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崔耀中自选集·报刊作品
￥46.80
该书收录了北京市委宣传部副部长崔耀中工作几十年来的科研成果，包括其任职总后勤政治部宣传部时撰写的50多篇有代表性的通讯、任职北京市委干部理论教育讲师团时撰写的理论学习类文章40多篇。该书全面反映了作者从事几十年宣传工作的心得体会，以及对我国理论宣传工作的思考。书中几十篇优秀的通讯可作为范文供广大宣传系统工作人员学习。
马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
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本书是作者多年思考和积累的结果。书中阐述了马克思主义的基本特征和马克思主义在21世纪中国的创新机制；探讨了中国特色社会主义的“三个自信”，特别是文化自信和学术崛起；考察了思想政治教育的机遇与挑战及其应对策略；探寻了思想政治教育研究的新视角，比如思想政治教育的主渠道与微循环、科学研究的育人作用，以及思想政治教育的话语转换等。此外，本书还探讨了信仰的根基、爱国的理由，以及培育和践行社会主义核心价值观的步骤。
中国共产党创办新型高等教育的历史、理论与实践——中国人民大学80年办学经验总结
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本书以代表性的著作回顾党创办新型高等教育的辉煌历程以及人民大学的办学经验。旨在历史梳理中以建校八十周年为新起，坚持党的领导，传承红色基因，围绕解决好“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”这个根本问题，坚持立德树人，遵循教育规律，弘扬优良传统，扎根中国大地办大学，努力建设世界一流大学和一流学科，为我国高等教育事业繁荣发展，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
轨迹与思想：20世纪欧美学者社会主义批判的批判研究(马克思主义研究论库·第二辑)
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社会主义作为人类探索现代社会发展道路的一种选择，因其坚守劳动者立场而倍遭资本所有者及其思想代言人的非议和攻。本书遵循历史演的逻辑，围绕社会主义计划经济、极权主义、“大失败”论和“历史终结论”四大论战话题，对20世纪欧美学者社会主义批判思想展批判研究。由米塞斯、哈耶克师徒始，经波普尔的“证伪”努力，到布热津斯基的“大失败”论，再到福山的“历史终结论”，一条社会主义批判思潮的演轨迹清晰可辨。这些欧美学者或者把批判矛头指向社会主义的基本原理，或者抓住社会主义实践中的失误，有时也能中问题要害，但总是摘不掉意识形态分野的“有色眼镜”，形成对马克思主义的误读和现实社会主义的误判，他们的误读和误判日益被新时代中国特色社会主义的生机活力所证实。
历史唯物主义与当代中国(马克思主义理论研究与当代中国书系)
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本书坚持马克思主义社会历史观的基本观和基本原理，在存在论的高度上阐释了马克思的生产、劳动、资本、现代和历史等概念。主要内容包括：历史唯物主义是科学的历史观、人类社会和自然界、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会意识、科学及其在社会历史中的地位和作用等。
解析中国新闻传播学 2018
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“解析中国新闻传播学”是《国际新闻界》前任主编陈力丹老师创建的品牌，自2006年始出*本，至今已出12本，深受考研学子和年轻教师的认可。书名中的数字为出版年份，书名冠以出版当年的年号，每年1月定稿，约20万字，梳理前一年我国新闻传播学各方面研究现状和学界业界热问题。前10本在人民日报出版社出版，自《解析2016》始，在我社出版。
非物质文化遗产:从传承到传播
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《非物质文化遗产传播理论研究与典型案例选编》将以“加强非遗传播的意义、实践与思考”为主题，突出典型性和研究性。案例范围包括：以非遗的知识普及、文化传播、保护工作等为内容展的各类媒体宣传、影视传播、新媒体传播、普及教育、展示推广等实践情况，对近年来非遗传播的典型优秀案例行客观、全面的概括和总结。
存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
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《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》，原为美国世界出版公司1956年出版的一部英文著作，是美国存在主义研究专家考夫曼（Walter Kaufmann）对陀斯妥也夫斯基、齐克果、尼采、里尔克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主义哲学家原作的编选，对系统了解存在主义基本观和各家的重要思想具有重要的资料价值。本书由陈鼓应、孟祥森、刘崎三人合作翻译而成。 存在主义是二十世纪重要的哲学流派，强调个人、独立自主和主观经验，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由，认为，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。该学派著名和明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是，除了人的生存之外，没有天经地义的道德或体外的灵魂，道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。
