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中国古代著名作品
￥10.11
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
中国现代著名作品
￥12.99
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
美洲现代著名作品
￥0.96
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
中北欧现代著名作品
￥1.94
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
东南欧现代著名作品
￥1.94
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
世界现代文学简史
￥2.17
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
世界古代文学简史
￥2.90
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
唐诗三百首（中）
￥2.99
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的*，*时期的那个黄金时代十分令人神往。诗歌是当时文学的代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。
笑林广记·第三辑
￥2.99
中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是一部流传久远，影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。此书在宋代就已问世，明、清两代广为流传，深受劳动人民喜爱。
中国古代寓言故事·第一辑
￥5.00
寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
中国古代寓言故事·第二辑
￥5.00
寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
中国古代寓言故事·第五辑
￥5.00
寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
中国香港与台湾文学大观
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
中国神话与传说故事解析
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
中国笔记与游记名篇讲解
￥1.92
为了让广大读者全面了解中国文学， 我们特别编辑了《中国文学知识漫谈》，主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容， 具有很强的文学性、可读性和知识性， 是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物， 也是各级图书馆珍藏的*版本。
俄苏现代作家作品讲析
￥0.96
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。
戴望舒作品集(1)
￥2.80
满帘红雨春将老， 说不尽， 阳春好。 问君何处是春归， 何处春归遍杳？ 一庭绿意， 玉阶伫立， 似觉春还早。
戴望舒作品集(2)
￥2.80
关于“四行诗”，林庚先生已写过许多篇文章了，如他在《关于北平情歌》一文中所举出的《什么是自由诗》，《关于四行诗》，《无题之秋序》，《诗的韵律》，《诗与自由诗》等等，以及这近的《关于北平情歌》。一位对于自己的诗有这样许多话说的诗人是幸福的，因为如果他没有说教者的勇气（但我们已看见一两位小信徒了），他至少是有狂信者的精神的。不幸这些文章我都没有机缘看到，而在总括这几篇文章之要义的《关于北平情歌》中，我又不能得到一个林先生的主张之正确的体系。
戴望舒作品集(3)
￥2.80
我不愿改变你冷冷的双睛， 也不愿将你言语的温和侵扰， 扰你以惊骇与痴情。 你的心灵我终不能达到： 我不愿改变你冷冷的双睛。
瞿秋白作品集(1)
￥1.92
人生的经过，受环境万千现象变化的反映，于心灵的明镜上显种种光影，错综闪铄，光怪陆离，于心灵的圣钟里动种种音响，铿锵递转，激扬沉抑。然生活的意义于客观上常处于平等的地位，只见电影中继续存在陆续相衔的影象，而实质上却是一个一个独立的影片。宇宙观中尽成影与响，竟无建立主观的余地。变动转换，复杂万千，等到分析到极处，原无所“有”。然而同样的环境，各人各时各地所起印象各异，——此所谓“世间的不平等性”于实际生活上永存不灭，与世间同其久长。所以有生活，有生活的现象，有生活现象之历史的过程。生活现象之历史的过程既为实质之差异的印显，就必定附丽于一定的“镜面钟身”。于是已出抽象概括的问题而入具体单独的问题。缘此世间的不平等性而有人生经过可说。镜面之大小，钟身之厚薄，于是都为差异之前因。镜与钟的来处，锻炼时的经过，又为其大小厚薄之前因。历史的过程因此乃得成就。
李叔同作品集(1)
￥2.80
奉上素纸三叠，望察收。是序明正作好不迟，付印须二月时也。命书之件，略迟报命。前见示佳著，盥诵再四，哀艳之思，溢于毫素，佩甚佩甚。暇当掇拾数什，奉和大雅，但珠玉在前，而瓦砾恐瞠乎其后耳。雨雪雾时，知己倘有余晷，请到敝寓一叙。临颖依依，曷胜眷眷。即请大安！
