散文与漫画，以童心、日常、四时、禅心为核心，系统性地重构了中国人的生活哲学。这不只是一次经典的阅读，更是一场从外界喧嚣向内在平静的归航。 全书通过四种生命视角，引导人们在生活的喧闹之外找到安顿之所： 《天上星星 人间童心》：守住生命的底色。以赤子之心为镜，映照成人世界的功利——儿童是*接近生命本质的存在。守护童心，便是守护我们面对万物时*初的敏锐与善意。 《菜根更香 豆腐更肥》：咀嚼平凡的真味。将视线投向一蔬一饭、一猫一鹅。生活的兴味不来自物质的丰盈，而源于对细微之美的珍惜，在柴米油盐中留出精神空地。 《四时风物 万般滋味》：顺应时间的节律。依循自然时序，静观草木风物与人情世态。在岁月的更替中学会顺时自洽，从光阴流转里读懂生活的温度与分寸。 《既无净土 不如静心》：抵达灵魂的澄明。由物及人，升华为对无常世事的慈悲体悟。真正的净土不在远方，而在于一颗历经纷扰却依然能温柔看世界的静心。 丰子恺先生以文字为经，漫画为纬，交织出这份中式美学的疗愈经典。翻开这套书，在万般滋味中，找回那份久违的平安喜乐。
二马
￥34.90
20世纪20年代初，中国父子老马（马则仁）与小马（马威）继承了一家古玩店，远赴伦敦讨生活。老马固守“万般皆下品，惟有做官高”的腐朽观念，对经商不屑一顾；小马受新思潮影响，渴望变革进取，却因父亲的迂腐屡屡受挫。而二马在伦敦，又爱上了英国房东母女……《二马》，老舍1929年创作的长篇小说，以幽默辛辣的笔触，既批判了旧中国的陈腐，也讽刺了英国社会的傲慢，在文化比较中寄寓着对民族复兴的思考。
我值得一个美好的春天
￥19.99
本书是英国意识流巨匠弗吉尼亚·伍尔夫的随笔与日记新编。全书以“主宰自我”为灵魂，将女性主义从“物质空间的索取”推向“内在精神的革命”。 伍尔夫以细腻且富有张力的文字提醒我们：一个人不能把自己交给世界摆布，要掌控自己生长的方向。她既是犀利剖析“女人的职业”的思想家，也是在果园里安睡、在伦敦街头漫步的生活者。 这是一场关于精神主权的宣言——教你解除目光的重压，在静谧独处中找回真实的自我。正如她所言：“我值得一个美好的春天。”本书将春天许配给每一个勇敢成为自己的灵魂。
天上星星 人间童心
￥19.99
本书是丰子恺先生以童真视角观察世界、感悟人生的散文与漫画合集。全书围绕“童心”这一核心主题，通过细腻温润的笔触，记录了孩子的游戏、想象、情感与成长瞬间，也由此展开对人生、艺术、生命与善意的深刻思考。 书中收录了《忆儿时》《给我的孩子们》《儿童与音乐》《蝌蚪》等多篇经典散文。在丰子恺眼中，儿童不是尚未成熟的大人，而是*接近生命本质的存在。他们的世界广阔而自由，一把藤椅可以变成黄包车，两把芭蕉扇就是脚踏车；他们认真地对待游戏、动物与自然，正如大人认真地做事业。 书中既有对自身童年记忆的回望，也有作为父亲、作为旁观者，对儿童世界的深情凝视；既有欢笑与天真，也包含对“童心流失”的惋惜与反思。丰子恺以“童心”为镜，映照出成人世界的功利、拘谨与虚伪，提醒我们在成长的路上，不要遗失*初的善意与敏感。 这不仅是一本写“儿童”的书，更是一本写“人”的书。当你疲惫、迷茫、失落时，翻开其中任何一篇，都能被一种温暖而清醒的力量轻轻托住。
今日店休
￥27.00
在大阪的黑崎町，有一家了七十年的青空书房。每逢周四、周日的店休日，老店主坂本健一就会贴出手绘海报，写下对书的眷恋，画下人生四时的温暖感慨，时间久了，就成了一道独特的风景。 不起书的年轻人、没上过学的中年人、鼎鼎大名的文学家，都喜欢到这里来。了一辈子旧书店，坂本先生的愿望就是让好书与好人相遇，与妻子共度一生。
我们的老物件
￥47.20
器物主题散文，一场跨越时空的对话。一把锄头，一根井绳，一块磨刀石……这些朴素的老物件，曾是父亲手中的伙伴，是母亲生活的依托，是故乡风物的缩影。它们诉说着土地的深情、岁月的故事，也镌刻着一代代人的悲欢与坚韧。李汉荣以诗意的笔触，为这些老物件赋予灵魂，让它们在文字中重新呼吸。它们沉默不语，却承载着一代人的命运与尊严。翻开本书，仿佛推开一扇记忆之门，触摸那些渐行渐远的时光，感受器物背后的人间烟火与永恒温情。
畅销国学经典套装2册
￥39.80
