为什么你或你的女儿、姐妹、同事时常“走神”“粗心”“没干劲”“没常性”“笨手笨脚”？容易暴怒，又要表现得满不在乎？在外和在家判若两人？在交友和恋爱中总是受伤？……原来可能是患有ADHD（注意缺陷多动障碍）？这不就是“多动症”？它难道不是小男孩的专属问题？为什么直到今天才有越来越多的女性确诊？或者，不是每个人都多少有点ADHD，甚至这只是给自己找借口的“网红病”？…… 作者直至39岁，才在初为人母的压力下寻求医疗帮助，从而确诊ADHD，于是重新审视、梳理自己的前半生，并辅以丰富的科学研究、专家访谈和患者调查，形成了这本回忆录。其中既展现了带着未获确诊的ADHD生活有怎样的艰难特别是羞耻感和自毁冲动，也为读者、为自己理清了世人对ADHD乃至神经发散人士的种种误解和偏见：ADHD不尽是多动，也不是男童的专利；那些“可恨”的特质也不是人格缺陷，而是某种神经障碍的症状，又能如何应对；青春期、孕产期、更年期等关键的激素波动期对ADHD女性的神经化学环境有怎样独特、深远的影响；它还和抑郁、焦虑、完美主义、进食障碍、孤独谱系障碍、C-PTSD纠缠不清…… 借讲述自身的故事，作者也再现了上世纪90年代标准单一、不宽容乃至有毒的家庭、校园、青少年社交氛围其对ADHD人士的突出伤害；女孩们只能学会各种“掩饰”技巧以求夹缝生存（男孩们甚至被强送进精神病院）。她还探讨了历来的社会偏见对包括妇女儿童在内的弱势群体造成了怎样的医学不公，忽视对女性ADHD的诊断对一代代女性——对这些“无处安心的女孩”（nowhere girls）——产生了怎样的后果，特别是文化冲击。 而今，这些桎梏终于有了裂缝，“神经多样性”也开始得到认识。作者一边从自恨向自我关怀转变，一边发现越来越多和自己处境相同的女性在形成一个越来越大的共同体。她呼吁社会宽容、多元化并提供更多支持，并想和神经发散共同体一起追求重获自身话语权，原谅自己，获得养育孩子并重新养育自己的能力，获得至今尚未得到过的“温柔相待”，可以“有处安心”。

从数万首新鲜的诗歌中进行海选 编辑部耗时一年半反复阅读斟酌 *终呈现年度优秀诗歌100首 每首诗都配有精彩点评

“生活就像等一辆总是不准点的车，车来了我们就出发，车不来我们就看看风景。在这个过程中我们所体会到的一切，就是意义本身。” 本书为《离开前请叫醒我》增订本，长销十余年，逐字修订，经典焕新。 全书精心编排，量身定制彩插。新增10篇故事，关于相遇，接受告别；关于敏感，与自己和解；关于慢下来，找到独属于自己的节奏；关于生活里的善意和那些很好的瞬间。 42篇生活故事，42段人生切片，写给每一个正在经历失去、独自赶路的你。 我的敏感，我的脆弱，我的频繁记录，我的日复一日，我耳机里的歌，我出门拍的树，这些就是生活。我所体会到的，就是我的生活。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

《西西弗神话》是一部围绕“荒诞”展开的哲学随笔。全书首先追问自杀是否是荒诞的必然结论，并从日常生活的机械重复、时间、陌生感、死亡与认识的限度出发，说明荒诞产生于人要求世界可以理解、可以统一，而世界拒绝提供*终回答的冲突之中。 全书分为四章：《荒诞的推理》《荒诞的人》《荒诞的创作》《西西弗神话》。第二章借唐璜、演员和征服者讨论荒诞意识下的生活方式；第三章转向艺术、小说与陀思妥耶夫斯基，追问创造能否忠实于荒诞；*后一章以西西弗永远推石上山的神话完成全书。 加缪拒绝把荒诞等同于绝望。他所坚持的是在没有终极保证的处境中保持清醒，不以希望或思想上的“跳跃”取消已经看见的事实，并在有限生命中继续行动、体验与创造。因此，西西弗的命运并没有被改写，但他在意识中重新成为自己岁月的主人。

