万本电子书0元读

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59元6本 逻辑思考力:经典版
逻辑思考力:经典版
【日】西村克己
¥19.95
  你是不是被问到“为什么”时,常常回答不出来?是不是常常被问“你想表达的重是什么”?是不是遇到新的工作,或上司突然交代的工作,常常不知如何下手?是不是常常被指责工作没有做完,或不够高效?是不是常常临时抱佛脚,*后一刻才完成工作?   如果是这样,本书就是帮你彻底转换思维方式和提高工作效率的实用宝典,是可以让你彻底转换思维方式的逻辑思考圣经!书中生动的图解再现了缺乏逻辑的后果和原因,告诉你在思考问题、写作、言语表达时,有逻辑是关键。   阅读本书,学习培养逻辑思考力的7大方法,在思考、写作、表达时运用逻辑思考力的20大窍门,你就能够从混乱无序的思想压力中解脱出来,就能理清思路,准确表达自己,顺利沟通,快速完成工作。
59元6本 星星还没出来的夜晚
星星还没出来的夜晚
(加拿大)米歇尔·勒米厄
¥19.99
一个小女孩在暴风雨之夜无法入睡,脑袋里充满了各种问题:无限的尽头在哪里?其他星球上有生命吗?我在这个世界上只存在一次吗?死亡会痛吗?这些简单的问题触及了存在、无限、生命、死亡、自我、爱与孤独等每个人都曾思考过的哲学基本课题,汇集成一本献给全世界所有大人和孩子的可爱小书。 本书已被翻译成13种语言,深受各国读者喜爱。获得德国*美书籍奖、博洛尼亚*佳图书奖(青少年虚构作品类)、德国埃尔朗根漫展马克思和莫里茨奖等无数奖项。由其改编的动画《暴风雨之夜》荣获第54届柏林电影节*佳短片(水晶熊)奖。
59元6本 黑噪音、白噪音与幽灵之声
黑噪音、白噪音与幽灵之声
姜宇辉
¥52.00
《黑噪音、白噪音与幽灵之声》是姜宇辉老师多年声音研究的哲学文选。包含了“绘画与声音”“声音与意义”“节奏”“想象理性”等多个主题的讨论,为当代国内的声音哲学研究发出了一个强有力的号召。声音是按捺不住的,它如实表达,而声音对于周遭并未言明的东西,将由学者对声音事实的谨慎表达作为值得依凭的补充。
哲学密码
哲学密码
郭建龙
¥98.00
以哲学为视角,梳理两千余年政治哲学的发展脉络,探寻中国古代王朝的统治逻辑。历史作家郭建龙“密码三部曲”之一,另有《财政密码》《军事密码》。俞敏洪、刘苏里、余世存、杨斌、施展、罗振宇、李硕、张明扬鼎力推荐! 本书从西汉讲起,叙述大一统时代到来之后的思想流变。通过讲解哲学发展的来龙去脉,让读者清晰地看到中国哲学如何演化、为什么这么演化,理解政治与哲学互动的奥秘。 中央王朝的政治哲学可以被视作思想格式化与反格式化的历史。作者在本书中将其分为两个大的周期:*个周期从西汉的儒教开始,经过魏晋南北朝玄学的“反叛”、佛学的诞生,直到隋唐的三教并存、互相竞争才宣告结束;第二个周期从宋代一直持续到晚清,包括宋代道学体系的建立、理学的思想控制、明代心学的诞生及反思、清代实学的兴起及发展等。 全书分五部二十章,知识密集,内容涉及历史政治、哲学、科学等,参考的史料著作逾百部。作者以讲故事的方式,将原本晦涩难懂的哲学理论以通俗易懂的方式展现出来,轻松愉快,且引人深思。
宋初三先生集(试读本)
宋初三先生集(试读本)
[宋]胡瑗,[宋]孙复,[宋]石介撰 张义生,陈植锷点校
免费
“宋初三先生”,特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物,对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用,故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理,整体推出。具体来说,胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等,孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等,石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。 所用版本,《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本,以《四库》本为校本;《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本,以《四库》本为校本;《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本,以《四库》本为校本;《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本,以《四库》本为校本;《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本,以徐坊校跋本和《四库》本为校本;《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本,以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
59元6本 就这样,斯拉沃热成了齐泽克:一位声名鹊起的知识分子的社会学考察(齐泽克如何“一举成名天下知”,解开他成名的秘密)
