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梁晓声文集·散文10
￥90.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
圆梦文集
￥9.90
《圆梦文集》是作者从小到大，读书到参加工作，直至退休 之后所亲身经过的事情，所见所闻而产生的社会观感，是对党和 人民的一片衷心的披露。从2002 年到2020 年这十八年间有关论 文，建言献策、散文等共102 篇。其中，有担任《成才之路》杂 志社云南工作站站长时培训学生的讲稿1 篇，政论文88 篇，有 直接向党中央、国务院、全国人大、中纪委及当地党政机关建言 献策9 篇。
一间自己的屋子
￥1.99
本文收录了作者吾雨《陌上花开缓缓归》《两颗心的微温》《自然的呼唤》《长江湾的红色印记》《玉龙雪山的那一边》《一个烟斗的孤独》《兄弟兄弟》《心中无佛便有佛》《五星红旗迎风飘扬》《我在墓地穿行》《我的“生意史”》《塘火熊熊》《把生活踏成音符》《我和自然》《杜鹃花开的时节》等十几篇小文章，其中涉及亲情、爱情、友情，人与人，人与自然，人与国家等内容……
云淡风轻 岁月安好——林徽因散文精选集
￥19.90
本书甄选了林徽因的散文精华，不仅有追忆友人的《悼志摩》，有分享写诗心得的《究竟怎么一回事》，还收录了她在建筑方面的诸多佳作，无不彰显着她独特的气质和丰富的阅历，为你全面地呈现出一代传奇才女的别样人生。
让爱改变一切
￥9.50
本书是继《为了生命的美丽》《放飞希望》《收获感动》之后的第四部残疾人作者的散文集。
落花生
￥17.99
本书收录了许地山先生的经典代表作品，比如《落花生》《面具》《疲倦的母亲》等名篇共70余篇。其中经典散文《落花生》因被收录于语文教材和众多课外读物而广为人知，在文中许先生用不羡靓果枝头,甘为土中一颗小花生,尽力做有用的人的“落花生精神”表达了自己的人生追求。此外，许先生的《春的林野》《万物之母》等众多风格独特、富含哲思的作品也是民国璀璨群星中不可忽略的文化遗珠。
远路去中国:西方人与中国皇宫的历史纠缠
￥34.20
故宫学者祝勇在本书中将目光投向五位外国人，五个时间深处的故事，五段奔向东方的漫长旅程。他用充满诗意的笔法，讲述了马可·波罗、利玛窦、马戛尔尼等五位来到中国的外国人的故事，或者说，讲述了古老的中国与这五位外国人相遇的那段历史——他们踏上中国的那一刹那，中国改变了他们，他们也改变了中国。全书收录海内外博物馆百余幅珍贵图片，请跟随祝勇，重回历史现场，唤醒历史记忆，潜时间的河流，看到“另外”一个中国。 古老中国的成长，这个有时疯狂、有时温顺的西方伙伴刚好起到了“他者”的作用，使中国在一种更大的、全球化的叙事中确立自我的身份，在戏剧化的触中找到自身的位置。而在热衷于摄影、考察等实证方法的西方叙事中留存的数量庞大的历史证据，无疑会激发和唤醒已成逝水落花的历史记忆。 东西方的历史互相影响和激荡，这种互为“他者”的互动关系，故宫（紫禁城）是一个独一无二的视角。站在这个视角上看，历史才能豁然朗。 ——祝勇
蔓草缀珠
￥28.00
作者的散文写作，记事怀人，属学者散文，文笔好，见识高，特别是记叙了曾有长期、深交往的冯雪峰、韦君宜等一批文坛著名人物，留下了珍贵史料。文章多发表于《中国语》、《当代》、《中华散文》、《新文学史料》、《散文》、《理论与创作》等报刊，2005年曾结集《蔓草缀珠》，由人民文学出版社出版。这次重新修订、改正错漏、增补新篇，是一个增订升级版。
人生天地间,忽如远行客:张贤亮经典散文
￥19.99
本书是当代知名作家张贤亮的散文集，包含“近乡情更怯”“天涯若比邻”“繁华的荒凉”“关于时代与文学的思考”四大篇章，映照出作者丰富的人生经历，从写作，到经商，再到国外游历。同时他也密切关注民生、社会、文化，将很多建设性意见下笔成文，引人思考。其散文贴近现实，贴近生活，非常适合青年学生仔细品味。 在这部作品中，我们将和张贤亮一起，拥抱岁月，游历时空。回到他久违的故乡，尽享江南风光；奔赴“第二故乡”，体味大漠苍凉；历遍欧洲，与异文明相恋……在经典名篇中阅尽人生哲思。人生天地间，忽如远行客，张贤亮用脚步丈量文明的尺度——伴你历遍千山，归来仍是少年！
