《诸葛武侯》出于日本“东洋史巨擘”内藤湖南之手，观新颖，考证严谨，言必有据，据必翔实，显示了作者渊博的学识和深厚的学术功底。从《诸葛武侯》始，内藤湖南正式转中国学研究，并以秋田师范学校的低学历而被京都帝国大学破格聘任，成为京都学派的主要创始人之一。 《诸葛武侯》并不是一部单纯的历史人物传记，作者更为关注的是世运的变迁。如他说：“世运之转移，其治平之日，大抵以每三五十年为一期而起变态，当其动荡扰乱之际，十年或十五年，便面目全非，以致旧物荡然，决非希觏之事。”作者还把明治前后的日本与三国时代相比较，对日本知识界产生过较大影响。

吕思勉先生是著名史学家，著作等身，所撰史学作品自出版以来不断再版发行，是数代读者了解中国历史乃至传统文化的优秀读本。《隋唐五代史》撰写于1947至1957年之间，费时达十年之久，是吕思勉先生的遗著。此次新版以中华书局2020年出版的《隋唐五代史》为底本，但据原书恢复为上、下两册。上册主要以纪事本末体讲述隋唐五代的王朝兴衰，下册则聚焦隋唐五代的社会经济、政治制度、文化、学术等，是断代通史与专史写作的典范。文字上改正讹误，生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段，增补配图240余幅。又特邀华东师范大学历史学系张耕华教授审读全文，据现存上册手稿恢复被删文字，清华大学文科资深教授张国刚先生撰写导读。图文导读版不仅有助于读者加深对吕著的主要特色和学术地位之认识，而且显著提升了读史阅世之体验，是了解隋唐五代史不可或缺的入门津梁。

吕思勉先生是著名史学家，著作等身，所撰史学作品自出版以来不断再版发行，是数代读者了解中国历史乃至传统文化的优秀读本。《隋唐五代史》撰写于1947至1957年之间，费时达十年之久，是吕思勉先生的遗著。此次新版以中华书局2020年出版的《隋唐五代史》为底本，但据原书恢复为上、下两册。上册主要以纪事本末体讲述隋唐五代的王朝兴衰，下册则聚焦隋唐五代的社会经济、政治制度、文化、学术等，是断代通史与专史写作的典范。文字上改正讹误，生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段，增补配图240余幅。又特邀华东师范大学历史学系张耕华教授审读全文，据现存上册手稿恢复被删文字，清华大学文科资深教授张国刚先生撰写导读。图文导读版不仅有助于读者加深对吕著的主要特色和学术地位之认识，而且显著提升了读史阅世之体验，是了解隋唐五代史不可或缺的入门津梁。

【大明+古代奇案+御笔断狱】2025年度*生猛的历史悬疑！本书特点：案卷多，人头多，慎入！为天子笔，为苍生权，看懂朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基如何亲手判案，绝大多数明史爱好者都在追这套！ 如果你追过《大明王朝1566》《神探狄仁杰》《锦衣之下》《显微镜下的大明》，这套《明代奇案录》一定让你连夜刷完！ 大明版《御批犯罪档案》+帝王视角《律政风云》！ 洪武反贪、永乐伦理、洪熙仁政、宣德铁面——四朝皇帝亲自下场，100+惊天大案独立成篇：兵痞抢妇、皂隶吞银、河泊官毒钞、打虎英雄被凌迟…… 贪、毒、淫、逆、盗、杀，二十余种死法；诏狱、枷号、廷杖、凌迟，五十余项大明酷刑；抽丝御批，层层反转，反转再反转！烧脑、生猛、过瘾！ 跟着史学大家柏桦，扒开六百年前血淋淋的案卷，看小吏如何拖皇帝下水，看皇帝怎样用朱笔写生死！ 翻开《明代奇案录》，每一页都是朱元璋的杀伐，每一行都是朱棣的算计，每一字都可能掉脑袋！

