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张居正:我的灰度生存哲学
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大明*操盘手张居正“灰度生存哲学”速成班开课了！这位仁兄堪称复杂人设鼻祖：坐三十二人抬的豪华轿、收银子搞权谋，却硬生生把快散架的大明王朝拽回*。他告诉你——在黑白混杂的现实丛林里，当圣人容易饿死，当小人死得更快，真正的高手都在灰色地带蹦迪！本书用爆笑解说揭秘张首辅如何把潜规则玩成硬实力，既能搞定圣人，也能搞定小人，还能搞定牛人。当代年轻人与其在“躺平”和“内卷”间反复横跳，不如学学这位五百年前的“职场天花板”——我向龌龊的现实下跪，是为了实现崇高的理想。温馨提示：读前请备好护膝（学跪姿）、本子（记操作），还有别喝水（防止笑喷）。
咸阳风云:中国*任皇帝登基前的宫廷斗争
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中国*任皇帝的诞生事实上是一个非常难产的过程。对于*讲究血统出身的王室，秦始皇嬴政却不但是一个私生子，还被人怀疑为杂种。可即使是这样，他依然在危机四伏、惨烈斗争中登基为王，从而奠定了横扫六国，一统华夏的基础。他靠的是什么？他是怎么做到的？
周公:我不解梦,我是大周*强辅助
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这本爆笑历史为你揭开“元圣”周公的真面目：他其实是周朝的*强辅助。从甘当二哥武王的“神队友”开国，到在侄子成王年幼时“硬核”摄政、平定叛乱，再到亲手定制“礼乐”这套让孔子都点赞的文明操作系统，*后功成身退、潇洒还政。他完美诠释了什么叫“不想当CEO的弟弟不是好叔叔”。他用实力证明：真正的权力高手，是能治国、能打仗、能搞制度建设还会带娃的“六边形战士”，更是拿得起、更放得下的终极赢家。周公的阳谋心术，在几千年后的今天非但不过时，含金量还在逐渐上升。
陈平:我不是教你玩诡诈
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别看陈平是西汉开国功臣，这老哥的人设在那段英雄史诗里*算“非主流”。本书专扒这位“阴谋家”的逆袭史：从寒门“街溜子”，靠一场精准的“软饭”融资实现阶层跃迁；到楚汉战场，用四万斤黄金发动“认知战”搞垮项羽团队；再到吕后时代，化身“自污”保命大师；*后诛灭诸吕，拥立文帝，成为四朝不倒的“政坛不死鸟”。全书用贼搞笑的现代梗，解码陈平那套不崇高但贼好用的生存智慧。让你看看，在一个人性复杂的“不完美”世界里，一个“不完美”的天才，怎么用*理性的算计，给自己劈出一条生路。陈平告诉今天卷到飞起的年轻人，要破局就一定要懂点“骚操作”。在合规前提下，他的“资源整合术”“人性洞察力”和“关键决策力”，*是你在职场上，在人际关系上，甚至在人生转折点上，一份血厚又实在的“暗黑兵法”。
三分天下:都是“借钱”起的家
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这是一个人才济济的时代，这是一个群雄并起的时代，这也是一个*为后人所津津乐道的时代。有人说，魏蜀吴三国君明臣贤，皆具开国一统之气象，惜乎生于一时而*终同归于晋。但也只有在这样的相互制约，剧烈碰撞中，才能激发出更多值得我们思考和学习的东西。一场势均力敌，对抗激烈的比赛，即便它的*终结果是0：0，但它依然会是让球迷们难以忘怀的经典之战。不是吗？
大明变局:永乐大帝的骚操作
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为了*的权力，兄弟可以相残，叔侄可以相逼，父子可以相弑，宫闱皇庭间的亲情沦丧、人性丑恶历来如是。一场无所谓正义和非正义的内部战争，成就了大明王朝的*盛世。而朱棣在夺取皇位后，却意外地将帝国的首都从王气正盛的繁华金陵迁到了靠近寒苦塞外的北平。一个王朝的迁都往往都是在强敌进迫，难以自保下的无奈之举，但这一次的迁都却是朱棣在和平环境下的主动行为。他开阔的视野究竟看到了什么？他深邃的内心又究竟想到了什么？……
天国悲歌:一场狭隘近视的失败革命
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本应该是摧枯拉朽的太平天国运动，在发出一片虚幻的光芒后失败了。清王朝腐朽的大厦因此摇摇欲坠地又支撑了数十年。在天国的废墟上，诞生了湘军的荣耀，也诞生了中国近代资产阶级思想。对于这样一场不应该失败却又注定了失败的农民战争，我们可以从那些硝烟弥漫中得到什么样的启示呢？
萧何:*相才是这样炼成的
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不想看职场厚黑学，那就来瞧瞧萧何的“体制内天花板”突破指南！这本书把大汉开国首席“经理人”萧何的成功经历扒得明明白白。核心就一句：“硬实力”只是入场券，想从“专业牛人”混成“决策核心”，你还得有懂察势、会择人、明定位、知进退的“软本事”。萧何早就看穿了：只会埋头干活，顶多是老板眼里的“功狗”；能看懂潮水方向、精准投资“潜力股”，帮助老板做出正确决策的，才是不可或缺的“功人”。今天的年轻人，甭管你是职场萌新还是中层，都得学学萧何的“软本事”修炼大法——别只顾埋头犁地，得抬头看路、经营人脉、找准生态位，关键时刻还得能“猥琐发育”。毕竟，练不成全能选手，你好意思说自己是奔着“宰相”的位子去的？
