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上海滩·1843
￥19.00
《上海滩1843（中国在此转身）》由卞君君编著 。 《上海滩1843（中国在此转身）》简介： 上海，在1843年之前，只是中国众多小县城中默默无名的一个。鸦片战争之后，它被发现了，西方人 用船坚炮利将它轰成了一座贯通东西的新兴之城。从此，上海成了西方文明中国的桥头堡、古老中华 民族面向世界的窗口。 然而，这座城市的崛起，是屈辱？是步？1843年，传教士麦都思创立墨海书馆，现代印刷技术传 中国，上海成为近代西学东渐的根据地；1845年，中国近代史上个租界——英租界出现在上海滩； 1847年，英国丽如银行上海租界，此后，上海逐步成为亚洲金融中心；1854年，小刀会起义，上海海 关为列强所窃，这成为外国控制中国关税机构之滥觞 ……1843年，上海埠，曾经的滩头成了中国洋气 的摩登之都，东西文明在此交汇、激荡，而碰撞出的浪花，改变了这个城市的发展史，更影响了整个中国 的近代历史程。 它，是一座见证了近代中国跌荡沉浮的城市！
暨南史学(第十八辑)
￥16.99
本书收录18篇文章，涵盖秦至清及近代的政治、经济、文化、对外交往等方面内容，既有关于宋元时期的“关扑”活动、明代潮州文人著作、近代湖南乡绅阶层等专题研究；又有剑桥大学怡和洋行档案中的十三行潘宅卖契约考释等史实考证与研究。全书文献资料丰富，学术视野阔，具有较高的学术水准。
金林文史杂记
￥14.82
本书为“端州历史文化”系列中的一本，书稿主要从“乡土风物”“人文史话”“吉祥谐趣”等三个方面记述金林村的历史人文风俗，以传说故事的形式“复活”村中古物古树古风等，对读者有一定吸引力；联语集锦妙趣横生，颇具哲理意味；书中对谢氏家族的记录可作为宗族探源的参考资料。全书概述全面，内容丰富，形式多样，图文并茂，生动有趣，具有一定的史料价值。
威海传：蓝色文明里的美人鱼
￥32.99
威海--"丝路百城传"系列丛书之一《威海传》全景、丰沛地描述了黄海之滨、胶东半岛的重要城市威海前世今生城市文明的由来及影响：秦皇汉武东巡之跓跸；绵绵文脉之"十万人家尽读书"；甲午战争惊涛血海之国殇；英租时期之"西风东渐"；香港从警之铮铮男儿；耕海牧渔之时代大风高歌；名扬四海之传统技艺……连缀成威海海洋文化的形成历程及凸现的美好形态--威海前世缘起海洋，当下依托海洋而飞黄腾达，将来亦必自海洋汲取更雄浑、更宏阔之能量而著称世界！本书二位作者乃实力派作家、电影编剧。其富于想象、独特的文本呈现，读来给人极强的现场感。《威海传》分17大章，以二十余万文字及百余幅图片，铺展威海自史前文明至今的历史画卷，全方位展现了威海的文化底蕴、历史风貌和发展成就，彰显了威海的历史人文魅力。
中国西部与滇缅公路(作者丹尼尔独自穿越日军横行的中国西部与滇缅公路，历经2700公里，险象环生)
￥10.80
本书记录了1941年丹尼尔以传教士的身份,只身穿越中国西部和滇缅公路的传奇历程。作者从河南出发，以步行、骑驴、乘车等方式，穿越陕西、甘肃、四川等省，*终沿滇缅公路抵达缅甸；真实记录了沿途所历中国西部的地形地貌、民俗风情、战时场景和旅途险情，并拍摄了大量珍贵的照片，呈现战时中国的民生百态。本书对今天探讨滇缅公路的军事价值和文化内涵仍有深远的意义。
上海传：叶辛眼中的上海(知名作家叶辛新作，讲述他眼中的上海，写不尽的上海岁月，说不尽的上海故事。)
￥39.99
作者通过十多万文字和100多幅图片追寻上海与丝绸之路、上海发展与变革的契合。 这本书，如同一个城市与海上丝绸之路的交响诗，散发着海洋的气息；又似一部城市与作者的回忆录，真实有力，却又饱含不尽的温情。
