卡利古拉
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“别人总以为:一个人那么痛苦,是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实,他痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久,甚至痛苦也丧失了意义。” 罗马君主卡利古拉在情人死去之后,发现人格、尊严,甚至痛苦在死亡面前毫无意义。他始极端使用他的权利,肆意地破坏、践踏一切人类原有的系统、善恶、情感,成了人人恐惧的暴君……他想知道什么是真理,什么是永恒,想要拆穿这世间所有的虚伪…… 1938年加缪始撰写《卡利古拉》并同时收集写《局外人》的资料,1940年完成《局外人》之后的三四个月,始投到《西西弗神话》重要部分的写作。《局外人》1942年发表,《西西弗神话》1943年出版,《卡利古拉》1944年出版。加缪将其合称“荒诞三部曲”。可以说《卡利古拉》和《局外人》《西西弗神话》一起,从小说、散文、戏剧“三位一体”共同呈现了加缪的“荒诞哲学”。
人间有所寄
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本书是王蒙、张炜、阿来、肖复兴、韩少功、刘亮程、周晓枫、苏沧桑等46位当代著名作家和文学实力新人联手创作的解读“人生幸福,寄于有所深情与热爱”的散文集。这些作家曾获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学创作骏马奖、人民文学奖、冰心散文奖、孙犁散文奖、三毛散文奖、大地文学奖等各类文学奖项。 全书内容分五章,分别是: 身着白衣,心有锦缎——有所感悟,寄“心动” 星海横流,岁月成碑——有所回忆,寄“往事” 飞鸿雪泥,烟雨平生——有所倾心,寄“美好” 阅尽人间,落笔是你——有所深情,寄“亲爱” 迷途漫漫,终有一归——有所思念,寄“故乡” 作家们以真切感人又富含哲思的文字,分享生命的种种有情,让我们明了:人生的安静与从容,丰盈与幸福,在于对身边的人、事、物保持深情与热爱,每一次孤独或悲伤来袭,都赖这些温柔且坚韧的力量,为我们抵挡。
求学与治学
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本书是“问学丛书”之一种,收录山东大学中国古典文献学专业杜泽逊教授近年与青年学生谈治学方法、与教师同事交流治学经验以及涉及治学的若干评论、访谈、序言、杂记,汇为一册,稍作诠次,分为五组。本书从宏观和微观两个方面进行观照,其中既有对学科建设的建议,又有对治学门径的指引。所收文章语言大都明白晓畅,其中有数篇为录音整理而成,保留了一些口语化的表达,生动活泼;序言用语精工典雅,具有文言之美。总体来说,本书兼顾了可读性与学术性。
川味人间:壹·贰
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追逐了多年的美味与用餐的仪式感,蓦然回首,所求的其实只是故乡的味道和那一丝温情。 每一道菜、每一种味道,都有一段关于亲情、友情、爱情或家庭或故乡或旅行或童年的故事。这是一套谈美食、又不止于美食的散文故事集。作者以小桥流水式的文字,讲述了大量来源于生活的喜怒哀乐,既有鲜活的故事情节,又有生动绚烂的美食与民俗。
为书作嫁
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本书是“日知文丛”之一。是南京大学古典文献研究所所长程章灿教授历年所写的50篇书评、序跋、随笔集。全书共六辑,分为师友因缘,舞雩之风,读书漫评,自作跋引,编选辑校,译书者言。第 一二辑皆是为他人之书作序,第三辑为书评,第四至六级为自己的书所作前言后记。虽名目不同,要皆以书为中心,所谈无非读书、编书、注书、校书、点书、评书、写书,谈论与书相关的问题,评说与书相关的学问,怀念与书相关的学人,其中多叙过程与细节,而擘肌分理,亦可见学理与学谊。
敦煌学记
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本书为问学丛书之一种。是浙江大学资深教授刘进宝先生的学术随笔集,共收录20篇文章,分别从先生治敦煌学之路、敦煌学的发展历程、国内外敦煌学人等方面展开。主要篇目有“敦煌在中国、敦煌学在日本”的提出及其反响、敦煌在丝绸之路上的枢纽地位、中西文化交流视野下的敦煌与莫高窟、敦煌学何以成为国际显学、敦煌研究院:中国敦煌学研究的缩影与标志、她已将生命融入了敦煌:读《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》、日本所藏敦煌文献的来源及真伪等。
