万本电子书0元读

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每满100减50 道德经解析
道德经解析
戚惟忠
¥14.00
道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后,所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本,以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上,作者对每一章的字词均作了详尽的注释,并逐句逐段行详细的语法结构分析,帮助读者弄懂字词句的意思,此为作者的研读方法,也是此书的一大特色。在解读部分,作者注重理论与实践的结合,引人思考。全书观新颖,有助于读者对《道德经》行全面的了解和学习。
每满100减50 中国哲学简史(手绘插图版)
中国哲学简史(手绘插图版)
冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘
¥19.99
本书为中国画报出版社“冯友兰哲学三史”系列的其中之一。《中国哲学简史》由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成。此次出版,采用著名哲学家、教育家涂又光先生的译本,配以薛晓源先生手绘的67幅古今中外哲学家画像,全新阐释了这部哲学经典。全书共二十八个章节,按照时间顺序,全景式展现了先秦一直到二十世纪四十年代中国哲学的发展脉络,主要的哲学流派、代表人物和思想,将古今中外的相关知识融会贯通,以阔的视野对中国哲学行了深浅出的分析。语言简明生动,又耐人寻味,洋溢着人生的睿智与哲人的洞见。七十余来,本书一直是世界许多大学教授中国哲学的通用教材,成为西方人了解中国思想文化的门书,也是让许多人受益终生的智慧经典。
每满100减50 知识分子(出版即荣登《纽约时报》畅销书榜首!《纽约时报》《伦敦书评》等多家知名媒体盛赞推荐!蔡康永私读力荐!)
知识分子(出版即荣登《纽约时报》畅销书榜首!《纽约时报》《伦敦书评》等多家知名媒体盛赞推荐!蔡康永私读力荐!)
保罗·约翰逊
¥33.50
什么是知识分子?与早期宗教性质的知识分子不同,从18世纪起,知识分子始以强烈的使命感探讨人类的各种问题,为人类的未来设计种种蓝图,成为现代意义上的知识分子,为现代社会的建设作出了巨大贡献。 然而,正如他们对社会的反思和批判态度一样,近些年很多人也始从不同角度对这些知识分子做出思考。其中,英国著名历史学家保罗·约翰逊便对一些知识分子提出了尖锐评判。他像一位道德侦探,深度挖掘了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、罗素、萨特等一些几近被神话的人文知识分子的生活史料,并通过这些被大众遗忘的史料对他们的日常表现在道德层面做出了考察:知识分子告诉人们该如何行事时,他的道德和判断力的可信程度有多高?他们在生活中如何行自我管理?如何对待家人、朋友和伴侣?如何处理两性和金钱的问题?他们所说所写的,都是真实的吗?他们自己的体系能否经过时间和实践的考验? 过往,对于这些知识分子,我们多是抱着一种英雄崇拜式的态度。阅读本书,读者可以拉近与他们的距离,看到他们身上具有的普遍的人性弱,对人性有一个更全面、更深刻的思考和理解,从而更好地与这个世界相处。
每满100减50 简明逻辑学——逻辑论证与批判性思维
简明逻辑学——逻辑论证与批判性思维
周建武
¥29.40
作为一部新颖的高中逻辑通识选修课程用书,本书在导论逻辑的框架下,从逻辑论证和批判性思维的实用角度来设计和编写,既系统讲述逻辑学基础知识和基本原理,更侧重于思维能力的提升,注重于逻辑论证技能与方法训练。内容包括:逻辑导论、论证分析、演绎论证、归纳论证、论证评价以及应试指南。本书适合作为高中学生、教师、家长与对逻辑与批判性思维感兴趣的读者阅读。
每满100减50 知识密码
知识密码
朱春雷
¥18.00
部分是形而上学的视角,梳理知识的本质和缘起,介绍帕拉图的"知识就是回忆”、康德形而上学的理论。 第二部分是逻辑学的视角,逻辑是知识的骨骼,知识就是用逻辑工具去统摄经验材料。梳理逻辑工具,帮助读者很快理解知识、发现知识、构建知识体系。从亚里士多德的论证开始,沿着形式逻辑、先验逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、和纯粹逻辑的脉络,展现知识的结构和骨骼。 第三部分是理性批判主义的视角,从皮浪的"不做任何决定,悬置判断”开始,沿着怀疑主义、哥白尼革命和波普尔科学证伪的脉络,展现知识的不断肯定、否定和否定之否定的辩证发展规律。
每满100减50 一本书读懂50部哲学经典
一本书读懂50部哲学经典
(日)平原卓著,吕雅琼译
¥33.60
《一本书读懂50部哲学经典》是日本青年哲学学者平原卓的哲学普及作品。本书以帮助读者从系统吸收哲学知识,重新思考自己、认识自己、认识世界为出发,从古代、中世纪、近代到现代中筛选出50部西方哲学经典著作,包括《苏格拉底的申辩》《理想国》《君主论》《忏悔录》《论人类不平等的起源》《社会契约论》《致死的疾病》《悲剧的诞生》《人的境况》《忧郁的热带》《词与物》……作者逐一对各著作的历史背景与专业术语做了简洁明了地提要、概括,细细剖析其中所蕴含的精髓,并附上作者对此的解说。此外还配有相应图表行阐释说明。正如作者所言,即使是高中水平也能理解。本书一经出版,深受日本读者欢迎、上市后快速多次加印,已达19次印刷、突破十万册销量,并已授权韩国。
每满100减50 走进分析哲学(当代中国人文大系)
