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全球化与文化自觉——费孝通晚年文选
￥19.62
收录了费孝通晚年论述文化问题的相关论文、演讲及对话，尝试回答“不同文明之间该如何相处”这一“全人类都要共同解决的问题”；与亨廷顿的“文明冲突论” 不同，费孝通提倡重新认识中国传统文化，提出通过“文化自觉”融入世界，达至“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想图景。
哈佛经典讲座
￥11.99
学习的*成本，是时间。 如何在短时间里了解更多的知识，尽可能提升自我的人文素养，培养自己的高尚品位？ 哈佛大学校长邀集30位世界*教授，就人类社会的9大核心知识领域，行了42堂深浅出的讲座，终集结成这部《哈佛经典讲座》。此书一经问世，便风靡世界，不仅美国大学生人手一册，也几乎成为美国家庭的藏书。 本书包括历史、哲学、宗教、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类，囊括了3000年来的人类知识精华，涉及的原典达百部之多。读者通过这一本书，能轻松踏人类知识的殿堂，尽情汲取人类智慧的精华，使自己拥有广博的视野、深度的思维和不凡的品位。
士者弘毅
￥29.40
本书是潘维教授继《信仰人民：中国共产党与中国政治传统》之后的又一思想文集。书中收录了作者自2004年至今的人文类文章和近期的一些政论文。书中文章形散而神不散，体现了一位中国学者刚毅自强、以天下为己任的情怀，故名《士者弘毅》。书中的《忆先师陈翰笙》《理想主义与大学》《科学工作者的祖国》等文章曾在互联网上广为流传。 为什么大学要培养理想主义？当代学者的使命是什么？科学工作者的国家认同有什么意义？什么是“中国学派”？什么是我国百姓能理解的社会主义？如何理解“新时代”？如何实现人民之治？怎样的发展才是“以人民为中心”？为什么党和政府要“以小为大、以下为上”？如何提高大城市的治理能力？ 作者以深邃的思考、清新的史观、直人心的语言风格回答上述问题。书中的观或高屋建瓴、一针见血，或娓娓道来、情真意切，给人以强烈的思想共鸣和情感共鸣。
唯美诗词文化之旅(套装共4册):海子、林徽因、戴望舒、莎士比亚、歌德等中外名家经典合集
￥65.99
★本次选本收录了15位蜚声当代诗坛的诗人共150篇作品，以作者出生时间为序排列，选取了作者不同时期的作品，综合呈现。具体作者包括：食指、北岛、江河、芒克、舒婷、杨炼、梁小斌、翟永明、顾城、欧阳江河、王家新、骆一禾、张枣、西川、海子。 ★书里收录由*朗诵家配乐朗诵全部选篇内容，聆听诗歌灵魂本来的味道。
光阴的馈赠
￥18.00
《光阴的馈赠》是季羡林先生的散文精选集，也是先生九十多年人生智慧的总结和心灵独白。全书分为少年不识愁滋味、心怀家国燃青春、吾心似箭归燕园、桑榆童心永少年四辑，先生在人生不同时期留下的文字从不同侧面透射出对人情世事的朗豁达，对治学研究的认真严谨、对人生旅程的认知思考，无不闪耀着启迪人们心智的灿烂光辉。
周易讲辞 中华书局出品
￥54.60
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
陈熙晋集(精)--义乌丛书(试读本)
免费
是书为清代义乌人陈熙晋的主要撰著，包括《春秋规过考信》《春秋述义拾遗》《征帆集》《日损斋笔记考证》四种。《春秋规过考信》《春秋述义拾遗》分别自孔颖达《春秋左传正义》中辑录隋代刘炫《春秋左氏传述义》百七十三条、百四十三条，征诸群言，深入考证，可补前人所未备，发千人所未明，于春秋经传之理解大有裨益。《征帆集》为陈熙晋由贵州押运货船至京，一路九千余里、十四个月的所见所感形诸诗篇而成，为其诗文创作集。另，《日损斋笔记考证》是陈熙晋为乡贤黄溍《日损斋笔记》所作之注释考证。
如何阅读西方文学经典
￥38.35
