七名身怀绝技的终身囚犯，一场精心策划的火星谋杀。谁能活着回来？弗兰克是个终身囚犯，本以为在监狱了此一生，不想被芝诺选中参与火星任务，同行的还有另外六名重刑犯。他们身怀绝技，在火星展工作，意外踵而至，恐慌、绝望笼罩着整个火星。人一个一个死去，弗兰克历经重重危险，终于发现这不是意外，而是一个惊天骗局。为了活下去，他假意与幕后黑手合作，迎来了航天局的工作者。但阴谋并未终止，队友失踪、秘密基地、爆炸关……威胁着整个科研团队。为了活着回地球，为了见儿子，弗兰克再次与幕后黑手展了搏斗。

二十四世纪中叶，人类的生活畸形而扭曲。心理学家弗洛莉游走于众生之间，遍观人间群像：社交名媛依靠颅内的智能芯片Neith在宾客如云的宴会上左右逢源，不知不觉间把灵魂出卖给了机器；富豪用抗衰凝剂Renai来延长寿命，为求永生，倾尽所有；统治阶级在空中搭建起美轮美奂的新乔治区，凌驾于平民之上，却依然躲不过绑匪的觊觎…… 彼此独立的事件背后，似乎有着千丝万缕的联系，一个更大的阴谋正在悄悄酝酿……立场暧昧的弗洛莉是袖手旁观，还是力挽狂澜？

《盲跃》是索何夫的*部科幻短篇集，除收录了《出巴别记》和《桃花源记》等获奖代表作，还有《风暴之心》《二人谋事》《盲跃》等九篇质量上乘的新作。 这收录的十一个精彩的故事皆以星际殖民时代和席卷宇宙的“大崩坏”为背景。这些发生在不同时期、不同星球、不同种族身上的故事，互相交织、缠绕，构成一个兼具独特性与可拓展性的幻想世界。 在这些故事里，有背叛也有复仇，有不甘也有抗争；有暗地里的阴谋，也有明面上的冲突；还有外星生命、超科技……多角度的视点与多元化的思想，配以轻松诙谐的创作手法，极大地丰富了“索何夫宇宙”的骨肉，也让我们得以一窥索何夫那神奇的脑洞。

海边蜃城，玉犀巷中，有一家名为“十二瞬”的药铺。掌柜的是一个不明来历，不知身份的白姓少年，身边跟随着狼妖、螭龙两名杂役。浮生诸般苦乐，六道轮回无常。百鬼夜行的中元节海市，吞噬万物因果的归墟海眼，二尺见方的桃源小世界，以及人鬼莫测的黄泉船市。幕幕奇景诡境，种种精怪人情。白先生以药铺中那些光怪陆离的药材为诱饵，换取着人世间极悲极乐的故事……全书分为四个小故事，分别为《海市》《桃源》《归墟》《黄泉》。

齐天大圣传共6册，分别包含齐天大圣1——6册。谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只大名鼎鼎的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！ 《西游记》一书家喻户晓、妇孺皆知，究其内核，其实是对“王阳明心学”的诠释，并用喜闻乐见的方式发扬光大。读《齐天大圣传》（原名《齐天传》），你会彻悟西游，一切存疑都会变得顺理成章。小到每一个配角的来龙去脉，大到明里暗里的高层博弈与交锋；从幽冥黄泉到凌霄宝殿的一砖一瓦，从城隍小鬼到天兵佛陀的一喜一怒；在这个紧贴西游脉络的中华上古神话体系中，我们看到的不止是神仙妖怪故事，还有对禅语、道经与天理的聚合与思辨，更有对生命、天地、宇宙等终极问题的叩问！

“悦读经典白话版”精选中国古代经典读物，所选作品都很大程度地去掉文言色彩，同时又保持原典结构的完整，加注释，比普通注释更独立、更详细，带有“知识点拓展阅读”的特点，整套书系将经典作品当代化、通俗化，使大众读者读得懂、读得轻松。 《封神演义》以姜子牙封神榜与武王伐纣为主线，融合商周交替史实与神魔幻想。故事围绕苏妲己惑君、哪吒闹海等情节，刻画阐截二教神仙斗法，宣扬 "顺天应命" 的天命观，兼具神话想象力与历史批判性，成为中国古典神魔小说的奠基之作。