走进分析哲学(当代中国人文大系)
王路
¥46.80
作者以逻辑学家的眼光,对“语言转向”的由来、动机和形成做了清晰而深的论述,指出:分析哲学导源于现代逻辑。而作者对理想语言派和日常语言派的具体考察一步揭示:现代逻辑知识之多少与修养之深浅直影响其哲学研究的深度和力度。作者呼吁:加强现代逻辑在哲学教学和研究中的地位与作用。这对一向缺乏强有力的分析传统的中国哲学界具有重大的现实意义。
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
刘萌
¥18.67
本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论,多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求,这就使判断表丧失了自身的有效性根基,并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿(尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页)中的内容,尝试还原出康德基于“a-b-x”这种新判断结构而对判断表的构建过程,并基于此,对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题行再思考。 康德对判断表的构思与设立,实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造,以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基,不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性,揭示先验哲学体系的真正逻辑基础,还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。
每满100减50 罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
娄林
¥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期,主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者,同时面临巨大的希腊压力。因此,罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性,这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献,分别关注史家李维的构造,探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达,研究西塞罗理解的罗马政制,勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
每满100减50 孔子哲学大智慧
孔子哲学大智慧
杨力, 著
¥11.00
孔子是中国的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派创始人,中国国学的先驱,中华民族情操的缔造者。孔子的《论语》和他创的儒家思想影响了中国几千年。本书从哲学的视角,对孔子及孔子创的儒学作了全面的提升,从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧,每篇之后都有“杨力启示”,提纲挈领地出本节内容精华,利于读者阅读,加深印象。
每满100减50 导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
罗杰·M·怀特
¥24.50
本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书,其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中,作者发展出一套特定的讲法,给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘,回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景,并就书中的关键段落行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的,不只是维特根斯坦说了什么,还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。
每满100减50 拜托,哲学没有那么难
拜托,哲学没有那么难
(日) 小川仁志著
¥16.50
哲学往往让人觉得太抽象、太难懂,很多人甚至不知道它和我们的生活有什么关系。本书以图解的方式,将抽象和复杂的哲学概念视觉化,即使没有哲学专业背景,也能精准掌握各种重要哲学思想核心。作者从我们经常接触的议题切入,让我们会发现,其实生活中充满了各个时代哲学家留下的智慧结晶。   本书系统性地挑选了2500年以来50位重要的哲学家,从苏格拉底到当代《正义论》的作者罗尔斯,每个哲学家介绍其2项*重要的哲学思想。这些哲学思想,涵盖了理解世界的角度、探索人类的本质,以及当代*重要的社会正义等议题。   哲学不是答案,而是不断对人生发问。本书对提升大众的哲学思维、逻辑能力有很大帮助。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理,你想得到、想不到的问题,这里通通有解!