仅十个月国祚，却留下数宗“雷霆反转” “光禄寺假圣旨案”“隐匿飓风案”“诈言母死案”“养济院黑洞案”……每一案都在撕洪熙“仁宣之治”序幕： 太子被饿到采树果充饥，光禄寺却伪造圣旨贬厨子； 雷州 1600 人溺亡，府县合议“不如不报”，灾民跪路拦御史； 军官为逃北征，十两银打发老娘“被死亡”，失明老母沦为乞婆； 天下养济院成“冒领天堂”，真孤贫被挡门外，院大使靠出租床位致富。 短命的洪熙帝，用 300 天完成“平反、赈灾、反腐”三连跳，却也在刀口上留下“法轻情重”的千古难题。 本卷像一台 0.5 倍速播放的“仁政实验纪录片”：你能看到皇帝如何在凌晨 3 点的烛火里，亲手改判“子代母死”的登闻鼓案；也能听见御史一句“匿灾不报无人心”，如何震垮整个雷州官场。 如果你曾被《长安十二时辰》的“盛世危局”刺痛，那《明代奇案录：洪熙卷》就是真实历史送给你的“加长版彩蛋”

本书是一部历史探秘之作。作品以《史记》为线索，深挖掘那些被司马迁隐去或语焉不详的历史谜团，通过120个引人胜的谜题，带领读者穿越时空，探究上古传说、夏商故事、两周风云和秦汉往事背后的真相。 书中既有对历史事件的审视探讨，如“盟津观兵是不是子虚乌有的事件”；也有对历史人物的多面解读，如“兵圣孙武的原型是伍子胥吗”；更有对文化现象的探究剖析，如“神话中和现实中的昆仑山是什么关系”。作者将考古发现、文献考据与合理推测有机结合，以严谨的学术态度和生动的叙事手法，为我们解析了那些被神话、被误解、被尘封的历史面相。

《北游录》是明末清初史学家谈迁创作的史料笔记 。清顺治十年（1653），谈迁为修订其编年体明史《国榷》，应好友朱之锡之邀，自浙江嘉兴沿运河北上京城搜集史料，并于顺治十三年（1656）南返后，将往返途中的见闻辑录成书。 全书共九卷，分纪程、纪邮、纪咏、纪闻各二卷及纪文一卷，主要记录作者赴京搜集史料的经历与诗文创作。该书以运河沿线为背景，收录治河工程数据、管理制度实录及纪游诗，包含沿途城镇风貌、民间风俗等记载。谈迁通过访问明朝旧臣核实史料，其纪游诗分为怀古、吊唁、记事、见闻、寄感五类。书中关于清初运河封冻期的记录，被后世学者用于历史气候研究。该书是研究清代初年运河文化、地方社会与历史地理的史料。

如果一个民族是一群有亲缘关系、政治认同和代表机构的人，那么英格兰人就有资格声称自己是世界上*古老的民族。在他们有一个共同的统治者之前，在他们居住的国家甚至没有名字之前，英格兰人*初是作为一种观念而存在的。从那以后，他们作为一个可识别的实体一直存在，他们的国家机构可以 追溯到其历史的*初岁月。 英格兰人已经从那些岌岌可危的入侵和征服时代一路走来，经历了许多命运的巨变。他们的政治、经济和文化交往在世界各地留下了或好或坏的痕迹。这本书描述了他们的历史及其意义，从诺森布里亚的修道院和威塞克斯的湿地开始，到今天英格兰在全世界的活力。罗伯特?图姆斯勾勒出贯穿整个故事的重要线索，包括参与式治理、语言、法律、宗教、土地和海洋，以及与其他民族不断变化的关系。在这些联系中，*重要的是英格兰人对本民族历史的理解、对历史的争论、对历史的遗忘，以及被历史塑造的方式。这些不同的、有时相互冲突的理解是他们身份的固有组成部分。 本书是半个多世纪以来*部篇幅如此之长的单卷英格兰史著作，它融合了大量的近期学术成果，对这个悠长而且还在发展的故事进行了具有挑战性的现代描述，揭示了英格兰人的政府的力量和韧性、深刻的分裂模式，以及持久的面对危险时团结一致的能力。

