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醒世恒言
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《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另外两本小说《警世通言》《喻世明言》，被后人合称为“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。
官场现形记
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《官场现形记》是清李伯元的代表作，晚清四大谴责小说之一。它也是首次对清末官场的腐败进行全面否定的作品，开创了近代小说批判现实的风气。整本书以若干相对独立的短篇故事连接写成。一个个故事通常同地方说起终讲到北京，自然过渡连缀终呈现出一幅幅鲜活的官场现形图。整个官僚体制中形形色色的大小官吏、胥使差役的行为心态，一一予以暴露。香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》名列前10。人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》列位。?
镜花缘
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李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等国家，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。
二刻拍案惊奇
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本书是明末文学家凌濛初编著的拟话本小说合集，正式成书于明崇祯五年（1632），与作者上一部《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。其题材大多取自前人，共四十篇。其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。 本书描写了众多引人胜的故事，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛……勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。该书是中国古代短篇小说的经典宝库之一。
二十年目睹之怪现状
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它走一本小说，更走一部历史。 本书是一部带有自传色彩的长篇小说，从主人公九死一生奔父丧开始，后追随好友吴继之在官场和商场叱咤风云，直至经商失败为止。他用日记形式把这二十年间耳闻目睹的近200个故事记录下来，内容广泛，不仅有官场，还涉及商场、洋场、科场，把中国传统的官商盘根错节的关系刻画分析得透彻明晰，是一本难得的研究世情文化的巨著。
脂砚斋评石头记（上下册）
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《石头记》是中国古代小说的**之作，从传抄面世之初，各个抄本上都保留了大量的朱红色批语，一些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，所以后人便称这些早期的《红楼梦》抄本为“脂评本”或“脂批本”。
警世通言
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《警世通言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《喻世明言》，被后人合称为“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。
初刻拍案惊奇
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《初刻拍案惊奇》是明末文学家凌濛初编著的拟话本小说集，正式成书于明天启七年（1627），尚友堂书坊于翌年（1628）刊行，与作者的另一部《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。其题材大多取自前人，共有短篇小说四十篇。它以通俗简练的语言，曲折起伏、扑朔迷离又合乎情理的情节，细致入微的人物内心、栩栩如生的艺术形象，呈现了众多引人入胜的故事，如：商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧等。该书是中国古代短篇小说的经典宝库之一。
儒林外史
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《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。
喻世明言
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《喻世明言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《警世通言》，被后人合称为“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。
给年轻人读的-阅微草堂笔记(试读本)
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该书内容简约：笔法精练，语言质朴，其主要记述鬼狐神怪故事，意在劝善惩恶，通过种种描写揭露出封建社会末期的腐朽与黑暗，故此书一经问世，就在当时的文人中引起较大反响，人们争相拜读形成一股《阅微》热。 《阅微草堂笔记》的内容包罗宏富，既有大量神鬼精怪故事，也有历史与现实中的奇闻异事，以及一些掌故风物的考证。生在乾隆年间的纪昀借此抨社会上不通的礼法，荒谬的习俗，以当时的眼光来看算得上是很有魄力的一个人，他对人情淡薄、世象险恶、尔虞我诈、勾心斗角、欺凌弱小，贪吝无度等不良世风给予了辛辣的嘲讽和抨。
图解西游记(试读本)
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《西游记》小说讲的是唐僧师徒历经九九八十一难到西天取得真经的故事，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。不仅在中国，在亚洲部分地区《西游记》都家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等形象和大闹天宫、三白骨精、火焰山等故事更为人们所熟识。《西游记》还被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等。总之，在小说的基础上，已经形成了一个庞大的“西游文化圈”。 为了让读者更多的了解作为四大名著之一的《西游记》，我们出版了《图解西游记》一书。本书把小说分为人物篇、故事篇、寓意篇和篇外篇四部分，人物篇重新解析书中的神魔妖怪；故事篇详解八十一难；寓意篇从小处着手话主题； 篇外篇讲述西游外的故事。 本书*特色且让我们引以为豪的地方，是通过一张张生动的图解与表格，使您能够准确又轻松地掌握我们所想要传达的重，不会再有枯燥乏味之感；在形象化的图表中，您会发觉原来名著可以这样读。
西游记 （全本典藏版 /以明刊金陵世德堂本为底本，参考诸多版本，严谨勘校而成）(试读本)
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东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子，拜须菩提为师习得七十二变后占山为王，自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣，没料到猴子不愿受束缚，大闹天空，囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛，踢翻丹炉一发不可收拾，被如来镇压在五指山下。五百年过去了，从东土大唐来了个和尚，原是金蝉子转世，观世音选他去西天取经普度众生，途径五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，师徒四人降妖伏魔，踏上了漫长的取经之路。
侠女奇缘(下)
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《侠女奇缘》是《儿女英雄传》、《续儿女英雄传》的合册， 《儿女英雄传》又名《金玉缘 》、《正法眼藏五十三参》。约成书于清道光年间，原有五十三回，后因辗转散佚，到刊行时仅剩前四十回。
隋唐演义(中国古典文学名著)
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本书的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，主要写了三个方面的内容一是隋末宫廷故事，以隋炀帝和朱贵儿的旖旎艳情故事为中心，描写了隋末宫廷生活的豪华奢靡，刻画了隋炀帝的荒淫残暴。他弑父鸩兄，夺得皇位，在位十三年，营建洛宫，征选绣女，开凿运河，游幸江都，修筑长城，远征高丽，致使国力疲惫，民不聊生。
封神演义
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明代嘉靖、万历两朝皇帝崇信道士羽客，这股风气从上层蔓延到民间，神魔小说应运而生，其代表作便是《西游记》。到了十六世纪后叶，又一部较为优秀的神魔小说问世，若就影响而论，它几乎可以与《西游记》相提并论，这部小说便是《封神演义》。
三侠五义(中国古典文学名著)
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小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，曲折地体现了人民的愿望。其中包公平冤狱、“铡宠昱”、“除藩王”等情节，在一定程度上暴露了封建统治的黑暗，表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客活动，既有路见不平、拔刀相助的正义行为，也表现出他们忠心为统治阶级服务的本质。
儒林外史(中国古典文学名著)
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《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合着的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
老残游记
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《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，展了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。老残是作品中体现作者思想的正面人物，虽不仕途，但他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。《老残游记》为晚清四大谴责小说之一，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。现已被翻译成英文、法文、德文、俄文、日文等多种文字，印行版本超过186种，流传甚广，影响深远。
儒林外史
￥1.99
《儒林外史》，清代长篇讽刺小说。成书于清乾隆十四年（1749）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803）。 《儒林外史》代表中国古代讽刺小说的高峰，创了以小说直评价现实生活的范例。“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。 作者用白描的叙述手法，以散文式的语言描写人物的精神世界，不落俗套；通过人物的动作、神情、语言将作者的情绪、态度渗透到读者的阅读中；滚动式推出出场人物，没有特定的主人公，却人人都是主人公。 小说假托元末明初，实际反映的是清康熙、乾隆时期科举制度下读书人的生活。描写了近两百个人物：老年中举的范、忘恩负义的匡超人、冒名顶替的牛浦郎、仗义疏财的杜少卿、宽厚待人的虞博士、只身逃婚的沈琼枝、劝女殉夫的王蕴、侠肝义胆的风四爷……
五虎将
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《五虎将》是民间流传的《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》三个本子的合集。狄青五虎将的故事，和历史上的薛家将、杨家将、岳家将等故事一样，在我国民间深受喜爱，广传不衰。
