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认识五行文化(2):图解八宅明镜
￥29.99
《图解八宅明镜》是一部以传统阳宅风水经典《八宅明镜》为基础的图解读本。《八宅明镜》相传为唐代堪舆大师杨筠松所著，明清时期经箬冠道人重编，是八宅派阳宅风水的重要著作。该书主要从人的年命、三元入手，结合八宅阴阳属性，推断相应的吉宅方位，以及门、床、灶、井等住宅设施的吉凶方位。 本书导读部分介绍中国古代风水文化，包括风水学流派、阴阳观念、天人合一、五行学说、八卦六爻、天干地支、九星、罗盘等基础知识；正文卷上重点讲解八宅明镜的基础理论，如八卦方位、三元九星、东四宅西四宅、八命吉凶方位、家宅设施取位等；卷下则围绕八命人吉凶宅局、二十四山开门吉凶、游年九星图诀等内容展开；附录辑入《黄石公阳宅大八门》等相关资料。
认识五行文化(2):图解八宅明镜
￥29.99
《图解八宅明镜》是一部以传统阳宅风水经典《八宅明镜》为基础的图解读本。《八宅明镜》相传为唐代堪舆大师杨筠松所著，明清时期经箬冠道人重编，是八宅派阳宅风水的重要著作。该书主要从人的年命、三元入手，结合八宅阴阳属性，推断相应的吉宅方位，以及门、床、灶、井等住宅设施的吉凶方位。 本书导读部分介绍中国古代风水文化，包括风水学流派、阴阳观念、天人合一、五行学说、八卦六爻、天干地支、九星、罗盘等基础知识；正文卷上重点讲解八宅明镜的基础理论，如八卦方位、三元九星、东四宅西四宅、八命吉凶方位、家宅设施取位等；卷下则围绕八命人吉凶宅局、二十四山开门吉凶、游年九星图诀等内容展开；附录辑入《黄石公阳宅大八门》等相关资料。
宝性论讲解
￥64.99
本书是索达吉堪布对弥勒菩萨《宝性论》的系统性译讲。《宝性论》为弥勒五论之一，是藏传佛教如来藏思想的核心论典，系统阐述众生皆具佛性、佛性本自清净的甚深义理。堪布的讲解以清晰的逻辑和生动的语言，将论中七大金刚处——佛、法、僧、如来藏、菩提、功德、事业——层层展开，帮助学人从理论上确认“你本来就是佛”，并指明如何通过修行去除客尘、开显本具的如来藏。本讲解既有深邃的哲理思辨，又有贴近现实的修心引导。
图解天龙八部
￥29.99
《图解天龙八部》并非金庸先生的同名武侠小说，而是一部*解密佛教核心护法神话体系——“天龙八部”的文化百科全书。在佛教宇宙观中，“天龙八部”指的是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽这八类非人的护法神道。他们不仅在各大佛经中频频现身，更是深刻影响了东亚的文学、雕塑、绘画以及民俗文化。 全书采用流畅、完整的段落化叙述，将庞杂的佛教神话体系梳理得有条不紊。本书以大藏经等佛教权威典籍为底本，深入剖析了这八大部众的起源传说、神格特征、精神寓意以及他们由恶转善、皈依佛门的传奇故事。编辑团队通过对浩瀚佛学理论的“脱敏”与重构，深刻揭示了每一位护法神背后所折射出的贪、嗔、痴、慢、疑等众生百态。本书不仅详细解读了诸神在坛城中的位置与职能，还探讨了佛教神话在传入汉地和西藏后发生的艺术演变，引导读者站在文化人类学与艺术美学的多维视角，理性、客观地透视这一流传千年的东方神话图景。
图解佛教
￥29.99
《图解佛教》是一部全景式展现佛教两千多年发展历程、核心教义与文化艺术的通识百科全书。作为世界三大宗教之一，佛教的经典浩如烟海，名相思想深奥玄妙，普通大众往往难以一窥全貌。本书正是为了打破这一文化壁垒而作，旨在为现代读者提供一个清晰、客观且系统*的佛教知识底层架构。 全书采用流畅、完整的段落化叙述，纵向以历史演变为线索，横向以理论体系为框架。书中首先带领读者追溯了佛教的起源，详细讲述了创始人释迦牟尼从人间王子到证悟成佛的传奇一生，以及早期原始佛教的建立。随后，本书系统梳理了佛教在历史长河中的分化与传播，清晰构建出北传佛教（汉传与藏传）和南传佛教的宏大版图。在核心教义部分，编辑团队对“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“缘起性空”等佛教核心哲学概念进行了深入浅出的解构。同时，书中还涵盖了佛教的经典三藏、宗派流变、寺院建筑、造像艺术、斋醮仪轨以及日常生活中的佛学智慧，引导读者站在历史学、哲学与文化人类学的多维视角，理性、客观地透视这一东方文明的核心精神纽带。
图解读懂般若心经
￥19.99
《心经》只有二百六十余字，却浓缩了般若佛教关于认识、存在和解脱的核心思考。“色即是空”不是否定世界，“无眼耳鼻舌身意”也不是说感官不存在。《图解读懂般若心经》沿玄奘译文逐句解释五蕴、十二处、十八界、四谛与空性，用关系图说明这些概念如何指向“不执著于固定自性”。书中也介绍《心经》的形成、翻译与文化传播。适合希望跨过背诵和名句，真正理解文本结构的读者。本版配合五蕴结构、色空关系、认识层次和经文分段图提升理解效率，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
现代思想中的恶
促销价:￥24.99|￥92.00
恶威胁着人类的理性，它对我们所秉持的"世界有其合理性"的信念发起了挑战。从中世纪的宗教裁判所到以奥斯维辛集中营为代表的当代恐怖主义，从里斯本大地震到广岛原子弹，本书作者苏珊·奈曼通过审视人类对恶的认知，探索了从启蒙运动初期到今天的这三个多世纪里我们所经历的蜕变。 无论是用神学话术还是用世俗语言来表述，恶都在挑战着世界的可理解性。它迫使哲学直面一系列根本性问题：在无辜者受难的世界中，意义何在？当恶被逐一罗列时，对神力或人类进步的信仰能否存续？恶是深刻的还是平庸的？奈曼指出，正是这些问题推动了现代哲学的发展。本书重新向所有关注生死、善恶、苦难与意义问题的人们展现了哲学的价值。
