志摩日记
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徐志摩,浙江海宁人,历任北大,清华,平民大学教授,是现代评论派和新月派和新月派的代表人物。 在其短暂的一生中,正如胡适所说,他追求爱,自由,美三者组成的《单纯信仰》的实现。 徐志摩的文字,享有历半个世纪而不衰的魅力。无可否认。
赣第德
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“民国四大才子之首”徐志摩传神译笔
泰和宜山会语
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 《泰和宜山会语》是《泰和会语》和《宜山会语》的合集。“会语”的意思是讲学聚会中说的话。时值日寇侵华,浙大辗转南迁,经过浙江泰和以及广西宜山,马先生在两地为浙大师生各做了一次演讲,《泰和宜山会语》就是这两次演讲的讲稿。两次演讲的内容,主要是有关宋明理学家所探讨的心性义理之学。
马一浮之启
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作启辑录。
马一浮之记
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作记辑录。
涡堤孩
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“民国四大才子之首”徐志摩传神译笔,《涡堤孩》是德国作家莫特?福凯创作的经典童话Undine,又名《水妖记》,它被认为是德国后期浪漫主义文学的代表作。童话讲述了生来没有灵魂的水之精灵涡堤孩与骑士之间的凄美爱情故事。痴恋于骑士的涡堤孩为爱情宁愿舍弃不老容颜与永恒的生命,与骑士结成婚姻,然而却遭遇骑士爱情的背叛,*后化为泉水环绕爱人坟边。《涡堤孩》插图由19世纪末英国出版黄金时代著名的插画大师亚瑟?拉克姆于1909年绘制,他的作品风格奇异瑰丽,创造的形象分外鲜明:老树虬曲苍劲,矮人阴险恶毒,妖灵妩媚妖娆,将文字中的奇幻氛围展现得淋漓尽致。
徐志摩小说集(轮盘)
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现代诗人、散文家。浙江海宁人,历任北大、清华大学教授,是现代评论派和新月派的代表人物。在其短暂的一生中,正如胡适所说,他追求爱、自由、美三者组成的“单纯信仰”的实现。徐志摩的文字,享有历半个世纪而不衰的魅力。他那轻灵飘逸富于音乐感和浪漫意境的诗歌,他那绮丽潇洒“浓得化不开”的散文,赢得了一代又一代年轻人的喜爱。他与陆小曼热恋时写下的情书和日记,到今天还在传诵。徐志摩*擅长的是诗和散文创作。不过他也写了十几个短篇小说。本书是他的一部短篇小说集。
曼殊斐尔小说集
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曼殊斐儿,英国女作家,于1922年7月,在伦敦会见徐志摩,并与他交谈苏联文学和近几年中国文艺运动的趋向。交谈中她给徐志摩留下深刻的印象。10月15日,从英国返回中国。 1923年1月9日,年仅34岁英国女作家曼殊斐儿逝世,徐志摩作诗《哀曼殊斐儿》(《努力周报》第44期);她的作品由徐志摩译著成《曼殊斐尔小说集》,并编入《徐志摩文集》出版。
徐志摩文集(套装共七册)
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志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
马一浮之书札(第二卷)
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第二卷。
濠上杂著(第二卷)
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马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《濠上杂著》第二卷。
史学大师吕思勉精选集(套装共七册)
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吕思勉(1884.2.27—1957.10.9),字诚之,江苏常州人。 中国近代历史学家、国学大师。严耕入认为,吕思勉与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。 吕思勉是史学界公认的史籍读得*多的一位学者!二十四史曾通读数遍。他也是我国现代史学**一位在通史、断代史和专题史等诸多领域都作出重大贡献的历史学家。 吕思勉一生桃李满天下、著作等身。他的学生有:钱穆、赵元任、黄永年等;他的著述主要有:《白话本国史》《吕着中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《中国民族史》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。 吕思勉毕生致力于历史研究和历史教育工作,读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计千万余字。 《中国通史》史学大师吕思勉写给大众的国史入门书,华人世界公认的权威国史巨著! 《三国史话》是吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。本书正文收录《三国史话》16篇、《三国史话之余》4篇,附录18篇三国考据札记。易中天讲三国的参照来源,揭开不为人所知的三国秘史!“论古史材料,古史年代,中国世族起源及西迁,古代疆域,宦学制度,自谓甚佳”,已成为学术*的经典著作。 《秦汉史》是思勉先生所著中国断代史系列第二部,是研究秦汉史的*基本参考书之一。 《两晋南北朝史》是思勉先生所著的中国断代史系列第三部,探究两晋南北朝历史具有代表性和影响力的著作,以大历史观讲述分裂与融合时代的秘密。 《隋唐五代史》是思勉先生所著中国断代史系列第四部,感受隋唐帝国恢弘气势,探究五代十国乱世风云;多角度呈现隋唐五代这段纷繁历史时期的各种风貌。 《唐朝大历史》了解中国古代历史就绕不过去的断代史经典之作!史学界关注度*高的研究唐史读本!
