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《列那狐的故事》五上(文心阅读名著课程化丛书)
￥4.60
《列那狐的故事》是一本动物故事书，讲动物之间的斗智斗勇，尔虞我诈，因笑料不断，读来非常有趣。列那狐的故事在欧洲广为流传，影响深远。在法、德等国，列那狐的故事几乎是家喻户晓，甚至在现代的法语中，“列那”一词已成为狐狸的专有名词。书中，列那狐凭借狡黠智谋一次次化险为夷、骗取美食。品读列那狐与大灰狼似桑格兰的交锋，感受她的机灵与诡诈，品读列那狐和小动物的周旋，体会生存的智慧与挑战……在动物们的故事里分辨人性的善恶，收获成长的启迪。
长相忆——刘统纪念文集
￥51.35
本书为纪念我国著名历史学家、上海交通大学教授刘统先生逝世三周年而编纂的纪念文集。收录了四十篇纪念文章，作者群体涵盖刘统先生的同仁、好友、学生及出版人，从多维度、多视角追忆其学术生涯、育人点滴、人格魅力与交往轶事。本书字里行间情感真挚，提供了大量一手、生动、珍贵的个人历史细节，*展现了刘统先生在学术上的严谨创新、在教学上的诲人不倦、在为人上的赤子之心与侠义之风，以及在工作中的卓越贡献，读来感人至深，一位可亲、可敬、可爱的学者形象跃然纸上。
北京法源寺
￥39.99
小说以北京法源寺为叙事舞台，融合历史事件与虚构人物，展现康有为、谭嗣同等历史人物在变法失败后的思想挣扎。法源寺始建于唐代，原名悯忠寺，后经多次更名，现为中国佛学院所在地
简·爱
￥42.90
纵使身处卑微泥泞，亦以自尊与勇敢，活成独立耀眼的灵魂。 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的经典现实主义名著。孤女简·爱自幼父母双亡，寄居于舅母家，受尽冷眼与苛待，后被送往严苛的寄宿学校，常年承受贫苦与欺凌。苦难的境遇没有磨灭她的本心，反而塑造出她坚韧、自尊、独立且善良的品格。成年后，她前往桑菲尔德庄园担任家庭教师，与庄园主人罗切斯特相知相爱。面对阶层悬殊的差距、命运的重重波折以及爱情里的尊严考验，简·爱始终坚守人格平等与精神独立，不卑不亢、清醒自持。历经离别、磨难与重逢，她*终收获平等真挚的爱情，也成就了独一无二的自我，诠释了平凡灵魂*动人的生命力量。 一句话营销推广语
暗夜
￥28.00
残雪创作至今的中短篇代表作，作者亲自选编，以编年体的形式展现残雪创作风貌。作为诺贝尔文学奖的热门人选，残雪以她独特的想象力获得世界读者的广泛认可，曾获美国*佳翻译图书奖、马来西亚花踪世界华文文学奖等，2018年、2021年两次入围国际布克奖，并被提名德国*重要的翻译奖项——德国豪斯国际文学奖。诺贝尔文学奖评委马悦然曾说：残雪这位女性作家是中国的卡夫卡，甚至比卡夫卡更厉害。
一路都还挺有意思
￥29.90
日子不一定容易，但总有点意思。民国现象级影响力的小说家张恨水，对生活有许多细微而有趣的观察。有人看雪景，有人赏名花，有人赶庙会，有人吃烤肉；有人为生计奔波，有人为琐事烦恼。从北平四季风物，到街巷市井的烟火气；从饮食趣谈、风俗见闻，到人生困顿中的自嘲与豁达，张恨水总能从这些再平常不过的小事里，看出一点趣味，寻出一点欢喜。老舍曾评价他是“国内*妇孺皆知的作家”。他的小说风靡大江南北，而在这些散文里，他暂时放下跌宕起伏的故事，写旧北平的风物人情，也写自己在时代洪流中的所见所感。这里有消失已久的老北京生活图景，有民国文人的日常趣味，也有一个普通人在忙碌生活中的喜怒哀乐。没有高深的道理，不讲成功与失败，只是告诉我们：人生纵有辛苦烦闷，也总有值得一笑、一看、一玩的时刻。“在红尘十丈之外，却也不无一点意思。”八十多年过去，张恨水笔下那些关于生活的趣味与热爱，依然能够打动今天的我们。
读懂红楼:六神磊磊读红楼+红楼梦
￥207.80
这是一种古今的对照：一边是曹雪芹的原笔原意与脂砚斋的批注；一边是六神磊磊贴近文本、贴近人性的当代解读。 可以说，《红楼梦》既是值得反复校读、仔细研究的文学遗产，也是可以随时翻开、从中照见自身的生活之书。
情书、情诗与情话
￥39.99
本书撷取了李敖《李敖的情诗》《李敖的情书》《李敖的情话》三本书中的文章，删除了部分和主题无关的篇章，将主题集中于“爱情”二字，展现了作者“柔情”的一面。 李敖在书中表达了自己对现代化爱情的看法，在对中国传统爱情观念的批判的基础上，摸索出了自己对爱情的信念：我相信男女之间的一切关系，都是唯美的关系，恋爱应该如此、结婚应该如此、离婚更应该如此。男女之间除了美以外，没有别的，也不应该有别的。
传统下的独白
￥39.99
《传统下的独白》是李敖先生的杂文集，包括他于1963年自选收录成书的《传统下的独白》和14年后成书的《独白下的传统》。《传统下的独白》部分，主要收录了作者谈男人的爱情、谈女人的衣裳、谈妈妈的梦幻等社会生活类主题的文章；《独白下的传统》部分，聚焦于了解中国，尤其是中国传统这一主题，表达了作者个人对中国传统知识分子的看法。
岭南祠庙一阕
￥39.19
岭南祠、庙建筑不仅形制同构，而且都是岭南建筑的精华代表，全面、清晰地保存了岭南建筑的特色和演变历史。本书介绍了岭南祠庙中的19个代表作品，从环境、总体型制、单体型制、结构型制、装饰型制几个方面阐述了岭南祠庙建筑型制，并深刻解读了岭南祠庙建筑宗族集权、因地制宜、慎终追远、放多元、彰显富贵等人文特。全书图文并茂，并有精美手绘插画和测绘图，呈现出精彩纷呈的岭南祠庙艺术形象。本书可供建筑设计人员、建筑研究人员及相关专业人员参考，也可作为科普书籍供对岭南建筑有兴趣的读者阅读。
世界大奖科幻小说--气球上的五星期
￥27.91
气球上的五星期 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 76幅du家珍藏版手绘插图
