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福楼拜文学书简
￥32.00
《福楼拜文学书简》中收录的信件除了涉及七月革命、普法战争等诸多时代、国家、宗教的诸多宏大主题和事件在他心中激起的涟漪，也记录了作家的家庭变故、社交往来、世态人情，以及性情心事、读书心得、成长烦恼、情话私语，堪称一幅时代的风俗画和一部心灵日记，具有极高的史料价值和审美意义。
霍桑小说全集:全4册
￥160.00
作为美国十九世纪浪漫主义小说家的杰出代表，霍桑和爱伦•坡共同创了短篇小说这一体裁，是美国文学史上浪漫主义小说的创始人、心理分析小说的鼻祖、象征主义手法的奠基人和科学幻想小说的拓者，在美国文学史乃至世界文学史上影响深远，从赫尔曼•麦尔维尔始，亨利•詹姆斯、威廉•福克纳，直至当代的犹太作家索尔•贝娄和艾萨克•辛格、黑人女作家托妮•莫瑞森等无不继承和发挥了他的写作手法。其代表作《红字》已成为世界文学经典。《霍桑小说全集》共四卷一百三十多万字，包括卷《范肖》《重述的故事》，第二卷《红字》《福谷传奇》，第三卷《七个尖角顶的宅第》《古屋青苔》，第四卷《玉石人像》《雪人及其它复述的故事》，基本上囊括了霍桑的全部长篇小说和短篇精品，体现了霍桑的整体创作成就和作品风格。这是一套外国文学爱好者和研究者的枕边书。
玉虫缘 (周作人译文集 38)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
玛加尔的梦 (周作人译文集 14)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
民国大师周作人自编全集(套装三十八册)
￥299.99
本套丛书辑录周作人自编作品，包括《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等，共计三十八册。 《民国大师周作人作品全集》各册作品目录如下： 自己的园地 周作人书信集 中国新文学的源流 知堂乙酉文编 知堂文集 知堂回想录（上） 知堂回想录（下） 泽泻集 雨天的书 永日集 艺术与生活 夜读抄 药味集 药堂杂文 药堂语录 谈龙集 谈虎集 书房一角 欧洲文学史 木片集 鲁迅小说里的人物 鲁迅的青年时代 鲁迅的故家 立春以前 老虎桥杂诗 苦竹杂记 苦雨斋序跋文 苦口甘口 苦茶随笔 看云集 近代欧洲文学史 过去的生命 过去的工作 瓜豆集 风雨谈 儿童文学小论 秉烛谈 秉烛后谈
马一浮之铭
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作铭辑录。
蠲戏斋诗编年集(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《蠲戏斋诗编年集》第二卷。
我之为我,只在异人处:众说木心
￥34.90
木心生前很在乎读者对自己作品的反应，他看重读者，也对他们寄予厚望。木心以卓尔不群的才识与风度被广大读者注目。这里所汇集的主要是一批专业的读者，如陈子善、孙郁、童明等，他们从各自的角度谈了对木心其人其作的看法，其中多有可观者。此外，还有在木心晚年的艺术生涯中扮演过重要角色的三位当事人陈英德、陈丹青、陈向宏的文章，读者借此可以看到久违的相遇与相知。 本书辑收对木心生平往事的回忆与解说，第二辑收孙郁、李静等人对木心的综合性评述，第三、四辑收对木心具体作品的学术性评论，第五辑收对其画作与音乐作品的解析，第六辑收关于木心纪念馆与美术馆的篇什，对于读者理解木心不无裨补。
霍比特人:插图详注本
￥100.00
一场风靡大半个世纪的霍比特人的冒险。 一把托尔金人生与创作世界的钥匙。 托学专家道格拉斯·A.安德森深爬梳故事文本细节，以严谨的考据精神、见微知著的功力，为托尔金家喻户晓的小说《霍比特人》做了数百个细致微的详细注释，令读者得见更为立体、生动、完整的托尔金人生与创作。 甘道夫的原型是谁？《霍比特人》的创作和出版始末是怎样的？版本是如何变迁的？托尔金是如何与北方文学“相互唱和”的？他对龙的热情从何而来？他的美学风格受到谁的影响，语言天赋是如何培养和表现出来的？他对外语译本插画的默默吐槽，他的偏爱，他的友情……
净土五经一论要义通解(*册)
￥87.20
净土宗系中国佛教中的*大宗派，历史悠久，信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典，也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来，多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬，关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋，然而遗憾的是由于时代的久远，其文言已难以适应当代人阅读。直到今天，也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历史上高僧大德的精辟注疏，阐述净土法门要义，揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领，以窥全豹，帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。 ★本书取名为《五经一论要义通解》，“要义”就是指五经一论的重要意义，“通解”就是将五经一论全部内容逐字逐句通篇解释。 本书包括以下几部分：《<佛说阿弥陀经>要义通解》、《<佛说无量寿经>要义通解》、《<佛说观无量寿佛经>要义通解》、《<华严经普贤行愿品>要义通解》、《<首楞严经大势至菩萨念佛圆通章>要义通解》、《<往生论>要义通解》、 (附：《净土法门五百问答》) 。
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第三册)
￥49.05