就这样,斯拉沃热成了齐泽克:一位声名鹊起的知识分子的社会学考察(齐泽克如何“一举成名天下知”,解开他成名的秘密)
埃利兰·巴莱尔
¥59.99
齐泽克是在怎样的地理环境中成长,在怎样的文化语境中壮大,使用了哪些策略,付出了怎样的代价,才从默默无闻到名满天下,从寂寂无名到赫赫有名的?为何他醉心于剑走偏锋,且能屡屡出奇制胜?为 何他美名远扬,却又恶名昭彰,以至于有人称他为“文化巨星”“知识名人”,也有人说他是“宫廷小丑”“学术贱民”?他至少精通五种语言,对西方学术传统了如指掌,对全球政治现实洞若观火,为何放着严肃庄重的学者不做,偏要独出心裁,标新立异,讲些不登大雅之堂的笑话,做些令人不以为然的糗事,像苏格拉底断送自家性命那样葬送自家的清誉?全球化使他如鱼得水,数字化使他如虎添翼,为何他又声 称自己只欠一死,宣布要当众自杀?个中蹊跷,且听作者细说端详。 这是世界上第一部齐泽克学术传记。它扎根于生机勃勃的社会学理论,立足于方兴未艾的数字公共领域,借助对齐泽克及其同侪的深度访谈,参照学界内外褒贬不一的评议,对其学术轨迹做了精当的描述,对其职业生涯做了缜密的考察,对其思想观念做了透彻的剖析。
沉思的生活,或无所事事
沉思的生活,或无所事事
[德]韩炳哲
¥40.60
“滚动着,像石头一样滚动着,按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效,“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干,变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动,也不是简单地在行动中缺席,而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言,有其自身的时间性,有自身的结构与气势,甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来,让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止,行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁,就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力,我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处,便是真正生命的起。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里,人不过是“生命体共和国”的公民,与植物、动物、石头、云、星无异。 -------------------- 韩炳哲作品(第2辑) 《山寨:中国式解构》(2023年1月出版) Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版) Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版) Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版) Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》(2023年8月出版) Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力?》(2023年7月出版) Was ist Macht? 《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版) Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版) Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版) Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品(第3辑) 《大地颂歌:花园之旅》(2024年1月即将出版) Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气:驻留的艺术》(2024年1月即将出版) Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》(2024年1月即将出版) Die Krise der Narration.
读书的三重境界
读书的三重境界
梁小民
¥48.30
如何筛选适合自己的图书? 如何通过月底提高自己的思维能力? 如何提高自己阅读的广度和深度? 著名经济学家梁小民常年与书为伴,他凭借其深度阅读经验和独特视角,为读者筛选出了50余种有较高学术价值、思想深度和艺术品质的经典图书,这些图书涉及经济、管理、人文、历史等各个方面。作者独创了读书的三重境界:问道求真,豁然朗,此第一重境界;上下求索,走出混沌,此第二重境界;以自然为师,以心地为本,此第三重境界。 全书通俗易懂、涉猎广泛,内容涵盖经济学、政治学,社会学、法学、哲学、历史、文学、艺术、小说等领域,让读者可以在纷繁复杂的图书种找到适合自己的精品图书。 “读书就是生命,读书就是有意义生活的源头。”对于大众读者,通过深度思考和系统性阅读,不断构建自己的知识体系,在不同的领域提升自己的认知,才能实现工作和生活的持续步。
