我在新加坡卖袜子的真实经历(南瓜屋故事)
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舍弃一个坚守十年,又备受社会尊重的职业,到底意味着什么?这部故事,详述了这个有些奇特的选择,以及由此发生的诸多意外。而让人大开眼界的,并不是从尊容到卑微的职业落差,也不是卖袜子的秘辛,而是生活在新加坡到底是一种什么体验。写的是职业,主角是城市。而这些,作为观光客的我们,体会不到。
空响少女与守护骑士团Vol.06(轻小说系列)
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“我们这个以【空之骑士团】为名的团队,就是为了保护你而存在的。作为你的同伴,你的骑士,我们会一直陪伴在你的身边。” 因为感染了病毒,少女获得了能力,也与被称为空之骑士团的少年少女们成为了同伴。 虽然等待他们的是无尽的挑战,但是她与守护着她的骑士们也在成长着。 正因为喜欢,才想要守护,正因为喜欢,才不屈服于恐惧。 被选中的少女和骑士们,是否能克服所有困难,力挽狂澜?
空响少女与守护骑士团Vol.07(轻小说系列)
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“我们这个以【空之骑士团】为名的团队,就是为了保护你而存在的。作为你的同伴,你的骑士,我们会一直陪伴在你的身边。” 因为感染了病毒,少女获得了能力,也与被称为空之骑士团的少年少女们成为了同伴。 虽然等待他们的是无尽的挑战,但是她与守护着她的骑士们也在成长着。 正因为喜欢,才想要守护,正因为喜欢,才不屈服于恐惧。 被选中的少女和骑士们,是否能克服所有困难,力挽狂澜?
终焉之境的降灵师Vol.03(轻小说系列)
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内容简介 一觉醒来竟变成了少女?外加美女室友,令光毅陷入了生来的贞操危机!好不容易抵御诱惑,等到身体的主人美救英雄,却被卷入降灵事件,目睹超脱常理的怪物,以及凌雪牺牲灵魂守护世界,在末日将至的预言前面,虚假的和平渐渐消散,终焉的序幕即将展开。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(五)
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《三宝太监西洋记》,又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》,简称《西洋记》。明万历廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印,招兵西征,王景宏为其副手,共平服39国。郑和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之间的海域),经历37余国,为历史事实,但《西洋记通俗演义》却非历史小说,此书多述降妖伏魔之事。 按序,二南里人即罗懋登,字澄之,明万历间陕西人,作有传奇《香山记》,并注释传奇多种。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(六)
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《三宝太监西洋记》,又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》,简称《西洋记》。明万历廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印,招兵西征,王景宏为其副手,共平服39国。郑和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之间的海域),经历34余国,为历史事实,但《西洋记通俗演义》却非历史小说,此书多述降妖伏魔之事。 按序,二南里人即罗懋登,字澄之,明万历间陕西人,作有传奇《香山记》,并注释传奇多种。
缥缈·阎浮卷
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盛唐,长安,百鬼夜行,千妖伏聚。 西市坊间,阴阳交界处,有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中,贩卖奇珍异宝,七情六欲。人,妖,鬼,神往来其间。 缥缈阁在哪里? 无缘者,擦肩难见; 有缘者,千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁? 众生有了欲望,世间便有了缥缈阁。
凉生,我们可不可以不忧伤1 陌上郎(典藏版)
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我那说不出的秘密,同凉生的一样,是无时无尽的忧伤。 她叫姜生,他叫凉生。 她以为他是哥哥,他以为她是妹妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生,并不知不觉堕了违背伦理道德的情感漩涡中。我喊他凉生,让他喊我姜生。或者,这只是一场梦,很长很长的梦呢? 自从你离,我的生命里就只剩下两样事情可做,寻找你,和,等待你!
凉生,我们可不可以不忧伤3 子夜歌(典藏版)
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有些爱,是禁忌。这么多年,我克制得住自己的人,不去看不去见,却控制不住自己的心,不去想不去念。爱极必伤,情深不寿。 如饮鸩酒,见血封喉! 我们的感情,终究走到了穷途末路。凉生:那时年少,以为决绝是*好的成全。后来才知道,有些人,一辈子,都忘不了。 我们总要不停地证明,证明我们不在彼此的心里。 他用十七年让你爱上,那我就陪你用七十年忘记!