在阅读那些经典之前，任何人都需要有所准备。训练有素地阅读那些伟大著作，才能真正有所收获！ 在信息泛滥的当下，你是否已经失去了为愉悦而阅读的艺术？有没有一些书你知道自己应该读，却茫然无措，总是读不下去？《如何阅读西方经典》让那些担心自己阅读太慢或怀疑自己理解力的读者相信，如果你能浏览网页，就没有理由不能阅读和欣赏莎士比亚。但与此同时，在没有指南和计划的情况下，任何人都可能在那些经典文本中迷失。面对伟大的书籍，我们都需要有所准备，那就是拥有一套清晰、简明且实用的阅读方法。 本书作者苏珊·怀斯·鲍尔是美国通识教育的传奇人物，她广泛涉猎文学、历史、艺术和科学。本书是苏珊结合自己的阅读经验所著。她在书中向我们展示了什么是古典阅读的“三段论”，并借助这一清晰实用的学习工具，带领我们去阅读那些“你不可不知”的经典文本。这些经典并不局限与文学，而是囊括了小说、自传、历史、诗歌、戏剧、科普六大文体。从亚里士多德到斯蒂芬·霍金，从希波克拉底到杀死恐龙的小行星，作者针对每种文体给出了详细的阅读指导和经典书目，并对每种文体的发展史行了简要描述，帮助读者建立自己的知识地图。 身处充满各种分心事物的时代，本书无疑为我们提供了一种鼓舞人心的解毒剂。任何想要从经典阅读中获得乐趣和自我提升的读者，都将借由本书一道新的大门。 金句摘录 * 经典阅读使我们成为伟大对话的一部分，但经典阅读需要专门的训练。 * 经典阅读不是为了获取信息，而是为了理解复杂、多面的思想，训练心智。严肃的阅读欲速不达。 * 古典教育的三段论：语法阶段、逻辑阶段、修辞阶段；掌握事实、分析事实、表达观。 * 学习文学需要不同的技巧，而不是为了消遣而阅读。面对那些伟大的著作茫然无措，难以为继，并不能证明心智存在缺陷，只是缺乏准备而已。 * 学校教育没有能够交给我们“学习的工具”。很多人会直跳到第三步，在没有搞清楚事实，对事情行有效分析的前提下即发表自己的观。识字率的提高，并不等于人们思考能力的提升。 * 有关精神生活的高谈阔论应该让步于自我修养的切实计划。自我教育的项任务不是阅读柏拉图，而是找到三十分钟时间，让你可以全身心地投到思考中，而不是活动中去。
老子百句(精)--中华经典百句 中华书局出品
￥34.30
本书选《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的译注和精要的阐释呈现老子思想基本内涵，让《老子》门有抓手，阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，搭配了白话译文和疑难字词注音注释，阅读门槛降低；阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深浅出又常读常新。采用小本精装，图文并茂，双色对分栏，附有索引两种，方便查阅和诵记，也是意在把书本读薄，让经典长存。
中古般若与美学历程(精) 中华书局出品
￥75.60
本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧，从而在文化放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题，精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转的奥秘；揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律，对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势，从知识论、价值论的历史“渐变”与“突变”高度，给予逻辑视角“耳目一新”的缜密论证和诠释、分析，显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美学范畴、断代史和时代截面的穿插、综合，“、线、面”有机缀合，生动饱满地再现了中国美学在中古的“重生”酝酿和生长、成熟的辉煌历程。
春华集——中华书局员工文选(二〇二二年)(精) 中华书局出品
￥33.60
中华书局员工文选取名《春华集》，源自《后汉书》卷五十二《崔骃列传》中的“春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质”。2022年的《春华集》约16万字，共收录中华书局员工于2022年度撰写的文章37篇，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、特稿六部分。“编辑手记”部分有徐卫东《明武宗的罩甲，戚继光的敌台——重编黄仁宇〈万历十五年〉》等；“书里书外”部分有贾雪飞《“四重证据法”还原印刷史真相——评〈中国印刷史新论〉》等；“学林散叶”部分有齐浣心《邵循正与古籍整理出版》等；“百川学海”部分有聂丽娟《由新出〈朱彝尊全集〉略论明清学者全集之整理》等；“艺文类聚”部分有王守青《从〈人世间〉联想到“七国之乱”中周亚夫拒不救梁》等；特稿为张继海《中华书局老编辑的朴实楷模》。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】 中华书局出品