【畅销国学经典套装：浮生六记+人间词话套装2册】 《浮生六记》 是清代沈复所作的自传体散文，原书六卷，其二已佚，今仅存四卷。作者以纯美的文字，记叙了自己大半生的生活经历，内容朴实无华，真切动人。书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味，更道出了浮世生活的另一真面目。本书“乐而不淫，哀而不伤”，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，流传至今，已成经典。 《人间词话》 是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。 本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，*展现了先生波澜壮阔的一生。
光阴入画,往事成诗
￥19.90
光阴不是抽象的流逝，而是落在一张画纸上的一笔一划；往事也并非沉重的回忆，而是被诗意轻轻托起的人生片段。丰子恺将诗、画、人生融为一体，让平凡的生活显出温柔的光泽，让苦难与动荡在诗意中获得安放。 本书既是诗集，也是心灵随笔，更是一份对世界保持善意与童心的生活态度。翻开它，仿佛在纷扰的时代中，听见一位温厚长者低声讲述：如何在有限的光阴里，活出从容、悲悯与清澈。
人间絮语
￥19.90
丰子恺以极轻的笔，写极重的人生：四时流转中的喜与悲，亲朋好友的哭与乐。他在琐碎的人间声响里，慢慢说出对生命的体谅、对世事的慈悲。 这些文字像在耳畔低声絮谈，谈的是童心未泯的世界，是在纷乱现实中依然愿意相信温柔的理由。无论是对亲情的回望、对众生的怜惜，还是对时代风雨的静观，丰子恺始终以一颗安静的心，替读者守住生活*本真的一角。 读《人间絮语》，仿佛在喧嚣之外，重新听见人间本该有的声音：不宏大，却长久；不锋利，却动人。
只想做只猫狗,不问人间忧愁
￥47.20
丰子恺的散文，是童心的诗，是生活的画。一只猫、一朵花、一场梦……在丰子恺笔下，皆可成文，皆可见心。本书集结其*具代表性的散文作品，完整收录《给我的孩子们》《儿女》《白象》等名篇，既有对儿女成长的温情记录，也有对自然万物的细腻观察，更有对人生哲理的深刻体悟。丰子恺用他的文字，为我们筑起一座精神的“缘缘堂”，在那里，烦恼可以暂放，天真可以长存。
鲁迅的故家
￥19.99
《鲁迅的故家》介乎随笔和叙事散文之间,其中描写的情景造就了一种距离感,避免了一般叙事散文再现情景而导致的做作凝滞,显得干*灵,不求即情即景,情景反而俱在,意味或许更强。这些特点,在百草园中表现得*为充分。“我将我所写的《百草园》杂记印成单行本,又从别的杂文中间选取相关的若干篇,编为第二部分,名曰《园的内外》,又把《鲁迅在东京》和《补树书屋旧事》那两部分加在里边,作为附录……有的地方也嫌简略或有遗漏,现在却也不及补正了,因为如要订补,大部分就须要改写过,太是费事了,我想缺少总还不要紧,这比说的过多以至中有虚假较胜一筹吧。至于有些人物,我故意略过的也或有之,那么这里自然更无再来加添之必要了。”
书房一角
￥19.99
从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一个人做文章，说好听话，都并不难．只一看他所读的书，至少便颠出一点斤两来了。我自己很不凑巧，既无书斋，亦无客厅，平常只可在一间堆书的房子里，放了几把椅子，接见来客．有时自己觉得像是小市的旧书摊的掌柜，未免有点惶恐。本来客人不多，大抵只是极熟的几个朋友，但亦不无例外，有些熟人介绍同来的，自然不能不见。《儒林外史》里高翰林说马纯上杂览，我的杂览过于马君，不行自不待言，例如性的心理，恐怕至今还有许多正统派听了要摇头，于我却极有关系，我觉得这是一部道德的书，其力量过于多少册的性理，使我稍有觉悟，立定平常而真实的人生观。可是，偶然女客枉顾，特别是女作家，我看对她的玻璃书后中立着奥国医师鲍耶尔的著书，名曰《女人你是什么》，便也觉得有点失败了，生怕客人或者要不喜欢。这时候，我就深信或人的话不错，书房的确不该开放，虽然这里我所顾虑的是别人的不高兴，并不是为了自己的出丑之故，因为在这一点我是向来不大介意的。
王冕集
￥19.99
王冕是元代著名诗人和画家，极富艺术才情与创造精神，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰：“多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。王冕（1287年~1359年） ，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。元朝著名画家、诗人、篆刻家。
袁枚精选集
￥19.99
《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