★*，本书选本权威，均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇，集中华传统文化之大成，具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作，如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作，如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》，虽然只有五千字，却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作，选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”，背诵这些千古名句，可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作，本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二，本书版本权威。以古籍原著为底本，甄别版本错误，选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本，儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本，《老子》更是综合了古今各种版本，《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三，本书重新标点，校对注释注音。根据*权威的历史原著版本，校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书，力求每一个注释都有据可查，概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引，纳圣贤言论或名家注释于其中，不再是一家之言。正文注音严格校对，注意古汉语与普通话的区别，如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
钗黛之辨
￥39.90
《红楼梦》问世至今二百多年来，在众口一词给予了的赞誉的同时，又几乎在所有的问题上都存在着种种不同的意见和纷争。而在这些纷纭众说之中，对薛宝钗与林黛玉的争论，不但从古至今从未停息过，而且甚至可以算是为激烈的一种争论。本书对这个红学大公案行了全面而系统的考察与辨析并试图了结此案。同时为《红楼梦》人物论的一步拓展，树立了又一种可取的典范，为《红楼梦》的阅读与研究提供了另一种视角与考证。 上篇重分析林黛玉与薛宝钗以及当下红学研究派别 ；下篇笔触延伸到其他人物，以及与主要人物的关系，如贾母，王夫人等，顺手织就一幅五光十色的大观园芸芸众生图，为读者理解主要人物的活动乃至整部《红楼梦》提供背景。
20世纪中国文学史丛刊:新著国语文学史
￥20.99
本书是由近代学者凌独见编写的一部中国文学史教材，20世纪20年代由商务印书馆作为中学教材出版，也是中国部以“国语”命名的中学文学史教材。本著作产生于20世纪20年代国语讲习运动蓬勃展的时代背景下，以国语为述史准则，对中国从上古到近代几千年来的文学发展历史行了梳理，试图从文学方面解决当时的国语普及和新文化建设的问题。全书分为七编，前两编是中国文学史概况，从第三编到第六编为全书主体，论述了从上古到近代文学史发展历程，后一编是结论部分。本书对研究中国近代文化文学思想等具有较高的史料价值。
青春艳阳天
￥11.99
《青春艳阳天》讲述了四位农民青年一起离家乡去沿海城市拼的故事。作者笔下的四位主人公各自选择了不同的生活目标，导致他们的命运也随之发生了变化，有的发展稳健，有的误歧途，但后也改邪归正，四个人得到了完全不同的结局，充分展现了当代青年的积极取的精神风貌和改革的大时代浪潮赋予他们的生命力。
三国的故事(合肥篇)
￥17.99
览遗踪，胜读史书千言。几度东风吹世换，千年往事随潮去。三国距我们已经一千八百多年了，这段灿烂的历史在无情的岁月面前渐行渐远已经模糊，现在还有多少人了解这段历史？还有多少人知晓合肥还有如此众多的三国遗迹及精彩的三国故事？ 一座城市，就是一部历史。今天我们做的许多事，就是未来这座城市的历史。当下，合肥作为长三角城市群副中心、国家创新型城市，正迎来一次未有过的发展机遇，而一座现代化大都市的诞生需要厚重的历史文化做支撑。
皖江情怀
￥10.99
《皖江情怀》是一部散文集。收录了作者近年来所作的20余篇散文和游记。其中《四季竹丝湖》通过讲述竹丝湖这一普通湖泊给周围的居民带来的贡献，以及对湖的景色描写，从侧面警示人们要与自然和谐共处；《乡亲浓于酒》通过在异地偶遇皖籍老乡，描绘出一幅让人难舍难分、依恋的情怀难以割舍的画面，表现作者对家乡和亲人的思念。作品充满了生活气息，其中游记主要表现了对祖国的美丽山河的热爱和骄傲，散文类作品多为作者自己对生活的感悟，富有情调和哲理。
马一浮之书札(第三卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第三卷。
蠲戏斋诗编年集(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《蠲戏斋诗编年集》第二卷。
马一浮之散曲对联
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的单曲对联合集。
唯识学概论(一九二三年)
￥19.99
《唯识学概论》是熊十力早年在北京大学讲授唯识学的*部讲义。 本书从理论上概括唯识学体系，基本上依据佛家本义，忠实于在南京支那内学院所学世亲、护法、玄奘、窥基之学。
唯识论(一九三〇年)
￥19.99
《唯识论》是熊十力在北京大学讲授唯识论的第三种讲义印本，一九三〇年由公孚印刷所印制。基本思想仍沿一九二六年印本而来，对佛学的批评则更为尖锐。这是一九二六年印本与一九三二年《新唯识论》文言文本之间的过渡环节。