提到中东，我们脑海中出现的往往是战争、贫困以及保守。殊不知，中东还有繁荣、开放、多元的另一面。而这一面，体现在中东的海湾地区，也就是波斯湾地区。《波斯湾五千年?全球史视野下的中东海湾地区》将带我们回顾这个繁荣、开放、多元的中东是如何形成并发展的。 早在美索不达米亚文明时代，波斯湾地区就是以商业而非农业为生，以迪尔蒙为代表的贸易城邦连接了通往地中海和印度洋的商路，沟通了两河文明和印度河文明；阿拉伯帝国兴起后，距离帝国中心较近的巴士拉成为沟通帝国与外部世界的桥梁，伊斯兰教也在这里被远道而来的人们接受，成为世界性宗教；阿拉伯帝国衰落后，以尸罗夫为代表的波斯湾港口仍然展现出了自治港口的韧性，维持着与南亚、东非乃至中国的贸易。 1507年以后，外来的葡萄牙人和英国人，以及本地的阿曼人都曾称霸波斯湾。但他们都无法建立直接统治，无法改变海湾地区多元、自治的状态，以霍尔木兹、马斯喀特为代表的港口反而将他们纳入了一个已运行了上千年的全球贸易体系。世界进入石油时代以来，沿岸遍布产油国的海湾地区更是成了世界经济的引擎，以迪拜为代表的大都市依然见证着海湾地区的繁荣、开放和多元。 5000年来，海湾地区一直是世界贸易的中心之一，波斯湾一直是一片全球化的海域。5000年来，没有任何一个大帝国可以完全控制海湾地区，海湾地区一直是自由贸易城邦林立的状态，来自世界各地的人们在这里交流贸易，发展出一种世界主义文化。本书通过对6座有代表性的波斯湾港口城市的生动描述，向我们展示了：商业、共识与世界主义并非西方的舶来品，而是深深植根于海湾地区的历史传统中，而这种传统，为21世纪中东探索新的可能性打开了一扇窗户。

为促进“海上丝绸之路”这一优秀文化遗产的研究和传承，弘扬丝路精神，展现“一带一路”的新构想，贡献科技出版人的一份力量，故精心打造了“海上丝绸之路青少年科普丛书”，丛书主编为王元林教授。《海上丝路之建港贸易》由广州市博物馆副宋平老师所著，图文并茂地讲述了我国古代海上丝绸之路相应的港口特点及贸易。

为促进“海上丝绸之路”这一优秀文化遗产的研究和传承，弘扬丝路精神，展现“一带一路”的新构想，贡献科技出版人的一份力量，故精心打造了“海上丝绸之路青少年科普丛书”，丛书主编为王元林教授。《海上丝路之造船开海》由武汉理工大学的造船专家顿贺教授所著，图文并茂地讲述了我国古代海上丝绸之路的技术保障——领先于世界的航海技术。

1945年，柏林地堡的枪声带走了阿道夫·希特勒，却未能终结围绕他形成的神秘世界。虽然纳粹政权随之化为废墟，但与希特勒关系*密切的工作人员和亲信们大都活了下来。1938年大屠杀之夜，谁在希特勒身边？他们是否卷入了将犹太人驱逐至灭绝营以及屠杀病患和残疾人等罪行？从伯格霍夫山庄的权贵沙龙，到战时以生日宴为名的核心成员聚会，这本书追踪了一场跨越半个世纪的效忠与叛变。这不仅是一部关于希特勒私密圈的揭秘之书，更是一面照见人性深渊的镜子：当罪恶的领袖倒下，共谋者该何去何从？

唐代文风昌盛，铸就气象万千的诗意王朝。唐朝文人的朋友圈真可谓热闹非凡！比如，李白与孟浩然的铁杆友谊、杜甫对李白毫无保留的赞誉、白居易与元稹那“一日不见，如隔三秋”的莫逆之交、张旭喝高了就表演“脱帽露顶王公前”的行为艺术…… 本书精心梳理五十余位大唐名人的交往脉络，以文为线、以人为珠，串起大唐王朝的兴衰长卷。在这里，你将跟随作者的诙谐笔触穿越时空，重温如繁星般璀璨的诗词华章，于细微处品读历史褶皱，感受那个诗意盛世的恢弘气象与一段段永不褪色的传奇。

本书讲述了罗马帝国十二位恺撒的故事。“恺撒”是罗马及欧洲帝王习用的头衔。在他们的统治之下，罗马从一个共和国变成了一个帝国，而他们所创造的帝王独裁统治模式，则在西方国家存在了一千多年。 在这本书中，作者呈现了这十二位恺撒的不同形象与命运：他们中有的是军事天才，有的谋杀了自己的母亲，有的在罗马崩塌时袖手旁观，其中六位被暗杀，两位自杀，他们中的五位被捧至神的地位……同时，作者带领我们走近了罗马帝国当年的奢华、残酷与繁荣。 通过这十二位恺撒的人生与命运，我们得以看到罗马帝国*高峰时期的辉煌，看到罗马这座城市当年的故事。