世界大奖科幻小说--太阳系历险记
￥27.91
太阳系历险记 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 100幅du家珍藏版手绘插图
我静立花下看蝴蝶小眠
￥37.20
这不是一本遥远、严肃、让人望而生畏的鲁迅选集，而是一本把鲁迅重新带到今天年轻人面前的创意插画文集。它从鲁迅作品中精选出打动人心的句子，以轻盈好读的方式重新编排，又借由阿格笔下鲜活可爱的“迅哥儿”，让那些原本带着距离感的思想、锋芒与温情，变得亲近、生动，也更容易走进当下的生活。翻开这本书，你会重新认识鲁迅：他不只是课本中的大先生，也是一位清醒、热烈、温柔、能给人力量的同行者。那些关于成长、困惑、热血与希望的话，放到今天依然直抵人心。
秉烛谈
￥19.99
《秉烛谈》主要收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。一九四○年二月由上海北新书局初版。周作人晚年整理一生著述，将《赋得猫》等文化批评作品辑录成册。作品内容取材古今中外，不拘泥形式，集知识、趣味和特殊发现为一体，虽然是散文漫谈的行文方式，但是艺术、思想上的深度毫不逊色，读起来意趣盎然，是周作人散文作品中*能代表其特色的作品之一。
近代欧洲文学史
￥19.99
《近代欧洲文学史》，写于“五四”前夕，是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。一九一七年九月，周作人受聘为北京大学文科教授，此书原是当年在北京大学的讲义。周作人《近代欧洲文学史》之目标，不在“客观描述”欧洲文学之来龙去脉，而在开启中国自身之“人的启蒙”。其一以贯之的核心精神，是所谓“希腊情结”。欧洲千年文学进程，被作者描绘为“希腊精神”之丧失与回归的历史，丧失期尽述其内涵之潜在生命，回归期则尽列其发扬光大之所在。所以本书被定性为“六经注我”之作，开启“中国启蒙文学”之作，“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”。被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”，向读者展现了作者所具有的广阔的文化视野。后来他以提倡“人的文学”和“思想革命”而成为五四新文化运动的代表人物，与此不无关系。
知堂回想录(下册)
￥19.99
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
过去的工作
￥19.99
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版，署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云：“以上两种本系一书，为解放前所作杂文，总名《乙酉文编》，由曹聚仁君携赴香港，为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇，其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
周作人书信集
￥19.99
《周作人书信集》：“集中所收共计七十七篇，篇幅很短，总计起来分量不多，可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些，便去借来选抄，大抵选不到十分之一，计给平伯的信三十五封，给启无的二十五封，废名承代选择，交来十八封，我又删去其一，计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实，文句无大疵谬的便行，其办理公务，或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区，而此区区者又如此无聊，覆阅之后不禁叹息。”
书房一角
￥19.99
从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一个人做文章，说好听话，都并不难．只一看他所读的书，至少便颠出一点斤两来了。我自己很不凑巧，既无书斋，亦无客厅，平常只可在一间堆书的房子里，放了几把椅子，接见来客．有时自己觉得像是小市的旧书摊的掌柜，未免有点惶恐。本来客人不多，大抵只是极熟的几个朋友，但亦不无例外，有些熟人介绍同来的，自然不能不见。《儒林外史》里高翰林说马纯上杂览，我的杂览过于马君，不行自不待言，例如性的心理，恐怕至今还有许多正统派听了要摇头，于我却极有关系，我觉得这是一部道德的书，其力量过于多少册的性理，使我稍有觉悟，立定平常而真实的人生观。可是，偶然女客枉顾，特别是女作家，我看对她的玻璃书后中立着奥国医师鲍耶尔的著书，名曰《女人你是什么》，便也觉得有点失败了，生怕客人或者要不喜欢。这时候，我就深信或人的话不错，书房的确不该开放，虽然这里我所顾虑的是别人的不高兴，并不是为了自己的出丑之故，因为在这一点我是向来不大介意的。
王冕集
￥19.99
王冕是元代著名诗人和画家，极富艺术才情与创造精神，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰：“多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。王冕（1287年~1359年） ，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。元朝著名画家、诗人、篆刻家。
袁枚精选集
￥19.99
《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