59元6本 逻辑新引:怎样辨别是非
逻辑新引:怎样辨别是非
殷海光
¥39.99
《逻辑新引:怎样辨别是非》是一本逻辑学入门书籍,书中系统*地介绍了逻辑学的基本概念、原理和方法,内容涵盖命题逻辑、逻辑演绎与归纳、逻辑系统与形式逻辑、辩证逻辑与非形式逻辑、逻辑谬误与悖论以及逻辑与科学方法等。作者别出心裁,采用对话体就逻辑学的内容进行对话式问答,就像是课堂实录,没有艰深的语言,读来十分亲切。书中针对逻辑学中的每一命题、每一推理,都举有例证,清晰易懂,同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使人们对逻辑这门看似枯燥的学问,在清新有趣的例证中得到真正的理解,从根本上、从学理上讲解了逻辑学的知识体系和思考方式。阅读本书能够让人们的思维得到训练,养成对是非正误的敏锐判断力,从而更加理性和独立地思考。
康德著作全集(注释本) 第3卷  纯粹理性批判(第2版)
康德著作全集(注释本) 第3卷 纯粹理性批判(第2版)
李秋零主编
¥82.80
本书是《康德著作全集(注释本)》的第3卷,主要收《纯粹理性批判》(第2版)。与《康德著作全集》第3卷相比,本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
59元6本 佛遗教经讲解
佛遗教经讲解
索达吉堪布
¥29.99
本经归纳了《涅槃经》的核心要义,传递了佛陀留给众生的智慧遗教,帮助我们明了生死与解脱。
59元6本 十善业道经讲解
十善业道经讲解
索达吉堪布
¥29.99
深入探讨善与不善的本质,以及对我们的深远影响,助你明辨是非。
大圆满前行讲解(2008)
大圆满前行讲解(2008)
索达吉堪布
¥199.99
这是修心的起点,也是终点,前行修持的关键性不容忽视。作为一切修行的基础,它将引导你深入理解心性的奥秘,帮助你踏上通往觉悟的旅程。
59元6本 沉思录
沉思录
[古罗马]马可·奥勒留著,陈思颖译
¥15.92
  《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留所著的个人哲学思考札记。作者在书中对宇宙、社会、人生展了一系列思考,通过文字唤醒迷惘的灵魂,救赎彷徨的自我,为后人留下一位有哲学修养的统治者的人生感悟。   本书不仅是斯多葛派哲学的里程碑之书,也是一本“世界之书”,每次捧读,都好似与这位伟大的哲学家皇帝展一场跨越时空的对话,让人获益良多。
59元6本 逻辑新引·怎样判别是非
逻辑新引·怎样判别是非
殷海光
¥46.99
推论、二难式、三段式、诡论、谬误……是不是回想起在课堂上、书籍中被“逻辑”绕得头晕眼花的那些回忆? 为了让更多人读懂逻辑,学会思考,殷海光先生别出心裁地把“逻辑课”变为“小故事”,写下了这本好读易懂的逻辑学门书——《逻辑新引》。全书以独创性的对话体裁,将基本逻辑学课程中的知识融一个个情景故事中去,循序渐,深浅出,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦。本书还收录了殷海光先生为青年所写的《怎样判别是非》,以丰富的理论知识告诉我们判别真、假、对、错的方法,指出人们常常走的思想误区。 逻辑不是高深的学问,也不是咄咄逼人的诡辩,而是一门让生活有理、可言的智慧学科。在瞬息万变的今天,掌握必要的逻辑学技能,学习逻辑思考的方法,可以帮助你看清世事真相,让世界变得简单。
59元6本 积微成博:一个出家人的365天(2011年)
积微成博:一个出家人的365天(2011年)
索达吉堪布
¥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月,日复一日,年复一年,索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程,还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
59元6本 积微成博:一个出家人的365天(2016年)
积微成博:一个出家人的365天(2016年)
索达吉堪布
¥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月,日复一日,年复一年,索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程,还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
59元6本 社会演讲3:无”明“的时代
社会演讲3:无”明“的时代
索达吉堪布
¥29.99
从2010年到2019年,堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影,更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本,本书演讲主题为:无“明”的时代。
什么是权力?
什么是权力?
