五百年来王阳明
¥14.27
本书结合两千年来中华文明发展史,生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生,讲述了王阳明在千磨万的人生困厄中创建心学的历程,系统梳理了知行合一大智慧,并展了卓有见地的阐发。
胡适戏剧:终身大事——游戏的喜剧
¥8.79
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家,是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想,正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成独立思考、尊重事实的思维方式,成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富,尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面,著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排,如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等,共计44卷。每类中凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适戏剧:终身大事——游戏的喜剧》是一部独幕话剧,是胡适的部话剧剧本。《终身大事》是在“五四运动”前后的时代背景下产生的,剧情虽然比较简单,但有鲜明的反封建、反束缚的主题,它的出现不仅对社会问题剧的创作和演出具有一定的影响,而且对改变传统戏剧以唱腔为主和程序化的表演,在艺术形式上有创新意义。胡适戏剧改良的理论基点是文学进化观念和实验主义哲学,胡适的戏剧改良观念是与其倡导的“五四”文学革命步调是一致的。
中国哲学简史(畅销半个世纪的中国哲学入门书,世界著名大学的中国哲学通用教材)
¥15.20
中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的*门书,其后又有多种外国语种的译本出版,六十多年来,一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。 此书“冶哲学史经验与哲学心得于一炉,以二十万字述几千年中国哲学史,简明,生动,出神化”,但直到二十世纪八十年代,才由冯友兰的学生涂又光先生*次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的畅销书。 我国当代著名学者赵复三先生于21世纪初重新翻译了此书,译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。此插图修订版即以赵先生译文为底本,参照英文原版和涂译修订了明显的错误,并配以大量图片以期作为正文的延伸与补充,希望这些插图能够帮助读者理解书中的内容,增阅读的乐趣。
人生哲理枕边书
¥10.00
本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华,从中提炼出一条条人生哲理,涵盖人生的方方面面,无论处于人生哪个阶段,从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
悲剧的诞生
¥7.00
本书是德国哲学家尼采的代表作之一。青年尼采以丰富的想象力,将古希腊的悲剧神话融哲学的智慧,提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神,鼓励人们用充满活力的创造精神,碎宁静庄严掩盖下的假面具,重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。
思维迷宫(爱智书系)
¥19.01
哲学不仅帮助人认识世界、认识自我,还能够认识我们的“认识”,看看我们是怎样思维的,我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面,见识各种深刻伟大的问题,尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉,思想上见过世面,就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗,被那些貌似警句的废话所雷倒,就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫,了解它的基本招式和套路,也许可以帮助我们深思维迷宫,一窥那些成就伟大思想家的思维秘密!
论人类不平等的起源和基础
¥32.00
《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响,成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的名著。 本书被称为法国大革命的灵魂,是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。在《论人类不平等的起源和基础》一书中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展辩证的想象,回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史程,为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础,是学术名著中公认的不朽经典,也是人文科学爱好者*值得收藏的作品之一。
《论语》64个人生智慧
¥3.60
在长期传播的过程中,《论语》的许多思想被人们加以提炼,成为广为流传的名言。本书就是采撷这些名言,同时又考虑到读者的阅读兴趣,文中辅以历史故事,并对其逐一行解释、引申和拨,使孔子在两千年前的忠告能够针对现代人的做人处世、事业成功起到真正的指导作用。
儒墨道法的救世之策
¥48.00
天下大乱,需要“救市”,先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?同一个世界,不同的梦想——克己复礼爱你有商量,国企改革爱你没商量,不折腾才有救,两面三刀横行霸道——这世界该交给谁?救世先救人,救人先救心,危机变金,我们该如何自处?易中天答问先秦诸子,大道至简,轻轻松松,畅快淋漓。
中国哲学史大纲
¥1.99
1919年,胡适先生的《中国哲学史大纲》(卷上)出版,不到两个月即再版,两年内加印十三次,在当时的学术界乃至整个文化界都有很大影响。 《中国哲学史大纲》,是胡适先生在博士论文《先秦名学史》和此后的北大中国哲学史讲义的基础上修改、扩充而成,是*部用现代学术方法系统研究中国哲学的专著,是中国哲学史学科的山之作。 胡适先生继承了汉学家对哲学的考究方法和成果,运用西方哲学方法,把中国秦以前的经史研究贯连成一个条理清晰的学术系统。书中按照时代的先后及思想的演变,对每一派哲学行考证、分析、研究,说明其产生的原因,对后世的影响等,使哲学史不再是流水账式的块状记录,而成为有其内在逻辑的哲学化史。 余英时先生认为,此书在中国现代学术思想史上具有“创性、革命性”的意义,是中国传统学术向现代学术转移过程中的“全新典范”。
看,这是哲学(400幅手绘漫画生动描绘哲学观点,用风趣幽默减轻哲学难以承受之重,美国教授30年哲学导论教学的心得之作!)
