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求古录礼说--历代经学要籍丛刊【试读本】
免费
《求古录礼说》，清金鹗著，包括本篇十六卷、《补遗》一卷、《补遗续》一卷，共十八卷，为金鹗的代表作。本书取“三礼”中的宫室、衣服、郊禘、祭祀、井田之类，并群经中关涉的舆地、名物等，逐条考证详辨。每条各为一篇，以经解经，融会贯通，实事求是，不墨守郑氏一家之学，贯穿汉唐宋及清各朝诸儒之说，堪称博大精深。本书具有深远的影响，孙怡让《周礼正义》、郝懿行《尔雅义疏》、陈奂《毛诗疏》、胡培翚《仪礼正义》、刘宝楠《论语正义》等皆采用其说。本次整理，本篇及《补遗》以孙憙刊本为底本，《补遗续》以滂喜斋丛书本为底本，标以全式标点。本书为已故礼学名家王文锦先生点校遗作。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】
￥118.80
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
汤头歌诀--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥16.80
《汤头歌诀》是清代医家汪昂所撰的一本医学启蒙书。刊行之后，“风行久矣，初学医者，每手置一编，熟诵而心记之”。至今仍为中医入门书之一，被誉为中医四小经典之一，高等医学院校教材《方剂学》篇末一般都会附其方剂歌诀。《汤头歌诀》选录中医常用方剂三百余方，分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、表里、消补、理气、理血、祛风、祛寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、收涩、杀虫、痈疡、经产等二十类。每首方歌以七言歌诀的形式归纳和概括方名、药物、功效、主治和应用等，言简意赅，音韵协调，便于诵读和记忆。每首方歌还附有简要注释，以弥补因音韵限制所不能说清的制方本意、药物剂量、药物功用等医学内容，便于初学者习诵和使用。
恩诵堂集笺注(全二册)【试读本】
免费
李尚迪（1803—1865），字惠吉、允进，号藕船，籍贯牛峰（朝鲜黄海道金川郡旧称），出生于译官世家。李尚迪是朝鲜后期重要的诗人，也是十九世纪中朝文化交流的重要使者。《恩诵堂集》是其行于世的诗文合集，分初集和续集两部分，初集诗十卷，文二卷，续集诗十卷，文二卷。 《恩诵堂集》版本较多，本书的整理以韩国民族文化推进会编《韩国文集丛刊》所录《恩诵堂集》为底本，参校中国国家图书馆、上海图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆等机构的相关藏本，对于其中所涉朝鲜王朝年号、地名、人名等，加以注释。本书是《恩诵堂集》首个笺注本。
周邦彦诗词选--中华古典文学选本丛书【中华书局出品】
￥34.80
周邦彦，字美成，号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人。周邦彦是北宋词坛的集大成者，在宋代影响极大，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。本书精选周邦彦诗词，并附录文赋二篇，逐一加以注释和疏解。注释详略得当，以笺释词意、交代典故为主；疏解以文本细读为基础，文字细腻优美，兼具可读性与学术见地。
园冶-中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥17.40
《园冶》是我国历史上*部*系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作，从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节做了深入具体的总结和阐述，集中体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。书中所附计成绘制的门窗、栏杆、铺地图式等共计235幅插图，为后世造园家提供了参考模板。“三全本”的《园冶》以日本内阁文库藏明崇祯初刊本《园冶》为底本，并收入1635年郑元勋为《园冶》补写的序言整理而成。计成在写作时采用骈俪结合的文体，且书中有不少建筑学方面的专业术语，这使书稿的注译工作有一定的难度。本书稿约请园林设计方面的专业人士进行注译，尽量将之做到通俗易懂。
梁思永夏鼐往还书札【中华书局出品】
￥76.80
《梁思永夏鼐往还书札》收录1941至1953年间，梁思永与夏鼐往还的88通书札。内容涉及抗战期间彭山崖墓发掘，中国科学院考古研究所的筹办及建所初期在辉县、豫西、长沙等地开展的考古发掘与调查工作和郭沫若、郑振铎、向达、郭宝钧、陈梦家、苏秉琦等诸多名家。 书札原件保存在中国社会科学院考古研究所田野发掘档案中，由该所整理编次；其中梁思永书札47通、夏鼐书札4通系首次整理公布。这批书札保存了20世纪50年代，新中国的几次重要考古发掘珍贵档案和中国科学院组建初期的诸多史事，展现了新中国*代考古人严谨求真的科学精神和筚路蓝缕的创业历程，兼具学术与史料价值。 本书全彩印刷，配有书札高清原图及珍贵照片八十余幅。书后编有《梁思永先生学术年表》，并附夏鼐《追悼考古学家梁思永先生》一文。
