本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，基于转型期社会的常识，当下经济学流行的“边际分析”的基本假设值得反思，边际定价原则在中国的适用性值得警觉。作者多年关注收益递增经济学，在持续的研究和思考的过程中形成了本书论述的一些“经济学原理”。本书共分四讲，先后探讨了收益递增现象、收益递增的必要条件，个体选择、群体选择、涌现秩序与社会结构，以及转型期中国社会的经济学原理。要解释中国的经济“奇迹”，首先要理解收益递增经济学；面对互联网和知识社会等经济现象，以合作和创新的智慧应对气候问题、老龄化尤其是不平等这人类社会的三大经济挑战，更需要关注作者多年来始终提倡的“广义的经济学”。

杂食店的热狗价格跟印度的天气有关？你的盘中餐跟伦敦北海和纽约商品交易所的原油价格有关？芝加哥餐馆里热腾腾的比萨饼要根据中国的经济增长速度来调整定价？对冲基金是不是在操纵大宗商品市场？国际生物能源发展形势究竟是什么状况？国家政策博弈主要集中在哪些方面？同一个国家内部为什么会出现互相矛盾的政策措施？美国农业委员会主席科林查克· 彼得森、世行农业部前任主任著名农业经济学家米歇尔· 珀蒂、路透社著名记者查克· 阿博特等联袂推荐的这本粮食经济学读物，将为您解读粮价背后的经济棋局。

有远见的企业经营者都在做的数字化转型，究竟是什么？ 为什么数字化是这一时代企业“难而正确”的必然选择？ 商业环境变化、管理低效、用户流失…… 企业的“内忧外患”如何靠数字化解决？ ………… 数字技术已向世界证明其巨大的颠覆性潜力，它是未来商业发展新的方向和动因，只有积极拥抱这一变化的企业才能避免出局，向前迈。因此，用何种眼光看待数字化，如何对企业行数字化改造，从而适应从“产品时代”向“用户时代”的转变，就成了所有经营者必须要思考的问题。 企业数字化的本质，是利用数字化技术手段变革业务模式与操作流程，在提升管理效率的同时成就用户，赋能企业创新，它意味着企业技术、文化、思维全方位的转型。在这本书中，作者结合多年来自身企业的实践与深的行业研究，提炼出了企业数字化的思维逻辑和方法论——“数字化飞轮模型”。“以终为始”，从战略建立、组织构建、流程落地、持续迭代几大关键环节手，形成易学易上手的升级指南，帮助企业破对数字化的畏难心理，洞悉数字化转型要旨，提升用户价值，增强复利能力，实现自驱动迭代，不断巩固持续增长的内在动力。

疫情之后的世界已经在多个领域发生重大改变，而我们仍在沿用过去的叙事框架和行动逻辑。这本书着眼于全球性问题与前路，以“共同的挑战、共同的愿景和共同的行动方案”为主线，探讨如何通过集体行动，增强适应后疫情时代复杂世界的能力。 书中篇指出大流行之后，全球风险互联、机遇共存。通过聚焦5大类别的风险议题，逐一探讨了全球趋势、经济衰退、气候变化、技术创新以及社会治理等层面的变局。全书一共5个章节，从困境出发，落脚于未来之路和解决方案。 《大叙事：构建韧性、公平和可持续的社会》并没有试图精准地预测未来，而是在广泛借鉴全球学术界、商界、政界、社会组织等领域的深度观察之后，搭建出一个放的对话平台，以此帮助利益相关的每个人，在面对挑战时保持韧性增长的活力。

病毒不断涌现，气候逐步变暖，混乱程度正在不断加剧。追求效率、步，曾经被认为是神圣不可侵犯的，现在正处于濒死边缘。一个强大的新叙事，即韧性时代，正在兴起。 在步时代，效率是组织时间的黄金标准，刺激我们以更快的速度甚至更短的时间实现对地球资源的征用和商品化，目标是增加人类社会的财富。空间成为自然资源消耗的代名词，而政府和社会的主要作用是将自然作为财产行管理。这使人类成为地球的主宰，但同时也导向了自然世界的毁灭。 在新的时代，效率始让位于个体的适应性，人类社会将从偏好增长转向生态繁荣，从金融资本转向生态资本，从生产力转向可再生性，从过度消费转向生态管理，从全球化转向全球本士化。未来的人们将更加深刻地理解自己与自然的共生关系，我们每个人实际上都是一个由微生物和各种元素组成的生态系统。支持步时代的陈旧的科学方法也被淘汰，让位于一种称为复杂自适应系统思维的新科学方法。同样，超然的理性正在失去声望，而同理心和亲生命意识成为常态。 在我们对未来感到迷茫的重要时刻，《韧性时代》为我们了一个充满希望的新世界，帮助我们重新思考人类的发展与化。