心、思、意、情、理、趣、诗、书、文，皆画，古时文人于山水、花鸟、古木、竹石、人物等物象中寄兴托志、抒发情怀性灵，标举“妙格”“逸品”与“士气”。“读”中国古代画卷，亦须从画外读起，读其人，知其事，临其境，如此，在惊叹其空灵简远、端庄秀丽，天真率性之余，更能体会个中百味。 本书以时间为顺序，跨越千年，自魏晋始，贯穿唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，遴选中国古代绘画史上具有代表性的二十余幅画作，将画者的情感思想、创作故事及画作局部细节细致呈现讲解。作者在叙述过程中引经据典，以史实资料使得这些历史生动起来，也令读者更有身临其境的感觉。 这些书画，若都是匆匆一眼扫过，想必不能领会作画者的诸多苦心，但看了这些前尘往事，势会让人不免心生另一番感触，也会注意到更多的历史细节。从这方面来说，“画”“史”真可写，而且对于大多数懵懂于古代历史的读画者来说，这样一种“读画”的方式，也会感觉十分亲切且有趣。

本书是以唐朝文学家为主题的历史书。书中通过对多位唐朝文学家的*介绍和深入解读，辅之以名篇名作和丰富史料，串联起大唐盛世的辉煌历史，讲述了唐朝历史的兴衰沉浮，诠释了唐朝文人的精神风骨，展现了唐朝文学的风雅绝伦。在唐朝错综复杂的发展历程和云谲波诡的政治环境中，一条清晰有力的大唐文脉，随书中或感人或诙谐的文字，于读者眼中慢慢显露而出。

本书从*手史料入手，以时间为轴，从宋仁宗亲政到嘉祐开科、苏轼题榜，*展现宋代仁宗朝之绝代风华，亦揭示盛世背后的纷争权斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。作者观点新颖，试图突破对人物和事件固有的平面印象，对史料也进行了全新的挖掘和解读。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

增订新版新增28万字及罕见图片！ 《南渡北归》作者岳南传记经典，书写民国知识分子版图中双峰并峙的杰出代表！ 在20世纪初成群涌现的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大而深远的影响；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业，有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。北伐成功后，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年于中山大学开南国一代学术新风。北伐成功后，傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长，陈寅恪出任史语所历史组主任。二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着时局变化，这对同学加姻亲关系的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥遥相望而不能相聚。*终一个无声地倒毙在台湾会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着于学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来催人泪下，令人怅然叹息。

作者简介 克劳塞维茨，德国军事理论家、军事历史学家、普鲁士将军，出生于普鲁士马格德堡的一个贵族家庭，12岁参加普鲁士军队，13走上战场，之后进入柏林军官学校学习，后又出任柏林军官学校校长并晋升为将军。他一生参加了四次名战役:莱茵战役、奥斯塔德会战、1812年法俄战争和滑铁卢战役。在担任军官学校校长的12年中，他根据自己的亲身经历和感受运用辩证法系统地总结战争经验的思想成果，就《战争论》一书。这本书被称作“西方军事思想的代表”，他也因此被称作“西方兵圣”。 尼科洛·马基雅维利，意大利政治哲学家、历史学家，文艺复兴时期重要人物。他在《君主论》一书中提出的现实主义政治理论，和在《论李维》一书中提出的共和主义理论，对当时的政治、军事产生了重要影响。在《君主论》中，他认为共和政体是好的国家形式，但又认为共和制度无力消除意大利四分五裂的局面，只有建立拥有无限权力的君主政体才能使臣民服从，抵御强敌入侵。 亚当·斯密（AdamSmith），英国名经济学家，现代经济学的主要创立者。出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，青年时就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学继续学习。毕业后，他先在爱丁堡大学担任讲师，主讲英国文学及经济学课程；后来回到母校格拉斯哥大学任教授，主讲逻辑学和道德哲学，同时还兼管学校的行政事务。在此期间，他首次公开发表了经济自由主义的言论，形成了自己的经济学观点。他在政治学、伦理学、经济学等领域颇有建树。《国富论》的出版被视为经济学作为一门独立科学诞生的标志，其本人也因此被尊称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 内容简介 "《战争论》是一部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。 《战争论》是世界上伟大的兵学名之一。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴，被广泛用于各领域，备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策，让人受益终生。" 《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。 《国富论》，原名《国民财富的性质和原因的研究》，是一部经济学专，也是学术领域内颇具影响力的一部作品。本书共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程作了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。该书的问世成为了现代政治经济学研究的起点，使经济学成为了一门独立的科学。

　　本书分世界上古卷、世界中古卷、世界近代史卷和世界现代史卷四个部分，帮助读者朋友讲中国史与世界史联系起来，了解全人类浩渺无垠的历史。