北大历史课(精装)
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近人治学,都知注重材料与方法。但做学问,当知先应有一番意义。意义不同,则所采用之材料与其运用材料之方法,亦将随而不同。即如历史,材料无穷,若使治史者没有先决定一番意义,专一注重在方法上,专用一套方法来驾驭此无穷之材料,将使历史研究漫无止境,而亦更无意义可言。黄茅白苇,一望皆是,虽是材料不同,而实使人不免有陈陈相因之感。
皇帝秘史(中国卷)
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中国2000多年封建历史上,从秦始皇算起,至清朝末帝溥仪,共出现了400多位皇帝。皇帝贵为“天子”,是天地之间尊贵、显赫的人物。然而,皇帝的人生又是那么不同——有励精图治的一代雄主,也有“不务正业”的荒唐帝王;有显赫的人生,也有悲催的命运;有痴情的,亦有绝情的……千古帝王,有多少奇闻轶事;宫门深锁,又尘封了多少爱恨情仇。本书从真实的角度,为读者们展现了真实的帝王世界,让读者了解九五之尊真实的情感世界。
世界列国史演义丛书——日本史演义
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且说宇宙初生,浑沌不清。不知过了多少载,清者上升为天,浊者沉落为地,一物如芦芽,冒出天地之间,隐然间化为一神,曰国立常尊。“咦,宇宙茫茫,天地悠悠,独来独往,好生寂寞呀!”这尊神慨叹道,却实在耐不得寂寞,便催生出其他十神。后生成的两尊神,一曰伊奨诺尊,乃为男神;一曰伊奨册尊,乃为女神。两神形影不离于天界高天原,情意绵绵。
世界品牌强-品牌制造
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世界品牌实验室经过近六个月的时间对全球1000个知名品牌的调查,终得出世界*影响力的100个品牌。
世界奇闻录(三)
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俗话说世界之大无奇不有,今天就让我们见识一个不同寻常的奇异的世界……
世界上下五千年·近代卷全译本
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风景如画的意大利西南海岸,一座巍峨峻峭的高山,俯瞰着碧波荡漾的那不勒斯海湾,那就是著名的维苏威火山。距今大约260年前,一群意大利农民正在维苏威火山下挖掘水渠。突然,“当啷”一声铁锹似乎碰到了什么金属物,在翻开的泥土中,露出了金光闪闪的东西。
世界上下五千年——现代卷
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1918年下半年,德国在次世界大战中的败局眼看就要来到。然而,德帝国主义并不甘心就此认输,还想做后的挣扎。
新译世界通史·现代卷
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在奔腾不息的人类历史长河中,20世纪是空前伟大的世纪,是变化的世纪。在这近一百年的时间里,人类社会所经历的科技进步、经济发展、社会变革、观念更新、政治动荡以及革命和战争的变幻风云,与中古世界崩溃近代世界形成过程中所曾经历过的巨大变化相比,更加广泛、更加深刻,也更加伟大。正是这涉及人类社会生活各个领域的革命性变化,使人类社会告别近代时期,进入现代世界。
新译新史学
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从广义来说,一切关于人类在世界上出现以来所做的、或所想的事业与痕迹,都包括在历史范围之内。大到可以描述各民族的兴亡,小到描写一个平凡的人物的习惯和感情。比如瑟利地方的石斧和今天早晨的报纸,都是史料来源。历史是研究人类过去事业的一门极其广泛的学问。无论解释亚述泥板书上的契约,估计金钢石项圈的价值,或叙述查理五世的御膳都是历史范围以内。伊丽的儿媳当她知道了她所统治的伊本塞人民的困苦,因而产生一种悲伤的感想,这是历史。英国大宪章的条文,变质原理的来历,圣地亚哥城的失陷,黑衣僧同白衣僧的区别,以及今年2月1日纽约《世界报》销售数目,也是历史。每件事情都有它的关系和重要性,都被明白地记载下来。
睁眼看时间
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
魏书(六)
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夫在天成象,圣人是观,日月五星,象之著者,变常舛度,征咎随焉。然则明晦晕蚀,疾余犯守,飞流欻起,彗孛不恆,或皇灵降临,示谴以戒下,或王化有亏,感达於天路。《易》称“天垂象,见吉凶”,“观乎天文,以察时变”;《书》曰“历象日月星辰,敬授民时”。是故有国有家者之所祗畏也。百王兴废之验,万国祸福之来,兆勤虽微,冈不必至,著於前载,不可得而备举也。班史以日晕五星之属列《天文志》,薄蚀彗孛之比入《五行说》。七曜一也,而分为二《志》,故陆机云学者所疑也。今以在天诸异咸入天象,其应征符合,随而条载,无所显验则阙之云。
魏书(三)