《人子耶稣》是黎巴嫩裔美国作家卡利勒·吉布兰（纪伯伦）晚年创作的一部别具一格的耶稣传记。 全书以独特的叙事方式，通过七十多位与耶稣同时代的人物之口，从不同视角描绘耶稣的一生。书中的人物包括门徒、使徒、同时代的民众、罗马士兵、祭司、甚至与耶稣有过交集的路人与仇敌，他们以各自的理解、回忆与感受，拼凑出一幅多棱镜般立体而人性化的耶稣形象。吉布兰以诗意的语言和深刻的哲思，绕开宗教教义的束缚，着力展现耶稣作为"人子"的一面——他的智慧、慈悲、孤独、痛苦与超然。 这部作品既是对一位精神导师的致敬，也是对爱与信仰本质的追问，字里行间充满东方式的灵性与诗意，被誉为世界文学中关于耶稣*富诗意与哲思的经典书写之一。

《诗集》是美国诗人詹姆斯·罗素·洛厄尔在爱妻玛丽亚·怀特·洛厄尔逝世后，私下结集出版的一部悼亡诗集，既是献给亡者的深情挽歌，也是一位母亲生命与心碎的真实印记。 玛丽亚在短暂的三十二年人生中，是丈夫忠诚的伴侣，也是一位坚定的废奴主义倡导者。然而这份婚姻的幸福被深重的悲痛笼罩——四个孩子中仅一人熬过婴儿期。面对幼女的夭折，玛丽亚将无尽的哀伤倾注于《晨曦之花》一诗中，把自己早逝的孩子与那朵以书名命名、短暂而绚烂的花朵作微妙类比，反思一段几乎在开始之前就已凋零的人生。她不曾退缩于抽象的哀悼，而是将诗歌的根须扎进悲伤的现实之中，以毫不动摇的清晰，捕捉一位母亲破碎的心。 这部作品根植于她坚定的道德信念与深沉的个人悲痛，呈现出一种充满激情而独特的嗓音。它不是隔岸观火的悼念，而是直面丧亲之痛的泣血书写，在哀恸中闪烁着温润的人性光辉。

你有多久没停下来，听听雨落在瓦上的声音了？ 这是一部关于慢生活的随笔集。作者写二十年前一场暴雨里的青瓦屋顶，写隔着雨帘看见母亲伏在缝纫机前的背影，写一口盛满旧日时光的水缸，写一条只有八百米却走了一辈子的故乡路，写沙漠里的风声，写莱比锡的有轨电车，写父亲沉默的爱，写方言里藏着的乡愁。也写这个时代的通病——急躁：为了尿布赶路而丢了性命的父亲，牌桌上一句“不要太急哦”的劝世良言。 没有宏大叙事，只有被我们忽略的日常碎片。他提醒你，生活不在远方，就在你路过的每一片瓦、每一场雨、每一盏灯下。行色匆匆是可耻的，因为走得太急的人，会把日子过成了赶路。

全书共收入散文83篇，其中部分作品发表于《定西日报》《绿原报》《奎屯日报》《天山建设报》《昆玉屯垦报》等国内十几家报刊。 辑一以“年味”为主题，收录散文14篇，主要讲述过年时农村热闹的场景，将扫房、拜年等风俗礼仪贯通于每一个细节之中；辑二以“大地”为主题，收录散文25篇，主要讲述作者童年时期与父亲和母亲有关的一些记忆，比如，作者将6篇与麦地有关的文章串联起来， 按照时间轴从不同视角生动展现农村生活的繁忙景象；辑三以“故园”为主题，收录散文23篇，主要讲述作者故乡渭源县境内的自然景色、风土人情；辑四以“闲情”为主题，收录散文21篇，主要是作者寄情于祖国大好河山以及生活中的一些随想。