老滇缅路(抗战“输血线”的前身，再现那要消失的老滇缅路)
￥11.99
《老滇缅路》为内维尔·布拉德利晚年口述的一部日记体回忆录，书中详细回顾了他与同伴在 1930年3月至4月，利用休假时间，以徒步与骑骡的方式，行经从中国云南昆明到缅甸八莫之间30多个县市村寨的过程，详细记载了沿途所见风景、民情以及亲历的各种趣事。文笔流畅，记叙翔实，且极富人文情怀
漳州传：从九龙江到太平洋
￥32.99
从中原到海滨，从海滨到海上，当一群人正在满怀信心探索海洋，憧憬荷马时代的荣光时，一群来自中原腹地的人早已深海洋，然后又认真地从源头始寻找精神力量。 作者从漳州的源头始， 写在史前的山海之间一个在闽南之地的城市如何诞生， 写这个城市在如何经历了农耕文化、海洋文明之后迎来如今的经济活跃发展时期， 写唐代时陈元光如何少年老成，在金鼓交鸣中带领玉钤万骑犁庭扫穴，纵横闽越间，建立起漳州； 写宋代时朱熹如何带领格物穷理、求实力行，带领漳州走上成为"海滨邹鲁"的道路； 写中国海商如何和西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、日本人斗智斗勇，使得财富与荣耀让城市充满活力； 写漳州移民经由筚路蓝缕、薪火相传的垦荒时代，穿越海洋、穿越陆地，去新的世界闯荡，在跌宕的时局中逐渐扎稳脚跟； 写这个城市百年沧桑、波澜起伏中寻求转型与社会发展。 漳州本质上就是一座移民城市。公元七世纪，中原移民缔造了她；十二世纪，人们把她建成海滨邹鲁；十五世纪，越来越多的人跨海而去。盛唐的光辉、两宋的温润、大航海时代的风帆交织成漳州的历史镜像。一路向海是地理使然，是自然生存条件使然，也是人们精神意志使然，吐故纳新是移民社会流动过程中必须发生的事情。 他们仰望中原，因为这是来处；他们一路向海，这是他们的去处。
哈密传
￥46.99
当丝路古道穿越过哈密，在巴里坤、伊吾与伊州三地间多次转换，*终朝着一个方向远去，它们成为了古丝路的见证者。 巴里坤的美食、伊吾的枣骝马、伊州的戈壁，哈密的一区两县因天山相隔，却催生出同一片时空中完全迥异的美景与风情 哈密旅游文化指南 戈壁上的绿洲--孕育哈密文化的摇篮 哈密一城，尽在此书中
平定县志·1991-2012
￥184.00
《景县史苑》一书由景县历史文化研究会编纂，主编邓文华，副主编李云龙、王连忠、陈冰。本书是1998年至2018年以来景县地方历史研究学者所发表的有关作品，主要包括对景县古代历史研究、读史笔记、学术论文、小说、诗歌等方面的文章，涉及作者 20多名。全书近60万字，分六个部分：部分为景县古代历史的研究，以及民俗文化、读史笔记等；第二部分为抗战史料；第三部分为老一辈革命王任重传记，抗战时期在景县牺牲的革命烈士张俊峰、石嘉植等英雄事迹，献身当代国防事业的景县人傅卫的事迹；第四部分为景县退休干部的工作回忆；第五部分为新时代涌现出来的科技人才的学术文章；第六部分为与景县历史相关的小说、传说等。
![[正德]袁州府志校注](https://platform-permanent.ddimg.cn/pt-media-info-soa-resource/digital/product/30/54/1901153054_ii_cover.jpg?version=d605ee43-3bde-4068-b911-97aa2197d2ac)
[正德]袁州府志校注
￥49.99
