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笑林广记:中国古典幽默笑话集
￥16.80
《笑林广记》是中国古代民间传统笑话的集大成者。该书通过幽默风趣、浅显易懂的语言来讲述关乎世间温情冷暖、人情世故的小故事，从中反映世态炎凉、人生情趣的真实面貌。全书的内容大多取自明清时期的笑话，有的是纂辑者自行修改编撰的，本书选取清代游戏主人版，该版本共分为十二卷，每一卷主题突出，风格独特。但是考虑到其中有的内容较为低俗，影响如今读者之观感，故有删减。现留下十一卷，以飨读者。
四库全书精编(1册)
￥2.99
《四库全书》可以称为中华传统文化*丰富*完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、医，几乎所有的学科都能够从中找到它的源头和血脉，几乎所有关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存发展的泥土和营养。从那时开始，作为国家正统、民族根基的象征，已成为中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治弘扬大业的“传国之宝”。《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36000多册，分为经、史、子、集四部。本书为《四库全书》精选版，以供读者参阅与珍藏。
说岳全传(中国古典文学名著)
￥1.99
《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。
诗经
￥0.99
《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。《诗经》是中国汉族文学史 上*早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。从汉朝起儒家将其奉为经典。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。
格言联璧
￥27.93
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集，分学问、存养、处事、物、齐家、从政等十一类，内容广博，语言精练，涵盖了社会人生方方面面和古代中国各个时期的思想精髓。该书约成书于清代中晚期，一经问世即受到诸多名家推崇，因书中许多格言警句侧重生活实际，如“处事类”“物类”等章在为人处世方面，对当下的读者仍有一定的指导价值和劝诫价值。
西京杂记(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥18.00
《西京杂记》是一部记载西汉奇闻逸事的笔记小说。“西京”指的是汉代都城长安，鉴于此，故有人支持此书署名方式为“汉刘歆撰，晋葛洪集”。《西京杂记》是一部记录长安生活为主的内容丰富庞杂的著作。蕴含了天文地理、动物植物、科技常识、遗闻逸事、风俗制度、历史述评等方面的知识，涉及哲学、政治、历史、文化、语言文学和自然科学诸多领域，具有较高的文献价值，可补《史记》《汉书》之不足，也为考古发现提供了书面印证材料。其作为笔记小说，叙事视角独特、描写曲折生动、语言幽默简洁，具有一定的艺术成就。鲁迅曾评价其“若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也”。《西京杂记》对西汉时期的科学技术成果也多有记载，内容涉及纺织机械、生物物种学、气象学、数学、医学等领域，保存了西汉时期科技发展的诸多珍贵史料，对后世研究中国科技发展史具有重要参考价值。
帝鉴图说(全本插图版) 中华书局出品
￥25.20
《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标，在注释中出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标，在注释中出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。
白雨斋诗话(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥27.00
陈廷焯（1853—1892），晚清著名词家，常州词派后学。本次将散见于各种文献中的论诗诗话集结整理。特别是首次将其未刊稿本《骚坛精选录》中的论诗之语摘录汇辑。是研究晚清词学的重要文献资料，具有文学史价值。
经典国学书系(套装共21册)
￥99.99
本套书包括《国学之子学精粹》、《国学之史学精粹》、《国学之蒙学精粹》、《国学之经学精粹》、《国学之集学精粹》、《国学之常识精选与趣典》、《庄子(杂篇一)》、《庄子(杂篇二)》、《庄子(外篇一)》、《庄子(外篇三)》、《庄子(外篇二)》、《庄子(内篇)》等，共21册。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，也称《商子》，现存24篇 。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。本书的文体多样，议论体有：《农战》《开塞》《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有：《垦令》《靳令》《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》，用以表明商鞅的主张。
菜根谭(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥21.60
《菜根谭》，是一部融合了儒、释、道思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性于一体的清言小品集。以“菜根”为书名，取“人常咬得菜根，则百事可做”，寓意人生经历锤炼磨砺才能造就完美的品德和才识。书中以亦骈亦散的文字手法，格言警句的表现方式，阐述了洪应明对修身、处世、待人、物等的深刻理解与认识，书中既主张积极世、心怀天下的取精神，又宣扬亲近自然、悠游林泉的隐逸旨趣，同时也提倡参悟禅机、空灵清净的超脱境界。对于爱好中国传统文化的读者来说，可以从此书中获得为人处世、修身养性、职场生存技能等方面的有益启示；对于企业经营者而言，可以通过它了解选拔人才、经营企业的理念，以及如何提升管理者修为的实用指导。
