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魏书 1--8册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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北齐史学家魏收撰《魏书》是一部记载北魏一朝的纪传体断代史书，全书一百一十四卷，本纪十二卷，列传九十二卷，志十卷，因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下卷，实共一百三十卷。《魏书》完成于北齐天保初年，搜罗史料翔实丰富，是中国古代正史中专记少数民族政权史事的空前著作，是研究北朝史的基本史籍。 中华书局校本《魏书》，由著名魏晋南北朝隋唐史专家唐长孺先生等校，以现存各种不同版本行对校，同时广泛利用《太平御览》《册府元龟》《资治通鉴等书，旁征博引，考定是非。本书引书之富、校勘之细、考证之精和标之准，广受推崇，是当前*为通行的“标准本”。
南史 1--6册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《南史》80卷，记述南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。该书的一个显著特点是突出门阀士族的地位，用家传形式，按世系而不按时代先后编次列传。此点校本以百衲本(影印元大德本)为底本，并以其他多种版本参校。
北史 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《北史》纪传体的通史，与《南史》一样作者都为李延寿。有本纪12卷，列传88卷，共100卷。共80卷，有本纪10卷，列传70卷。记事起于北朝魏道武帝登国元年（386年），止于隋恭帝义宁二年（618年），包括北朝魏、齐、周和隋四个封建政权230年间的史事。《北史》和《南史》都是在记述南北朝至隋历史的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等8部纪传体断代史基础上修成的。它们是对八书的成功改编和成功的再创造。《北史》和《南史》破朝代体系，把这一时期分成南北两个部分，分别撰写出通贯各朝代的通史，编成互相联系，互相配合的两部书。把整个南北朝到隋统一的长阶段历史，完整溶合，从而克服了史实断裂、重复记载、难于剪裁、卷帙繁冗、不便阅读等诸多弊病，且以简明方式记述具体事实，给读者提供全面系统的历史知识。从而有利于比较出各朝代、各历史时期的不同特，准确勾勒的历史形势和历史变化趋势，体现历史发展的本质性特。另《北史》和《南史》如此篇修，也有利从中华民族历史的总体中启发人们的历史思考，消除南北长期分裂、隔阂，培植天下一家的统一意识。但二史未能制出有关南北关系的年表来，体现作者缺乏总揽全局的观。对于南北各代的变异，作者交待也很不明确，不能很好地达到司马迁“通古今之变”要求。
古文观止(试读本)
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清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。 本次排印，由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成，分古文和提要、注释三个部分，改正了1993年版古文中的一些欠妥标和误字，对注释部分作了大量增补和修改，僻字一律加注拼音。另外，值得一提的是，版式设计人性化，古文部分与对应的注释文字出现在同一展面上，方便阅读，是现行《古文观止》各版本中阅读*为方便的本子之一。
晋书 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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唐房玄龄等撰《晋书》130卷，包括帝纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷，其叙事上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。
万历十五年(增订纪念本)(试读本)
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万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重，而我们的大历史之旅，也自此始…… 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并选《新周刊》和《书城》“改革放20年来对中国影响*的20本书”。另有日文、法文、德文等版本。
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
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扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部标断句。 刘台拱《方言补校》直针对卢文弨校本，或补缺拾疑，或订正卢校，或证成卢说，今人认为戴、卢两家之后“刘校精”。本次整理以道光十四年《刘端临先生遗书》本为底本，以光绪十五年广雅书局本参校。 书后附笔画索引，以便读者使用。
西京杂记校注(精)--中华国学文库(试读本)
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《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，重在于疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。所用底本为明孔天胤刻本。此次推出的是简体横排精装本。
说文解字(点校本)--中国古代语言学基本典籍丛书(试读本)
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《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈。应读者之需，我们请陶生魁先生加以整理，采用新式标点符号，结合反切给字头加注了汉语拼音，制作了所有字的音序和笔画索引，以方便读者。
殷周金文集成 修订增补本(全八册)(试读本)
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中国社会科学院考古研究所编纂的《殷周金文集成》一书，作为国家“六五”、“七五”期间社会科学基金重点项目，于1984--1994年由本局陆续出版以后，受到国内外学术界的广泛好评，曾先后荣获多种奖项。为进一步满足读者的需要，本局征得社科院考古所的同意，现将该书重新出版。特由考古所提取全书拓片原底重新制版，并约请原编辑组负责人王世民先生对书中说明进行修订增补。
红楼梦(全两册)—— 四大名著名家点评(试读本)