商君书锥指--中华国学文库【试读本】
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《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参以数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，是重要的校释版本，能够帮助读者读懂《商君书》。
道德经讲义--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
￥19.20
全书以老子《道德经》八十一章为框架，结合成书的时代背景，逐章精解，既有原文呈现，又有义理阐释。作者在“前言”中针对《道德经》分篇这一历来众说纷纭的问题，提出了新颖且具说服力的观点。作者将《道德经》定位为圣人治世的思想体系，对“无为”“道”“德”等概念都有独到见解。 书中贯穿老子“道法自然”“反者道之动”“天下难事必作于易”等核心思想，既梳理了文本的哲学脉络，也揭示了其对治国理政、个人修养的启示。 其讲解风格通俗易懂、明白晓畅，注重回归经典本身，避免故弄玄虚的过度阐释，力求在清晰传达原意的基础上，将更多的思考空间留给读者。
世说新语
￥15.00
《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。
人间词话：精装
￥15.20
《人间词话全集鉴赏》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，作于1908～1909年，是王国维受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学的评论。*初发表于《国粹学报》，是中国近代*负盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品，全书观新颖、立论精辟、自成体系，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。作者王国维更是被誉为“中国近三百年来学术的结束人，*近八十年来学术的创者”。
山海经：精装
￥15.20
《山海经》是中国先秦古籍，是中国文化的珍品，被认为是一部富有神话色彩的*古地理书；也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。在物欲横流、市声喧嚣的现代社会，对于习惯“快餐式阅读”的现代人来说，它是一片静土，是远古时期极富想象力的惊世之作。通过它诡异的文字与形象的绘画，让我们依稀解读那些或已化、或已绝迹的远古生命；了解我们的祖先几千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。
通鉴纪事本末(注译本 卷十)
￥90.08
由《吴蜀通好》《诸葛亮出师》《吴侵淮南》《魏平辽东》《明帝奢靡》《司马懿诛曹爽》《吴易太子》《诸葛恪寇淮南》八篇组成。《吴蜀通好》《诸葛亮出师》《吴侵淮南》《魏平辽东》叙述了三国时期魏蜀吴之间战伐通好交替和诸葛亮进军南中七擒孟获、司马懿平定辽东公孙渊的过程 ；《明帝奢靡》《司马懿诛曹爽》记录了魏明帝曹叡奢侈腐化的具体情况和司马懿诛灭曹爽集团、控制曹魏政权的过程；《吴易太子》记述了孙权晚年的 “吴易太子之祸”和 孙权死后吴国权臣专权嗜杀、操纵废立的混乱朝政。
古文观止--(全二册)中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥21.00
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特，体现了中国古代散文所取得的*成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文，原为初学设也”（吴楚材《例言》），因此选编时，他们“集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之”（吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣”（吴调侯《序》）。“观止”一词，出自《左传?襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”“观止”就是好到极的意思，吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。 《古文观止》自问世以来，三百多年间以其选文名篇荟萃，篇幅适中，雅俗共赏，一直盛行不衰，是古文启蒙的书，也深受古文爱好者的推崇。 ?