　　外星人突然降临地球，用压倒性的科技管了人类社会。战争、饥饿、疾病等一切灾难都被消除，世界变得过于平静。 　　但是，仍然有人对这诡异、颓废的平静感到不安。 　　外星人为什么不愿露面？ 　　科技发达的他们，为什么要调查地球上的神秘学？ 　　他们的真正目的究竟是什么？ 　　没人意识到，随着让人类难以想象的真相揭露，全人类的童年期将走向终结……

《灵魂游舞者》是新生代科幻女作家——段子期的精品科幻小说集，本书充满思辨与梦幻色彩，诗意与哲理交织，情节回环曲折，风格独特，是一部不可多得的科幻佳作。 陈思尔为了寻找父亲死亡之谜，物理学专业毕业后，回到地貌酷似火星一样的家乡冷湖，探寻父亲临死前提到的那个神秘“三维球体”。一对老年夫妻的儿子李蒙恩在探索火星时意外身亡，丈夫为了安慰病重的妻子，带她来到冷湖旅游，并善意哄骗妻子这里就是火星。陈思尔与夫妻俩一起踏上旅途，在对历史和未来的探求中，他发现了关于宇宙生命的巨大秘密。旅途结束时，夫妻俩也看到了“三维球体”，那竟然是外星光态生命在地球上留下的能量场环，引死后的人类，将其转换成光态的生命形式。联想起父亲和李蒙恩的意外死亡，陈思尔终于明白，火星宇航员李蒙恩、老年夫妻和自己、外星文明灵魂游舞者，三种遥相呼应的求索，都直达宇宙生命的终极归宿，那便是脱离物质世界的存在，完成精神意义上的归乡……

《金属的心事》 当我意识到我是“我”的时候，悲伤呼啸而过。那些冰冷的金属，都有炙热的心啊！ 女孩知道，自己爱上了一个人，那个人不是别人，正是异星人。下午的阳光依旧灿烂，楼房、电线和白杨树的影子交错地铺在她长睫毛上，像一幅美的画卷。她等了一会儿，又上了一辆公共汽车，车上的人依旧很多，她缩一个角落，始哀悼她永远得不到的爱情。可又有什么办法呢？心之所爱者，总有求之不能得的！对异星人来说，也是一样。

《神的一亿次停留》是新生代科幻女作家——段子期的精品科幻小说集，作品构思宏大、创意精巧，极富画面感，是一部兼具时尚气息与宏大宇宙观的科幻佳作。 一场异常光波辐射降临地球，一夜之间，全球30万青少年突然失去了语言能力。联合国成立了失语者管理中心，在全球各城市建立特殊学校，对所有失语者行集中收容和教育。苏见雨在学校里遇见了男孩阿凯，两人发现自己竟然有了用水沟通的能力。与此同时，失语者的智力在不断增长，不同失语者还能分别利用自然界的四种元素地、水、火、风行沟通。发现这个秘密后，管理中心将失语者视作威胁，对其严加管控，并行大量实验。苏见雨带领同伴反抗和逃离，他们渐渐发现，“失语症”的背后实际上藏着人类化的秘密……

《星辰的眼睛》 当我们凝视星辰时，星辰也在凝视我们。在无涯的宇宙荒野里，星辰看到了一切。 仙女座、麦哲伦，还有所有那些有名字的和没有名字的星系里，都有文明在追随先行者的脚步，都有星门正在建设，都有文明正在等待。再过几亿年，宇宙中的每一座孤岛都将变成通途。到那时候，我们才会真的用光所有的名字。而且还要把它们再用上一百万次、一千万次，因为那里有无穷无尽的星星。 《神明的旅程》 从基本粒子到宇宙边缘，不见神明的栖居之地。唯有人的心灵不可抵达，那里才是永恒的奥秘。 在比喆星，有个传说，每一千年会有一次极大潮，比喆与赫林的潮都会升到极高，两颗星球的水体会在空中相。那时，比喆的小伙子就能划着舟一路往上，去见他在赫林的爱人。 《时间的孩子》 在这个低维世界里，时间窃取一切。夏虫不可语冰，是一个戏谑而巨大的游戏。 像一段被抛出去的弦，沉溺在活色生香的贵阳，在被人遗忘的时空缝隙里舒展来。突然，执行任务的倒计时滴答声又重新响起来...... 《金属的心事》 当我意识到我是“我”的时候，悲伤呼啸而过。那些冰冷的金属，都有炙热的心啊！ 女孩知道，自己爱上了一个人，那个人不是别人，正是异星人。下午的阳光依旧灿烂，楼房、电线和白杨树的影子交错地铺在她长睫毛上，像一幅美的画卷。她等了一会儿，又上了一辆公共汽车，车上的人依旧很多，她缩一个角落，始哀悼她永远得不到的爱情。可又有什么办法呢？心之所爱者，总有求之不能得的！对异星人来说，也是一样。

