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现代中国的历程(增订本)精(试读本)
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本书辑录了著名历史学家黄仁宇先生在美国、德国以及港台地区发表而未收大陆《黄仁宇全集》的论文、随笔、书评等15篇文字。黄仁宇先生的文字一如既往地保持了纵横中外、从容讲解的风格，以全球史眼光看中国现代化之路，给人带来重要的历史启迪。
南史 1--6册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《南史》80卷，记述南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。该书的一个显著特点是突出门阀士族的地位，用家传形式，按世系而不按时代先后编次列传。此点校本以百衲本(影印元大德本)为底本，并以其他多种版本参校。
清朝兴衰三百年(试读本)
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从1616年努尔哈赤建立后金，到1912年溥仪退位，清王朝走过296年的风雨历程。如何以一种简约明了的方式，了解和认识这个由兴起、发展，到鼎盛，转而衰落，以致走向覆亡的历史全景？本书选取有清一代近300年中的“关节”，诸如努尔哈赤起兵、清军南下、雅克萨之战、马嘎尔尼来华、鸦片战争、慈禧上台、甲午海战、武昌起义……行深解析，有史实，有观，有立场，一幅清晰完整的清王朝兴衰图景跃然纸上。
一本书读懂中国史(增订本)(试读本)
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本书系“一本书读懂”系列的本，市场反应很好，至今已累计发行近15万册，并在一定程度上引领通史读物风潮。这次再版，修订文字、改进插图、完善体例，并补充1912—1949年的史实，使内容更全面，贯穿中国古代与近代历史，形成较为完整的中国通史。
全唐文 1--12册 (精)(试读本)
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清代官修的唐五代的文章总集。一千卷。嘉庆十三至十九年(1808～1814)由董诰领衔，阮元、徐松等百余人参加编纂。共收文章一万八千四百八十八篇，作者三千零四十二人，每一位作者都附有小传。编次以唐及五代诸帝居首，其次是后妃、诸王、公主，再次为各朝作者、释道、闺秀，宦官、四裔附编书末。清宫原藏有《唐文》稿本一百六十册(据陈其元《庸闲斋笔记》卷一，其编者为陈邦彦)，清仁宗认为它“体例未协，选择不精”，于是下令重编。该书即在这一稿本基础上，用《文苑英华》、《唐文粹》等总集补其缺略，又从《永乐大典》辑录了唐文的单篇残段，并旁采他书和金石资料编校而成。它汇集了唐朝及五代的文章，为学者查阅使用这些资料提供了方便。但该书在编纂、考订上还有不少缺，包括文章漏收、误收、重出，作者弄错，题目和正文的讹脱，小传记事不确，采用的书不注出处等等。清劳格和现代学者岑仲勉在读本书的《札记》中(见劳著《读书杂识》、岑著《唐人行第录》)曾举出上述问题约四五百条。
中国史纲
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本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史。全书按照朝代顺序编写，但并非每一朝代都以同等笔墨来写，而是按自己的历史哲学标准选取各朝代重要的事件作为主题，着力叙述“社会的变迁，思想的贡献和若干重大人物的性格”。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者笔下没有艰涩的学术冷语，没有枯燥的理性说教；作者以其清丽的文笔、飘逸的文风，用艺术化的语言将一部《中国史纲》写的优美动人，使读者既享受历史之美，又领略文学之妙。
中国通史
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本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”，这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
中国大历史
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本书原名《自修适用白话本国史》，是吕思勉先生部通史著作，1923年由上海商务印书馆初版发行，并一再重印，是民国时期发行量*的一部中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为：上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五个不同的时期，详细地记叙了上起远古时代，下至民国十一年的中国历史。
清史讲义
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全书分两编：编总论，看似极短，泛泛而谈，却是全篇总领；第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的评述。
中国近代史
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本书为诚之先生中国近代史著述精选集，包括：中国近代史讲义、中国近世史前编、中国近百年史概说、中国近百年史补编、中国近世文化史补编、日俄战争六部分。其中只有《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本。书中六部分内容虽分别写于不同时期，有交叉、有延续、也有断裂，但每部分都是组成中国近代史这个整体不可或缺的部分。
明史讲义
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《明史讲义》原是孟森先生在北京大学授课时的讲稿，初为北大内部发给学时使用的教材，后被中华书局等多家书版社整理出版，长期以来被作为各大学的教材使用。
中国简史