靖康之耻:无法承受的两宋之痛
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汉唐雄武，两宋积弱，历史给我们留下了如此的一个印象。一个经济、文化都达到了前所未有高度的大宋王朝，却奇怪地受尽了从契丹、西夏、吐蕃到女真、蒙古等相比较只能说是原始蛮荒的少数民族的凌辱，以至于连自己的皇帝都成了别人的俘虏，客死他乡。从划江而治到*后灭亡，南朝的人民终究不再踏足中原大地，靖康之耻成为了钉在宋朝历史上永远的十字架。而抗金英雄岳飞的北伐誓言也伴随他所受到的千古奇冤，变成了遥不可及的一个梦……
袁世凯在朝鲜
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二十三岁那年，一个连举人都没考中的河南落第书生，渡海来到朝鲜。 十二年后，他乔装成一个不起眼的人，灰溜溜地逃离汉城。 这十二年里，他在别国的王宫门口指挥过*，诱捕过一国的太上皇，把一个国家的外交、内政、海关、电报攥在手心，跟国王王妃较劲，跟各国公使争座次，甚至认真盘算过把人家的国君换掉。二十六岁，他成了大清驻朝鲜说一不二的"太上皇"。 这个人叫袁世凯。 他在朝鲜横着走的这十二年，恰好是大清国*后一次豪横但又轰然塌方的十二年。 一个人的青春，撞上一个旧世界的崩塌。本书以详尽史料为基石，用通俗易懂的笔法讲述这段历史过往。
慈禧大妈,你去哪儿啊
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1900年，八国联军打进北京。统治大清四十年的慈禧太后，连夜剪了护甲、换上粗布褂子，扮成一个逃荒的乡下老太太，坐着雇来的破骡车从神武门溜了出去。 这一路上，一锅粥换来一个道台，杀洋人*狠的巡抚被自己人砍了头，七十八岁的老臣替她签下一人一两的赔款活活累死，而闯下这天大祸事的人，什么账都没付。 夯实的史料，把庚子年那场荒唐的大逃亡给你讲明白。
明亡清兴:历史只看结果,不看如果
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一群朴实的农民，转战千里，几番被剿，数度请降，却终于将革命的燎原大火烧进了北京城；一个庞大的帝国，世代传承，拥有四海，统驭八荒，在崩塌的一刻却如一堵纸糊的城墙；一个弱小的部落，僻处边疆，凭十三副旧甲起事，几代努力，终于席卷天下，入主中原……时也？命也？明亡清兴这六十年给我们留下的遗憾和不解，太多太多！
吴越争雄:谁说睡个柴堆尝个苦胆就能赢?
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这不是一个关于红颜祸水的传说，也并不仅仅是一个发愤图强的励志故事。大约两千五百年前发生在华夏东南一隅两个小诸侯国之间的恩怨情仇，让我们今天仍然感念不已。其中的成败生死、悲欢离合固然令人扼腕叹息，而那些风云变幻中显现出来的审时度势并对人物命运产生的决定性影响，尤其值得我们去深思……
决战玄武:并非侥幸得来的大唐盛世
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中国自古以来就有忠臣不事二主之说。可是有一个被后人树为忠臣、贤臣之楷模的人却在一场血腥的宫闱政变、兄弟阋墙后投向了他的敌对一方。魏征，这样一个铮铮铁骨的男子，为什么*后对他原本看不起的敌人李世民拱手称臣？而他们所开创的大唐盛世，真的仅仅是因为一次侥幸的政变成功吗？
女帝临朝:那扇权力的旋转门
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作为一个女人，她在一个典型的男权社会里将所有男人们踩在脚下；作为一个女人，她在权力的*上要面对比男人们更艰难的挑战；作为一个女人，她的身后得到更多的是议论和批评。当女人难，当名女人更难，而要当一个万古亘有的女皇帝呢？……路途多险恶，高处不胜寒。
黄袍加身:天下亟盼太平年
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在一夜间，他黄袍加身，成为了结束五代更替，建立大宋王朝的开国皇帝。这是一次奇特的兵变，没有以往那些一将功成万骨枯的血腥屠杀，赵匡胤用怀柔手段夺得政权并且巩固了政权。“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有間，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。”这种顺势而为、因势制宜的庖丁刀法，正是赵匡胤成就帝业，予天下太平的关键。
管仲:把齐国带上*的“天选打工人”