[德]韩炳哲
¥40.60
关于权力概念,仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻,概念本身却如此晦暗不明,二者形成了鲜明对比。对一些人来说,权力意味着压制。对另一些人来说,权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由,有时与胁迫相连。有人认为,权力建立在集体行动之上。其他人认为,它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分。对其他人来说,暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关,有时与专断相结合。 鉴于这种理论上的混乱,应当寻找一个灵活的权力概念,能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式,通过转变内部的结构要素,从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。 在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一行检阅和辨析后,作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向:“它不为自己谋求任何东西,却奉献了自己的一切。” -------------------- 韩炳哲作品(第2辑) 《山寨:中国式解构》(2023年1月出版) Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版) Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版) Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版) Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》(2023年8月出版) Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力?》(2023年7月出版) Was ist Macht? 《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版) Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版) Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版) Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品(第3辑) 《大地颂歌:花园之旅》(2024年1月即将出版) Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气:驻留的艺术》(2024年1月即将出版) Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》(2024年1月即将出版) Die Krise der Narration.
和小野兽一起学哲学
和小野兽一起学哲学
[美] 斯科特·赫什维茨
¥47.60
我为什么是我?宇宙有尽头吗?为什么语言能伤人? 撒谎一定是不对的吗? 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同,他们不在乎问题是否合适或愚蠢,而常常会质疑大人习以为常的事情,总想看到事物背后隐藏的奥秘,试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样,赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停,他发现孩子们的问题看似简单,却很重要,蕴含着哲学意义,他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题,继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中,赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历,还得以重新审视曾经思考过的哲学议题,围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题,行了多角度的哲学思考,并借助古今哲学家的思想资源,层层剖问题的核心,逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程,孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽,是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导,与孩子的对话是重思哲学问题的契机,也是大人与孩子生命共同成长的始。
韩炳哲作品之东方美学寻踪(套装3册)
韩炳哲作品之东方美学寻踪(套装3册)
[德]韩炳哲
¥134.40
《山寨:中国式解构》: 中国思想从一开始就是解构的,因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”(字面意思:道路)本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的,而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中,或者说在道路上,“去—创造”和“非—实体”中的消极性使得存在变“空”。 对于中国思想来说,至关重要的不是有着*开始的创造,而是既无始也无终、既无生也无死的连续不断的过程。也正因为如此,东亚思想中既没有出现海德格尔那种对死亡的强调,也没有出现阿伦特那种对出生的强调。 过程和变化也主宰着中国的艺术史。那些不断改变着大师作品集,并使其不断适应新环境的再造或续作,本身就是大师 级的作品。在中国,不断的转化即是一种创造和创新的方法。山寨运动将创新解构为“从虚无中创造”(“无中生有”),那么山寨就是“去—创造”。它把同一性与变化的差异,即把同一性与主动的、积极的差异化对立起来,把存在与过程对立起来,把本质与道路对立起来。以这种方式,山寨体现着真正的中国精神。 《不在场:东亚文化与哲学》 西方文化遵循的是本质,而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”,一种“非本质/不在场的文化”。 在西方,陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象,它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢?如今还有陌生者吗?现在人们乐于相信,大家基本上都一样。如此一来,陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在,与事物的“就是如此”,与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里,没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避开了确定与指称,那并不是它太高,而是因为它在流动,因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化,描绘着世界的过程性。 与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反,人们通过退避到不在场,通过忘掉或清空自己而让它发生,就好像那明亮的房间,正是因为它的空,才有能力接收很多的光。人们追求的不是果断的行动,而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。 《禅宗哲学》: “虽非佛,然老松,忘我而立。” 禅宗重冥思,为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传,不立文字;直指人心,见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑,尤其对概念性思维的不信任,使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。 本书得益于对禅宗的哲思,以及由禅宗而来的哲思,通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验,难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描述禅之静谧,禅之静谧却无须囿于文字。 本书采用比较的研究进路,让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学,与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。行文中多有俳句穿插其间。俳句呼应哲思,铺垫相应文段的语境氛围,读者诸君不妨将它看作衬托画作的画框。