直到工业革命的前夜，人类的物质生活一直在低水平徘徊。这引出了两个谜题： 以前为什么穷，即所谓“马尔萨斯陷阱之谜”； 后来为什么富，即所谓“现代增长起源之谜”。 这本书涵盖了经济学界解答以上两个谜题的理论。 与传统解释截然不同，作者认为前工业时代贫困陷阱的主因并不是人口增长，而是族群间的技术、文化和制度竞择。在四两拨千斤的竞择压力下，族群存衍压倒个体福利，封锁了生活水平的持续增长。 要摆脱陷阱，关键在于破这个逆向竞择。幸运的是，竞择天然具有两面性。一旦时机成熟，竞择效应会自发逆转，从“竞穷”转至“竞富”，启平地惊雷般的现代经济增长。 按照这一理论，增长之所以启动，是因为“生存”与“文明”这对长期矛盾的目标在一个特殊的历史时期取得了暂时的统一。凝视未来，我们无法将这种统一视为天经地义。增长纪元随时可能终结于下一次黑暗时代。

中国社会科学院国家高端智库首席专家、学部委员，第十三届全国人民代表大会常务委员会委员、农业与农村委员会副主任委员，中国人民银行货币政策委员会委员，中国社会科学院原副院长。 长期致力于中国经济问题研究，主要研究领域包括中国经济改革和发展、人口和劳动经济学、经济增长、收分配、减贫等。 著有《读懂未来中国经济》《双循环论纲》《破解中国经济发展之谜》《中国经济发展的世界意义》《成长的烦恼：中国迈向现代化程中的挑战及应对》等。曾获孙冶方经济科学奖、中国出版政府奖、中国经济理论创新奖、张培刚发展经济学优秀成果奖、中国发展百人奖、中华人口奖、中国农村发展研究奖等。

中国式增长如何摆脱“中等收陷阱”？ 中国企业“超越追赶”的路径与模式是什么？ 如何用创新构筑穿越周期的力量？ 本书基于吴晓波教授三十余年深系统研究中国企业从追赶到超越追赶的创新管理实践中，并对其规律行总结，以《科学》杂志的“世纪之问”为切，首先对世界上较少的几个实现成功追赶国家的历程和经验行深研究，同时对中国自“洋务运动”以来直至改革放的追赶历程和经验教训行脉络式的梳理、研究和总结，着对现有追赶理论展了系统回顾和理性批判。在此基础上，从二次创新、二次商业模式创新、双轮驱动、机会窗口以及国家创新体系等方面展分析和论述，对“超越追赶”模式行了系统分析和理论构建。 书中系统研究了中国企业从追赶到超越追赶的创新管理实践并总结背后的规律，构建抓住范式转变的机会窗口实现“超越追赶”的理论和方法体系，并给出基于“超越追赶”理论总结而出的“跨技术生命周期”管理方法，为处于追赶中的企业提供追赶和实现超越追赶的“中国方案”。

冒险是商业精神的核心，安于现状注定被淘汰，只有冒险家才能生存。 一次莫名其妙的股市崩盘，一款赔了3.5亿美元的汽车，一件造就新行业的产品，一群自愿救助股市散户的贪婪银行家，一个孤身挑战华尔街的超市老板，一桩令人难以置信的丑闻，一轮改变全球货币体系的暗战…… 华尔街不仅是金融的战场，也是人性的试验场，这里每天都上演着一夜暴富或身败名裂的故事，充满戏剧性和冒险性，展现了金融世界的阴谋和动荡，总会让人感觉到历史重演。 约翰·布鲁克斯选择了华尔街上12个富有戏剧性的时刻，以小说的笔法叙述了这个舞台上的奇谋、诡计、欺诈、贪婪、坚持、不甘……如今，商业的形式和表象一直在变，但商业的基础始终如一，商界诸如此类的冒险故事已经发生，正在发生，将来还会继续发生，而本书将不断地焕发力量，给我们启示和警醒。