每满100减50 不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
星云大师
¥24.99
在世间,功名富贵也好,为人服务也好,重要的是要人忙心闲。无心不是不用心,而是不计较得失。如我们的身体,平常百般爱护,加意保健,而百年之后身腐灰灭,身体也不是我们的……在世间,我们的能力要和所做的事情相应,人生志趣要与环境相应。禅门的悟道是活水长流,每天都有很多的小悟,集很多小悟为中悟,忽然有个恍然大悟,然后对于“生从何来,死将何去”了然于心,再也无惧了。道,在平常心里面,在日用生活中成就,不必刻意强调,也不求速成,只要有恒心,一片豁然悟境就在你面前。
每满100减50 庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
刘笑敢
¥65.80
《庄子哲学及其演变》是作者的博士论文,1987年由中国社科出版社出版后反响甚好,为作者赢得声誉,进而成为作者的成名作。经过努力,作者同意将著作权授予我社。本书的加入,将提高当代中国人文大系中中国哲学部分的分量。
每满100减50 道德经说什么3
道德经说什么3
罗大伦
¥23.97
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置——身心就会受到伤害。   您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘——事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,*终都会获得。
每满100减50 道德经说什么4
道德经说什么4
罗大伦
¥23.97
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置——身心就会受到伤害。   您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘——事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,*终都会获得。
每满100减50 道德记忆
道德记忆
向玉乔
¥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死,道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承,以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么,也提醒我们不应该记住什么。
每满100减50 斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
娄林
¥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版,标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念,在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编,收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法,并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中,提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者,如黑格尔、孟德斯鸠等人,不但共同塑造了西方现代文明的高峰,同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》,孟德斯鸠的历史哲学,都是早期政治哲学思想的代表,文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省,但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受,本集选一篇施特劳斯相关的研究论文,旨在表明,与施特劳斯相比,西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考,却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
每满100减50 哲学小引
哲学小引
(法)安德烈·孔特—斯蓬维尔
¥27.50
在这本引人注目的小书里,作者以关于12个哲学“大问题”的精彩讲解向读者介绍了西方哲学传统。他揭示出哲学思想的本质,并展示了哲学为什么与我们的日常生活相关。在关于道德、政治、爱、死亡、认识、自由、上帝、无神论、艺术、时间、人和智慧这12个哲学主题的讨论中,作者启发我们思考哲学的核心问题:应该如何生活?  
每满100减50 认识论元批判——胡塞尔与现象学的二律背反
认识论元批判——胡塞尔与现象学的二律背反
阿多诺
¥29.99
在本书中,阿多诺试图揭示胡塞尔现象学作为认识论所呈现的种种二律背反及其社会根源。为此,在“导论”中说明了批判方法及对胡塞尔现象学的态度后,阿多诺随后用四章内容展论证。在*章“对逻辑*主义的批判”中,他指出这一立场切断了社会历史与认识有效性的联系,其实质是一种科学主义的物化意识;在第二章“种类和意向”与第三章“关于诸认识论概念的辩证法”中,阿多诺集中于意向性理论及相关概念,并指出这一理论未能实现对认识过程的真正说明,不过是反映了物化社会的主客关系;在第四章“本质和纯粹自我”中,阿多诺指出纯粹自我观念并不能真正支撑起现象学体系,它的原型是异化的现实主体。本书从始写作至完整出版历二十余载,见证了阿多诺转向马克思主义并走上社会批判理论之路的历程,也是研究马克思主义与现象学关系时不可绕的重要文献。
每满100减50 最低限度的道德:对受损生活的反思
最低限度的道德:对受损生活的反思
阿多诺
¥36.00
本书是法兰克福学派批判理论的创之作,阿多诺于1944年在在美国流亡期间始写作本书,并于1949年完成,1951年出版。 源于作者自身“受损的生活”(他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一),阿多诺以一种独特而具有发散性的文字,展示了日常行为中*微小的变化与20世纪*灾难性的事件之间的关系。他认为,美好、诚实的生活不再可能,因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察,阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。