春天该很好,你若尚在场:80岁奶奶的生命情书
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一本中国版的《人生果实》,借由蔡澜的插画师苏美璐的母亲——何淑珍女士思念已逝丈夫的42封书信,探索深藏于时间长河中的爱情瑰宝。生活中细碎的滴经历,一年四季的万千景致,生前庭园栽植的小树,经由何淑珍的笔端都成了53年爱情不可磨灭的见证。本书给我们还原了一段不被时间改变、不因时空转换的纯粹的爱情故事,这在当今时代、当今世界尤其显得珍贵与震撼。
炊烟食客
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人间袅袅炊烟盛,乡愁旧时味 这是一本可以品尝味道的食物之书。将食物的滋味寄于家乡的风土人情。 有人说,对家乡的记忆首先便是口味的记忆,身处他乡的作者用他的笔触描摹了他心中的故乡滋味,用食物的味道将故乡勾勒于纸上。这本食物之书由心而发,由味而散,阅读它,回望故乡,如同三月梦回小桥流水,炊烟人家。 五大篇章,带你品人间至味 素食雅心——松桂软炊玉粒饭,醯酱自调银色茄 田园霁月——梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀 江南盛宴——主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客 于匠心——织手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深 巷弄风情——豪华肥壮虽无分,饱暖安闲即有余 八宝菜 奶奶告诉我们,这便是八宝菜,他们家乡又称之为吉祥如意菜。冬天里吃,便是来年一年都风调雨顺,平平安安。 菱角菜 过了水的菱角菜切碎了,用盐腌制起来,将菱角的芳香封存在坛子里,吃的时候,舀些出来,用麻油拌了,美妙绝伦。 桂花藕 藕尘封泥土多日,在秋日里重见天日,沉稳内敛,独有的品节高雅。藕的含蓄与桂的醇厚,看似毫无关联,却在人为的“撮合”下,相得益彰,互为扶持。 红花草 那道菜口时极爽口,带着一股清淡的青草香,很有些江南乡村的风味。小菜的美就在这里,它不张扬,更没想过要如何勾魂摄魄,很简单地呈在那里,有它自己的坚持,不逢迎,不低头,但当你品味它的时候,它也不会吝啬于它的释放,回馈好的本真…… 臭鳜鱼 肉咸香而顺滑,轻盈如桃花美人,在味蕾上弹奏出一首曲调来,行云流水,余韵久而不散。是《桃花源记》里轻快的桃花林,落英缤纷,回首时,却总无法捕捉到它的美,只是回味绵长。 腌笃鲜 火腿肉是历经时间的咸香、五花肉酥烂可口却不失其形、笋虽有汤头的浸染,炖了十多个小时,纤维感却并没有失去,更将植物的鲜嫩保持下来,是威武不能屈的君子。 ……
记汪小集
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本书收录汪曾祺研究学者、散文家苏北所作多篇关于汪曾祺的札记,所收录札记中,有读汪曾祺作品的阅读体验与研究,有对汪曾祺的为人处世、生活趣事和对作者本人与汪曾祺的交往经过的回忆、记录,亦有作者跨越时空与汪曾祺的对话、对于汪曾祺纪念馆、汪味馆、汪曾祺小说中故事的发生地、研究汪曾祺的相关著作的评述,其中许多札记为作者近年写作或改订的作品。一篇篇札记清新晓畅,对汪曾祺其人其事刻画鲜活,富有趣味,谈汪曾祺的作品见解透彻、深刻,有较强的可读性与阅读价值。
单纯的事 复杂的事
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“通过了解别人,我也了解了自己。” 在每一场对话中,挖掘你自己可能都不知道的可能性。 这是谷川俊太郎与6位时代智者的人生对谈集。 这是只有对话才能记录下来的珍贵记录。 他与父亲谈人生、孤独、家庭、理想、生死, 与语言学家谈韵律、语言的演变, 与诗人谈书籍、艺术, 与社会活动家谈语言的用处、教育, 与邻居阿姨谈童年、文学…… 这些对谈轻松又自在, 谈论的内容却是深刻且与每个人息息相关的, 阅读一字一句,如同亲临对谈现场, 感受到他们用语言的温柔与沉默 化解掉你的迷茫与困惑。
阿尔茨海默病先生的妻子
