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中国媒介批评学（下）
￥1.99
当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。
民国最美的情诗
￥3.16
又梦相思泪几行“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，相思是一种凄然之痛，但又夹杂着几许甜蜜，让人欲罢不能，欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言，他们才华横溢，是才华激起了幽情，还是幽情激发了才思？“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”，在思念与爱恋带来的光明与不安中，这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬，也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里，他们犹如舞台上的青衣一般，挥舞着水袖，倏忽上台，又倏忽退场，却为后世留下了一段段或完满，或凄美，或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情，终是以何种结局收场，都曾在情深意浓之时，留给当事者一段相当美好的记忆，这是一生的宝藏，而在这一过程中，写下的诗歌，也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，―你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”每一对恋人在情到深处时，彼此都是对方的爱、暖与希望，是万古人间四月天，是彼此生存的重要慰藉，有了彼此，则宇宙从此不再暗淡！相见时难别亦难从离别当中，我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感，正所谓千言万语难道尽，难道是相思苦。这一处相思，两处闲愁，更与谁人说。明朝将离去，为了你，又停留一天；俯在伊耳边细说：爱人呀！我觉得多留一刻也好。多留一刻也好，这一刻里，无尽话语涌到唇边，却又无法言道，只好执手相看，默默不语，以眼神交流那万语千言，与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局，或是因为有缘无分，天各一方；或是因为情海生波，不欢而散，甚至是反目成仇；可惜的是情深不寿，英年早逝，只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种，这一段情毕竟无法完全泯灭，在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总有那样一段刻骨铭心的情，在我们心中留下灿烂的回忆，那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉：唤你哭你都不应！英雄呵！归不归由你，只愿告诉我你魂儿在哪里？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，情愿在巫山的朝云暮雨中，找寻你曾经的身影，为我之心灵留下慰藉。
文学艺术袖珍馆Ⅰ：桨声灯影里的秦淮河-朱自清散文选
￥2.99
本丛书分为《桨声灯影里的秦淮河》、《再别康桥》、《新月·飞鸟》、《雨巷》、《灯下漫笔》、《你是人间四月天》共6册。本丛书内容简介：所选取六位中外作家：泰戈尔（印度）、鲁迅、徐志摩、朱自清、林徽因、戴望舒都是影响极为广泛，作品脍炙人口的著名文学家，他们的作品被国人传诵了将近一个世纪之久仍然影响着今天的人们的心灵和精神。他们之中与伟大的诗人，有开创诗歌新时代的诗人；他们之中有言辞犀利、不给权贵留面子的杂文家，也有感情朴实细腻的散文家。此次选取的诗集、文集多数为代表作者文学成就的作品，如泰戈尔的《飞鸟集》、徐志摩的《再别康桥》、林徽因的《你是人间的四月天》等，从这些作品当中，我们不仅能够在美丽的文字之间体会心灵的宁静，通过学习大师的文笔提高自己的阅读写作能力，我们还可以透过这些曾经的文字了解当时的人物、时代和他们的生活。
世界名著名译文库·泰戈尔集(01):吉檀迦利
￥5.99
我们面前的这个文库，其前身是“外国文学名家精选书系”，或者说，现今的这个文库相当大的程度上是以前一个书系为基础的，对此，有必要略作说明。
鲁迅自编文集:且介亭杂文末编
￥4.90
《且介亭杂文末编》收鲁迅1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。 这本《且介亭杂文末编》由译林出版社出版发行。
