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59元6本 中国哲学十九讲
中国哲学十九讲
牟宗三著
¥18.00
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
大学(全新精编精校修订)(国学大书院)(全新注析解读,从普通读者视角出发;与实际生活结合,是指导生活的教科书)
大学(全新精编精校修订)(国学大书院)(全新注析解读,从普通读者视角出发;与实际生活结合,是指导生活的教科书)
曾参
¥7.80
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。
59元6本 论语(全新精编精校修订)(国学大书院)(塑造君子人格,培养学习态度,指导教育教学,讲述治国安邦)
论语(全新精编精校修订)(国学大书院)(塑造君子人格,培养学习态度,指导教育教学,讲述治国安邦)
孔丘
¥17.40
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
有些事现在不做,一辈子都不会做了.把时间浪费在美好的事物上
有些事现在不做,一辈子都不会做了.把时间浪费在美好的事物上
桑楚
¥8.70
本书是一本看了就想去做什么的好书,继续提倡“只需去做,生活就会改变”,提供给大家的是简单生活的建议,提供一些大家平时想不到,或者想到了却一直没有去做的事情,并且告诉读者,怎么去做,或者去哪里可以做到。这本书讲到的也不是多么惊天动地的大事,有的只是生活中触手可及的简单小事。但是,生活并不是由大事组成的。这些事,并不枯燥,认真看,每一个都非常有意思,如果这一件又一件的小事都去做了,生活的质量就变了。这是一本有关生活和生活方式的书。做一份喜欢并能养活自己的工作,然后休息,享受大自然,读书,听音乐,泡茶,和朋友们一起做手工,爱周围的人……是本书对美好生活的诠释。这是一本让活得太仓促的人重新发现美好生活的心灵修养书。
小窗幽记(国学大书院)(为人处世的智慧之果 修身齐家的行动指南)
小窗幽记(国学大书院)(为人处世的智慧之果 修身齐家的行动指南)
陈眉公
¥7.80
立德修身的恒言警句为学立业的至理名言《小窗幽记》为陈眉公所著的修身处世格言,条条都是人生的回味和处世的领悟,体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度,又兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧,历来被称为修身养性、提升自我修养的佳作。
59元6本 有节制的生活
有节制的生活
(古罗马) 西塞罗, 著
¥11.32
  这本书西塞罗从友谊、道德、责任等几方面向读者阐述了他对人生的看法,其中美德、智慧至关重要。他试图告诉我们,人生在坎坷和坦途中都不要忘记本性,保持一种智慧又从容淡定的心,去收获生活的喜怒哀乐。全书将长辈舐犊之心一览无余,口语化的教化让人更容易地阅读与受,金珠玉语流露出的更多的是对人生和生活的节制的态度。
59元6本 大众哲学
大众哲学
艾思奇
¥19.99
《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的著作。 全书从什么是哲学,唯心论、二元论和唯物论,辩证唯物论的认识论,唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的范畴五个方面对哲学思想行了全面而系统地介绍和阐释。该书自出版以来,一版再版,书中的观不仅在当时成为人们学习马克思主义哲学的启蒙,而且至今仍然具有其理论和现实的意义。 本书*特色就是将深刻的哲学观寓于浅显生动的事例之中,读者可以透过这些事例,发现看似高高在上的哲学思想,其实在人们的日常生活中随处可见。其内容的通俗易懂通俗哲学写作之一代风气。
叶秀山全集·第一卷
叶秀山全集·第一卷
叶秀山
¥60.80
【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。卷包括《京剧流派欣赏》《前苏格拉底哲学研究》《苏格拉底及其哲学思想》三本专著。
叶秀山全集·第四卷
叶秀山全集·第四卷
叶秀山
¥76.00
【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第四卷包括《叶秀山学术文化随笔》《当代学者自选文库·叶秀山卷》两本作者自选集。
叶秀山全集·第十一卷
叶秀山全集·第十一卷
叶秀山
¥66.00
【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共12卷。该选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第十一卷包括作者的学术论文和散文随笔补遗。
59元6本 简单的哲学
简单的哲学
(英) 朱利安·巴吉尼(Julian Baggini)
¥20.40
《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具,教你如何运用哲学行有效又健全的思考……它用凝炼概括的术语,辅以生动有趣的插画,结合生活中富有趣味性的辩论话题,为你一一解析论证推理的秘诀,可谓哲学门工具书的不二选择! 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里,我们将高深莫测的哲学知识简单化,把触不可及的哲学工具变得好用,不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟,还是哲学大师的骨灰级粉丝,都会让你爱不释手!