【照护认知症母亲13年，她忘记了全世界，但我记得爱她。 认知症患者需要被照护，照护者的情绪也要被看见。新增5年安宁病房生死观察，探索养老新出路。钱理群、敬一丹、央视等媒体联合推荐】 还没退休，妈妈就得了认知症，陆晓娅不得不回家“上岗”。 在长达13年的照护里，陆晓娅写下35篇真实手记，完整记录当代家庭养老的真实困境：应对妈妈的“日落综合征”、如何给妈妈洗澡、妈妈乱发脾气乱藏东西怎么办？每天都会害怕家里打来电话……如实呈现照护者的委屈、愤怒、无力与自我怀疑，也记录下如何在崩溃中重建连接，当妈妈忘了全世界，却依然能感受到女儿的爱。 新版增订，陆晓娅在妈妈去世后，投身安宁病房的志愿服务经历，观察探索当代家庭、独生子女父母的养老规划。《给妈妈当妈妈》不仅是陆晓娅与妈妈*漫长的告别，也是写给所有中青年子女的人生答案之书。

《孙子兵法》是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作之一，被誉为"兵学圣典"和"百代谈兵之祖"。全书共十三篇，约六千字，相传为春秋末期吴国将军孙武所作，成书于公元前515至前512年间。 十三篇分别为《计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》，从战略运筹、作战指挥、战场机变，到军事地理与特殊战法，对战争的各个方面作了系统而精辟的论述。书中提出了"兵者，国之大事""知己知彼，百战不殆""上兵伐谋，其次伐交""不战而屈人之兵，善之善者也""攻其无备，出其不意"等一系列影响深远的军事命题，揭示了战争的一般规律与普遍性的治军作战原则，蕴含朴素的唯物辩证思想。 这部仅有六千字的兵书逻辑严谨、文辞精炼、结构缜密，被历代兵家奉为圭臬。它不仅在中国军事史上居《武经七书》之首，更被译为多种文字传遍世界，其智慧至今仍广泛应用于军事、政治、商业、外交乃至日常生活之中。

《鹅公坪九歌》是聂雄前以湘中故乡鹅公坪为背景创作的系列散文集。全书以多位乡村真实人物为核心，包括拉板车养家的父亲、执着求子的王福生、从辉煌走向陨落的作家银云、隐居乡野终成大师的画家王憨山等，勾勒出湘中丘陵地区半个多世纪的社会变迁与个体命运。作者以质朴而深情的笔触，记录了父老乡亲在苦难中奋进、在时代洪流中沉浮的生命历程，既有对土地与传统的深切眷恋，也有对人性幽微之处的深刻凝视，是一部饱含泪水与温情的乡土回忆录。这是一部湘中乡村的平民史诗，也是一位游子献给故土与亲人的赤诚之作。作者聂雄前以克制而炽热的笔调，讲述了九个普通人的一生——他们被时代碾压却从未放弃尊严，身陷困厄却始终闪耀人性的微光。书中有对艰辛生活的真实记录，更有对坚韧、善良、本分的深情礼赞。无论是对乡土中国的回望，还是对个体命运的追问，这部作品都展现出直击人心的力量，堪称一部追忆故乡人与岁月的散文杰作。

二十世纪七十年代中后期以降，随着思想解放和改革放的深发展，中国当代文学创作获得了前所未有的广阔空间，相继涌现出一批生活积累丰厚、艺术准备充足、善于思考、勤于探索的作家。他们的作品具有丰富的思想内涵、深刻的社会意义和鲜明的艺术风格，产生了广泛的影响，在一定程度上标志着中国当代文学发展的轨迹和水平。这些作家为中国当代文学的繁荣和发展做出了重大贡献，在当代文学史上占有重要的位置；他们中的大部分人一直保持着旺盛的创作力和影响力，不断地推出新作，超越自己。 今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。 基于这一认识，我们决定编辑出版这套“中国当代作家”系列丛书。丛书遴选二十世纪七十年代中后期以来成就突出、风格鲜明、有广泛影响力的作家，对他们的作品行全面的梳理、归纳和择取；每位作家的作品为一系列，各系列卷数不等，每卷以其中某篇作品的标题（长篇作品以书名）命名。

