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陈独秀演讲录
￥19.99
我等今日当力戒此弊，辟平日跑反之狂言，当尽死守土地之责任；除平日为己之私见，当守合群爱国之目的；改平日骂官之浅见，以振独立尚任之精神。
老学庵笔记
￥19.99
此书记载了大量的遗闻故实， 风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。
十二楼
￥19.99
本书共收小说十二篇，每篇故事中都用一座楼作为中心关目，可见它们是作者有计划创作的，这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。
商界现形记
￥19.99
本书叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事，对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
合浦珠
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叙明天启年间姑苏书生钱兰与赵素馨、范梦珠、白瑶枝三位女子的悲欢离合故事。钱兰早负才名，立意非才色双全的佳丽不娶。妓女赵素馨姿容出众，且通琴画诗赋，钱与其两相爱悦。兵部尚书之子亦倾慕赵素馨，恨怨钱兰，与魏忠贤势力勾结诬钱兰为东林党，陷其下狱。钱兰被朋友救出后去金陵，结识并爱慕范梦珠，而范梦珠曾得异人相告：必持有明月珠之人方能嫁。钱兰出外寻珠，途中又与通诗达文的酒家女白瑶枝相悦。后范梦珠家亦遭陷害，逃往姑苏;又遇强豪子弟渔色，被劫持，几番历险。*后钱兰娶了赵、范、白三人，官至侍郎，富贵而美满。
痛史
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小说取材于南宋灭亡历史,主要写贾似道等权奸卖国求和,苟延残喘,同时歌颂以文天祥为代表的抗战派。借古喻今,具有强烈现实针对性。
吴玉章全集(6卷本)(中国人民大学校史文库)
￥708.00
《吴玉章全集》（6卷本）以时为序，分类编排，所收资料起自吴玉章留学日本时期，迄止1966年去世，包括吴玉章所撰写的著述，以及由别人代笔而经他或修改、或寓目、或署名之文，乃至别人记录的演说词和谈话等，分为论著、往来书信、诗词歌赋对联挽幛等。所收内容，突出表现了吴玉章“一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命”，“始终是站在时代的前面奋斗着”，代表了老一辈无产阶级革命家心系百姓、关注现实、服务国家社会的优良传统。 《吴玉章全集》（6卷本）各卷分期和专题如下：第一卷，从1904年至1938年完成《救国时报》工作任务回国前（1904年5月14日—1938年）；第二卷，从1938年到武汉新华日报社工作至1946年底（1939年8月23日—1946年）；第三卷，从1947年初至1954年出席党的七届四中全会（1947年1月1日—1954年2月6日）；第四卷，从纪念《中苏友好同盟互助条约》四周年至撰文回忆“五四”前后（1954年2月14日—1959年4月3日）；第五卷，从出席中国人民大学第七次科学讨论会至去世前的谈话（1959年5月4日—1966年10月底）；第六卷，往来函电、诗词歌赋、对联题词挽幛卷。
广瘟疫论
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本书主要论述病发于里的温热病的辨证论治，对伏气温病的脉因证治的阐发有突出贡献。书中着重研究伤寒与瘟疫的辨证，特别是早期症状的鉴别，不仅提出瘟疫早期诊断要点，并详述常见证、疑似证、危重证、后遗证、兼夹证，对每证的病理、鉴别、主治方药均作了比较精确的分析。
劫心记
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记得女太太们收藏起春装大衣还没有怎样久,眨眨眼,又到了摩登姑娘脱掉袜子赤着双脚满街乱跑的时候。一个适宜于游泳的季节……
赛金花的表
￥19.99
一表传三代，一代不如一代，人潮中间，谁能保得永久富贵安乐。天有不测风云，安知日后不步到这人的后尘呢?
雨天的书
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《雨天的书》收录五十六篇，是周作人自编集中*著名、*有代表性的一本，收录了《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等脍炙人口的名篇。 这本书*可显示周作人前期随笔的风格特色，也就是“极慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影响深远。
药味集
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精选周作人一九三七年至一九四一年的作品，据作者自己说，此集“内容‘敝帚自珍’，以为其中颇有可看之小文”，是他一生中*优秀的集子之一。周氏散文风格向被形容为“闲适”，在他看来这可分为“小闲适”与“大闲适”，后者即“唯其无奈何所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之”，又说，“闲适原来是忧郁的东西”，其中欲说还休的情感成分，恰恰增加了文章的“苦味”。《药味集》*能体现周氏文章这一特色。
写下来,痛苦就会过去
￥68.60
弗吉尼亚·伍尔夫二十四年间写就的日记，五百多个夜与日的私人絮语。 “也许我不会变得‘著名’或‘伟大’，可我要继续冒险，继续改变，阔眼界，拒绝被人践踏，拒绝墨守成规。重要的是释放自我，不受限地找到自己的空间。” 本书是由弗吉尼亚·伍尔夫的丈夫伦纳德·伍尔夫所编选的日记选，收录了 1918 年至 1941 年这二十四年间属于伍尔夫的珍贵日记。我们可以看到她如何踏过荆棘，身为女性作家的她其创作几乎受到了与称赞分量相当的诋毁，一边是“我想怎么写就怎么写”，另一边是“搜肠刮肚地在文章和评论中寻找自己的名字”；她会“毒舌”评论名家之作，跟随她的日记我们几乎能够获得一份绝妙的阅读清单；她在日记中也记录了陷抑郁症和精神崩溃的历程，坦陈自己在黑暗中的挣扎与求索……
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
遂初堂书目
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《遂初堂书目》是南宋藏书家尤袤所撰私家藏书书目。 是中国*早的版本目录。
崇正辩
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《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
图画见闻志
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郭若虚以"指鉴贤愚，发明治乱"言绘画功能，故云"尝考前贤画论，首称像人"，将人物画置于首位。对人物画的创作，他提出了"必分贵贱气貌，朝代衣冠"的创作准则，继而就不同身份的人物，论其"制作楷模"，颇为详尽。
砚笺
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宋高似孙撰。四卷。首卷记端砚，二卷记歙砚，各附以诗文，原有砚图42式，已佚。三卷记诸砚品，共65种。四卷录前人之为诸砚所作诗文。此书备采各家之说，叙述详实。
蜀碧
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此书记载明末张献忠军在四川的活动，起自明崇祯元年，止于康熙二年，对于研究明末民变有一定的价值。作者记事多据传闻，因而所记不尽可信。
国故论衡
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《国故论衡》是章太炎重要的国学著作，分小学、文学、诸子学三卷，系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等，在中国现代学术史上有着极其重要的影响。
书目答问
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《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。《书目答问》一书，是作者因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录（一说系张委托缪荃孙代撰）。收录者多为重要书籍，所选版本亦从当时习见者中取其不缺少误者为主，而不追求所谓的宋椠元刊。