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穿越回春秋，我们来围观“天选打工人”管仲的逆袭爽剧！这位老兄从被人瞧不起的小贩，到成为辅佐齐桓公称霸天下的“春秋*相”。他的核心智慧就四个字：灵活、实用。对今天年轻人来说，这本书简直是一部《职场生存指南》；是一堂关于友谊（得知己）、选择（会站队）、细节（定成败）、理想（仰望星空）与实干（脚踩大地）、危机处理（化危为机）以及识人用人（知人自知）的综合人生大课。管仲的故事，穿越两千七百年的风尘，依然鲜活有力，给我们以深刻启示。
诸葛亮:把一手烂牌打出王炸效果的本事
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看腻了“多智近妖”的诸葛亮？这本书带你扒掉神仙滤镜，看看历史上那位“真人玩家”如何把刘备的草台班子运营成三国巨头！如何在东汉末年这“地狱模式”的服务器里，把一手稀烂的创业牌，打出了“天下三分”的王炸效果。对今天的“打工人”和“创业狗”来说，这就是一本硬核的“人生操作手册”。书里不聊借东风，专讲真本事：比如他的“求职圣经”——为啥不投曹魏、东吴这些“大厂”，偏要押注刘备这家濒临破产的“初创公司”？他的“隆中对”哪是算命，分明是一份逻辑严密的“创业企划”……书里全是能在职场、商场里直接抄作业的干货。学会诸葛亮的思路，不是让你去“掐指一算”，而是掌握那种在劣势中看清出路、用理性规划对抗不确定性的“硬核逻辑”。把一手烂牌打好，这才是穿越千年依然好用的“牛人算法”。
三国4：成王成臣(日本三国文化的奠基之作)
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我没有选择改写或是节译，而是斗胆尝试采用*适合长篇巨制的报纸连载小说的体例来对这部作品行再创作，并且在刘备、曹操、关羽、张飞以及其他一些主要人物身上都加了自己的理解和创意。书中随处可见的原著中所没有的辞句和对白等，便是我的彩之笔。 ——吉川英治 《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。 《三国》系列共五部，这是第四部，内容包括全十卷中的望蜀之卷和图南之卷。 望蜀之卷：周瑜三夺荆州失败，抑郁而终。张松奉命出使结交曹操，却不被礼遇，转而交好刘备，并献上西川地图。以此为基，刘备率领庞统、黄忠、魏延等人，一同川。 图南之卷：先有张飞智取瓦口关，令曹军损失惨重；后有黄忠、赵云勇夺营寨和粮草，大破曹军主力。背水一战成功逼退曹操后，刘备自封“汉中王”，蜀汉政权达到鼎盛。
面具与乌托邦
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在世界文化与本土文明之间，在现代技术和精神文明之间，在信心缺失与妄自尊大之间，如何“认识你自己”？墨西哥思想家、哲学家萨穆埃尔·拉莫斯，深解析塑造民族心理的历史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感，让他们不敢正视过去，企图将历史一笔勾销，从零始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时，又陷了封闭性的民族沙文主义。然而，真正的自救之路应该是直面自我，辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出，墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”，正确认识自我，认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
闲说传奇历史人物(套装共2册)
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这是一套通俗历史读物，主要是关于历史人物的轶事，包括《品关羽》《品人录》共2册。 对历史感兴趣的读者，本套书值得品读。 关公一生，唯义而行，为国勇武，为民德泽，信义素著，守诺不违。无论处于怎样的境地，无欺无诈，坦然而立。不可威凌，不能收买，不愿投机。“不弃旧从新，乐为之死”；“金银美女，不足以移之”；“高官厚禄，不足以动之”。 平民百姓之敬奉关公，“仰之如日月，畏之如雷霆”，就在于义，在于忠，在于诺而不海。 因为他生则有功于国，有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应，洪泽自远于是，兵家尊为武圣，商界奉为财神，民间敬为护佑平安的至尊。 关公代表着平民的心意，是平民的神灵，是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出，进入我们的视野，成为我们的神灵。 《品关羽》从多个角度对关羽进行了品读，力求给读者一个真实的感悟。 《品人录》选取了历史上各个时期有关各类人物的品评及相关故事，使人们从不同的角度去品味“人”这一复杂的社会因素，于趣味与哲理中得到启示。 它的重点不在于深刻、细致地品评、剖析某一历史人物，而是取其中一部分人物在为人处事当中的表现，以及当时人或后人对该人物的品评，来展示人物的某些品性、特质。可以是概括性的，也可以是某一个侧面，能使读者在轻松的氛围中获得知识、受到启示。 在品味人、事的过程当中感受人生，并从中省察自身，了解世人，从而更好地感知人与社会，创造更加和谐、轻松的生活。