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
冰河:1966—1976无路可逃
￥27.00
尽管这一切都已时过境迁，物去人非，连那个时代种种标志物都成了收藏品，但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现，并使我不得安宁。 冯骥才先生的《俗世奇人》（足本）自出版以来，备受广大读者欢迎，现已累计发行近100万册，取得了很好的社会影响和市场效益。
激流中:1979—1988我与新时期文学
￥29.00
本书写了历史和个人相融合的文学上的八十年代。冯骥才认为八十年代不仅是中国当代史一个急转弯，也是空前又独特的文学时代。那是一个非常的时代，也是一个反常的时代；一个百感交集的时代，也是一个心怀渴望的时代；一个涌向物质化的时代，也是一个纯精神和思考的时代；一个干预现实的时代，也是一个理想主义的时代。 在这本书里，作者记述了他亲历的新时期十年的文学活动，以及作者对整个新时期文学现象的反思。
凌汛:1977—1979朝内大街166号
￥24.00
本书记录作者1977-1979年在北京朝内大街166号人民文学出版社“借调式写作”的人和事。书中有大量具有史料价值的珍贵旧照，是乍暖还寒的季节不可或缺的见证。在那个年代，这些记忆一如江河早春的凌汛，带着不可遏制的春意迅猛地来到人间。
漩涡里:1990—2013我的文化遗产保护史
￥30.00
《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
枕草子
￥14.70
本书记叙了作者清少纳言在宫廷里的所见所闻，充溢着作者本人感受到的四季变化的微妙之美，以及属于平安时代的斑驳的风俗世相、复杂的人情世界和日常生活中的琐碎小事的瞬间之美。本书共有305段，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味；日记记录了作者在宫中的生活，其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历，以及她在宫中生活的片断，从中可以了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养；随想则是对自然与人生的随感，可见作者明快、自由的生活态度。作者出身中层贵族，这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑，但是着力渲染的还是对皇后定子的赞美，对日本贵族社会的肯定。在《枕草子》之前，日本已经出现了物语文学和日记文学，《枕草子》开拓了一个新的领域，为日本散文奠定了基础。
念念远山
￥41.40
《念念远山》是剑桥学者罗伯特·麦克法/伦“行走文学三部曲”的第/一部。 仅三个世纪前，山脉还被视作大自然的粗率造物、地球表皮上的“疖子”。人们普遍相信高山险坡上游荡着邪灵，山顶上则住着神灵——可千万别爬上山去。而如今，连珠峰山脊都变得拥挤，人们甘愿冒着生命危险登上山峰。三百年间，人们对山的恐惧如何转变成迷恋和向往？ 罗伯特·麦克法/伦走出书斋，踏上危险的山径——从苏格兰凯恩戈姆冰川蚀刻的山谷，到阿尔卑斯积雪消融的山脊，再到天山山脉的冰斗，历经冻伤与岩崩，亲身感受高山世界偏僻与宁静、荒芜与惊奇、危险与希望交缠的诱惑。 在这趟通往冰封高山的旅途中，每一道岩石褶皱都诉说着久远到令人晕眩的地球历史，每一个如菩萨般坐在雪地里的遇难者都延续着一份迷恋高山的情感传统。在置身山峰的感官体验与登山者的探险叙事中，麦克法/伦走大山，也无限靠近我们炙热的心灵：山只是地理学上的偶然事物，它们不故意SHA人，也不刻意取悦人。我们凝望着、解读着和渴望着的山，并不是我们真正攀登的山。