5-6世纪北边六镇豪强酋帅社会地位演变研究(精) 中华书局出品
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本书通过对北边六镇豪帅群体社会地位在北朝演变的考察，就北边六镇暴动，尔朱荣集团崩溃，北魏分裂与灭亡，西魏北周关陇集团、东魏北齐统治集团内部关系，杨坚建隋等北朝后期政治史的重要问题，均提出了具有较高学术价值、创新性的观。为学界深认识北魏离散部落、孝文帝汉化改革影响、六镇暴动的原因与性质等重要问题提供了新的思考途径。
绿窗红袖(函套)(全四册) 中华书局出品
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《绿窗红袖》由《梅兰竹菊谱》《瓶史 瓶花谱 瓶花三说》《香奁润色》和《绣谱 雪宧绣谱》四种组成。 花中四君子梅兰竹菊因其傲、幽、坚、淡的品性自古受到文人幽士、才女名媛的钟爱。宋范成大等人撰写的《梅兰竹菊谱》便向我们展示了古人如何在与 “四君子”的亲密相处和精神交流中悟到了生命之流的本质，在培梅艺兰、植竹赏菊中体验审美的存在。 器皿插花将室外花草树木植居室，把自然的生机和意趣引室内。明朝高濂的《瓶花三说》初建插花艺术研究体系，它的经验是日常生活审美化的范例。紧随其后的张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》，先后行了理论提升，成为中国古典插花艺术典籍的双璧。三者在因循承续中各有千秋。 明代胡文焕编撰的《香奁润色》是一部女性美容及生活知识专书，主要辑录了美容、美发、驻颜、香身、等各种古方，同时兼及妇科病的自治，也包括洗涤各种衣物等料理生活所需的常识，是对17世纪以前女性美容及生活知识行小结的方书。 古来善女红者众，为绣做谱者却罕有其人，因而《绣谱》和《雪宧绣谱》的撰刊就显得意义重大，弥足珍贵。清朝丁佩撰写的《绣谱》是我国*早的一部刺绣专著，首次总结和提出了一套刺绣工艺的规律，理论上借鉴了古代绘画、书法要领，对刺绣的工艺特、针法等行了研究。《绣谱》侧重讨论“艺”的一面，而晚清沈寿口述、张謇整理的《雪宧绣谱》则更重视对“技”的总结，详细叙述了刺绣的用具、工序及针法的运用要领等。
食之五味(套装)(全四册) 中华书局出品
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《食之五味》由《食疗本草》《食宪鸿秘》《山家清供》和《随园食单》四种组成。 唐代孟诜、张鼎撰写的《食疗本草》是一部研究古代营养学和食物疗法的专著。它以一种食物作为一个单元，详细记载了两百多种食物的药性、功效、主治，也记载了食物本身的禁忌和某些食物配伍禁忌等，书中对多数食物疗效和应用的阐释与现代营养学研究成果相一致。看《食疗本草》，可以帮助我们了解食物疗法的基本常识。 宋代林洪撰写的《山家清供》对书中所提到的一百多种食物，从原料选取、加工到烹饪，乃至风味独特之处都有细致的描述，每每由食物而论及诗歌，由诗歌而论及诗人的品格，有扫雪烹茶、摘花馔、谈诗论文的雅致。 清代著名词人、学者朱彝尊所编撰的《食宪鸿秘》记载菜肴、面、佐料配制三百六十余道，以江浙风味菜肴为主，呈现了江南四时流转的美食。 乾隆才子袁枚，集四十年美食实践之心得，撰写的《随园食单》记述三百多种南北菜肴、饭以及美酒名茶。将食不厌精、脍不厌细发挥到了极致。 酸、甜、苦、辣、咸，既是饮食之五味，也是生活之体味。通过阅读《食之五味》，您可以深了解中华民族博大精深的饮食文化。
早期中国电影史再研究(1905—1925)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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《早期中国电影史再研究（1905—1925）》是对中国电影前二十年相关史实的再考辨。“再研究”以中国电影史学界既有的影史著述为依据，在整理爬梳相关史料和观的基础上，结合笔者搜集发现的新资料，对电影史的一些错误史实和观行质疑和考辨，并提出自己的观。
马克思主义与伦理学(第2辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第2辑，主要内容包括：价值论与马克思主义伦理学、从启蒙理性批判到否定的辩证法、《共产党宣言》的伦理思想等。
中国哲学元理
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依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体，中国哲学可以生发为七大原理：元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理（元理）是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的，其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华；是反思人与自然、社会、人生互相关系，超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑；是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神，也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上，在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认，以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