《Reflections on the Revolution in France》（对法国大革命的反思）是英国政治思想家埃德蒙·伯克*负盛名的代表作，成书于法国大革命爆发的次年（1790年），是研究法国大革命的当时英国*重要的*手历史文献之一。 全书以书信体的形式写成，对法国大革命的原则与进程进行了猛烈而酣畅的批判。伯克认为，法国革命看似在维护人权与自由，实则空洞而危险，是对真正的人权、自由、宪政以及维系欧洲文明的古老传统的践踏。他反对革命者以抽象理性彻底摧毁旧制度的做法，主张尊重历史积累的制度与传统，在祖先留下的基础上渐进改良。 尤为难得的是，伯克凭借对革命内在逻辑的深刻洞察，在革命初期便准确预言了其将走向恐怖统治与军事独裁的结局。这部充满激情又论证严密的政治檄文，成为保守主义思想的奠基之作，也引发了与托马斯·潘恩《人权论》的著名论战，深刻影响了此后两百年的政治思想发展。

《Within and Without》（里里外外）是苏格兰作家乔治·麦克唐纳的作品，出版于1855年，是一部长篇诗体悲剧，也标志着他正式步入文坛的开山之作。 这部诗剧围绕一位名叫朱利安（Julian）的修士展开。他身居修道院的斗室之中，却在寂静的深夜里为信仰与存在而深深挣扎——他渴望与上帝建立起真实的联结，内心却在孤独、渴望与自我怀疑之间反复撕扯。作品以"内在与外在"（Within and Without）为隐喻核心，探讨人的灵魂如何在内心世界与外部世界之间寻求平衡，如何在信仰的坚定与灵性的困惑中走向救赎。 诗剧借朱利安与兄弟罗伯特等人的对话，层层揭示人物深沉的内心冲突，展现出麦克唐纳对人性、信仰与精神朝圣的独特思考。 这部诗体悲剧甫一问世，便受到著名儿童文学作家查尔斯·金斯利等当时文坛名家的赞赏，为麦克唐纳日后的文学创作奠定了基调，也预示了他作品中一贯的梦幻、神秘与神性交融的独特气质。

《物种起源》（The Origin of Species）是英国生物学家查尔斯·达尔文系统阐述生物进化理论的划时代科学巨著，全名《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》，于1859年11月24日在伦敦出版。 达尔文根据随"贝格尔号"环球航行及此后二十余年积累的丰富观察与大量研究资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争与适应等方面，系统论证了物种的起源与演化。 他提出，一切生物都有过度繁殖的倾向，而生存资源有限，于是生物必须为生存而斗争；在同一群体中，那些具备适应环境的有利变异的个体得以存活并繁衍后代，不利变异则被淘汰——这种"适者生存、物竞天择"的自然选择机制，正是生物演化的主要驱动力。 他还提出万物同源的思想，认为所有生物都源自共同祖先，共同构成一棵不断分叉的"生命之树"。此书*次将生物学建立在完全科学的基础上，彻底推翻了"物种不变论"，不仅开创了生物学发展的新纪元，更引发了整个人类思想的巨大革命，成为进化论的奠基之作，在世界历史进程中产生了深远影响。