故乡渔事
￥52.00
《故乡渔事》是作者以渔为专题的散文集，共计156篇文章，分为童趣、生存、客串、回望四辑，是作者对江南水乡渔事观察、调研后的文学化表达。作品语言质朴清新，细节描写生动，渔民生活跃然纸上，在描写江南水乡渔民的捕鱼技能和生活的同时记录了当地特有的民俗民风、俚语方言，这些对渔事生活的记录和诠释，保留了江南水乡相关的生存知识、日常经验和生活常态，体现了浓郁的地方文化特色，成功地对地方文化行形象阐释和书写，是国内目前少有的 “渔文化叙事”散文集，具有显著的人类学价值。
我的宝贝(2024版)
￥40.80
《我的宝贝》是三毛的经典代表作之一，收录了88篇散文随笔。 从小，三毛就爱捡奇奇怪怪的东西回家。父母并不嫌烦，还包容被亲戚视为“怪人”的女儿，且“特别看重那批不值钱但是对‘我’有意义的东西”。在这样的环境中，三毛逐渐成长为一个在任何方面都心神活泼的人，走遍万水千山，书写出撒哈拉的传奇。 笑称自己是“守财奴”的她，常常在夜深人静时，怀着“好比一个小学生写一篇篇历史作文一般的趣味和心情”，久久把玩自己珍藏的逾百件宝贝：腓尼基人的宝瓶、小船ECHO号、亚当与夏娃、结婚礼物·……每一件珍爱的宝贝后面，都有一个故事。她并未刻意编排，“每一个故事都是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间”，于是乎，手边抽到哪一张照片，就写下哪一个故事。 这些宝贝并非价值连城，但因有了人的缘故，成了三毛生命中的印记，映射出扎实的生之欢悦，见证了三毛所拥有的爱情、亲情和友情，以及走遍世界各地的奇妙旅程。
西游三昧
￥33.00
《西游记》是“四大名著”之一，是中国古代神魔题材长篇章回小说的代表作，其成书情况复杂，思想内蕴深刻，人物形象生动。本书是从多个角度评说《西游记》的学术随笔集。其中包括对唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象的赏析，对《西游记》的创作本旨、艺术结构的探究，作者对《西游记》作者问题也发表了新见。承蒙陈熙中、陈洪、杜桂萍三位先生俯允，我们将他们的相关评论辑为本书附录，从而助益广大读者深理解张锦池先生的《西游记》研究乃至中国古代小说研究的卓著成就。 本书学术性与趣味性兼具，配有十幅彩色插图，图文并茂，使读者可以从多元角度欣赏《西游记》，在获取新知的同时，更能得到轻松愉快的阅读体验。
咕噜咕噜下春山
￥43.99
风老师是这样有趣的一个人， 他把视线和笔触放在餐桌上， 放在舍不得扔掉的板凳上， 放在骑车路过的土地爷上， 与父母谈论生死， 与快递员、修灯师傅聊天， 感慨猫生如人生， 回想撒丫子调皮捣蛋的小时候， 听听火车的声音， 在光线上涨中睡个懒觉…… 有读者说风老师的文章是“要市井气的时候有市井气，要禅意的时候有禅意”， 也有读者说“仿佛清淡日子里的一颗跳跳糖，给生活平添了几多趣味”， 在他们的眼中，风老师记录的这些生活小事，是常被人忽略的乐趣所在， 是属于我们的微小而闪光的诗意时刻。 无论生活怎样，总有真美意趣。
衣食亦有禅
￥27.99
《衣食亦有禅》为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他经典的话是：古人除了鼓鸣金地仗，一般都很闲散。 就是这个闲散，充分地体现在了他的随笔和书画中。此闲散并非无事可做的庸庸碌碌。此闲散里有多少情趣和诙谐。生活本是细碎的桩桩件件日常构成，本书所书写的小事们哪一件里都盈漾着正在消逝，但是只要我们停下脚步，就能捉住的美好感受。 作者从玻璃琉璃写到沉香，从榴莲瓜子写到大酱。历史感、人文感，可以完全地在市井里寻见，只要你有一颗向美和够淡定素朴的生活之心。