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这是一本记录了九年婚姻时光的书,这段时光是阿尔茨海默病患者的妻子的九年。 阿尔茨海默病,这是一个残酷的诊断,它预示了一个漫长而痛苦的过程。这个诊断是一个诅咒,不仅病人自己,还有病人的家人和朋友,都将沦为“受害者”。他们将被迫目睹病人的病情日趋恶化,被迫目睹爱人在痛苦中挣扎却无能为力,同时,他们还要承担起越来越沉重的照护责任。 作者蓝江是美国一所大学的教授,某天在大学担任董事会顾问的丈夫克拉德被确诊患上阿尔茨海默病。在此后九年对丈夫的照护生活中,她用爱作支撑,用智慧找方向,用温柔和幽默面对未知,以她“中西并用”的独特方式拥抱生活,在严峻环境中顽强挣扎,最终找到一条适合自己的照护之路。
当你学会独处
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如果生命里有这样一段时光,只能独处不能外出,你会做些什么?当你一个人的时候,是感到百无聊赖,难以忍受,还是感到一种充实和满足? 人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝,而是为自己保留一个阔的空间,一种内在的从容,在可支配的时间里,不断靠近理想中的自我。 本书分为“自我”“命运”“灵魂”“读书”“性格”“反思”六个主题,各自角度,如一条条心流,汇聚成与自我和解的生命之河,抚慰人心,丰富灵魂,愿你的生命不被辜负,清醒时做事,独处时思考。学会独处,就是学会如何让自己安住于当下。
寻求意义
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李泽厚的文章,意蕴之深厚,情感之饱满,文辞之清丽,一直以来备受学界称颂,即便是那些周正的学术类文章,亦文字凝练,余味悠长,有时引用诗句来推其论题,全然没有学院派枯燥繁琐之病。 20世纪80年代,李泽厚正处于“笼罩性影响”(甘阳)之际,文化界就有人称他为“当代梁启超”。李泽厚的文章之所以吸引人,在于其深刻而新颖的思想常常包裹在清新流丽的笔墨之中,情景中饱含时空玄思与人生哲理,这或许也是李泽厚的思想、论著,能在青年学子中迅速而广泛地受和喜欢的重要原因。 何谓哲学?李泽厚曾答:“我以为就是研究‘命运’:人类的命运、中国的和个人的命运。”收这本随笔集里的文章,其所记、所议,与人的存在或本质、人生的价值和意义、人的命运和诗情纠缠在一起,正是探索“命运”的路途上之“寻求意义”。晚年,李泽厚把他的哲学归纳为“人类学历史本体论”。 李泽厚曰“四大皆空,还得活”,为啥?李泽厚自己也做出了回答,“青年声色狂欢,中年辛勤事业,晚岁恬淡洒脱。尽管说浮生若梦,人间如寄;旅途回首,又仍然非常真实和珍贵,令人眷恋感伤。虽知万相皆非相,道是无情却有情。”《这后面,删除了一段。》 《孤独》《重视武侠小说的文学地位——悼金庸先生》《关于“美学译文丛书”》《书院忆往》《忆冯友兰》《忆几位前辈美学家》《八十年代的几本书》《关于钱锺书》《与周有光的对话》《试谈中国的智慧(提纲)》《我所理解的儒学(提纲)》《探寻语碎》《希望你无往不胜——黄梅〈结婚话语权〉代序》《顾明栋〈原创的焦虑:语言、文学、文化研究的多元途径〉序》等文,是首次收李泽厚的书中。
弘一法师人生智慧:人生何必太饱满,允许松驰
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《人生何必太饱满,允许松驰》收录了李叔同不同时期的作品,如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》《断食日志》等文章,以及歌词、诗、词,如《送别》《落花》《夜泊塘沽》等。另外还辑录了他的处世格言,这些格言“一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读大师文章的过程中,可以领悟大师为人处世的智慧。
敢于孤独的勇气
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你一定曾在孤独的时刻扪心自问过:人生的幸福真的会眷顾于我吗?我寻求到了那个独一无二的自我吗?我们终此一生,意义是什么?我们要如何去爱人和被爱?我应该过一种怎样的生活? 我们渴望在哲学典籍中找到答案,却又畏惧其艰深与晦涩,害怕它的深邃与虚无。我们有时候要的不止答案,更要一份共鸣与疗愈,但幸而我们还有周国平,还有这一本全新毕生精华散文集——《敢于孤独的勇气》,它以融汇文学与哲学的美妙,带领我们去重新审视那些直面灵魂的问题,重新思考对于人生和生活的态度。 愿这本书能让你保持内心的丰富、敏感与活跃,认识自己的禀赋与价值,过简单而富足的生活,享受生命本身,建立强大的灵魂世界。当你拥有敢于孤独的勇气,你便掌握了人生的真谛。