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昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,入仕尧世,逐女魃于弱水之北,民赖其勤,帝舜嘉之,命为田祖。爰历三代,以及秦汉,獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属,累代残暴,作害中州,而始均之裔,不交南夏,是以载籍无闻焉。积六十七世,至成皇帝讳毛立,聪明武略,远近所推,统国三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服。崩。
魏书(一)
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宋隐,字处默,西河介休人也。曾祖奭,晋昌黎太守。后为慕容廆长史。祖活,中书监。父恭,尚书,徐州刺史。慕容俊徙鄴,恭始家于广平列人焉。隐性至孝,年十三,便有成人之志,专精好学,不以兵难易操。仕慕容垂,历尚书郎、太子中舍人、本州别驾。太祖平中山,拜隐尚书吏部郎。车驾还北,诏隐以本官辅卫王仪镇中山。寻转行台右丞,领选如故。拜以老病乞骸骨,太祖不许。寻以母丧归列人。既葬,被徵,固辞以病,而州郡切以期会,隐乃弃妻子,间行避焉。后匿于长乐之经县,数年而卒。临终谓其子侄等曰:“苟能入顺父兄,出悌乡党,仕郡幸而至功曹史,以忠清奉之,则足矣,不劳远诣台阁。恐汝不能富贵,而徒延门户之累耳。若忘吾言,是为无若父也,使鬼而有知,吾不归食矣。”有五子。
文革秘闻录(一)
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全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由*错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。官方对于文革的资料,一直采取回避的态度,在这里我们让你了解一个疯狂的民族,疯狂的社会,更是一个可怕的民族……
走进历史(上)
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。
走进日本
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日本列岛上在4世纪后才出现国家,之前只有部落,日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法,指武则天命令日本将国名改作“日本”。
宋纪
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宋王欲受禅而难于发言,乃集朝臣宴饮,从容言曰:“桓玄篡位,鼎命已移。我首唱大义,兴复帝室,南征北伐,平定四海,功成业著,遂荷九锡。今年将衰暮,崇极如此,物忌盛,非可久安;今欲奉还爵位,归老京师。”群臣惟盛称功德,莫谕其意。日晚,坐散。中书令傅亮还外,乃悟,而宫门已闭,亮叩扉请见,王即开门见之。亮入,但曰:“臣暂宜还者。”王解其意,无复他言,真云:“须几人自送?”亮曰:“数十人可也。”即时奉辞。亮出,已夜,见长星竟天,拊髀叹曰:“我常不信天文,今姑验矣。”亮至建康,夏,四月,征王入辅。王留子义康为都督豫、司、雍、并四州诸军事、豫州刺史,镇寿阳。义康尚幼,以相国参军南阳刘湛为长史,决府、州事。湛自弱年即有宰物之情,常自比管、葛,博涉书史,不为文章,不喜谈议,王甚重之。
宋史(二十五)
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欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。
两晋南北朝史:全2册
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《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史,社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期,论述了这段特别时期内的政治、文化特点。作者旁征博引,思考人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。
向楚集 中华书局出品
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《中国近代人物文集丛书:向楚集》为向仙乔先生之著述汇编。《中国近代人物文集丛书:向楚集》分为三编:有关辛亥革命之回忆文章、《巴县志》亲撰部分及其他单篇文章,汇为“空石居文存”;诗作原有四川大学出版社《空石居诗存》,黄稚荃先生加以注解,今仅保留向氏原诗,并作补遗,仍用“空石居诗存”力名;家藏之学术文稿抄本,沿用原题“般公汇稿”。
秦力山集(外二种) 中华书局出品
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《中国近代人物文集丛书:秦力山集(外二种)》共收录秦力山、樊锥、毕永年三人的文集。之所以将他们的文集合编为一册,不仅仅是因为合并后篇幅相宜,而且是鉴于他们生平活动时间大体相同,事迹和思想大体接近,在中国近代史上的地位和贡献也大体一致。 《中国近代人物文集丛书:秦力山集(外二种)》收集了秦氏的现存全部著述,搜罗完备,编排合理,集中展现了这位英年早逝的革命者在近代史上的重要作用,具有相当的史料价值。

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