通鉴纪事本末(注译本 卷四十二)
￥90.08
由《契丹灭晋》《三叛连兵》《郭威篡汉》《世宗征淮南》四篇组成，主要记载了五代十国后期契丹灭晋、后汉建立、后周代后汉并开始北伐南征的历史。《契丹灭晋》叙述了契丹（辽）南下中原灭亡后晋以及刘知远建立后汉、收复汴京（今河南开封）的历史。《三叛连兵》叙述了后汉河中、凤翔、永兴三个藩镇相继反叛以及后汉朝廷相继予以平定的历史。《郭威篡汉》叙述了后周太祖郭威夺取后汉政权、建立后周王朝，以及后周世宗柴荣即位初与北汉战争的历史。《世宗征淮南》叙述了后周世宗柴荣即位之后率军亲征，击败南唐，夺取江北十四州并使南唐臣服后周的历史过程。
《了凡四训 庭训格言》(全新升级！国学经典，改变了曾国藩一生的书)
￥15.92
《了凡四训》：明代袁了凡所著训子善书。其现身说法，从“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四方面阐明“命自我立，福自己求”的主张，兼融儒、释、道三家思想，被誉为“东方励志奇书”。 《庭训格言》：清康熙帝撰，其子雍正帝笔述。以圣人之笔记圣人之言，兼含修身、齐家、治国、平天下之道。字字切于身心，语语垂为模范。
聪训斋语全鉴
￥14.99
历代家书家训非常丰富，但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训，此书深得曾国藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”这个著名的故事，却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲，其下又各分三目，但常有混杂，分类不是特别清晰，编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排，对原文行注释、翻译和评析。希望这位深得康熙皇帝喜欢、又深受曾国藩推崇的贤臣张英的家训智慧能够对广大读者带来教益。
黄帝四经 关尹子 尸子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《黄帝四经》，春秋战国时期帛书，1973年马王堆汉墓出土，作为《老子》乙本前的古佚书而举世瞩目。包含《经法》《十六经》《称》《道原》四篇。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直或间的影响。《关尹子》，据传为春秋时期关尹子著。关尹子字公度，名喜，曾为关令，与老子同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。《关尹子》大要在贵本重神，清静自守。其书文辞博丽，深远隽永，充分体现了“道”的内涵，极宜修身养性。今本《关尹子》，分为一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九篇。《尸子》，战国时期商鞅的重要谋士尸佼著。尸子对道家思想多有继承和发展，同时热衷于治国理政，一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。
校雠广义 典藏编(修订本)精 中华书局出品
￥23.80
《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今，一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”，曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本，作者在原版基础上纠正文字讹误，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。
曾国藩家书：精装
￥18.00
国学大师南怀瑾先生曾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”曾国藩流传下来的著作确实较少，但仅一部家书就足以展示其学识造诣和道德修养。《曾国藩家书》记述了曾国藩从政、治家、治学、治军的主要思想，其内容或阐述伦理纲常，或慨叹人生艰辛，或劝勉后人上，于平淡家常中蕴育真知良言，而且语言平实，情真意切，极具说服力和感召力，是一部难得的修身处世佳作。
通鉴纪事本末(注译本 卷六)
￥90.08
由《光武平赤眉》《光武平渔阳》《光武平齐》《光武平陇蜀》《楚王英之狱》《马后抑外家》《窦氏专恣》《西域归附》八篇组成，通过光武平赤眉、平渔阳、平齐、平陇蜀和楚王英之狱、马后抑外家、窦氏专恣、西域归附等历史事件，记叙了刘秀平定战乱、建立东汉政权的历史过程，记录了汉明帝时楚王刘英的谋反案、汉明帝皇后(马皇后)识大局抑制外戚权势的美德和汉和帝时重蹈西汉覆辙、再现外戚专权的局面，以及班超、班勇父子苦心经营西域的诸多活动和辉煌业迹。
