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一分钟漫画道德经(上下)
￥12.88
本书精选了《道德经》中经典并适合孩子阅读的语段进行注音、注释与讲解，再配上生动形象的场景漫画，以便让孩子们能更好地理解原文，明白更多做人做事的道理。另外，作者还精心设置了“名师解读”栏目，其内容举一反三，形式灵活多样，结合孩子们的实际学习和生活，多角度谈感悟，希望可以让孩子们学有所得，学以致用。
假如《论语》是朋友圈
￥31.20
这是一本超级好玩的书，通过生动有趣的孔子朋友圈、师生社群聊天、情景小剧场手绘漫画的形式趣讲《论语》，刷个朋友圈的工夫，让你沉浸式体验孔子与其弟子们的日常互动，卖萌、吐槽、互怼一个都不能少！热梗，金句，神回复，这里全都有！还有知识加油站，天文小课堂，孔夫子大讲堂等小栏目，既有原文解读，又有知识延伸，“宝藏老师”孔子给你小灶，帮你成功避内卷，轻松秒懂《论语》。? 高效的学习模式、非凡的交友智慧、高情商说话技巧，理解“子曰”背后的深意与价值，收获中国传统文化的智慧、魅力与启示。此书专治你“力不从心”的阅读难题，对学生、老师、国学爱好者尤其友好。看完知识暴涨，格局炸裂！
本草纲目图典
￥149.00
《本草纲目图典》是在明代医家李时珍所著《本草纲目》52卷本基础上，精选精绘编集而成的一部书。全书分上、下两册，共介绍了670余种常用药物，严格依照《本草纲目》部、类归属系统，分条逐一文字介绍，并配以精美中药彩图。每种药物，以“释名”确定名称，“集解”叙述产地、形态、栽培和采集方法，“修治”说明炮制法，“气味”“主治”“发明”分析药物的性味和功用，“附方”选辑古代医家和民间流传的方剂。
神农本草经图典
￥99.00
《神农本草经》是中国现存最早的医药经典。该书收录药物达365种，其中有200多味药至今常用，并创造性地将它们分为上、中、下三品。《神农本草经图典》是在《神农本草经》的基础上精选精绘编集而成的一部书。本书在尊重原著的基础上，从药物的名称、本经原文、注释、译文、来源和用法、百草医方六方面对每味药物行细致的文字描述，对每种药物行了实名考证，标明古今异同，充分体现了文化内涵。书中配有精美中药彩图，细致还原每一味药物的形态特征，以期全面、完美地展现这部医学圣典。
白香词谱全鉴
￥19.20
《白香词谱》由清嘉庆年间诗人舒梦兰编选，辑录了由唐至清的词作100篇，按词谱的体例，每篇自为一调。这100个词调都是较为通行的，小令、中调、长调均有，详细标注平仄韵读，便于学习者按谱填词。同时该书又是一本简要的词选，所选录的词作都是艺术性较高的。 《白香词谱全鉴》解译者结合多年来的读词体验、填词实践及理论探讨，尝试分析各阕词原本搭配的曲调，借以指出其所适合的情感与文字，希望能为读者在学习填词时提供一些指引。
中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁
￥59.88
本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流，以史为鉴，更好地总结经验教训，寻求现代文化困境的破解之道。
国之色 中国传统色彩搭配图鉴
￥47.90
本书是中国传统色的科普、配色图鉴。 本书分为“技”、七大色系、“四时八节”“织锦霓裳”四大部分。“技”介绍了中国传统色彩的基础知识；七大色系记录了赤、黄、绿、蓝、紫、褐、黑白七大色系中的58个中国传统色，174个相关色，并介绍了颜色的特征、出处、用途，提供了色彩搭配的方案；“四时八节”介绍了节气的知识、色彩意象和色彩搭配；“织锦霓裳”记录整理了8个时期较有代表性的服装式样和用色偏好。 本书适合设计师、画师、传统色爱好者阅读。
儒林外史(少年国学无障碍阅读)
￥23.00
《儒林外史》是中国古代讽刺小说中的名篇，也是不容易读懂的一部名著。本书的注评从课堂教学实践出发，以导读的形式对书中篇章的内容、结构和艺术手法行了深浅出的解读，以简介准确的注释和“学习与思考”“中考真题选粹”的形式疏通了经典文本阅读与提高语文素养之间隔阂，为广大青少年带来了丰富的阅读体验。
世说新语(少年国学无障碍阅读)
￥12.00
刘义庆编著的《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写而成。全书今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。阅读本丛书的《世说新语》，通过专家的解读、注释、评论，能引导、帮助学生快速了解魏晋时期的风流人物、时代精神以及各种历史知识，同时也能培养学生阅读古文的兴趣，提高学生的文言文阅读水平。
经典常谈(少年国学无障碍阅读)
￥8.00
本书是朱自清为帮助中学生阅读传统经典而撰写的门讲义。全书共十三章，以经史子集为序，从文字到文学，用通俗易懂的语言，展示了作者对于中国传统文化的思考。其中的举例分析、语言逻辑，仍值得今天的中学生学习揣摩。本书不仅能指导学生阅读传统经典，更是广大文史爱好者门的工具指南。最新部编教材将其作为“名著导读”推荐阅读书目，更可见本书的专业性与普及性。
永受嘉福:汉代的民间信仰世界
￥49.00
“永受嘉福”书名来源于一枚著名的汉代瓦当，意喻吉祥。汉代民间重视鬼神，但是这些资料在正史中很少记载，给后人留下了种种谜团。而新出的简帛等出土材料，为我们揭示了这 一个重视巫鬼的民间社会，本书结合简牍帛书资料与传世文献，对汉代的民间信仰，尤其是经济领域的信仰、医疗信仰等信仰领域行了详细的梳理。本书回答了以下问题：汉代人种 地、养蚕、猎需要拜什么神？汉代人生病了需要如何祈祷？汉代人出门需要行怎样的仪式？等等。读完本书，读者朋友们不难发现，无论在古代还是现代，人们的心态总是一致 的，即将难以认知或者难以解决的自然现象归为神秘主义，期望通过祈祷神灵或者举行仪式趋利避害。 本书出版于辞旧迎新之际，作为编辑，我们也衷心期望，在这个特殊的时期，能够借本书书名的吉祥寓意为读者带来心理上的慰藉，祝广大读者新年平安顺遂、身体健康！
诗尽人间兴:杜诗学研究的传承与探索
￥45.00
“杜诗学”，即有关杜甫诗歌的一切学问，该词始见于金人元好问的《杜诗学引》一文，但对杜甫、杜诗的评价，在杜甫生前及死后短时间内已经出现。自晚唐而今，人们编刻杜诗、传播杜诗、学习杜诗、研究杜诗，不仅将杜诗以及中国古典诗歌发扬光大，更积累了丰厚的研究文献。《诗尽人间兴：杜诗学研究的传承与探索》一书，对与杜诗有关的研究领域均有涉及，对杜诗的阐释、受、相关学者等行梳理考论，同时结合文献学、图像学的相关成果，对未被人注意、未经人整理的学者、文献行了深研究。
大学
￥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”：明明德、新民、止于至善，“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
中庸
￥14.00
《中庸》*早是收在《小戴礼记》中的一篇文章，是儒家重要的经典著作，也是其理论的渊薮。尤其自宋以后，《中庸》成为儒学特别是理学研读的重，理学许多概念命题皆出于此。《中庸》的许多精辟见解、思想精髓，至今依然在人们心中闪烁着不朽的价值光芒。本书以朱熹《四书集成》中的《中庸章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