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
李兴锐集(全四册)--中国近代人物文集丛书(试读本)
免费
本书收录李兴锐除日记以外目前所知的全部著作，分为奏折、公牍、电报、书信、杂著五部分，校整理，审慎校勘。其中奏折近1000篇，均根据各地馆藏原件或影印件辑录；公牍部分收录禀稿、札件、批示、咨文等70余篇；电报120余篇，书信20余篇，杂著10余篇。并附录李兴锐行状、传记等生平资料。
张九成哲学研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥61.60
本书以道学范围从南宋初期到朱熹掌握道学话语权的转变趋势为思想背景，从气论、天人关系、心性论、工夫论、经学、儒佛关系等方面，系统研究张九成哲学思想的逻辑构架和特点；同时注重思想史脉络的梳理，分析张九成对洛学的继承和发展，以及与其他理学家之间的论辩和冲突，尤其是与朱子学之间的差异、儒佛之辩等，以期呈现其思想原貌，并丰富对南宋初期理学传承与发展状况的认识，展现这一时期思想史的连续性。
李一氓文存(套装全五册)【第二分册】 中华书局出品
￥45.60
李一氓先生为我国的古籍整理出版事业做出了重要业绩，也是中华书局发展历程中起到关键作用的领导与前辈。为此，中华书局在家属授权与协助下，编纂出版《李一氓文存》，以纪念先生在文化事业方面的卓越贡献。本书不仅汇集李一氓先生已刊著作，还将作者生前未编订结集的大量文章搜集整理汇编成册，成四卷五册，全面总结李一氓先生留下的文化遗产。
理想与革命:多重视野下的中国共产党百年史 中华书局出品
￥40.80
自成立以来，中国共产党为实现理想社会的愿景，持续不断地行革命性探索。不同于一般的通史性著作，本书由专而通，由及面，从传统，从现代；从长时段，从一瞬间；从大格局，从细微处；从自身，从他者；自上而下，又自下而上；置身于内，又抽身于外；由“事”明“理”，释“理”晓“势”，以多重视野呈现中国共产党百年成长的历史图景。 ?
中韩数字人文论文选集 *辑 中华书局出品
￥49.20
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国学流变(套装全二册)【第二分册】 中华书局出品
￥59.40
《国学流变》实为中国思想小史，它以各个历史时期的社会思潮演变为线索，围绕人性论、天人关系以及人与社会关系，探寻传统社会学术思想的发展变化轨迹和规律。 书中“绪言”概述思想史研究的对象、内容和方法。全书主体共分七章，即先秦诸子、汉朝经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋朝理学、明朝心学、清朝朴学?。“余论”部分简述明末尤其是1840年以来，西学东渐对于传统社会学术思想的影响和变化，以及人们对于中学与西学及其相互关系的复杂看法。 主体中的每一章都均由三个板块组成，即时代背景、社会思潮和学术思想代表人物。时代背景力图囊括影响中国社会政治经济发展的各种事件，社会思潮努力描述当时社会的所言所行、所思所想，代表人物则包括思想家的生平事迹及其思想范畴和学术观。 阅读国学流变，我们可以系统了解中国传统社会的学术思想脉络，体会中华传统文化的博大精深，而让灵魂得到净化，思想得到升华，人格得到镕铸！
唐代大庾岭诗路研究 中华书局出品
￥65.80
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丧家狗:我读《论语》(精) 中华书局出品
￥59.40
李零先生以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》行了深浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。 ?