图解干支密码:渊海子平+穷通宝鉴+子平真诠(全3册)
￥59.99
《图解干支密码：渊海子平+穷通宝鉴+子平真诠（全3册）》是一套以传统四柱命理经典为核心的图解读本，收录《图解渊海子平》《图解穷通宝鉴》《图解子平真诠》三册。三书分别从源流基础、调候理论、格局系统三个角度，构成传统干支命理知识体系的完整链条。 《图解渊海子平》侧重四柱命理的基础与源流，围绕阴阳五行、天干地支、十神、六亲、神煞、格局、赋论、诗诀等内容展开，适合帮助读者理解子平命理的基本框架。 《图解穷通宝鉴》侧重“调候”理论，以日干、月令、寒暖燥湿、四时五行为核心，呈现古人如何根据季节气候与五行状态来分析干支结构。《穷通宝鉴》常被视为“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》并称。 《图解子平真诠》侧重“格局”理论，以月令、用神、相神、格局成败、十神取运为重点，帮助读者把零散的命理知识整理为较清晰的判断路径。公开目录中也显示其导读部分包括“以月令定格局”，正文则涉及干支五行、用神格局、十神取运等内容。
图解干支密码(2):穷通宝鉴
￥29.99
《图解干支密码（2）：穷通宝鉴》以传统命理经典《穷通宝鉴》为底本进行现代整理与图解化阐释。《穷通宝鉴》为中国传统命理学中的重要著作，常与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》并称“命学四书”。它以天干地支、阴阳五行、四时月令为核心，尤其重视“调候”理论，即根据出生月份、日干强弱、寒暖燥湿等因素，分析五行气候之间的平衡关系。 本书在古籍底本基础上加入白话提要，对原书中的大量案例进行展开说明，使读者可以像查字典一样，按照出生月、日及干支组合检索相关内容，并结合案例理解原著的论命思路。公开电子书信息还提到，本书编入民国命学大师徐乐吾的评注，并加入图解与70个名人八字案例，以增强现代读者的理解与查阅便利。 作为《图解干支密码》系列第二部，本书更适合作为传统干支文化、四柱命理与古代术数文献的入门读本和查阅工具。它的核心价值不在于简单给出吉凶判断，而在于帮助读者理解古人如何用天干地支、四时五行、寒暖调候等观念构建一套关于时间、气候与人生经验的解释系统。
不较真的哲学
￥14.99
生活无疑是美好的，但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的，甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活，常常让我们喘不过气来，让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧，反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们，要学会模糊处世，冷眼看人生，减少不必要的纷争，减少无谓的痛苦，减少不必要的祸端……
哲学实践的艺术
￥26.00
本书把哲学视为一种实践。作者主张如果能够践行哲学，或应用哲学的观，同时了解哲学文化与各种思潮的历史、熟习不同作者与学派辩论的主要议题，我们就能更有效地确认和理解我们到底在乎的是什么，与我们对话的人，他们在乎的又是什么，由此得知妨碍他们前的困境。 本书从哲学的文化、哲学的领域、哲学的态度、哲学的能力检视哲学的含义，并对态度和能力行了深的探讨。作者通过主张培养深化、概念化、问题化、辩证和直觉这五种哲学能力并在日常生活中加以学习和实践，来强化人们的思辨能力。这使本书具有优越的现实意义。而且，作者对如何行提问、如何以游戏的方式确立哲学练习的规则、如何展哲学讨论、如何行哲学咨询、如何通过矛盾的观行思考、哲学实践的障碍和解决方式等提出自己详尽的见解和观，这对哲学练习和哲学实践有非常强的指导意义。同时本书对于哲学刚刚门的初学者也相当友好，有利于他们纵览哲学全局，建立科学的哲学观。
中国哲学十九讲(新版)
￥27.20
牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。
海德格尔的政治时刻(“经典与解释”第32辑)
￥32.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
赫尔墨斯的计谋(“经典与解释”第7期)
￥33.00
本书从哲学角度出发，阐述了古今中外哲学史上的名家对当代哲学和古典哲学的分析研究，有对古典作品的研究，对思想史的研究，还有旧文新刊上的重要论题。真实作为历史的基础我们应该了解;篇幸布局与行文明晰作为手法应该通俗易懂。一个是肌体,另一个是肌体的健康。当我专注于哲学与城邦之间的张力,也就是专注于政治哲学的至高主题时,就进一步确定了这种想法。至高形式的、或海德格尔式的当代哲学与古典哲学的区别,是由当代哲学的历史特性塑造出来的,以所谓的历史意识为先决条件,因此必须了解这种意识多少有些隐私、的根源。
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