￥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么，以及《三字经》的当代启蒙意义等方面，深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想，同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中，作者以四讲内容，通过《三字经》，分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略，强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性，明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中，模仿《三字经》用故事育人的教育方式，通过讲故事的方式，建议家长在启蒙教育时“尊德性”，先教孩子如何做人，再教孩子如何学习；为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
￥8.99
本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”，两卦成对，从五个方面加以阐释，示例演绎，总结古今中外官场的经验得失，借《易经》思想之宏富，悟为官之大智。子曰：“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书，学一《易经》常识，从中吸取为官智慧，定能获益匪浅，为官一身轻。
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
￥8.99
本书在解读《礼记》的基础上，以讲故事的方法娓娓道来，充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪，解读人生礼仪的规范和准则，告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴；知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养，培养民族精神。
窦娥冤:关汉卿选集
￥8.19
关汉卿是我国伟大的戏剧家、文学家之一，也是“元曲四大家”之一。他的作品中著名的就是《窦娥冤》，全剧描写了一个普通妇女所遭受的冤狱：年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。
韩非子大讲堂
￥9.99
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的*重要的源头和起。 由于历史的特殊背景，百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中，封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制，从汉王朝始，儒家思想逐渐成为统治者的*，这一选择便影响了以后中国的历代王朝，也影响了中国人的性格。 中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的，但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然，在一个新的王朝建立的初期，旧的秩序被乱，新的秩序尚未建立，这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了，中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。 实际上，中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括，儒家是治国的门面和装，法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，法家思想不但没有消亡，反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
孔子大讲堂
￥9.99
当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
孟子大讲堂
￥9.99
如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问，也是一门艺术。有人说，管理很复杂，确实如此。管理涉及企业的方方面面，有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单，其实，如果把所有的细节整合在一起实行，也确实很简单。这两种说法都正确，但关键是要能实施成功而有效的管理，把工作程序合理化、科学化，减少不必要的阻碍，使企业的利益*化。 可以说，每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道，但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭，成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁，智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究，并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们，大家知道，我们在吸收国外管理思想的同时，也要有个化的过程，要与我国实际相结合，要有个中国化，有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时，却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山，里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想，这需要我们去采。 孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做人还是在治国之道上，都极力推行“仁政”，以为“亲亲而仁民”，“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国原则，认为一切要以民为本，把人放在治国的首位，人是实行仁政的基础。在个人修养方面，孟子要求领导者要有“乐以天下，忧以天下”的胸怀，有“当今之世，舍我其谁”的气概，要有“至刚至大的浩然之气”，做一个“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”，民众才能“心悦诚服”。孟子认为，民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素，“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中，“人和”是至关重要的，“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“人心齐，泰山移”，“人和”就是“仁”的一种体现，还有“仁得天下，不仁则失”、“得道多助，失道寡助”，等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言，不正是对我们如今提倡的以人为本，构建和谐社会的一种启示吗？ 面对孟子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲，也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧，也学习孟子的精神，做一个智慧和理智的管理者，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙去拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬世人尊重的眼神，并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