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本书是史学大师吕思勉所著《复兴高级中学教科书本国史》再版，原书1934年由上海商务印书馆出版，当年即再版数次，是当时使用面较广、发行量*的一部中学历史教材。 全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板；内容上不仅条理清晰，而且极多新颖独到的见解，可以说是吕思勉为通俗的一部中国通史。
三国史话--国民阅读经典(平装)(试读本)
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本书是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题行了深的辨析，提出了不少有价值的见解。吕先生治史，注重对社会的综合研究，z能融会贯通，评论历史往往独具只眼，是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。
活在清宫(试读本)
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这是一个将皇权斗争、宫闱情仇演绎到极致的王朝。不论是皇太极和海兰珠感天动地的旷世恋情，还是康熙帝削藩平叛定江山的文治武功，抑或慈禧太后垂帘听政的波诡云谲……一幕幕过往的传奇往事，也是一幅幅大清王朝发展的历史画卷，尽在此《活在清宫》中揭面纱。
传统国家与社会 960—1279年(试读本)
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唐史识见录(试读本)
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在中国历史发展的长河中，唐代是中国的文艺复兴时代。这主要表现在以下几个方面： 一、城市经济的复兴； 二、劳动人民身份走解放； 三、走出宗教神权的分配，回到人间。 战国秦汉时期，城市经济发达，全国人口大部分集中在城市和城郊区。魏晋南北朝时期，城市衰落，很多秦汉时期繁荣兴盛的城市变成空无人居。有一时期，北方有些地区，钱币已不通行，以布帛为币。出门在外，要带着布做旅费。隋唐时，城市和城市经济，又得到恢复。人口慢慢向城市转移，城市经济又发展起来。 两汉时代，郡县管领下的五千万左右的人民，都是自由民。“或耕豪民之田，见税什五”的佃耕农民，也是自由民。魏晋南北朝时期的部曲、客，都是“身系于主”的半自由人。隋唐时期，“或耕豪民之田，见税什五”的租佃关系又复出现。租佃关系是经济关系，契约关系，而不是人身依附关系。这是人身依附关系、隶属关系的解放。 南北朝时期是宗教（佛教）在中国历史上鼎盛的时期，国家*只有一二千万时候，佛家的僧尼却有一二百万，几乎到十分之一的比例。在街上的行人中，十个人中，就可能有一个是和尚、尼姑。隋唐时代，佛教还是比较盛的，但比起南北朝来，它是逐渐走出宗教的时代。从佛寺走回人间。人文时代代替了宗教时代。唐代在中国历史上是一个重要的时代。它承前启后，是中国历史走出中世纪走向近代的时代，尽管中国的近代却迟迟就是不来。
唐国史补校注(试读本)
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《唐国史补》三卷，唐人李肇撰，记载了自玄宗开元至穆宗长庆年间的人物轶事和史事短章，也涉及典章制度、风俗物产等方面，是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。本书校勘规范，注释丰富精准而不繁琐，附有《翰林志》和人名索引，便于喜爱唐代历史、人物、文学的读者阅读使用。
中华人民共和国简史(试读本)
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本书提纲挈领地叙述了中华人民共和国成立以来55年的辉煌历史，实事求是地总结了新中国社会主义建设事业的曲折历程、辉煌成就和惨痛教训；重阐述了中国共产党对于符合中国国情的社会主义建设道路的艰难探索，终找到了建设有中国特色的社会主义的正确道路的历程。本书版本采用中共党史出版社2004年修订版。
图说天下学生版 超级兵器传奇 世界王牌武器陆海空大阅兵（套装共3册）(试读本)
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《世界王牌武器》以介绍现代武器为主，分别讲述枪械、炮弹、坦克和战车、战斗机、航母和潜艇等多种武器，各章节介绍不同的武器，各种武器又从其历史地位、诞生过程、战场表现、性能优劣等角度一一讲述，是一本专为青少年读者量身造的武器大百科全书。通过阅读，青少年读者可以从中全面了解到*的武器科技，领略各国的武器风范，从而拓宽读者课外阅读的视野。同时，该书也是一本极具欣赏与收藏价值的武器宝典。
艾灸温养让你美（书立方养生馆第2辑）(试读本)
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本书从艾灸温养的角度，讲解艾灸美容的理论及实践。分为绪论部分，虚寒气血衰，温养更美丽；关于艾灸你必须知道的基础知识；常灸“驻颜穴”，终生不显老；灸走毒气补气血，健康自然来；温灸润养肌肤，还女人自然美；灸走多余脂肪，塑造苗条身形；驱邪扶正，灸走妇科疾病。每一部分都有精确的图片展示，让读者能够照着图示施灸。
中国古代社会(试读本)
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本书是一部研究古代中国社会的专著，是我校历史学家何兹全教授集几十年研究的心得，是运用马克思主义的观剖析古代中国社会历史的力作。全书时限上自原始社会末期，下至魏晋。著者依据大量的史料，从国家形态、社会政治和经济结构诸方面的发展变化综合论述了中国社会从原始氏族部落、早期国家到封建社会的发展和衍变的历程。本书作者是持中国社会在汉魏之际封建时代的。但本书研讨的范围，远超出汉魏之际社会分期问题。封建社会有它的来龙，也有它的去脉，不了解它的来龙去脉，也就很难透彻的了解封建本身。本书就是研究论述中国封建社会的来龙，中国古代社会的书。它从中国部落国家或叫作早期国家的产生，西周春秋早期国家形态，中国的古代社会和古代社会到中世封建社会的转变，都有自成一家、有创新之义的独到见解和理解。
