陈独秀演讲录
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我等今日当力戒此弊,辟平日跑反之狂言,当尽死守土地之责任;除平日为己之私见,当守合群爱国之目的;改平日骂官之浅见,以振独立尚任之精神。
老学庵笔记
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此书记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。
十二楼
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本书共收小说十二篇,每篇故事中都用一座楼作为中心关目,可见它们是作者有计划创作的,这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。
商界现形记
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本书叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事,对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
合浦珠
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叙明天启年间姑苏书生钱兰与赵素馨、范梦珠、白瑶枝三位女子的悲欢离合故事。钱兰早负才名,立意非才色双全的佳丽不娶。妓女赵素馨姿容出众,且通琴画诗赋,钱与其两相爱悦。兵部尚书之子亦倾慕赵素馨,恨怨钱兰,与魏忠贤势力勾结诬钱兰为东林党,陷其下狱。钱兰被朋友救出后去金陵,结识并爱慕范梦珠,而范梦珠曾得异人相告:必持有明月珠之人方能嫁。钱兰出外寻珠,途中又与通诗达文的酒家女白瑶枝相悦。后范梦珠家亦遭陷害,逃往姑苏;又遇强豪子弟渔色,被劫持,几番历险。*后钱兰娶了赵、范、白三人,官至侍郎,富贵而美满。
痛史
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小说取材于南宋灭亡历史,主要写贾似道等权奸卖国求和,苟延残喘,同时歌颂以文天祥为代表的抗战派。借古喻今,具有强烈现实针对性。
鸳鸯针
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写杭州秀才徐鹏子受尽科场之苦,终得中进士授官,反以德报前怨事;所言科场黑幕,似皆作者得之阅历。第二卷亦有入话,同*卷,正文叙南昌秀才时大来因一文钱为一小儿所窘,赖一大盗屡拯其危,后与盗立功,共登华贵事。第三卷写东昌人卜亨冒充文士,虚名所布,竞得飞黄腾达,而终至出丑事。第四卷叙南京米商范顺,因吞人寄存的米致富,后卒受报应事。
斯文变相
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透过主角冷镜微的经历,讽刺文人官吏的虚伪与腐败。
今世说
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该书仿《世说新语》体例,记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事,多为作者亲历见闻。每事之末,又略注所记人物的简历,可作研究清初掌故者的稽考。
淞隐漫录
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书为作者晚年所作的一部笔记小说集。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》,但取材范围较《聊斋志异》广,包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。
中国佛教史
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《中国佛教史》内容“简要系统,不乏卓识”,叙述“语言畅达,不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》,然毕竟是中国*早用近代方式所撰之佛教通史,其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容,对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。
标准与尺度
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这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是*短的将来。
文学闲谈
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回国后,他生活动荡,为谋职业到处奔走,家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系,但又与校方不和。
梅磵诗话
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隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人……
岛夷志略
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《岛夷志略》是元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作。
中和集
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卷一《玄门宗旨》载"太极图"、"中和图"、"委顺图"等图式及颂文,主旨论"太极"与"道";卷二述内丹;卷三问答语录;卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理;卷五、卷六收诗词、隐语,含蕴性命之说与内丹之旨。
跻云楼
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叙述寒士柳毅建功立业成仙的故事。
梦溪补笔谈
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《梦溪补笔谈》是宋·沈括编著的一部子部著作。
廉吏传
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《廉吏传》是载录我国古代著名的廉洁奉公官员的著作。由宋代费枢编撰。
雍录
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《雍录》是编考订关中古迹,以《三辅黄图》《唐六典》、宋敏求《长安志》、吕大防《长安图记》及绍兴《秘书省图》(案书中称阁图者,即《秘书省图》)诸书,互相考证。於宫殿山水都邑,皆有图有说。
时间的距离(作家肖复兴全新散文)
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本书为作家肖复兴全新散文集,收录肖复兴近年来全新创作的散文,包含《嘟柿的记号》《剪窗花过年》等篇目。有对镌刻着生命记忆的老北京民情民俗的书写,有对素昧平生而温暖相待的普通人的刻画,也有对曾共同经历风雨如今天各一方的至亲友人的怀念,对知味而读书、寻史而远游的坚守等。生活恬淡从容,内心丰富充盈,对身边人、身边事都葆有充沛的感情,任平常的日子在时光里静静地流淌,会发现,“人生海海,山山而川,不过尔尔”。

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