猎人们
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小说家朱天心是爱猫人也是资深动物保护志工,她与自家屋内和屋外街头这些倏尔出现又匆匆消失的生灵的羁绊由来已久。在《猎人们》这部以街头猫族为主角的经典随笔集中,她以对等的观察视角与爱憎分明的文字,记录下十数位都市边缘“猎人”的生涯。它们个性迥异,有的身经百战、野性十足若街头帝王,也有的胆小木讷,或贪嘴黏人;有的在人族家中逡巡不去,有的失散于街头江湖。共处于寒凉都市中,这些人族与猫族的短暂邂逅充满温情,也唤起着人内心的社会责任感。
沙沙生长:中国当代民谣走唱录
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回顾中国当代民谣的发展,按年代划分,经历了三个阶段:一是以高晓松、老狼、朴树、小柯等为代表的20世纪90年代校园民谣,二是以野孩子、小河、万晓利、周云蓬等为代表的城市新民谣,三是以李志、宋冬野、马頔、陈鸿宇、程璧、等为代表的互联网时代的新民谣。 作者曾以文化记者的身份,采访过众多中国民谣领军人物;其后担任野孩子、周云蓬、万晓利、小河等音乐人的演出经纪人,亲身参与创建了中国民谣从地下走到地上、从内地走向港台的过程;后又以互联网平台创业者的身份,与陈鸿宇、程璧等新一批音乐人一起生发、成长,探索独立音乐更广阔的未来方向。 “沙沙生长”既是民谣音乐的生长,也是听众、读者和从业人员的生长,本书试图全景式记录中国当代民谣的发展变化,这些与中国民谣音乐相关的发展历史和个人记忆,也成为我们时代的一个切面。从中我们看到这些民谣音乐人怎样用自己的风华换取历史,而匆匆行走的年轻人,又怎样与脚下的土地重新产生连。
生活在深圳
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本书是深圳资深媒体人尹维颖写于2016-2021年的随笔集,内容是有关“六年看展笔记”、“精神生活私视角”(涵盖话剧、音乐会、电影、书等)、“旅行与漫步”、“与女儿共成长”、“碎碎念生活”,以及,同款职场女性访问之“活得漂亮”系列(非对话体)。 这是一本与深圳这座城市紧密相连的随笔集,是一位在深圳工作和生活了21年、热爱文艺的媒体人的心灵地图,是柔暖的、慢节奏的、思考型的深圳情怀与深圳记忆,既有个人视角,也代表了一群努力工作、认真生活、注重精神营养的职业女性。
在书中小站片刻:二集
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《在书中小站片刻(二集)/书物语》书稿是前媒体人、《绿茶书情》主编、阅读推广人绿茶的随笔作品结集,延续其上一部《在书中小站片刻》的风格,全书仍将话题聚焦于书籍与出版,立意仍旨在阅读推广。对作者而言,阅读既是工作,也是生活,近乎浑然一体。这部书稿正是这种“与书共生”的独特记录。
主人公:蒋方舟重返文学群星闪耀时
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蒋方舟化身“说书人”,重返文学群星闪耀的昨日世界。 行走在昨日与今天、彼岸与此处之间,蒋方舟用文字再造幻境,以海量的文献查证为基础,复活20位大师的情感、心灵、头脑和生命历程,把大师变成我们的朋友,同时目经典如何与时代和他们的命运交织缠绕,最终诞生。并从作家的“心灵与经验”这一内部视角出发,重读解译经典密码,提出独特见解。 小说不仅不是假的,反而让我们活在真实之中。当我们借用文学“穿透的目光”,辨明真实与虚假,活在真实之中,这就是文学赠予我们的“主人公时刻”。
铁箫斋文萃(精)
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宗璞先生出生在清华园侧,成长于西南联大时期的昆明,又在北大燕南园中度过数十载寒暑,学养融会中西,交游遍及士林,持论中正平和,文字含蓄蕴藉。本书收录了她的散文代表作,其中既有对长辈亲人、知交故旧的追忆,又有对四时风物、人事代谢的感发,更有对个人经历的反思与毕生创作的总结。