在南锣鼓巷的深处，非常人所能轻易抵达的幽静小巷中，坐落着一间宣称能够寻回任何失物的店铺——由妖精经营的失物寻回所。每一个进入店铺的客人都有着想要寻回的珍贵之物，在这些物品背后隐藏着各自深深的思绪与过往。

从基本粒子到宇宙边缘，不见神明的栖居之地。唯有人的心灵不可抵达，那里才是永恒的奥秘。 在比喆星，有个传说，每一千年会有一次极大潮，比喆与赫林的潮都会升到极高，两颗星球的水体会在空中相。那时，比喆的小伙子就能划着舟一路往上，去见他在赫林的爱人。

当我们凝视星辰时，星辰也在凝视我们。在无涯的宇宙荒野里，星辰看到了一切。 仙女座、麦哲伦，还有所有那些有名字的和没有名字的星系里，都有文明在追随先行者的脚步，都有星门正在建设，都有文明正在等待。再过几亿年，宇宙中的每一座孤岛都将变成通途。到那时候，我们才会真的用光所有的名字。而且还要把它们再用上一百万次、一千万次，因为那里有无穷无尽的星星。

     本作的故事背景沿用科幻大师菲利普˙K.迪克在经典或然历史小说《高堡奇人》中的设定。 　　一九四八年，轴心国在第二次世界大战中获胜，日本与德国瓜分了北美，西海岸改称"大日本合众国"。 　　四十年后，一款非法电子游戏《美利坚合众国》在北美大肆传播。游戏要求玩家想象如果当年盟军战胜，世界会变成什么样。 　　审查官石村与特高课秘密警察月野受命彻查抵抗组织"乔治˙华盛顿党"与此事的关联。随着调查的深，真相逐渐浮出水面……

在未来，人类预测到地球可能受太阳耀斑膨胀影响而毁灭。 艾迪森总统带领三万人乘坐世代飞船“喏亚方舟号”暗中逃离地球。被抛弃的人类发现真相后，不愿坐以待毙。他们赌上性命，利用新发明的传送装置，尝试行生存概率极低的星际传送。两路人马的目标，都直指一百七十光年之外的行星“应许之地”。 仇恨的种子在严酷荒凉的宇宙中逐渐发芽，它会化作生存的动力还是毁灭的武器？

杨晚晴的个人科幻小说集，选了他2017年至今创作的十一篇中短篇科幻小说。其中既有人气名篇《麦浪》《爱在地裂天崩时》《归来之人》，也有积淀大成的新作中篇《勿忘我》《驯养人类》，更有先锋冷峻的探索之作《蜂鸟停在忍冬花上》《妈妈，我收集了十颗头骨》，等等。 这些作品想象别出机杼，文风隽永，兼具科幻小说的新奇壮丽和纯文学作品的浪漫雅致，集中体现了杨晚晴独树一帜的科幻小说风格。

在遥远陌生的异星“应许之地”上，人们通过几个世代的努力，重建了文明社会——新伊甸。与此同时，对艾迪森一党的愤怒与憎恶，也在这片土地上传承发酵。 光阴似箭，传说中的“喏亚方舟号”迟迟未至。新伊甸人不禁始怀疑，关于艾迪森的邪恶传说不过是另有目的的虚构故事。 直到有一天，天元山上的观测站听到了来自宇宙的歌声。

作为科幻文学的重要流派，赛博朋克的出现可谓是给日渐消沉的新浪潮科幻一记重，革新了科幻文学史。赛博朋克回归到硬科幻风格，以“赛博朋克掌门人”威廉·吉布森、帕特·卡迪根、布鲁斯·斯特林、鲁迪·拉克、约翰·雪利、刘易斯·夏纳为杰出代表，形成了一场势不可挡的文学运动。它汇集八十年代的文化浪潮，成为一种融合了技术与音乐、迷幻剂、时尚等等的独特亚文化。之后赛博朋克文化延伸到整个社会，是此前各种科幻流派都没有出现过的现象。 由“赛博朋克运动旗手”布鲁斯·斯特林编辑出版的短篇作品集《镜影：赛博朋克文学选》，收录了11位科幻先锋作者——几乎所有著名赛博朋克作家的作品，这12篇作品的核心主题包含了科幻文学中极其前卫的探索，如赛博格、植电路、脑机口、人工智能、神经化学等，这些技术从根本上重新定义了人性和自我的本质，反映出赛博朋克是不断探索人类本质的科幻哲学门类，到今时今日也依旧极具超前意识。选集中的小说将新兴高科技的设定与地下流行文化元素——摇滚乐、迷幻剂、无政府主义等——融合在一起，使得赛博朋克文学别具风味。