本书是一本金融普及教育读物，又可以用作家庭金融指导手册。通金融与生活的桥梁，使居民掌握全面的金融知识并能够指导自己的金融实践，从而获得金融幸福感，是本书的宗旨和目标。本书的特征如下：一是内容全面。本书给出了居民所需要了解的金融知识的一个整体框架，涵盖了基本理论，财务规划，资产管理、债务管理、风险管理以及养老与传承六大模块，并将其与生命周期相结合，力求能够回答人们生活中常见的各种金融问题；二是文风亲和。本书力求用通俗易懂的语言，深浅出地帮助读者学习金融知识。书中通过大量来源于实际生活的案例，以图文并茂的方式展示给读者，方便大家阅读和理解；三是理论实践相结合。本书首先介绍了金融幸福的概念，以及实现金融幸福的逻辑线路。在全面介绍金融实践的同时，也展示了指导实践的经济学理论基础。

当下，技术与我们的关系变得越来越紧密不可分割，特别是智能手机等设备的出现，带给整个人类社会一场彻底的变革。的确，智能手机上的各种应用程序让我们的工作生活无比便利：社交媒体让我们能够和他人实时保持联络并传输信息，不再受时间、地点的限制；搜索引擎通过精准的算法将我们所需要的信息整合推送至屏幕上，让我们毫不费力就看到自己想要的；地图软件为我们的出行提供了更多路线选择，甚至可以使用语音导航，帮助我们顺利到达目的地…… 然而，这本书的作者尼古拉斯·卡尔认为，在技术带来的一切美好繁荣景象背后，当我们兴致勃勃地拥抱互联网，享受智能设备所带来的便捷的同时，忽略了一个极其危险的事实——我们正渐渐地沦为技术工具的奴役。在这本书中，他驳斥了科技天堂的悖论，扯下了科技的伪善面具，揭示了它如何以各种方式一边丰富我们的生活和工作，一边桎梏我们的思维，窥探我们的隐私，让我们不再习惯动用大脑，并对所有技术产生深深的依赖。 这本书是尼古拉斯·卡尔近十年来对技术的深刻反思和总结。他的观点犹如一针清醒剂，帮助生活在技术穹顶之下的我们拨开迷雾，看透当下互联网时代的本质，认清科技使人类生存智慧退化的事实。为了防止这种现象愈演愈烈，卡尔向我们指出了夺回主动权的出路：放慢追求科技的脚步，减少使用智能设备，认真调动大脑思考，重新审视我们与技术的关系。

《国富论》被喻为西方经济学的“圣经”，它系统分析了国民财富产生、分配与持续运转的内在规律，并提出了举世闻名的“看不见的手”的观。《国富论》的首次出版是经济学成为一门独立学科的标志。英国著名历史学家巴克勒在其名著《文明史》中说：“从终效果来看，这（《国富论》）也许是迄今为止重要的书，这本书对人类幸福作出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者作出的贡献的总和。” 本书以图解的方式对原著行了充分解读，除了阐释原著内容之外，还系统地介绍了《国富论》的成书背景、作者研究、行文逻辑和未揭示的信念等，可以使读者从多个角度、更全面地认识斯密和他的《国富论》，能更好地走富国裕民的时代。为此，本书在编写的过程中特别注重以下3个方面： 　　全新的图解手法，令艰涩的经济理论一目了然，为你扫清阅读中的一切障碍。 　　忠实于原著，并对《国富论》中或隐或显的思想行全方位解读。 　　总结两百年来对《国富论》的研究成果，化繁乱为简洁统一，解读更深和透彻。

为什么专业投资顾问的投资建议不可靠？ 为什么航空公司提供的飞机餐那么难吃？ 为什么手动挡汽有5个档位，自动挡却只4个？ 为什么收取会员费的网球俱乐部还要收取场地费？ 为什么一个花盆里出产的粮食总量，养不活全世界？ 本书是《牛奶可乐经济学》的续篇。作者从消费者行为学和组织行为学等更加专业的角度来阐释生活中的博物经济学案例。 如果你读过《牛奶可乐经济学》，那么看过《牛奶可乐经济学2》后，会对经济学和行为学有更深的了解，如果你觉得《牛奶可乐经济学》太浅，那么这本书将挑战你的经济学知识。如果你没阅读过《牛奶可乐经济学》，那么这本书依然保持了前者轻松、活泼、逗趣的风格。