莫友芝日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥36.00
莫友芝（1811-1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉，贵州独山人。曾为胡林翼、曾国藩幕僚。本次将其手书日记整理成册。
爱日精庐文稿(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥15.00
《爱日精庐文稿》为清代藏书家、版本学家、刻书家张金吾自订稿。通过编订《文稿》，张金吾对自己的学术行了总结性的整理。书稿前三卷属于经学范畴，提出了一系列富有价值的观；后三卷包括序跋、书信以及传记等。本书为“中国近现代稀见史料丛刊”第二辑书目，具有很高的史料价值。
吴兔床日记(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥21.00
吴骞，字槎客，号兔床，是清代乾嘉时期*名藏书家、学者。在流传下来的清代*名学者的日记中，《吴兔床日记》是时间跨度较长，内容较为丰富的一部，对研究吴蹇的生平、学术了解乾嘉时期的学者间的交游均具有重要意义。
张佩纶日记(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥52.00
张佩纶，字幼樵，号蒉斋，是晚清重臣李鸿章的 女婿，同时其本人也是晚清清流。他的日记——《张 佩纶日记(上下)》有六部分组成，包括篑斋日记、嘉 禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津 门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年，迄光绪二十 一年，内容虽有断层，但对研究和了解晚清政治文化 方面颇有价值。
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥27.00
本书由《十八国游历日记》、《十五国审判监狱调查记》和《藕庐诗草》构成。作者金绍城曾出席在美举办的万国监狱改良协会第八次会议，并考察欧美诸国司法系统，分别写下了《十八国游历日记》和《十五国审判监狱调查记》。《藕庐诗草》是其诗集。全书由谭苦盦校。
校辑民权素诗话廿一种(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥24.00
《民权素》为民初*名杂志，有“诗话”一栏，总计有21种，但流布的民权素诗话，种类大多不全，每条诗话亦有删削。 王培军、庄际虹校辑的《校辑民权素诗话廿一种》据《民权素》杂志，依刊布时间，重新纂辑，完整再现了二十一种诗话。诗话命名多以作者别号命名，本书收录有《庄庄诗话》《琴心剑气楼诗话》《装愁盦诗话》《愿无尽庐诗话》《摅怀斋诗话》等，其诗人多为近代重要诗人，对于近代诗学的研究*具参考价值。
贺培新集(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥65.00
贺培新（1903-1951）为民国年间活跃于北平的杰出桐城派学者，优秀的书法家、篆刻家，赤诚的爱国者，政治上的与时俱者。曾任颐和园文物管理委员会主任，北平市政府秘书，中国大学国学系教授、秘书长，河北省通志馆、国史馆纂修，天津民国日报社董事。解放后任文化部文物局办公室主任。其著述宏富，闳肆典丽，自成格调，张扬了桐城派的精神和为文门径，在当时北平文坛拥有极高的地位。《贺培新集》为整理者根据贺培新文集稿本摘抄而成，分天游室文、诗、补编、杂著、泳斋说邮、研究资料汇编等八部分，涉及诗文类，杂著类，文献录、目录、题名录类，集注、评选类，刻石、古印类，说邮类等内容。并附外一种——其弟子俞大酉集。。《贺培新集》反映了贺氏著述、读书、藏书、鉴书、编书、书法、治印及教书、编志、办报、文物鉴赏保护、交友等等活动，多方面反映了民国年间北平文化、教育、报业及出版业的盛况，具有重要的史料价值。
嘉业堂藏书日记抄(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥63.00
本书为整理者根据现代著名藏书家刘承幹《求恕斋日记》稿本摘抄而成，时间跨度为1919—1936年，涉及刘氏书、读书、藏书楼建设、刻书、抄书、编书、售书等等活动的史料，其间亦有刘氏因书而交游的事迹，对了解近代书业发展有重要意义。
易经全集：最神秘的处世哲学
￥16.90
《易经全集：神秘的处世哲学》是神秘的处世哲学。《易经》也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧
￥17.90
《庄子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形。然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
读客经典文库:传统美学三书
￥110.00
《浮生六记》： 像沈复一样会爱 《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作，这本书的出现意味着在中国文学史上，夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣，无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外，沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行，其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。 《随园食单》： 像袁枚一样会吃 《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，详细记述了我国十八世纪中叶流行的326种南北菜肴、饭点和名茶美酒。对菜点的选料、加工、切配、烹调及菜点的色、香、味、形、器都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨，将吃喝之俗事写出了别样的气息，让一蔬一饭的哲学打破时间的限制，触动我们的味觉和记忆。 《闲情偶寄》 像李渔一样会玩 《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。
