购物车
个人中心
黄明哲正解《庄子》 中华书局出品
￥21.60
《庄子》是中华民族的源头性思想经典之一，庄子的思想，自来也是中国文化的精神归宿之一，给了我们应对变化的核心智慧。在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书依作者在喜马拉雅《黄明哲正解〈庄子〉》的讲稿整理润色而成，主要围绕《庄子·内篇》七篇展，基本涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。
叔本华哲学经典套(套装共5册)
￥9.99
爱与生的苦恼 人生的智慧 作为意志和表象的世界 认识力——叔本华选集 观念力——叔本华论文集
晚明思想史论--中国文化丛书·经典随行 中华书局出品
￥10.50
晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期，在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学，也是中西文化触的端。《晚明思想史论》是*部系统整理和研究晚明时期思想史的专著，它重阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧，内涵丰富，引人胜，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
百科通识哲学系列套装(苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、存在主义，共6本)
￥49.50
本套装包括《解读苏格拉底》、《解读柏拉图》、《读懂莎士比亚》、《存在主义简论》、《解读欧陆哲学》、《动物权利》等。
天人合一的精神信仰
￥25.60
天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。天人合一的思想概念早出自庄子，后被思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。鹿军士编著的《天人合一的精神信仰》分历史与文化内涵，禅宗历史与文化，道教历史与文化，天人合一的思想内涵等多个栏目来介绍儒家思想。
周易大全
￥5.96
《周易》是我国古代文化的源头和宝库，我们中国人应该深入阅读和理解，以便发扬其中的精神大义。为此，我们特别编辑了本书。主要是根据广大读者学习吸收的特点，在忠实原著基础上，除了配备原文外，还增设了简单明白的注释和白话新解，同时还配有相应启迪故事等，非常易于阅读和理解，是广大读者学习《周易》的读物，相信大家从中会获得新的感受和新的精神力量。
庄子新注 中华书局出品
￥29.75
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重字词，抉发哲学奥义，对深理解《庄子》的哲学观极有帮助。
焚书全二册-中华经典名著全本全注全译精 中华书局出品
￥39.24
《焚书》又称《李氏焚书》，共六卷，为明朝晚期思想家李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时所著。收录了书答、杂述、读史等文章及诗作，体现了李贽的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。在该书中，李贽对儒家经典和假道学家行了猛烈批评，表现出反封建压迫、反传统思想的斗争精神。其中也有一些在佛教思想影响下写出的谈佛论道之文，表现出作者思想的复杂性。该书出版后，历遭封建统治者的查禁焚毁。但禁者自禁，传者自传，《焚书》仍有多种版本传世。此次出版的《焚书》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本。注释精准，译文简明。
智慧与思维五部曲
￥172.80
融合了哲学、历史学、人类学、社会学、遗传学、进化生物学、经济学、流行病学等多个学 科领域，作者克里斯塔基斯提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与 功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与 功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，可以用来建设一个美好的社会。进化使我们天 生良善。
逻辑模型:思考、表达、写作逻辑精进图鉴
￥35.40
是否常被人质疑“你到底想说什么？” 是否总面对如山的工作感觉无处下手？ 是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重？ 本书用生动的图解揭秘：问题的根本往往在于逻辑。 作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法，对比“有逻辑的人”和“无逻辑的人”在日常生活和工作中的巨大差别，帮助读者挖掘问题背后潜藏的“根本原因”。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案，提升问题解决力，更准确地表达自己的想法，提高话语说服力。
西方政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥70.80
