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蒙台梭利与中国孩子的教育
￥2.90
蒙台梭利教育法是风行欧美*、科学、完美的学前教育之一，是意大利教育家玛莉亚·蒙台梭利博士倾其毕生精力所创造的。本书结合中国孩子的特点，给以从未有过的亲密指导。
正面管教：不凶不吼教出好孩子
￥7.84
孩子有如一棵小树，需要家庭的温暖来呵护，需 要赏识的阳光来照耀。每个孩子都是一个珍贵的存在 ，他具有独立的个性，也应有*他的教育方式。 然而在现实生活中，我们经常会看到有的孩子对父母 的批评不以为然，对表扬也毫不在意，父母的话似乎 起不到一点作用了。造成这种恶果的原因是，在孩子 还很小的时候，父母控制不住自己的情绪，企图用大 吼大叫的方式来驯服孩子。 实践证明，用正面的方式对孩子进行管教，远远 胜过大吼大叫的教育方式。家长如果能把精力放在控 制自己的行为上，而不去试图控制孩子的行为，得到 的教育结果会出乎意料地好。尤岭岭编著的《正面管 教（不凶不吼教出好孩子）》通过丰富翔实的案例， 讲述经过无数父母证实的不凶不吼的正面教育方法， 以帮助父母培养出一个人格健全、成绩优异、能力突 出的孩子。
孩子的问题都是父母的问题
￥14.65
人生命的走向和性格，往往是受家庭和父母的思想、言行、态度、情绪的影响，并且影响着孩子日后的健康、事业、婚姻和人际关系。我们对孩子的教育方法，大多都是从自己父母的经验或成长感悟得来――而这些本质上都是父母教育方式的延续，大多数人没有接受过“为人父母”的教育，更没有学习过让孩子幸福的方法。 “孩子的问题都是父母的问题”一书，以作者十多年大量的实践案例和理论总结，从父母自身成长的历程中，找寻可以让孩子幸福一生的答案。在缺乏父母与孩子有效互动和沟通的今天，找到现实生活中解决亲子关系的有效方法，并迅速的落地实现。 这本书也是通过理论和个案解读，让父母跳出自身固有的思维惯性，透过反观自己与孩子相处的模式，才能清楚的认知自己与孩子的关系在于教育、爱、修和智慧，从而感受生命真爱的链接，正确激发孩子的潜能，提升家族能量，世代相传！ 让父母和孩子面对社会复杂环境的挑战时，更加轻松与从容，让孩子主动学习，主动承担踏上幸福一生的列车!这无疑是每一位父母需要重新思考和学习的人生必修课。
幼儿期预防医疗手册
￥4.40
本书主要是幼儿期预防医疗手册。其中所有的资料，都是以易懂的简单术语说明。
换个角度做父母
￥7.71
他们是教育领域的公众人物，有着各种实至名归的光环——创业元老、留学教父、人生规划导师以及国内*教育培训机构的董事长、总裁、精英管理者……虽然，他们是令人仰慕的成功者，但本质上，他们认同的身份依然是教育者。这个大多有着跨文化教育背景、拥有教育者与成功者双重身份的新东方精英群体，有着怎样不为人知的成长经历？回首各自从为人子女到为人父母的每个偶然和每段感动，他们又会对家庭教育道出怎样的解读？本书诚邀关心家庭教育和关注孩子成长的您一起走进各位精英的成长故事和教子故事中，走进他们对教育的思考与感悟中……
家居大观
￥8.40
本书将着眼点放在百姓日常生活中，主要从身体保护和健康的角度，对读者在日常生活中可能因为生活习惯或生活环境等对健康带来的问题提供指导性建议。全书包括中老年健康、妇幼健康、四季保健、保健知识、疾病防治和生活健康几大板块。
孩子独立性的培养
￥2.90
每个“望子成龙，望女成凤”的父母都希望自己的孩子早日成才，早一天成为对社会有用的人。但是，做为父母，你又是怎样教育自己的孩子的呢？你是否知道孩子需要什么样的东西，你给他（她）了吗？在你教育孩子独立地成长的过程中，你有没有走进误区呢？你是一个合格的家长吗？
让孩子成为学习尖子
￥2.90
要想让自己的孩子成为学习尖子说容易是件容易的事，说不容易也难办的事情，但只要你们掌握对孩子的教育方法就是一件非常容易的事情了，本书中以举实例来讲解作为孩子的起蒙老师应该怎么去根据他们的特点来教学，书中内容简洁生动、故事情节也是有趣的远用我们生活中的一些特点来助学的。
21世纪孩子的智商培养
￥2.90
也许你的孩子并不是一个智力超常的儿童，但是如果你学会并掌握了正确适当的教育方法，同样可以教育出一个十分出色的孩子。现在的孩子不比以前的孩子，他们充满活泼与调皮。
21世纪孩子独立能力训练
￥2.90
每个“望子成龙，望女成凤”的父母都希望自己的孩子早日成才，早一天成为对社会有用的人。但是，做为父母，你又是怎样教育自己的孩子的呢？你是否知道孩子需要什么样的东西，你给他（她）了吗？在你教育孩子独立地成长的过程中，你有没有走进误区呢？你是一个合格的家长吗？在本书中，你将得到答案。
怎样让你的孩子成材
￥2.90
一个孩子很聪明，只说明他有创造的潜力，并不说明他很会思考。无论哪个孩子，都不能忽视思维训练，培养他优秀的思维方式势在必行。
新版新世纪接班人素质培养：处事素质
￥2.90
人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才生出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、昌家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生*的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成功一个大艺术家、大事业家，叫做寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，改变一种作用，没有连续的记忆和知觉。