● 合作才是人类的天性，互联时代，谁先合作谁胜出。 ● 合作创造价值，7大关键要素帮你获取合作的红利。 ● 揭示共享经济背后的奥秘，帮你掌控下一个大趋势。

为什么2007年全国各大明星城市的房价会上涨得这么厉害？为什么姚明的收会如此之高？上大学的*成本在哪儿？为什么现在的大学生毕业就失业？大学毕业后如何在工作和考研之间行决策？为什么有些人会成为“卡奴”、“月光族”和物狂？为什么在丰收的年头农民的收却减少了呢？你知道通货膨胀是一种隐蔽的税收吗？ 财富增长的源泉在哪儿？为什么有的国家的国民富得流油，而另外一些国家的国民却穷得连裤子都穿不上？为什么财富分配比较均匀、中产阶层占绝大多数的“橄榄型社会”是健康、稳定、和谐的社会，而财富高度集中的“金字塔型社会”是一个病态且容易发生暴乱的社会呢？*工资保障和北欧式的高福利制度帮助弱势群体的效果是一样的吗？对于老龄化社会的到来，我们该如何提前准备？ 本书以图解的方式全新演绎了经济学这门实用的社会科学，使人们在兴味盎然之中掌握经济学的精髓，得到学习经济学的*利益。上面这些林林总总的问题，相信你在读完本书后，一定可以受到启发，得到自己想要的答案。

《稀缺》 在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希尔· 穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这一现象基础上，他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了一个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会永远缺钱，而忙碌之人会永远缺时间。 但是，一步的研究证实：这些都是表面现象。因为即便是给穷人一笔钱，给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效。实际上，在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担——当1元钱的价值在穷人与富人之间产生了巨大差异时，当印度金奈的街头小贩们陷了无止境的借贷压力时，当每个人都处在多任务处理的“杂耍”状态中时……理性的经济模型和行为方式都会变得不再符合自身的内在逻辑。终，稀缺会俘获我们的大脑，渐渐让我们失去认知能力和执行控制力，变得更加愚笨和冲动。 《稀缺》是《思考，快与慢》作者丹尼尔·卡尼曼推崇的行为经济学新作，它旨在揭示稀缺心态的各种复杂成因，并提出以“余闲”牵制稀缺的应对之法。所以，只有对“带宽”行合理的规划和管理，我们才有可能从稀缺走向富足。 《影响力》经典版 自出版以来，《影响力》就一直是为畅销的图书。由于它的影响，劝说得以成为一门科学。无论你是普通人还是为某一产品或事业观游说的人，这都是一本基本的书，是你理解人们心理的基石。 在这本书中，心理学家罗伯特·B·西奥迪尼博士为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。隐藏在冲动地顺从他人行为背后的6大心理秘笈，正是这一切的根源。那些劝说高手们，总是熟练地运用它们，让我们就范。

　　本书是介绍大数据及其应用的著作，全书分为三篇共11章。上篇（1～2章）描述了大数据带来的冲和它引爆的思维革命、社会变革，以及数据权在政治、经济、军事上的重要意义。中篇（3～6章），介绍了大数据的数理哲学原理和认识论原理，大数据在科学认识中的作用，以及大数据分析的社会意义。下篇（7～11章），是与大数据研究相关的一些应用成果，包括主动智能搜索、数据挖掘与创新、企业信誉与市场满意度调查、中国市场经济信息评估系统和智慧城市的规划与评估。

　　*受欢迎的经济学经典，一部在经济思想体系发展中处于承前启后关键地位的书，是19世纪下半叶以来迄今无可争议的经济学圣经，也是西方经济学的教科书

　　翻译出版西方经济学名著，如以l882年上海美华书馆印行《富国策》[英国经济学家H．福西特(1833～1884)《政治经济学指南》(1863年)中译本]为端，迄今为止已有一百多年历史。回顾这段不算很长然而曲折的历程，不难看出它同中国社会百多年来的巨大深刻的变迁密切相关，它在一定程度上是中国思想界特别是经济思想界潮流和走向的某种折射和反映。单就中华人民共和国成立以来对西方经济学名著的翻译出版来说，窃以为明显呈现出各有特的两个阶段。改革放以前几十年间，翻译出版西方经济学著作不仅数量较少，而且其宗旨在于提供批判的对象和资料。对于出现这种局面的不可避免发生及其长短是非，人们的看法和评价可能不尽一致，但此种局面不能再原封不动地维持下去已是大多数人的共识。改革放以来，对西方经济学著作的翻译出版到一个新阶段，短短二十多年间，翻译出版数量之巨，品种之多，速度之快，影响之广，均前所未有，呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。这是中国社会改革发展的需要，也是历史的步，主流无疑是好的；但也难免有选材不够精当和译文质量欠佳之嫌。