吉祥纹莲花楼·玄武
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《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
吉祥纹莲花楼·白虎
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《朱雀卷》 一步天下,一步江湖,昔日惊才绝艳的“四顾门”门主李相夷,如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花,云泥之别的背后隐藏着怎样的故事?碧窗上舞动的鬼影,害人性命的不祥嫁衣,佛寺密道中的剥皮焦尸,能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗,是意外还是鬼魅?是无心巧合还是居心叵测?隐世的李莲花踏上了寻凶之路,但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案,一笑对人生。 《玄武卷》 昔日尘烟染上头,一抔黄土万事休。曾经恩爱缠绵的女子即将嫁作他人妇,衣冠冢前、黄蝶坟后,李莲花将作何选择?荒野无人的地洞里惊现骷髅,传闻中藏有绝世宝藏和武功的“黄泉府”究竟在何处?女宅之中莺歌燕舞、风情各异的绝色佳人,及精妙绝伦的菜肴令男人们流连忘返,一夜春风之后,却现恐怖碎尸。一块针法细密、制作精良的绣花人皮将引出怎样的故事?李莲花即将看穿怎样的恩怨情仇? 《青龙卷》 竹林中弥散浓雾,浓雾中隐现灯火,那等候在灯火之处的,是人是鬼?江湖少年疯狂寻觅“龙王棺”,为求与绝代佳人角丽谯有一夜之缘,但那龙王棺下隐藏着怎样的阴谋诡计?一间荒凉的客栈,几间染血的房间,一个无坟的村落,李莲花将在此遭遇怎样的险境?又将解怎样骇人听闻的故事?一头母猪悬梁自尽,一只公猪切腹而亡,惊骇又可笑的背后,是谁的面具铮然破裂?李莲花首对横剑而立的绝代高手,他会挥剑以对吗? 《白虎卷》(大结局) 写着一连串不明词语的纸片引出皇家百年秘史,触摸到谜底的人都得死。一个鬼面妖身的四足兽连杀几人,那是千年狐妖,或是白虎大王?一首老太监的遗诗,暗示着皇族隐秘,在长乐塔下,一切都将真相大白。往事飘摇,故人来访,一柄宿命的长剑刺李莲花的胸口,他能起死回生吗?烈焰焚天,江湖祸乱之源“鱼龙牛马帮”灰飞烟灭,云比丘通敌背叛,将被处死,谁能救他?宿命之战,海天之际,是谁姗姗来迟、终生毁约?正是“荆门蓬草扫坟花,十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火,何事隙中寻少骅?” 玉壶西映木兰杯,一床明月照窗扉。此剑已当沉西海,却问白杨悲不悲?欲知李莲花终局,请看《吉祥纹莲花楼》大结局《白虎卷》。
不朽神王
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罪恶往往不期而至,或为钱,或为利,或为情。但你听说过为了长生不老而去杀人的么?听说过为了让食物鲜美,吸引食客,用新鲜尸体榨出的油炒菜的么? 还有要长生的,要返老还童的,要飞天成仙的…… 不腐女尸、镜面人谋杀案、爆裂的头颅、人肉雕刻师…… 每一宗案件背后都隐藏着不可告人的秘密,匪夷所思又残暴无比,凶手相信,唯有鲜血能洗清一切罪恶,唯有人体才能满足一切欲望,所以他们在人身上为所欲为。 旧罗盘,半部残书,深山道观。 主人公利用自己平生所学,凭一身格斗功夫,与罪恶周旋,揭开一桩桩逆天之罪。
听耳楼奇谈之幽冥抚琴
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江南有座古建筑,形似人耳,神秘而诡异,开发商贾全发听信风水先生的话,改造入住后,总是夜半听到琴声。 贾全发情妇江小凤在宅内发现了一本琴谱,弹奏之后发现琴韵古怪,似乎勾起了某个沉睡的故事。 江小凤听懂了这琴曲表达的意思,竟然和她的境遇如出一辙。 同时,贾全发在生意场上风生水起,却喜极生悲,莫名的事件一件件接踵而来,就像以前的主人,类似的历史…… 剥茧抽丝,原来入住的人都被编排着进入了局。 谁是这布局者,谁又是这破局者!