鲁迅自编文集:南腔北调集
￥3.59
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
泰戈尔诗选：汉英对照(理想图文藏书·大师新编)
￥6.11
《泰戈尔诗选》收入作者*代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。 泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开拓，使印度的民族文学提高到一个新的阶段，并且在世界近代文学史上占有了一定的地位。
鲁迅自编文集:热风
￥1.99
《热风》收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛沦之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，鲁迅所对付的不过一小部分。
萧红文集:白面孔
￥11.42
本书为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等，囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章，并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文，才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言，散文描摹着真实的生活，在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街，求告无门，饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯热浆汁的钱都没有，甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师，画过影院广告牌，去参加集体活动蹭吃喝，他们游荡，吵架，喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集，却遭到查禁，被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们，“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。
扶轮问路
￥7.99
身体无论强弱，快乐都是目标。而健康的精神，则不仅可以享受快乐，更能够应对苦难。
培根随笔集 (名著名译丛书)
￥6.60
《随笔集》共五十九篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均有发人深省的独到见解。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
靠不住的历史：杂书过眼录二集
￥12.48
杂书过眼，出入历史，故纸堆里有新问题。 作者以一贯的平实，透着温和的笔触，细读晚近中国的手辑佚材料，其中思想的疑点一个个浮现出来。关于陈宝箴奉行新政的一段回忆，介绍美籍北大教授的一则胡适佚文，陈师曾自谓短篇小册的《中国绘画史》，储安平较少为人注意的《给弟弟们的信》，殷海光早年的逻辑实证主义译作，“李约瑟难题”的初期解释文献，*与厦门大学关系的传言，孙越生研究官僚政治的遗作，钱锺书回避周氏兄弟的掌故，陈寅恪诗在中大教授间的传抄本，范文澜的一封辩诬信，影响费孝通后半生的几个批示……我们读历史，作者认为如果先从资料下手，有时反而会更容易看到真实的情况，而再好的教科书也难免有误导人的地方。写文章做研究，则以知识增量为追求，在已有的基础上加一点东西，哪怕是一条史料、一个角度或者一条线索，有增量就有意义。
说世短语
￥8.40
本书收录了徐惟诚先生的72篇文稿，是作者为《特别文摘》杂志所撰写的卷首语，自2008年以来，每月一篇，每篇讲一个故事，内容涉及社会生活的方方面面，总计约7万字；书中还有知名画家的10幅配图；人民日报原副总编辑、著名散文家梁衡为该书作序——“一个执着地讲故事的老人”。这些故事来源于生活，十分真实，在凝练的语言当中阐释做人、做事的道理。
南朝陈代文学研究 中华书局出品
￥35.18