第 一期内容简介： 当人工智能成为全 能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。 国内对西方科技著作的译介随“西学东渐”兴起并持续启发思想界，然而清华大学科学史系教授张卜天认为，在此过程中对西方科学之起源的深入理解和反思始终阙如。在本期文章《我为何以及如何翻译科学史》中，张卜天将基于他本人丰富的翻译实践经验，介绍国内较少受到关注的科学史翻译问题。 此外，艺术单元将呈现耗时七年筹备的全球影像展“文明：当代生活启示录”。这场囊括世界各地超过120位摄影艺术家作品的展览，通过影像关注集体性孤独、消费社会下的个人及人机关系等社会和科技人文问题。本期其他精彩文章还包括德国新生代思想家韩炳哲对大数据的反思、西班牙《国家报》对尤尔根·哈贝马斯的访谈等。 我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。 第二期内容简介： 在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。 本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。 本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈。 第三期内容简介： 亚洲范畴的界定与使用，在漫长的历史中一直是欧洲人的“专利”。此外，“理论框架来自西方，经验材料来自亚洲”，不仅是欧美亚洲研究的基本逻辑，也为亚洲学人所默认。在本期“起点”文章《亚洲视野：创造新的普遍性想象》中，中国社会科学院文学研究所研究员孙歌尝试打破人们对于普遍性的一贯认知，去探讨如何利用亚洲的历史资源建立另外一种关于普遍性和特殊性关系的理论想象。 在《古人为什么不爱谈创新？》中，清华大学科学史系教授张卜天厘清了“创新”一词的演化史：“创新”在古代有着不同的含义，在相当长的时间内都是贬义词，甚至被官方禁止，一直到19世纪，其正面意义才被大众接受。 “创新”一词的涵义从古希腊时期到20世纪的变化折射出一部从“神”到人、从仰仗权 威到自我解放的现代性观念进化史，也给今天的“创新”热潮提供启示。 本期艺术版块展示了中国青年摄影家苏杰浩的系列影像作品《早晨的风暴》，以及英国著名画家玛吉·汉布林的绘画作品。这两位不论是从年龄、题材还是创作手法上都没有太多共同点的艺术家似乎都在关注着一个相同的主题：个人记忆与精神归属。 本期其他精彩文章还包括：美国海战学院国家安全事务教授托马斯?Ｍ.尼科尔斯反思互联网和反智时代的《海量信息是如何把我们变蠢的？》，以及本报对中国科学技术大学机器人实验室主任陈小平的独家专访文章《人工智能技术会失控吗？》。陈小平教授认为，人工智能技术失控的风险被普遍高估了，当前需要重点防范的是一些不够成熟的、不完全符合伦理规范的人工智能技术被误用或滥用，从而造成不良甚至恶劣的伦理后果。 第四期内容简介： 今天，加速发展的技术工业改变了人类文明，人的形态在完成由自然人向理论人的转变后将向技术人过渡，自然人类文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的冲击。什么样的“学”才能满足未来世代的需求？在本期“起点”文章《未来之人与未来之学》中，同济大学人文学院哲学系教授孙周兴将展望人类之“学”的两种基本样式——古典的模仿之学与现代的数之学在未来技术人类文明时代下的关系与形态。 基因编辑、人造肉等概念在近期获得了不少关注，而利用生物技术和生命组织进行艺术创作的“生物艺术”（Bio Art）目前在国内仍鲜有人知。这场艺术运动早在20世纪80年代就已于西方兴起。在本期艺术版块文章《生物学如何成为一种艺术媒介？》中，中央美术学院科技艺术研究员魏颖将以她近期策划的展览“准自然”为引，梳理“生物艺术”发展脉络及近年亚洲艺术家对该运动的回应。 本期纸上展览将回顾纽约当代艺术博物馆和古根海姆博物馆的康斯坦丁·布朗库西回顾展，致敬这位对当代艺术影响至深的极简主义大师。 