《西方政治哲学史》（*卷）由八位杰出学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。*章提供了西方政治思想端处的宏大背景，讨论了希腊城邦与民主思想，以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见；第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的*政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论；第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革，又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位；第八章以路德和加尔文的政治思想为主体，同时考察了宗教改革时代的神学—政治问题。全书既关注政治思想的历史语境，又凸显重要思想家的特殊贡献，体现了汉语学界在西方政治哲学史领域的*研究成果。
西方政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥76.80
《西方政治哲学史（第三卷）》集结了国内政治哲学界的*学者，摆脱传统的意识形态束缚，克服哲学史教材化的通病，用大论文的方式深剖析以赛亚?伯林、列奥?施特劳斯、卡尔?施米特、约翰?罗尔斯、尤尔根?哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
《论语》解释学与新仁学(上、下卷)
￥155.88
《论语》作为几千年来人类精神文明史上一部重要的现世人本主义方向的民族伦理信仰经典，因其内具的经验主义和理性主义精神，在全球化的今日显示出了一种与现代科学精神和人道主义充分一致的思想倾向。作者基于60余年来有关中西人文学术及理论研究的总结与体验，在历代学者相关研究的基础上，根据现代历史解释学和欧陆符号学等方法论，对《论语》的仁学思想的原始意义和现代意义做了全新的阐释，并特别指出《论语》仁学思想应成为中国与世界人文科学现代化发展的重要伦理认识论前提之一。 本书首先对相关研究的背景和原则提出了长篇的理论分析导论，而在其后的正文部分则以通俗易懂的方式逐章逐段地对《论语》大部分重要文句的原始义理及其当代意涵做了详细疏解。本书不仅揭示了《论语》具有的永恒民族性的伦理学价值，而且阐发了《论语》对未来世界精神文明发展方向极具启示性的价值观导向意义。
儒家与康德(增订版)
￥36.00
儒家是中国传统文化与哲学的主流，康德则在西方哲学中建立了*个自律伦理学系统，两者都有深刻而完整的内涵，深远地影响了东西方社会，至今依然如此。 康德提出“自律”的道德原则，建立了自律伦理学，康德对西方伦理学思考所造成的这种根本转向被称为“伦理学中的哥白尼式革命”。康德从人所共有的道德意识出发说明道德的本质，儒家则主圣人之道本乎人心，仁义道德不离人伦日用。东西方圣哲的思想就在人*根本的道德意识之基础上，如电光石火般交会，碰撞出思想的火花。 李明辉教授《儒家与康德》（增订版）以自律道德为主要论述的切，试图阐明康德的“自律”概念，探讨儒家的自律伦理学，并比较康德的“幸福”概念与儒家的“义利之辨”。
大众哲学
￥21.00
《大众哲学》是艾思奇20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以通俗浅易的语言，生动的案例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题行了全面系统的介绍阐释。写法推陈出新，时代之风气，使哲学与日常生活相结合，贴近普通民众。本书自出版以来影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。
先秦诸子思想研究
￥18.00
《先秦诸子思想研究》汇聚了二十九篇论文，二十三篇是已发表过的，六篇为新作。一生中的粗文可能会扩张读者视野，如《论孔子逻辑思想在先秦逻辑史上的地位》等。自一九五六年我由中国人民大学哲学研究班毕业分配到复旦大学哲学系任教授，至本书出版，历经五十三年的学术研究，共有《逻辑与方法》、《新编逻辑教程》、《墨经中的逻辑学说》等八部拙作问世，以及五十余篇在全国报章杂志发表的浅文。
利益理论比较研究
￥15.60
本书共分七章，在导论主要阐述了研究的背景和意义、马克思主义利益理论与其他利益理论的区别以及中国共产党人对马克思主义利益理论的继承与发展。在随后各章中分别论述了利益理论的形成及分类，个体利益论，集体利益论，阶级利益论，国家利益论，以及社会利益论等。后，通过马克思主义的利益理论与中国传统的利益理论以及西方主要利益理论的比较，得出了几点启示。本书的特点是将马克思主义利益理论与中西方主要利益理论进行了比较，同时对十七大报告中有关利益的论述作了分析。
柏拉图的智慧
￥2.00
柏拉图的哲学世界博大精深，穷其毕生之力所钻研的理念论是他一切哲学的核心。这是他从巴门尼德的逻辑、毕达哥拉斯的数形玄学理论、赫拉克利特的热情及苏格拉底的人生哲学出发，创造出的一种具有极大诱惑力又能满足宗教情操的哲学。柏拉图认为，除了特殊的道德（善），还存在着一种一般的道德。
道德经活学活用
￥9.60
道是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律的生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚的，甚至会带来灭顶之灾！
笛卡尔的智慧
￥2.00
我们每一个人，都拥有一样多的同质智慧和作为人应有的天性，都拥有一样多的同质的辨别真伪的天性——良知。即使是那些对自己的很多地方不满意的人，他也拥有像那些对自己任何地方都满意的人一样多的“良知”。例如，有的人认为自己五官长得不够美，有的人天生就是残疾——但是不管他们的身体有什么缺憾，他们的天性，他们所拥有的“良知”却像所有人拥有的一样。
老夫子品评荀子
￥9.60
在人性问题上，荀子主张“人性本恶”，与孟子的“人性本善”相对。荀子认为，人的本性是恶的，因此不可能有天生的圣贤，“其善者伪也”，即经过后天的改造才能变善。实际上，荀子的人性论，是从人无休止的欲望的角度出发，从人的否定性的一面来警醒人、鞭策人。在荀子看来，惟有“积善成德”，才能成为品德高尚的人。