在一颗遥远的星球上，恐龙化出了相当于人类的智能，创建了一个恐龙社会。这些名为“昆特格利欧”的恐龙和地球上的霸王龙一样，有着强烈的地盘意识，个体之间必须保持一定距离，过分近便会引起厮杀；而屠戮的狂热一旦蔓延来，全社会都将投身其中，文明城市转眼间便化为屠场。 恐龙们平时文质彬彬，令读者完全以为书中角色和人类一模一样。但突然间，这些角色便会暴露出肉食猎手的天性，撕裂自己的同伴。 小说以天文学徒阿夫塞为主人公，他既是精于搏杀的猎手，又是聪慧敏锐的智者。利用新发明的望远器，他发现了恐龙世界的真相：他们生活在一颗普普通通的卫星上。更可怕的是，这颗卫星已经到了毁灭的边缘！

插图顺序： 册：1画皮，2婴宁，3聂小倩，4阎罗 第二册：1罗剎海市，2促织，3小猎犬，4骂鸭 第三册：1小翠，2宦娘，3夜明，4红毛毡 第四册：1席方平，2素秋，3黄英，4晚霞 绿衣女 于生名璟，字小宋，益都人〔1〕，读书醴泉寺〔2〕。夜方披诵〔3〕，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑，曰：“勤读哉！”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比〔4〕。于知非人，固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者〔5〕，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解〔6〕，腰细殆不盈掬〔7〕。更筹方尽〔8〕，翩然遂去。由此无夕不至。 一夕共酌，谈吐间妙解音律〔9〕。于曰：“卿声娇细，倘度一曲〔10〕，必能消魂〔11〕。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑，但只微声示意可耳。”遂以莲钩轻足床〔12〕，歌云：“树上乌臼鸟〔13〕，赚奴中夜散〔14〕。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声细如蝇，裁可辨认〔15〕。而静听之，宛转滑烈〔16〕，动耳摇心〔17〕。歌已，启门窥曰：“防窗外有人。”绕屋周视，乃。生曰：“卿何疑惧之深？笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜〔18〕，曰：“生平之分〔19〕，殆止此乎〔20〕？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽矣〔21〕。”于慰之曰：“心动眼〔22〕，盖是常也，何遽此云？”女稍怿〔23〕，复相绸缪〔24〕。 更漏既歇〔25〕，披衣下榻。方将启关〔26〕，徘徊复返，曰：“不知何故，惿心怯〔27〕。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君伫望我，我逾垣去，君方归。”于曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间。举首细视，则一蛛大如弹，抟捉一物〔28〕，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣〔29〕。捉归室中，置案头，停苏移时〔30〕，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字。频展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。 【注释】 〔1〕益都：明清县名，属青州府，治所在今山东省青州市。 〔2〕醴泉寺：位于今山东省滨州市邹平县西南长白山中，始建于南北朝后期，唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，东山一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，寺即由此得名。《大清一统志》卷一二七：“醴泉寺在邹平县西南三十里，有志公碑，宋范仲淹尝读书寺中。”王士禛《池北偶谈》卷一一《张鲲诗》：“邹平长白山醴泉寺，即范文正公画粥处，四山环合，一溪带潆，溪上有范公祠。” 〔3〕披诵：展卷诵读。明何良俊《四友斋丛说》卷一五《史十一》：“相与披诵，极口赞赏。” 〔4〕婉妙：美好。 〔5〕咋噬（zé　shì泽式）：咬嚼吞吃。 〔6〕罗襦（rú儒）既解：谓解毕绸制短衣。语本《史记》卷一二六《滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻芗泽。” 〔7〕盈掬：又作“盈匊”，两手合捧曰匊。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈匊。”毛传：“两手曰匊。”