其他精彩文章还包括两篇书评——分别是由北京大学哲学系教授何怀宏为一部堪称伟大的游记作品《黑羊与灰鹰》撰写的《南斯拉夫与“其余的一切”》，和华东师范大学人类学研究所教授黄剑波针对龚浩群即将出版的人类学作品《佛与他者》撰写的《文明的包含性阶序及其现代转化》。 此外，英国伦敦大学伯贝克学院副研究员保罗·莫兰有关世界人口浪潮趋势的文章《人口的未来：三种颜色》和斯洛文尼亚哲学家齐泽克的访谈文章也将在本期呈现。 第五期内容简介： 当电子游戏不可逆转地成为新世代日常生活中的一部分，如何理解电子游戏与人之间的关系成为我们必须直面的课题。在本期“起点”文章《电子游戏世代的存在哲学》与《21世纪“颠覆性游戏”反思》中，南京大学哲学系教授蓝江和华东师范大学哲学系教授姜宇辉从哲学视角出发，分别探讨了游戏中的生命体验与现实社会中的生存体验如何彼此缠绕，以及游戏是否可以“构想别样可能”。 在本期艺术版块中，《互动艺术中的活性系统》介绍了互动艺术与演化算法、人造生命、交互界面等前沿技术的结合。奥地利林茨艺术设计大学教授克里斯塔?佐梅雷尔和劳伦特?米尼奥诺基于他们近30年的艺术实践，探讨了艺术-科学交叉研究及与观众互动背后的意义。 纸上展览部分将呈现法国瑞士摄影师埃莱娜?比奈在上海当代艺术博物馆展出的以建筑与景观为主题的摄影作品。另一篇《颠覆与解构：“支架/表面”艺术运动》为清华大学艺术博物馆近期展览“支架/表面艺术运动：一次解构绘画的激越实验（1967-1974）”策展人让-保罗?布朗谢的演讲节选。 其他精彩文章还包括本报对复旦大学哲学学院教授徐英瑾进行的专访《深度学习与人类的发展》，以及佐治亚理工大学在读博士李子针对英国作家埃德·扬关于微生物的作品《我包罗万象》撰写的书评。 第六期内容简介： “一神论”作为一种思维方式，在建立“文化边界”的过程中扮演了重要角色，与此同时，“文化边界”的形成在某种程度上也有拒绝、打压跨文化的可能性。在本期“起点”的三篇文章——《跨文化的挑战》《一神论与文化边界》与《“超文化”何以可能》中，法国人类学家阿兰·乐比雄、中国哲学家赵汀阳、人类学家王铭铭，借由对“一神论”?“互惠人类学”等概念的探讨，分享了对?“跨文化”问题的思考。 在《从基因编辑看我们对未来世代的义务》一文中，中国社会科学院研究员、应用伦理研究中心名誉主任邱仁宗以2018年的贺建奎基因编辑事件为引，从基因编辑的伦理问题引申至更广的生命伦理课题：我们何以对素未谋面的未来世代负有责任？我们不负责的行动会对和我们权力关系不对称的后代产生什么样的影响？ 本期艺术版块将首先关注北京中央美术学院美术馆的 “太虚之境”展览，由阿根廷艺术家雷安德罗·埃利希讲述他创造这些视觉奇观的用意和故事；另一专题则聚焦上海当代艺术博物馆举行的展览“挑战的灵魂”，该展汇集了三位在20世纪分别开展过突破性艺术实践的东西方先锋艺术家——伊夫·克莱因、李禹焕和丁乙——的代表作。 其他精彩文章还包括西南政法大学哲学系副教授李果针对西卡罗莱纳大学生物学教授詹姆斯·T. 科斯塔所著《达尔文的后花园》一书撰写的书评，以及《巴黎书评》对奥地利导演迈克尔·哈内克进行的关于电影创作的访谈。

党的十八大以来，*总书记多次就马克思主义政治经济学作出重要论述，提出了坚持和发展中国特色社会主义政治经济学、不断完善中国特色社会主义政治经济学理论体系的重大历史任务。为了贯彻落实*总书记重要讲话精神，中国人民大学经济学院和中国特色社会主义经济建设协同创新中心于2017年4月7-11日举办了“政治经济学大讲堂”第四期——“完善中国特色社会主义政治经济学理论体系”高级研修班。课程围绕马克思经济学的“道路”与中国特色“系统化的经济学说”、中国特色社会主义政治经济学的研究对象和方法、中国价值传统的现代转型与中国经济学的当代建构、关于坚持和发展中国特色社会主义政治经济学的几个重大原则、西方经济学与中国特色社会主义政治经济学、中国特色社会主义政治经济学历史论纲、社会主义市场经济理论创新和发展、中国特色社会主义政治经济学之经济发展理论的创新、中国特色放型经济理论研究纲要、《资本论》与中国特色社会主义政治经济学等专题，行了精彩授课和深研讨。 为了帮助读者学习研究中国特色社会主义政治经济学，编者在以上讲课成果的基础上，编辑了《完善中国特色社会主义政治经济学理论体系十讲》，以飨读者。