陈代国祚三十三年，时间短暂，学者们通常把它只看作南朝文学的末尾，一直缺乏专门研究。《南朝陈代文学研究》是系统性研究陈代文学的**部成果，作者具有较强的问题意识，注重把握陈代文学的整体性原则，着力突显陈代文学发展的内在机制、文学特性和历史地位。 本书从文学发展史的视角，通过多层次、多角度的对比分析，将陈代文学放在南朝文学、南北朝隋唐文学发展的全局中系统考察，这种在明确的文学史意识的主导下，既立足本体又不忘外围切入，总揽全局又不乏个案讨论的研究，客观确认陈代文学在南北朝文学向隋唐文学发展过程中的地位与作用，从而推动和深化对南北朝文学乃至中国文学发展史的认识和研究。 在具体研究中，作者突破以个案作家、体裁分类的传统研究方法，抓住对当时文学发展**影响的因素：侯景之乱、陈代文会活动、南北聘问等，采用专题论述方式，辩证分析陈代文学的思想内容、艺术风格和文化价值，因此而准确地提示了陈代文学的基本特点和发展原因。首次全方位、多角度地对侯景之乱与陈代文学关系进行深入综合研究，全面探究侯景之乱对陈初社会风尚、士人心态、文化特征等的具体影响，从而深刻揭示这一历史事件在文学史上的影响力。同时，对不同政治、经济与文化的复杂背景下的多种文化形态的交流碰撞进行深入探究，显示出作者对文化史观念的深入思考与熟练应用，从而保证了学术探讨的高度和深度。 此外，作者还首次从学术群体视角对以智顗法师为中心的佛学群体、以周弘正为中心的玄学群体的交游、学术活动及学术影响等进行系统考察，探究学术群体在注疏经典、聚众讲学、展开论辩等方面对陈代文人及文学创作的影响，具有较强的创新意识。
乔治·艾略特的《米德尔马契》叙事研究
￥7.71
世界文化名人、“女莎士比亚”、维多利亚时代女作家乔治?艾略特的代表作《米德尔马契：外省生活研究》（1871-1872）是一部连载小说，总共两部、8卷、86章，大部分故事是在一边写作一边发表的状态下完成的。里维斯称之达到了托尔斯泰似的思想高度。本书尝试在叙事理论视野下重读经典，分析作者如何实验将无数的故事、庞杂的知识、众多的叙述视点交织起来，在纵声喧哗中演绎女主角的命运和独特的女性意识，发掘其中达到乃至超过现代叙事理论高度的系统化的网状叙事思想和美学指向，在叙事理论层面回应这部小说成为英国和欧洲小说史上的一个转折点的原因。
当纳兰容若遇到仓央嘉措(套装共2册)
￥8.94
一·生挣扎于富贵与自由、家族与爱情之间的纳兰容若，留给后人的除了无尽的哀叹与惋惜之外，还有那部宝贵的《纳兰词》。可是人们在争相诵读纳兰词的时候，容若那“如鱼饮水，冷暖自知”的心事究竟有几人懂得?字字惊艳，句句惊心，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极；一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个因爱而陷入爱的旋涡中挣扎的多情男子，所有的心事都尘封在他的词作里。
世界文学名著
￥8.94
《20几岁要懂点经济学大全集》内容简介：随着市场经济的发展，经济现象已无孔不入地渗透到人们的每一项活动中，日常生活的点点滴滴都与经济学有着或远或近的关系，我们的生活已经离不开经济学，可以说，人生时时皆经济，生活处处皆经济。人们也越来越切身感受到掌握经济学知识的重要性。为了帮助20几岁的年轻读者轻松、愉快、高效地了解经济学知识，我们特组织专家、学者编写了这本经济学通俗读物《20几岁要懂点经济学大全集》。全书共分为五篇，从日常生活、生产经营、生存竞争、投资理财、宏观调控等不同侧面全面系统地讲述了经济学的基本理论知识及其在现实社会生活中的广泛应用。书中没有令人费解的图表和方程式，也没有艰深晦涩的经济学术语，而是以经济学的基本结构作为骨架，以生活中的鲜活事例为血肉，从边际效用递减、供求规律这些基本的原理出发，详细介绍了与个人、家庭、企业、社会、世界密切相关的经济学常识，为人们在经济学和现实生活之间搭建起一座桥梁。《20几岁要懂点经济学大全集》*的特点在于，采用生活化的语言，将经济学内在的深刻原理与奥妙之处娓娓道来，让读者在快乐和享受中，迅速了解经济学的全貌，轻轻松松地获得经济学的知识，学会像经济学家一样思考，用经济学的视角和思维去观察、剖析种种生活现象，指导自己的行为，解决生活中的各种难题，从而更快地走向成功。
唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首
￥7.99
唐诗、宋词、元曲，是矗立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，“唐诗”是唐代文学的极高标志，开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多，很负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。
趁我还年轻，趁我还爱你
￥6.99
人，很容易老去。 我很想知道，有生之年，我爱的你，会过得好吗？ 我们风尘仆仆地活在这个世界上，其实再简单不过，不论生活给予什么，遇见了谁，坦然地接受便是，这是内心美的姿态。
遇见最美的宋词
￥3.48
情歌唱尽是宋词，不仅词作本身，即使是短短三字的词牌，也能让人心里生出别样的情怀，蝶恋花、浣溪沙、醉花阴……几个字串在一起，瞬间便能让人联想到那在水一方、茕茕孑立的女子，让人心生怜惜，更别论依于其下的清冷词句了。