不成问题的问题
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《不成问题的问题》创作于1942年冬天,之后于1943年1月8日、1月13日、1月14日、1月20日在重庆《大公报》上发表。作为短篇小说出版,*早收录于老舍先生的《贫血集》,后来又纂入《月牙集》,足以看出老舍先生对这个作品的重视和偏爱。老舍先生的小说*大的特点是语言平实,内容亲民,能够将沉重的人生哲学以黑色幽默的形式轻松讲述。《不成问题的问题》便是其中的典型代表作。故事发生在抗战大后方重庆偏安一隅的小农场——树华农场,农场主任丁务源毫无管理能力,但他有着强有力的外交手段,他在农场里跟所有职工都能打成一片,深受大家信任,场长和股东们明知道近半年来农场赔钱的原因源自丁务源,但谁也不戳破,在惰性的驱使下,农场日渐萧条。留学归来的才子尤大兴接管农场后,开始整治作风,然而好景不长,没人愿意辛苦劳作,他们不断反抗……*终,在精通人情世故懒于工作的丁务源、不学无术的土财主儿子秦妙斋、愚蠢的尤太太等人的“齐心协力”下,尤大兴“落荒而逃”。小说以黑色幽默的形式讽刺了中国式人情社会的冷酷真相。正如网络段子所言“做事做的好,要饭要到老”,做事做得好,不如关系处的好。虽然远隔半个多世纪,小说里描写的问题依然在现代职场中广泛存在,称本书当代职场教科书亦不为过。
约翰·克里斯朵夫1-10册全
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《约翰·克利斯朵夫》这是影响全世界和中国几代人的著名小说之一,是一部宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说,为诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰的代表作。它不止是一部小说,而是人类一部伟大的史诗,它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险,不是征服外界而是征服世界的战迹,它是千万生灵的一面镜子,是古今中外英雄圣哲的一部历险记,正如贝多芬一阕大交响乐章,她将永远影响后世和激励来者。
鲁迅经典全集(全四册)【小说+散文+杂文+家书!】
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本套装分小说、散文、杂文,以及家书四大卷,收录了不同体裁的经典作品。 小说卷完整囊括了《呐喊》、《彷徨》,和《故事新编》三部经典小说集。 散文卷完整囊括了《朝花夕拾》、《野草》原版文章35篇;特别精选60首新旧体诗及6篇怀人散文。 杂文卷收录了从鲁迅16本杂文著作184万字700多篇杂文中精选出的101篇流传深远的经典篇目。 家书卷收录了从鲁迅1400余封书信中精选而出的写给妻子、母亲、弟弟的家书共计145封。
浮生六记:外三种
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执子之手的欢欣,林下风致的诗意,相濡以沫的温情,情深不寿的宿命。《浮生六记 外三种》共收入清人小品四种,即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四部书均为悼亡之作,所涉四个女子,都是很有文才之人,书中笔调抒情,字字哀婉,是一套真正的才子佳人之作。 《浮生六记》为自传散文体小说,书中记闺房之乐,琴瑟相和、缱绻情深;记闲情雅趣,贫士心性、喜恶爱憎;记人生坎坷,困顿离合、人情世态;记各地浪游,山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔,记叙大半生的经历,欢愉与愁苦两相对照,真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合,伉俪情深,愿意过一种布衣蔬食的生活,可由于贫困生活的煎熬,终至理想破灭,经历了生离死别的惨痛。
新编文集(中)
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徐志摩先生一生虽短,却留下不少传世佳作。在其十余年的创作生涯中,诗歌和散文的成就*高,字句清新自然,意境*美,韵律和谐,想象奇特,情致隽永。英国留学期间,也翻译了不少西方文学作品,其中包括曼殊斐尔,福凯,伏尔泰等名家著作。尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
药堂语录
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,一九四一年五月由天津庸报社初版。《药堂语录》的具体内容,说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇,大抵言士人之陋习多源于科目,热中功名,而多谈休咎因果,以行善为曳取科名之手段,奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书,而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑,以求冥佑。《科目之蔽》云:“余尝谓读书人笥中不妨有淫书,但案头不可有《阴骘文》,《棘闱夺命录》一类善书,盖好色尚是人情,只须戒邪淫便是合法,若归依道士教,已止去白莲教一间,无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕,正是儒家的本色,孟子说义,便已渐近法家了,老庄觉得仁恕也济不得事,凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语,则后来士人津津乐道,此正是儒之道士化,盖历汉唐宋明而遂完成,其源流不自外来,其影响亦不及于外国,与女人缠足的历史很有点相像,此一节亦甚可注意者也。”
楚辞
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楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学**部浪漫主义诗歌总集。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。
鲁迅小说里的人物(还原祥林嫂、阿长、闰土的原貌,攻克鲁迅文章难懂的难题)
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《鲁迅小说里的人物》是理解鲁迅小说之书和品味周氏创作的入门佳作。它由周作人编定,出版后又屡经增补,现已成为市场上颇具影响力的周氏文集,也是分量极重的研究鲁迅的资料。 《鲁迅小说里的人物》系统地剖析了鲁迅小说主角们的现实指向与文学隐喻,从创作源头、表达手法、背景联系等多方面入手,将“祥林嫂”“阿长”“闰土”等一众小说角色们逐一还原,穿插着精准独到的文学评价,试图带领广大读者,从鲁迅的朋友圈和时代背景,去触碰鲁迅的思想温度。
给爱人读诗
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《给爱人读诗》收录国内外73首现当代爱情诗歌:林徽因的《你是人间的四月天》,冯唐的《印》等经典诗歌均有收录。叶芝《当你老了》,顾城的《门叠》外,还有新生代实力诗作呈现:张天爱的《小小的幸福》,毕赣的《路边野餐》,科学松鼠会作者游时猷的《无题》等。整本书谈论不同的爱情形态,诗歌灵魂年轻且真挚。本书另外配31张的插画作品,令读者在阅读的同时,同时获得观赏价值。 恋爱一直是社会上永不停息的话题,歌咏爱情的诗歌随着年代更迭不息,而诗歌的朗读渐渐地消失在读者的视野。本书收录较为年轻的诗歌作品,且突出诗歌的朗读属性,为陷爱情以及对爱情怀有期待的人带来有质感的,充满真挚灵魂的阅读体验。

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