新版新世纪接班人素质培养：道德素质
￥2.90
在中国，“哲”是聪明、智慧之意；“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说：“知人则哲，能官人，官民则惠，黎民怀之。”《孔氏传》解释说：“哲，知也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富，它涉及世界的本原及存在形式，人和整个世界的关系，肉体与精神的关系，审美关系及思维形式等广泛问题，但人与人、个人与社会、群体的伦理关系，始终是中国哲学的重要内容。道德哲学，即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”，在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养：个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中，把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来，哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版新世纪接班人素质培养：行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动，或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养：礼仪素质培养
￥2.90
孔子说“礼者何？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也说“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则，亦是人与人之间相处的规范，更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物，不能离群索居，必须进行团体生活，所以不论是家庭生活或是社交场合，其进退都应有适当的节度，新生彼此的行为言谈，维系社会纪纲及群众秩序。比如：窥人隐私，议人长短，行为乖张，举止怪异，乃至开车不守规则，夜半扰人清梦，公共场所高谈阔论，大街闹市袒胸裸体，都属失札，轻则令人侧目，重则扰乱社会秩序，甚至破坏国家法令，所以孔夫子强调礼的重要：“非礼勿观，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
新版新世纪接班人素质培养：社交素质培养
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人出生以后，从自然人逐步变为社会人，期间必然要进行社会交往，必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上，没有社会交往和联系，就不能生存和发展。
新版新世纪接班人素质培养：天体知识
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这是一个回答起来十分困难的问题。如果说宇宙是没有尽头的，那么宇宙中就应该有无限多个恒星，不论你朝天空哪个方向望去，都应该能看到无限多的恒星。尽管每一颗恒星的光很微弱，但无限的恒星的光芒合起来就会无限地亮。如果真是这样的话，地球上就不应该有黑夜，背朝太阳那一边也应该很亮。
新版新世纪接班人素质培养：文化知识素养能力
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到了现代，教师的称谓除保留有“先生”、“老师”等古称谓外，人们赋予新时代的教师以种种的喻称和誉称。“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”，这是人们对教师的誉称，也有人把教师誉之为给人类带来文明、传播文化科学知识的“普罗米修士”，孩子的“第二父母”。更有人常把教师喻称为：照亮了别人、耗尽了自己了“蜡烛”；年年岁岁吐丝不尽的“春蚕”；默默无闻让千万人踩踏的“台阶”；送攀登者上光明*的“人梯”……
新版新世纪接班人素质培养：智力素质与培养
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智力又称智能或智慧，指人们在获得知识和运用知识解决实际问题时所的心理条件或特征。智力的研究发端于个体差异的研究。这种个体差异表现为个体之间在智力方面的差异，以及个体的智力在不同时期之间的差异。从方法论上来讲，前者是横断的研究，后者是纵向的研究。
新版新世纪接班人素质培养：自然科学素质培养（一）
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话说在远古时期的物质生产过程中，原始的科学，就是关于劳动手段和劳动工具的客观规律的思考。这是科学劳动的开端。所以，在改进和发明工具的过程中，寻找规律的脑力劳动就是科学的劳动。就这个意义来说，科学劳动和人类起源的历史一样古老悠久。