¥16.99
本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图,对西方哲学史行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版,广受读者欢迎,无论对于人文社科学生,还是普通大众,都不失为很好的哲学门读物。
墨子
¥25.20
墨学曾是先秦时期的“显学”之一,当时即“言盈天下”,之后因其思想与统治阶级利益发生冲突,加上墨家不像儒家那么幸运,孔子以后有孟子、荀子等重要的大思想家继承,而墨家没有,在历代统治者的打压下,墨学沉寂了千百年。不过,在民间社会,墨家的精神并没有中断……后来形成了侠义的传统,正因此一传统,中华文化才不致僵化,而墨家在浩瀚的历史上虽有种种变形,却仍然延续下来,甚至对我们今天的社会还有影响力。
谭嗣同哲学思想研究(国家哲学社会科学成果文库)
¥82.80
本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和*成果,审视、反思谭嗣同的哲学思想;通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析,对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究,力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。
一个甲子的哲学年轮
¥49.78
由臧峰宇教授主编的《一个甲子的哲学年轮》展现了人大哲学院60年辉煌的历史画卷,这一帧帧色彩斑斓的哲学画面述说着人大哲学院在现代中国哲学教学、研究、咨政等领域做出的杰出贡献。人大哲学同人和遍及世界各地的校友深信,始终走在中国哲学教育发展前沿的人大哲学院将在未来塑造与她的历史相辉映的新成就。
通往自由之路——马克思哲学思想研究(马克思主义研究论库·第二辑)
¥61.12
迄今为止,一种观认为马克思的哲学思想是辩证唯物主义以及它在社会历史领域的运用即历史唯物主义;另一种观强调实践活动在马克思哲学思想中的巨大意义,对辩证唯物主义世界观则予以否定,认为它根本不是马克思的思想。本书作者提出,马克思关心的是人类解放,他的哲学思想是大唯物史观。大唯物史观涵盖了自然界、人类社会和人本身,认为历史就是它们的相互作用协同发展;人在劳动实践活动中改变环境,被改变的环境反过来改变人,这种辩证运动是历史发展的深层机制;历史发展的趋势是人类解放。这种大唯物史观克服了唯物主义和唯心主义的对立,把人道主义与科学理性结合起来,是马克思对人类文明的巨大贡献。这是一本充满创新精神、令人耳目一新的著作。
英美新马克思主义伦理思想(马克思主义研究论库·第二辑)
¥28.80
在当代英美哲学中,马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想,从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧,对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等行伦理审视和分析,深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况,并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论,从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位,对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。
哲学与文化
¥52.80
哲学存在是多元的,哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学,那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心,为生民立命,有助于提高人的境界才是哲学;而马克思主义哲学家也可以说,只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是,各非其非,我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中,令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过,哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学,我们可以给他一个词典上的定义,说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域,我们都可以通过这种方式定义,“但是,我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论,因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学,我看可能的回答是:哲学就是我写的东西,或者说,我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题,但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
马克思早期思想研究
¥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始,经过费尔巴哈,后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中,占有十分重要的地位,并从19世纪末开始,成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段,就因为它是一个形成的过程,是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
“苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
¥43.20
马克思一生的思想始终处于不断探索、深化和拓展之中,而《莱茵报》—《德法年鉴》时期是其思想变化的个时期。起初,他携带着深受启蒙思潮、浪漫派学说和自由主义的熏陶而在德国思想论坛崭露头角的青春朝气走来,但遭逢的一系列现实问题与以往的理念相矛盾,以至于在其头脑中产生了“苦恼的疑问”。为解决这些疑问,他不断地阅读、思考和尝试,提出了探究社会问题的基本思路,为以后哲学思想的变革启了方向。本书以此为中心线索,对这一时期马克思的全部文献重新行了解读,详尽地展示了马克思思想转变的环境、动机、过程、环节、性质和标志,有助于读者理解和把握马克思当时思想的复杂性和丰富性,以及这一时期在马克思一生理论创造、在整个马克思主义思想史上的重要地位。
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
¥20.70
本书收康德教育哲学全部相关著述,含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
康德的形而上学:物自身与智思物(守望者)
¥62.37
《康德的形而上学》一书按从自然领域出发,再至自由领域,后达至自然与自由之统一的路行。其结论是:康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性(自由)”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由,及其原则——自由之原则。康德揭明的是人的真实,同时是人的未来。 自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判至今,种种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书着眼于康德所从事的研究的真正问题,逐一拆穿这些公论所包含的假象。

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