这里谓两手拇指与食指所合成的大小。 〔8〕更筹：古代夜间报更用的计时竹签。这里指时间。南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。” 〔9〕妙解音律：谓精通音乐的律吕、宫调等。 〔10〕度一曲：未按曲谱歌唱一曲。 〔11〕消魂：同“销魂”，谓灵魂离肉体，形容极其欢乐。宋秦观《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 〔12〕莲钩：谓旧时妇女所缠的小足。足床：坐榻。本书卷七《阿纤》：“少顷，以足床来，置地上，促客坐。” 〔13〕乌臼鸟：鸟名，明李时珍《本草纲目》卷四九《禽三·伯劳》附录“鸠”引罗愿曰：“即祝鸠也，江东谓之乌臼……小于乌，能逐乌。三月即鸣，今俗谓之驾犂，农人以为候。五更辄鸣，曰架架格格，至曙乃止，故滇人呼为榨油耶，亦曰铁鹦鹉。能喙鹰鹘、乌鸦，乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶，汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟名唤起者，盖即此也。其鸟大如燕，黑色，长尾有歧，头上戴胜。所巢之处，其类不得再巢，必相斗不已。”南朝乐府民歌《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。”余冠英《乐府诗选》注：“乌臼，就是鸦舅，候鸟名，形似老鸦而小，北方俗名黎雀，天黎明时就啼唤。” 〔14〕赚（zuàn攥）：哄骗。中夜散：谓因乌臼啼早而与郎由聚集而别离。中夜，半夜。三国魏曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 〔15〕裁：略微。 〔16〕滑烈：形容声音圆转清亮。 〔17〕摇心：谓心神不定。汉焦赣《易林·屯之小畜》：“夹河为婚，期至无船，摇心失望，不见所欢。” 〔18〕惕然：惶恐貌。 〔19〕分（fèn奋）：缘分。 〔20〕殆：大概。 〔21〕禄尽：谓气运将终，即濒临死亡。语本《左传·庄公四年》：“（楚武王）告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣。’” 〔22〕（shùn顺）：眼皮跳动。汉蔡邕《广连珠》：“臣闻目耳鸣，近夫小戒也；狐鸣犬嗥，家人小也。犹忌慎动作，封镇书符，以防其祸。是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。” 〔23〕怿（yì义）：喜悦。 〔24〕绸缪（móu谋）：形容男女缠绵难解的欢好。 〔25〕更漏既歇：谓天已晓。更漏，漏壶，为古代用滴漏计时的计时器，夜间凭漏刻传更，故称。 〔26〕启关：大门。关，门闩。 〔27〕惿（tí　xī提西）：害怕。，《集韵·齐韵》：“，惿，心怯也。” 〔28〕抟（zhuàn篆）：卷之使紧。《周礼·考工记·鲍人》：“卷而抟之，欲其无迆也。”汉郑玄注引郑司农曰：“抟，读为‘一如瑱’之‘’，谓卷抟韦革也。” 〔29〕奄（yān淹）然：气息微弱貌。《旧唐书》卷一八二《秦彦传》：“死者十六七，纵存者鬼形鸟面，气息奄然。” 〔30〕移时：经过一段时间。 【简评】 一篇《莲花公主》书写人蜂之恋似乎意犹未尽，于是蒲松龄就有了这篇《绿衣女》的继续畅想。小说中绿衣女两次赞美于璟“勤读哉”之语，既属于其毛遂自荐的先声，又寄托了读书人高自位置的隐衷，其实全为作者一次白日梦的浮现。“腰细殆不盈掬”的形体描写与“声细如蝇”的语音比拟，无疑是扣紧“蜂”的特征下笔，所歌四句显然又是作者模仿六朝乐府的结果，皆凸显了这篇小说乃精心结撰的产物。“乌臼鸟”意象在表现古代男女缠绵恋情中具有特殊功能，如《乌夜啼》：“可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒去。”又如《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”南朝民歌的养分孕育了小说中的拟作，令人回味无穷。绿衣女似有所畏惧的楚楚可怜之情，符合旧时男子对于心目中女子稍显病态的审美期待，这也是激发出其无限温柔之遐想与“英雄救美”之幻想的媒介。南唐后主李煜生长于温柔富贵的帝王之家，何所忌惮？其《菩萨蛮》词云：“花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”偏偏热衷于对“偷情”的细致刻画，似乎非如此不足以表达两情之缱绻。绿衣女“偷生鬼子常畏人”的自我调侃，也是这种性心理的传达。清但明伦评此篇云：“写色写声，写形写神，俱从蜂曲曲绘出。结处一笔明，复以投墨作字，振翼穿窗，作不尽之语。短篇中具赋物之妙。”白日梦中的欢会难以久长，但所留下的念想却获得了永恒！