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《红楼梦》脂砚斋等的评语作为后世研究、品味这部巨著的珍贵资料，索隐派、自传说等红学研究史上的重大学说无不与脂评密切相关，但迄今尚缺乏一部整理得简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。为此我们从现存十一二种脂评本中，精选能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的甲戌本、己卯本、庚辰本进行整理。使读者可以充分领略脂评的诸多奥秘，体会阅读经典的快乐。
尚书(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《尚书》是传统“五经”之一，是上古历史档案资料的汇编，是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。由于其源流久远，传习过程历经劫难，版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱，形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统，历代对此也众说纷纭，且《尚书》文字也十分古奥，极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译，希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解。
坛经——佛教十三经(试读本)
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《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。
随园食单——中华生活经典(试读本)
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身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。
孔子家语(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《孔子家语》是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。本书是《孔子家语》的全译全注本。此本以《四库全书》本《孔子家语》为底本，在译注时，参校《四部丛刊》本，及又见于《史记》、《礼记》等书的相关篇章。分段则据《四部丛刊》本。本书是在研究基础上撰成的，每篇提要精练概括，注释详尽准确，译文通俗流畅，前言也别有见地，是可读可参之书。
老子诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列(试读本)
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“中华诵•经典诵读行动”读本系列图书编选原则是：具有现代意义，流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。本系列图书为素读本，所谓素读，一是素，版本是白文；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。 图书不加注解。通假字古今字一仍其旧，不作变动。为了不分散诵读者的注意力，相关注释附在页下之后；注音兼顾现代汉语语音标准和传统读法。诵读本的诵读音频放置中华书局网站上供读者下载。诵读本主要适用诵读爱好者，也适合于老师、家长、中小学生阅读。基本内容是原文配拼音、难懂字词简洁通俗注释；设有图书“内容导读”对图书内容进行介绍，易于理解诵读内容；设有“诵读指导”对学生诵读时语气、语态甚至是登台表演细节进行指导；设有“编辑凡例”对学生及其教师、家长使用图书给予建议；配有“诵读音频” 利于学生随时随地学习之用，诵读者都是“中华诵•经典诵读大赛”的获奖者。
中国四大名著(线装绣像典藏本)(试读本)
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“中国四大名著”是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部古典小说的合称，它们代表了中国古典文学中小说类作品的成就，至今已然成为家喻户晓的中国文化象征性读物。本次出版我们分别选取上述四部作品中流传广，影响的明清善本作为底本，采用与原书一致的繁体竖排方式，精心审校，保证文字内容的权威可靠，并从四大名著各自的明清木刻和石印插图中选择精美绣像插图近八百幅，与故事情节配合，生动诠释和传达了原著精神。外部包装上则采用古色古香的线装函套，洋溢着庄重古朴的美学气息，内外交相辉映，展现了本套书独特的古典审美与阅读收藏价值。
叶嘉莹说中晚唐诗(附音频)--迦陵说诗(平装)(试读本)
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叶嘉莹先生在书中详列出中晚唐时期的重要诗人，韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧，品评诗作，细数人生，在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力和诗人的历史地位，让我们更深切地理解诗人和诗作。
南明史(精装本)全14册(试读本)
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《南明史》一百二十卷，乃纪传体历史书，分本纪、志、表、列传等四部分。纪事自崇祯十七年五月至永历三十七年止，其数十年间，虽偏隅一方，苟延残喘，然而人事错综，琐碎芜杂，千头万绪，历代治南明史者皆感其难，究其脉络，盖非易事；而钱海岳先生毕四十余年之精力，参阅3400余种图书文献，钩稽爬梳，细为条理，大凡政治、经济、人物、战争等等，事无巨细，一概收入，具有极高的史料价值。
中华经典藏书(书架装)(试读本)
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中华书局自2006年推出中华经典藏书以来，市场反馈一直不错。为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局这套丛书面世十周年之际，于2016年伊始陆续分辑推出它的升级版。的变化是从原来的50种调整为60种，并对以往的书目作了全面修订。增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。一年的销售期，新、旧两个版本实现了良性的无缝对接，发货码洋、销售册数都取得了可喜的成绩。我们2017年的新书订货会上计划将升级版藏书的全套装推出亮相。这个全套装在外包装上进行了精心的设计，并且增加了这套丛书的附加值，即每套藏书附赠一个精美的书架，以回馈书店以及读者对升级版藏书的喜爱和支持。
一本书读懂中国近代史(试读本)
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细节可以反映历史，也可以改变历史。将历史长河中的点点细节连结起来，即是一种解读历史的方式。本书选取1840—1949年间的历史细节，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，勾勒历史事件的来龙去脉，描绘历史人物的喜怒哀乐，阐释历史现象的前因后果，以展示近代中国的历史全景。主体内容是历史故事，附以大事年表及相关链接、小常识、历史图片等。