￥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家，他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
施莱尔马赫的柏拉图(“经典与解释”第28期)
￥30.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
道伯与比较古典学(“经典与解释”第45期)
￥46.00
道伯（David Daube，1909—1999），法学家、语言学家和历史学家，亦是罗马法学家、宗教和文化学家。道伯的很多研究都有一个共同之处，就是比较，即法、故事、思想结构之间的比较，对犹太、希腊、罗马文本行比较研究，同样对法学、宗教、哲学文本行比较解释——在这方面，道伯毫无疑问堪称本世纪的大师，一位孤独的大师。 本期“古典作品研究”栏目《论六家要旨》、“旧文新刊”栏目《<春秋>孟氏學》与《朱子對於古籍訓釋之見解》都关涉中国古典学术枢机性的问题，“思想史发微”栏目两篇则分别关涉神学政治与历史主义问题。“评论”部分《“汉译世界学术名著”的前世今生》将我国*重要的学术出版工程细致介绍，具有很高的资料价值。
围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
￥49.90
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火，心有所得，闲说而成，被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育，向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》：误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 度阴山解读：大多数人活的都是个心，活的是个起心动念。心不正，越是聪明越糟糕；心正，纵然不聪明，也能活得很好。有很多人因为交友不慎，被带万丈深渊。所以，如果你没有把握交到好朋友，那不如潜心读书。只有看好你的起心动念，才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》：大丈夫处事，论是非，不论祸福。 度阴山解读：趋利避害是人的本能，“结果导向”思维总是让我们跳过事情的始和过程，直达到结果，不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大，做事不问结果是福还是祸，只问初心和过程，这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》：求个良心管我，留些余地处人。 度阴山解读：世上最廉价的东西是良心，因为谁都可以背叛它；世上最昂贵的东西也是良心，因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线，他日好相见”，这就是中国人特有的智慧，凡事到为止，见好就收。 翻本书，每多记住一句，人生就更顺一儿。
尼伯龙人
￥75.00
《尼伯龙人》改编自中世纪德国重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》，讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特，为求娶冰岛女王布伦希尔德，求助于尼德兰王子西格夫里特，答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而，四个人两两成婚之后，出于误会和旁人挑拨，恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特，终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩，体现作者对变革社会的反思，和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于1861年，1861年1月31日在魏玛首演，之后在德国各地剧院都有频繁的演出，是除理查德•瓦格纳的歌剧《尼伯龙族的指环》外有影响力的以尼伯龙人神话作为题材的戏剧作品。
向内看,向外走
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：美国芝加哥大学、西北大学、哈佛大学、麻省理工、哥伦比亚大学，瑞典斯德哥尔摩大学两地六校演讲共八篇。 分别以现代藏传佛教大德、藏传佛教的现代性、动荡时代的心态、向内看 向外走、藏传佛教的转世制度、女性在藏传佛教群体中的角色、体悟无常、藏传佛教在当今东西方国家的流行为主题演讲。
走出人际关系的雾霾
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：英国伦敦大学学院、莱索托林国荣创意科技大学、莱索托国立大学、纳米比亚理工学院 纳米比亚国际管理大学 纳米比亚大学、日本东京大学、日本早稻田大学、泰国清迈大学、新加坡国立大学、北京大学九地演讲共九篇。 分别以佛教对进化论与造物论的看法、信仰与科技、有爱的生活、现代社会的正念与禅修、藏传佛教思想、快乐人生——佛法可以改变世界、感谢我的世界、佛教与信仰——梦幻的人生、走出人际关系的雾霾为主题演讲。