《贝奥武夫》（Beowulf）是英语世界现存*古老的文学篇章，也是篇幅*长的古英语史诗，全文共3182行，以押头韵的诗体写成，与法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》并称为欧洲文学的三大英雄史诗。 史诗背景设定在公元6世纪的斯堪的纳维亚异教世界，故事共分三幕：高特王子贝奥武夫听闻丹麦国王赫罗斯加的殿堂希奥罗特（Heorot）常年遭受怪物格伦德尔（Grendel）的侵扰，毅然渡海前来相助，赤手空拳与之搏斗并扯断其臂膀；随后又深入水底巢穴，击杀前来复仇的格伦德尔之母；终幕在五十年后，垂老之年的贝奥武夫已贵为高特国王，为守护国土与喷火巨龙血战，虽将恶龙斩首，自己也身负致命伤，史诗以英雄的葬礼和挽歌作结。 这部史诗讴歌了忠诚、勇气与牺牲的英雄主义精神，也是正义*终战胜邪恶的经典叙事，其文化影响力绵延至今，被翻译成多种语言，衍生出电影、歌剧与绘本等众多作品。

白羽，女，金融学学士，企业管理硕士。现为某上市银行高级职员。个人公众号——葩姐看金融 刘月轩，广东作家协会会员，2011年天涯文学十大作者之一，2018年获得壹心娱乐和白马时光中文网联合举办明星征文三等奖。出版作品《昨天以前，明天以后》《娱乐圈》等十几部。其中长篇小说《娱乐圈》曾入围第三届类型文学奖，获得广州南方日报散文奖。创作有三十集电视剧本《幸福万岁》。 李紫安，原名李小苹，女，旅澳作家，2006年开始发表短篇小说。文字散见于《爱人》《女人坊》《秘密花园》《知音女孩》《糖衣》等数十家情感与校园杂志，发表文字多达百万。尤其擅长刻画现代都市女性情感。文字极富灵气与感染力，对社会具有敏锐的洞察力。

《论道德的谱系》是德国哲学家尼采于1887年出版的伦理学著作，与《善恶的彼岸》并称尼采晚期哲学代表作。 全书由三篇论文构成：*篇追溯"主人道德"与"奴隶道德"的起源与对立；第二篇剖析罪恶感、良心谴责的形成机制，揭示其源于债务关系与社会契约对人本能的压抑；第三篇解读禁欲主义理想的历史功能，指出其为痛苦赋予意义、实则压抑生命本能。 尼采以谱系学方法，通过词源学考证揭示"善与恶""好与坏"等道德概念并非天生，而是社会阶层权力斗争的产物。"主人道德"强调自我肯定、骄傲与主动的意志创造；"奴隶道德"则源于弱者的怨恨与对外界的否定，是弱者反抗强者而重构的价值观。他尖锐批判基督教道德作为"奴隶道德"的代表，压抑了人的生命本能，并被视为欧洲虚无主义的根源。 这部著作以"重估一切价值"为旗帜，对传统道德哲学根基发起颠覆性质疑，论证严密、风格激越，被誉为尼采*具哲学体系性的作品，深刻影响了存在主义与后现代主义思潮。

《新教伦理与资本主义精神》是德国社会学家马克斯·韦伯1905年出版的社会学经典。 全书围绕一个核心追问展开：为何以理性计算、持续积累为特征的近代资本主义，首先在欧洲新教地区而非其他同样具备物质条件的文明中充分发展？ 韦伯观察到，16—18世纪的新教徒，尤其是加尔文宗信徒，在商业工业领域异常活跃，他们视勤奋工作为"天职"、将财富积累当作荣耀上帝与确证救赎的方式，却对奢侈消费保持克制。韦伯指出，加尔文宗的"预定论"在信徒心中造成巨大焦虑——他们无法确知自己是否被选召，只能通过世俗职业的成功与系统无间歇的劳动来获得救赎的确证。由此，勤勉、理性、节制、持续积累财富的行为模式被赋予宗教正当性，催生了独特的"资本主义精神"。 韦伯并非主张新教伦理"产生"了资本主义，而是揭示两者间的"亲和性"，为资本主义兴起补充了长期被忽视的文化心理维度。这部著作也开创了宗教社会学与经济社会学的研究传统，深刻影响了后世对现代性起源的理解。