《（正德）袁州府志》，由严嵩撰修，是现存《袁州府志》中*早的刻本。该志共十四卷，四十一目，记述了袁州区域内建置沿革、山川形胜、风俗土产、户口税赋、城池坊巷、公署学校以及兵卫、职官、科第、人物、祥异、艺文等内容。本书以一九六三年十月上海古籍书店影印的宁波天一阁藏明正德刻本《袁州府志》为底本，行了标、校勘与注释，做了大量订讹存疑、填漏补缺的工作，具有征引广博、校注精审、注释翔实等特，使这一珍贵的地方文献有了定本，为人们更好地了解和研究袁州历史和人文、感受袁州厚重的文化积淀提供了可信的资料，对于繁荣地方文化并扩大其社会影响具有积极意义。
2019上海虹桥商务区发展报告
￥40.00
书稿以全面客观的数据，详细介绍了作为上海“十二五”重点开发区域和全市“创新驱动发展、经济转型升级”的重要载体的虹桥商务区，2019年通过交通一体化和商务一体化，带动长三角地区经济社会发展一体化，促进长江经济带加快发展，在国家重大战略中发挥积极的作用。同时，随着上海自贸试验区各项改革措施和创新成果的溢出效应，虹桥商务区有望率先成为现代服务业集聚发展的引领区域。该发展报告已连续在我社出版多年。
老重庆记忆
￥102.40
《老重庆记忆》着眼于老重庆母城（特指渝中区）城区的历史、人文思考，从老街道、老建筑、老巷子、老交通、老商业场所、老文化场所6个不同的视角，用大量珍贵的历史照片 手绘图画 文字的形式，记录和演绎了老重庆城区的格局演变及生活变化。特别是2000年以后，主城始大范围、大面积拆迁、修建，使许多原汁原味的老建筑、老街道等逐渐消失或正在消失，作者从多维度再现了老重庆人曾经生产、生活、消费、娱乐的场景，梳理和诠释了老重庆城区过往的历程，让老重庆人有回归、回忆、回味之感，而引发人们对一个城市应该如何去规划、治理、保护和发展的思考。
深圳通史 . 近代卷
￥158.40
这是一部详尽地记录深圳历史的著作。早在明代，“深圳”这一地名就已经出现，考古资料显示，深圳在新石器时代中期就有土著居民繁衍，人类活动历史超过6700年。有文字可考的历史文献显示，深圳的郡县史超过1700年；历史沉淀下来的南头城和东部南澳的大鹏城遗迹也都逾600年；客家人的移民史也有300多年。可见深圳是有丰富历史的，此书的出版将对人们认识深圳提供宝贵的资料。
江苏地方文化史·徐州卷
￥38.33
本书系统梳理了徐州地方文化的发展变迁的脉络和规律，展现了徐州地域文化的鲜明特色、主要特征和历史贡献。上编强调文化的整体性、系统性特征，在整体历史脉络中分析文化历史分期演化和内在结构流变；下编聚焦对地方文化专题的具体呈现，分析归纳徐州在历史演过程中逐渐形成了具有鲜明区域特的思想观念、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、文学艺术等许多层面的传统文化特色单元。徐州是江苏大地上一片底蕴厚重的文化沃土，保留在徐州民众中间、具有稳定形态的思想理念和个性气质增加了江苏文化光彩。
从春水捺钵到居园理政:北京南海子历史文化研究
￥53.40
“南海子”（现指以南海子公园为中心的地带）位于北京 市大兴区，属京南永定河冲积平原，是辽金元明清五代皇家 猎场和元明清三代皇家苑囿。在清代，南海子地区形成完善 的行宫体系，是清代帝王于紫禁城之外在北京城中修建的 早的一处居园理政之所。本书汇集了2018年、2019年两届“北京南海子文化高端论坛”的主旨发言，从政治、经济、 生态环境、古建筑等各方面为南海子历史文化做了学术定 位，收录了体现南海子相关研究学术脉络的代表性成果，并 做了明清时期南海子历史大事编年和代表性档案资料汇编， 从多重视角系统展现了北京南海子地区深厚的历史文化。
瓜亚基印第安人编年史
￥98.00
瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。 1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居后了这个部落，与他们一同生活，从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面行了细致微地观察和书写。 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而是给予他们程度的理解。 法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”
100像:文字与图像间的重庆城(晚清-民国)
￥60.70
《100像》一书从晚清到民国期间重庆的历史图片出发，将文字的解说与历史图像结合起来，展现出重庆城近代发展过程的100个“面相”。全书图文并茂，既有带来视觉刺激的图片，也有力透纸背的文字，恰如作者所说，这“是抽象之城与具体之城结合的写作”。 这种写作，是视觉性时代写作意味的一种生成，也是一种影像史学在重庆近代城市史研究过程中的有益尝试，通过文字与图像的合力，将近代重庆城的形象展现得淋漓尽致。可以说，这是一部非常不错的书，能够从不同阶段、不同人士、不同角度来勾勒重庆城市的不同面向（像），有思想，有知识，有趣味。虽然不算系统，但是由于选择的图片很有代表性，所以非常能够以带面说明重庆在晚清到民国期间的风貌特征和城市变迁，和《五十章》有着异曲同工之妙。 不同的是，《100像》比《五十章》展现的历史更加全面多元，增加了地理、建筑、人物等叙述对象，形象也更加立体生动，有图像，有档案，有数据的支撑，而不只是《五十章》那样的叙述和评论。同时，本书为作者原创，写作过程中有大量的历史史料支撑，且史料之间能够东西方交叉验证，很有说服力。值得值得的是，作者文字精美，文笔流畅，阅读起来，毫不费力。特别的其中的许多图片，源于西方大学图书馆，搜集起来非常不容易。
粤西府县旧志丛书·康熙八年吴川县志
￥19.99
本书为《（康熙八年）吴川县志》的整理书稿，为“粤西府县旧志丛书”的一部分。按照原志的编排体例，全书为四卷，四卷中又分天经、地纪、王制、文教、官师、民事、人物、武备、艺文、杂志等。整理者除录外，亦对字迹模糊、疏漏、谬误之处提出自己的见解。本志还特重于隆教化、彰名教，垂美于后世，凡德行良善者，广为搜采，悉为著录，图书出版对吴川这濒海小城德教风俗的培育，极具表彰意义。
第三领域：近代江苏地方自治研究(1905-1937)
￥26.00
推行的过程，实质上就是国家对第三领域和基层社会不断渗透的过程；地方精英虽然有与国家博弈的现象，但总体来看，这种博弈是严重不对等的，士绅阶层的分化及功能的异化，导致其整体实力不断下降，面对国家的强势渗透，不得不以“缴械投降”而告终；基层社会的广大民众因为智识不足等诸多因素，对地方自治基本抱着排拒或漠不关心的态度，在国家强势渗透的过程中，往往扮演冷眼旁观的第三者。地方自治有名无实，宪政民主理想破灭，一党专制国家形成，这一内在逻辑的发展过程实质上是国家、地方精英、基层社会三种力量综合较量的结果。
华北根据地乡村女性研究
￥59.00
在中国革命史中，乡村女性是一个近乎失语的群体。她们因出生地（农村）和性别（女性） 而被双重边缘化了。她们的经历、人生体验、生命情怀、所思所想以及记忆和讲述几近于无声无息，她们生动丰富的故事在历史中几乎遁形。在革命巨变与民族战争压力下，这个群体身上发生了什么？她们到底是以何种状态来应对着社会的变迁？她们中一些人又如何走出了原有的生活圈参与到宏大的革命场域中？本书致力于改变对这群“无声之人”的不恰当、不客观的描绘，力图让她们从“他者”之位重回历史的视域。