59元6本 否定的辩证法
否定的辩证法
(德)阿多诺
¥27.99
《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求,强调辩证法的本质是否定。他认为,古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的,根本不存在*的*性,任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路,从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次,阿多诺绕辩证法的矛盾法则,落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾,而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和,也不是一种客观的事物,而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯*意义在于否定,在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的*大弊端是商品交换价值法则的肆虐,把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后,在本书中,阿多诺还举起“反体系”的旗帜,全力批判*哲学。他深刻意识到,真理的不变性是*哲学的幻想。本体论是对现状的辩解,是维护秩序的工具。此外,阿多诺认为,“否定的辩证法”是自由方便的立场,兼收并蓄的混合。“否定的辩证法”不仅与逻辑标准或事实标准无关,而且完全无视这些标准。这种无视实际上是“否定的辩证法”的本质。
59元6本 赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
彭磊, 主编
¥22.42
本期为赫西俄德专题,选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章,分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题,意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界之间的关系,揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。 “古典作品研究”栏目选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录研究海德格尔的力作《从“同一者”到“命运”》;“旧文新刊”栏目刊布民国湖南学者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》;“评论”收录两篇译文,分别涉及黑格尔和施特劳斯。
59元6本 道德情操论
道德情操论
(英) 斯密 (Smith,A.) , 著
¥13.68
本书不仅从伦理道德的角度,而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度,对资本主义社会生产关系的各个方面作了探讨。它共分为七部分。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系的和谐的发展基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》(1759)是和《国富论》(1776)同样齐名的亚当·斯密的经典传世之作。
59元6本 胡适的北大哲学课·肆
胡适的北大哲学课·肆
胡适
¥11.99
1917年7月,胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授,讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学,一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的哲学史家。”   自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史,而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史,其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》(卷上)就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人,由于他的出现,中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都是创性的,他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。   《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系,让读者*直的感受哲学大师的风采。
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
[挪]拉斯·弗雷德里克·H·史文德森
¥41.40
哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学(生物学),以及流行文化对邪恶现象的观察,介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想,抽丝剥茧,试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶? ·我们如何抗邪恶? ·从古至今,神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的? ·在现代和后现代社会,我们如何对邪恶定性? ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献? 史文德森认为,我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断,认为它是一个神学、自然科学或社会科学,甚至是哲学的主题。实际上,邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者,也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面,我们才能理解并它。
印度的宗教:印度教与佛教
印度的宗教:印度教与佛教
[德]马克斯·韦伯;康乐;简惠美
¥63.75
本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作,与《中国的宗教:儒教与道教》一起构成“世界诸宗教之经济伦理”之研究成果,属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为,对亚洲整体而言,中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色:所有世情通达的“洗练”,莫不是源自中国,再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的,在亚洲,举凡超越现实利益的思想,很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正统或异端的)救赎宗教,在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。
59元6本 脑洞大开的哲学简史
脑洞大开的哲学简史
七格
¥40.60
哲学一直给人一种远在云端的感觉,很多人对哲学总有种刻板印象,认为哲学太过玄奥,读不读哲学对自己没有多少影响。但其实这种高高在上的哲学是被经院化和学科化了的,这是对哲学原来面貌的*扭曲! 七格说,哲学与我们的距离并不遥远。哲学家可以很有趣,哲学可以很“普遍”。哲学其实与我们的生活息息相关,它可以启发我们从不同的角度看待生活中的问题。 本书带你认识60位哲学先贤的前世今生。风趣幽默的观剖析,独具一格的人物短评,各类学科与哲学的激情碰撞,让你畅游哲学海洋,重塑不一样的哲学态度!
59元6本 西西弗神话(读客三个圈经典文库)
西西弗神话(读客三个圈经典文库)
阿尔贝·加缪
¥19.70
  曾经我也觉得人生没有意义,直到西西弗告诉我人生真谛! 活着怎么这么累? 日复一日的生活是为了什么? 人生到底有什么意义?   加缪说:人生没有意义,所以更值得一过!   希腊神话中的西西弗,永不停息地将巨石推向山顶,而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里,成了人类生活的象征。然而,依照加缪的解释,推石上山这场搏斗本身就足以充实一颗人心,因此西西弗是幸福的。对于加缪,本质的问题已不是人生是否值得一过,而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。——1957年诺贝尔文学奖授奖辞 《西西弗神话》初版于1942年,是诺贝尔文学奖得主加缪对人生意义的全面思考。 本书直面人类生存的困境,成为20世纪西方文学中具有影响力的哲学随笔。
59元6本 哲学问题
哲学问题
(英)伯特兰·罗素著;张卜天译
¥45.00
     这本10万字的小书,是罗素的哲学导论性读本。罗素称它为"廉价本的惊险小说",这是因为其内容非常明确且引了崭新的观。书中对哲学的基础、范畴、和意义等问题,主要是哲学的领域,也就是认识论提出了自己的基本观,他认为这个世界存在超越物理和心灵世界的共相,它也是一种实体,是普遍意义上人们认识世界的基础。同时对笛卡尔、休谟、康德等哲学家的思想行了相关分析。
59元6本 宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
[美]房龙
¥15.92
《宽容》是一部描述人类思想解放的历程、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。房龙从人文主义的立场出发, 站在全人类的高度,借助“宽容”之眼, 重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中 世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程,这期间,善与恶、黑暗与光明、步与反动的不断搏杀,勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。