鼓浪屿爱情故事
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2016年底,相恋5年的女朋友,因为骨癌离开了我。 我很消沉,身边的人都建议我出去走走。 祖国这么大,去哪儿呢? 想起她生前,一直想去鼓浪屿,于是我买了张车票,前往厦门。 当火车开动的时候,北方正落着苍茫的雪。
终焉之境的降灵师Vol.02(轻小说系列)
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内容简介 一觉醒来竟变成了少女?外加美女室友,令光毅陷入了生来的贞操危机!好不容易抵御诱惑,等到身体的主人美救英雄,却被卷入降灵事件,目睹超脱常理的怪物,以及凌雪牺牲灵魂守护世界,在末日将至的预言前面,虚假的和平渐渐消散,终焉的序幕即将展开。
瓜豆集 (中国古典文学书系 5)
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《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富,涉及面广,文笔生动流畅,看似散乱无章却内含精巧绝伦,充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。 周作人在作品里也提到本书成熟缘由,“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右,趁有一半天的闲暇,把他整理一下,编成小册,定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢?善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰,因为喜讲运命,所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰,因为爱谈鬼,所以用王渔洋的诗,豆棚瓜架雨如丝。或曰,鲍照《芜城赋》云,“竟瓜剖而豆分”,此盖伤时也。典故虽然都不差,实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆,如冬瓜长豇豆之类是也。“
知堂回想录(上) (中国古典文学书系 33)
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1960年底,周树人应在港的曹聚仁之邀,既为生计故,又是对人生作一回顾,开始写回想录,花了一年多的时间,写了约计三十八万字, 1970年5月由香港三育图书文具公司出版,已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品,也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处,或者还跑的不很够,亦未可知。但野马也须在圈子里跑,才有意思,这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数,行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止,末了却将一生经历写出,其中多有过去未介绍者,叙述往事间或移用此前有关作品,又抄引自己多篇文章,从这个意义上讲,谓之“集大成”亦无不可。
儿童文学小论 (中国古典文学书系 3)
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儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作,是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演,就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写,从这时候起注意儿童文学的人多起来了,专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题,必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养,周作人说:“这几篇文章虽然浅薄,但是根据人类学派的学说来看神话的意义,根据儿童心理学来讲童话的应用,这个方向总是不错的,在现今的儿童文学界还不无用处。”
药味集 (中国古典文学书系 26)
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从作者散文创作来看,本书与《夜读集》风格相近,曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。"药味"之命,乃是因为书中所收文章,看似闲适,但是用心品茗却令人颇感苦闷,在苦味中希望能对他人有所裨益,故以此为名。"痛,并快乐着",或许就是本书吸引读者的一大特点。
泽泻集 (中国古典文学书系 31)
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近几年来我才学写文章,但是成绩不很佳。因为出身贫贱,幼时没有好好地读过书,后来所学的本业又与文学完全无缘,想来写什么批评文字,非但是身分不相应,也实在是徒劳的事。这个自觉却是不久就得到,近来所写只是感想小篇,但使能够表得出我自己的一部分,便已满足,绝无载道或传法的意思。有友人问及,在这一类随便写的文章里有那几篇是*好的,我惭愧无以应。但是转侧一想,虽然够不上说好,自己觉得比较地中意,能够表出一点当时的情思与趣昧的,也还有三五篇,现在便把他搜集起来,作为“苦雨斋小书”之一。戈尔特堡(IsaacGoldberg)批评蔼理斯(HavelockEllis)说,在他里面有一个叛徒与一个隐士,这句话说得*妙。并不是我想援蔼理斯以自重,我希望在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代的叛徒与隐士们之前。 至于书名泽泻,那也别无深意,——并不一定用《楚辞》的“筐泽泻以豹鞹兮”的意思,不过因为喜欢这种小草,所以用作书名罢了。在日本的“纹章”里也有泽泻,现在就借用这个图案放在卷首。
药堂语录 (中国古典文学书系 24)
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,一九四一年五月由天津庸报社初版。 《药堂语录》的具体内容,说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇,大抵言士人之陋习多源于科目,热中功名,而多谈休咎因果,以行善为曳取科名之手段,奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书,而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑,以求冥佑。《科目之蔽》云:“余尝谓读书人笥中不妨有淫书,但案头不可有《阴骘文》,《棘闱夺命录》一类善书,盖好色尚是人情,只须戒邪淫便是合法,若归依道士教,已止去白莲教一间,无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕,正是儒家的本色,孟子说义,便已渐近法家了,老庄觉得仁恕也济不得事,凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语,则后来士人津津乐道,此正是儒之道士化,盖历汉唐宋明而遂完成,其源流不自外来,其影响亦不及于外国,与女人缠足的历史很有点相像,此一节亦甚可注意者也。”