半途而废自救指南:让坚持变轻松的 17 个日常练习
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埃里克·迈塞尔（Eric Maisel）博士被广泛认为是美国重要的创造力教练，他是前心理治疗师，活跃的创造力教练和批判心理学的拥护者。 他为《今日心理学》撰写了《重新思考心理健康》博客，在国内和国际上均有演讲，并为国际心理心理学和精神病学学会以及美国心理健康咨询师协会等组织发表了主题演讲。此外他还在批判心理学，写作，创造力和创造生活领域撰写了50多本书，包括心理健康的未来、人道帮助、重新思考抑郁、无畏创造、掌握创造性焦虑、梵高蓝调、制作你的创意标记、有毒批评、睡眠思维、指导艺术家内部、终身创造力?等。他在欧洲多个知名城市举办深度写作研讨会，通过DailyOM在他的课程中教了成千上万的学生。
冷战后跨国社会运动的行动逻辑与规制策略(国家社科基金后期资助项目)
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冷战后的跨国社会运动呈现出运动范围的全球化、社会诉求的多样化、组织形式的网络化、运动目标的非革命化和斗争方式的双重性等特征。作为国际社会中一个特殊行为体，抗争逻辑和治理逻辑是冷战后跨国社会运动的两种基本行动逻辑。议题差异性和政体差异性的个案分析，以及武力镇压、谈判式管理和策略性瓦解等抗议规制模式的考察，表明冷战后跨国社会运动的规制并不存在一种普遍或统一的模式，主权国家可以秉承慎用武力原则、非政治化原则和制度化原则，在强制、劝说和信息三种规制策略以及法律、物理和心理三种规制路径之中行合理的选择和组合，并且将国内规制和国际规制有效地结合起来，积极参与国际规制合作，推动跨国社会运动规制的制度化。
世界各国地名拾趣
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世界上有近200个国名，数以万计的地名，在这些国名、地名背后，蕴藏着丰富的历史文化知识，涉及名人逸事、名山大川、神话传说等。本书以讲故事的形式，追溯这些国名、地名留下的文化烙印、记录的历史事件以及包含的象征含义。本书可作为一般知识性、文化类读物供读者参考使用。
汉代压胜钱(精)--中国钱币丛书甲种本 中华书局出品
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压胜钱，是民间用作祈吉和避邪的一种钱币。所谓压胜，就是压制邪魔，取得胜利的意思。目前，多数学者认为压胜钱产生于汉代。本书作者公柏青多年致力于汉代压胜钱的收藏与研究，本书是其成果的集中体现。 先前的汉代压胜钱研究主要着眼于年代考证、真伪鉴定等方面，为钱币学本体研究；而本书则将压胜钱视为物质文化产品，考查其承载的社会观念和折射的文化传统，是从文化的角度切的，为钱币的外延研究。这是本书的主导思想。 汉代压胜钱是后世压胜钱产生和发展的基础。理解汉代压胜钱的文化内涵，对压胜钱的研究意义重大。所以本书选择汉代压胜钱作为探究对象，从祥瑞图案及其中反映的文化信仰等多个方面对它行探讨。图文结合，揭示汉代压胜钱的精神内涵。 压胜钱外廓圆形穿孔方形的形制，体现了古人天圆地方的思想观念。在有限的压胜钱钱体上，古人铸造了丰富多彩的宇宙天地间的抽象图案和纹理，本书的主体部分就是对这些神秘的图案和纹理行分析。比如压胜钱上的星文，乍看上去就是一些杂乱无序的，但经过作者的逐一分析，各组星文所代表的星宿一目了然，其中所蕴含的对星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的压胜钱钱体，蕴藏了丰富的内涵。本书的分析，有些前人论及很少，是完全原创的观。通过压胜钱一窥汉人的内心世界，本书做了拓性的探索。
大卫·哈维马克思主义空间政治哲学思想研究(国家社科基金后期资助项目)
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在历史-地理唯物主义的视域下，大卫?哈维依托马克思的政治经济学，从历史与地理、资本与空间的“宏观-微观”辩证关系出发，对“城市-地方-全球”尺度内，资本对个体交往领域所造成的异化权力霸权予以批判。而，哈维以重建现代性为目标，依托“战斗的特殊主义”对不合理空间规划的重构，实现个体之于资本异化空间的全面解放。他以“人民地理学”和“解放政治学”为尺度，在人类生存与交往的总体性社会空间之内，不仅再度明确了马克思阶级政治学说的重要意义，而且勾勒出旨在重塑现代地缘格局及其空间政治秩序的斗争策略。鉴于此，大卫?哈维的空间政治哲学可视为对现代资本主义制度得以确立的地理格局与社会景观行双重变革的理论尝试。
妇女教育(中国共产党百年教育理论与实践研究丛书)
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妇女进步，教育为先。发展妇女教育事业，提高全民族妇女素质，事关我国教育改革和发展大计。中国共产党自成立以来一直重视妇女教育，本书通过大量统计数据和调查资料，对建党以来的中国妇女教育发展史进行了*的梳理，探讨了妇女教育体系建立的理论依据，并对女子院校的发展、性别意识教育的演进、性别平等教育的宣传与学科化都做了细致的分析与评价。本书不仅可以作为研究参考资料，也是一部鲜活的妇女精神成长史，记录了妇女教育发展的每一个烙印。
逻辑全能问题研究(国家社科基金后期资助项目)
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本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认识论的融合。
