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佛教“法缘宗族”研究：中国宗教组织模式探析(哲学文库)
￥28.80
本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题，全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。笔者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。
神话的力量：在诸神与英雄的世界中发现自我
￥31.40
这是一本重新认识神话、发现自我、探知关于心灵真理的书。“耶稣的复活不是肉体的复活，而是精神生命的重生，佛陀经历的苦难不是外在的磨难，而是内省的诱惑；我们被赶出伊甸园，并不是因为神的愤怒，而是源于我们对生活本能的依恋……”我们之所以对丰沛的神话智慧感到疏离，是因为我们失去了解读神话的本能，错读了神话的语言！不管世界各地的神话有何不同，其实都在呼唤我们对生命本身的深度觉醒。 当代神话学大师约瑟夫?坎贝尔与美国知名电视人比尔?莫耶斯通过对话的形式，就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、自我发现、心灵探索、宗教等多种主题，引导我们内心世界，完整呈现关于心灵真理的精辟分析。神话其实并不是古人抽象的理论抑或是离奇的信仰，也不是交融在怪力乱神中的错乱文本，神话是有情节的心理分析，是帮助人们发现内在自我的线索，是理解如何生活的实用模型。 乔治?卢卡斯正是迷上了坎贝尔对神话的独特分析，创作出经典科幻电影《星球大战》。读者从本书中获得的也并非只是有趣的神话故事，更重要的是由全书体悟到的神话背后所传达的人类、宇宙、生死各个层面的深探索，从中学习生命的智慧、咀嚼活着的体验、思考自然的奥秘。
佛教小百科. 佛像(试读本)
免费
佛教认为，礼拜佛像，供养佛像，对于修行者来说，能产生无上无量功德，因此，佛教信徒们经常会大修佛像，铸造佛像，为家人、为自己祈福。在佛教的发展过程中，为了使得佛像趋于统一，佛像的铸造也形成了一定的规范，并且以“经”的形式加以传布，使得佛像在流传的过程中虽有风格的不同，但在造型上不会产生特别大的差异。《佛教小百科：佛像》能够满足读者了解佛像的需求。 《佛教小百科：佛像》由业露华编著。
李叔同说佛+梁启超说佛(套装共2册)
￥30.65
本书主要收集了弘一法师一生示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”，堪称能启悟世人的大德讲谈录。
中华创世神话选注·神的起源卷
￥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是神的起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
中华创世神话选注·动植物起源卷
￥210.00
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 ? ? 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是世界万物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
中华创世神话选注·综合型创世卷
￥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
安士全书白话解(上下)
￥52.00
《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
安士全书白话解(下)
￥26.00
部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
杂阿含经(上册)
￥46.00
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
空的哲理
￥18.00
空理不但是将近八百卷般若经的精华，而且是大小显密佛学的核心和特质，同时也是人类智慧文化中至高的结晶品。佛教哲学中的空理，多彩多姿。作者在文学、哲学、科学各个不同角度，引领我们空的哲学世界。本书还收录有道安法师的其他精彩佛理研究文字。
神会语录
￥18.00
本书记录了神会与崇远法师就禅宗的是非邪正问题展辩论的经过，神会在辩论中批评神秀的大弟子普寂的禅法，指出惠能是得到传法袈裟的第六代祖师，禅宗历代祖师相传的只是单刀直、直了见性的顿悟法门，并强调般若波罗蜜是一切修行的根本。
禅话与净话
￥18.00
本书分两大部分，即禅话与净话。作者分别将佛门禅净的特色深地释义，并且以历代禅净兼修的大德为例证，破斥持门户之见者。书中以“念佛至一心不乱，便是禅定；参禅至彻见自性，即是净土”为立论的根据，写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。
药师经
￥18.00
《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在。
安乐集
￥18.00
本书旨在弘扬西方阿弥陀佛的净土教义，提出了一系列关于净土信仰和往生方法的理论，并大量引证各种经律论释，多达五十余部，以申明净土要义。全书以《观无量寿经》的趣旨，统以贯之，由于道绰时代正逢北周武帝毁佛，形成佛教末法思想的普遍，再加上诸宗派多排斥净土法门，故本书中亦多有论辩，着重于破除异议，使得净土法门在社会上广泛盛行，深社会各阶层中。
般舟三昧经
￥18.00
本经为现存大乘经典中*早时期问世的作品，也是有关弥陀经典中的*早文献，是净土经典的*早先驱。《般舟三昧经》说西方世界须摩提国阿弥陀佛有种种相好威仪庄严，放大光明。若有人一心系念此佛，经过一日夜或七昼夜，就可甚深禅定，面见此佛。 《般舟三昧经》归纳起来说，大体上有三个特：一、以持名念佛，往生净土；二、念佛三昧为一切三昧之王；三、禅净离合，归于净土。这三个特，为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 佛教徒以成佛作为自己修持的*终归宿。“般舟三味”的行持，能令十方诸佛现前。本经以有系统的层次揭“三昧”是确切可得的。
信愿念佛
￥18.00
印光大师的智言慧语，示净土法门如何念佛修炼。此书是印光大师一生行谊的写照，对于如何修习念佛了生死，该书有切实的指导意义。
来果禅师语录
￥18.00
本书系节录来果禅师（1881—1953年）语录中的解谤扶宗说、参禅普说、自行录等三卷。解谤扶宗说，一一破解宗、教、律、净相互争议的症结，令其能相容尊重。扶宗说以简明的一百则学禅的箴言，句句破心殷切，为后学大眼目，指迷津。参禅普说，以修道者常犯的毛病，如怕动、求静、怕苦事、无长远心、我慢等，抽丝剥茧作彻底的针砭。自行录，以来果禅师一生行履为主轴，文中有禅师的孝行，割肝疗治父疾和求法种种困厄的历程。 本书为门学禅者，先确立正见的方向（解谤扶宗说、参禅普说二章），后树立禅者大无畏的风格（自行录一章）。“语录”是启发性灵的一面镜子，只要对有所探索的人，此书必定是良师益友。
宗镜录
￥18.00
对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
金光明经
￥18.00
此经当属初期大乘经典，与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时，与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看，此经<分别三身品>和《法华经．寿量品》所说相通，反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上，此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观，即诸法缘起故诸法皆空，而大乘的空观则更彻底，不仅诸法皆空，而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
轴心时代：人类伟大思想传统的开端
￥73.50
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。 面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的本源的表现”。 本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。
