笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
¥19.90
颜真卿(709—785 年),原籍琅琊临沂(山东),字清臣。因为他曾经做过平原太守,所以人们称他颜平原。又因为他封为鲁郡国公,所以又称为颜鲁公。颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字, 又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。 《颜真卿颜勤礼碑》是颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵,结体宽博, 雍容端正,笔势相向而多内蕴,给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严,秀丽俊雅,也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气,是颜氏楷书代表作之一。
笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
¥19.90
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》, 又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之 书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30 行,行80余字不等, 现在陕西西安碑林。 唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,据载,怀仁为收集碑上的字,用时长达24年之久,可见其用心之良苦。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
¥19.90
《九成宫醴泉铭》,于唐贞观六年(公元632年)立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多,以明驸马李琪所藏北宋拓本为*。其字*见神采,谨严中率意灵动,规矩中别具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法,布势极尽参差,更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品中一件划时代的杰作,从风格构成上讲,既有篆、隶的笔意,又有晋、魏的遗风。兼方带圆的用笔特式,结构搭配平正而险绝,由此也可以看出欧阳询在书法史上“上承六朝北碑之余韵,下唐代楷体之先河”的历史贡献。
江苏篆刻史
¥26.00
《江苏篆刻史》一书是关于篆刻文化在江苏的发展史的著作,本书以时间为线,论述了江苏篆刻文化从战国至民国的发展轨迹,对境内篆刻出土文物、篆刻的发端、印人、印谱、篆刻 流派、篆刻研究著作、篆刻艺术生态等多个方面行了讨论,帮助读者全面了解江苏境内的篆刻文化发展历史。作者力求史料详实、论证公允、考量方法科学细致,以扎实的史料和深 刻的论述,充分展示了江苏地区在篆刻艺术方面不可逾越的斐然业绩及在印史印论研究方面的领先地位。
中国书法全集(第三册)
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。 书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。 本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
江苏书法史
¥28.66
江苏人文源远流长,彪炳中国书法史、艺术史乃至文化史的杰出书家、书法理论家,包括江苏籍人士与流寓江苏者,其数量之众可谓全国之冠,而其杰出作品与闪光理论千余年来层出不穷,影响深远,尤其是东吴以降至近现代,名耀于史者不绝于时。史迹之丰厚与多彩,文史价值与审美层次之高端,构成了江苏地域书法史之辉煌景象。本著竭尽绵力,探赜索隐,将江苏书法史的研究与编写,置于中国社会史、文化史以至艺术史的宽阔视野中,从其与江苏政治、经济、科技、文化以至风土人情、审美风尚的关联中,寻求出江苏地域书法历史演的脉络与规律,彰示其书法艺术的地域特、美学特征,使之对新时代江苏书法的一步传承与拓展提供一份有价值的借鉴。
书法课(陈丹青作序,书画家林曦给零基础读者的书法课;从零启程,用写字的方式,感受艺术之美,滋养当下生活。)
¥38.40
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发,将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法,将“心手相应,知行合一”的理念贯穿于始终,涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术,更是文心的修炼与养成。学习书法,不只是为了把字写好,而且要经由它、经由专注自律的日课精,在与古人跨越时空的往来交流中,学习为人的修养、风骨和趣味,学习欣赏万千笔墨,欣赏这难得的抽象之美,去到更为细微及更为远大的世界,让自己更快乐。
寒食帖书法之意 苏东坡行书精讲教程
¥48.00
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比:《兰亭序》是雅士的风格,《祭侄稿》是至哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚,称得上中国书法史上行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题,对全文129个字的写法逐一行精讲,同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》行解析与精讲,旨在帮助书法学习者实现逐字精写,一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源。 本书内容丰富、讲解细致,适合对书法感兴趣的读者学习、临摹。希望读者在学习的过程中体味苏东坡的书法精神,了解其丰富多彩的内心世界。
白谦慎书法论文选(增订版)
¥84.90
书法是抽象的艺术吗? 书信的收藏与传播,在中国艺术史上具有怎样的独特意义? 生活在以硬笔字和美术字为主体的文字环境中,频繁地受到这些视觉刺激,我们的视觉系统中是否会留下记忆的痕迹?这种痕迹是否会影响我们的审美趣味? 本书精选了书法史学者白谦慎教授发表于不同时期的论文22篇。其中收录了他40多年前发表且不时被援引的处女作《也论中国书法艺术的性质》,以及考察仔细、探讨深入的《1886年吴大澂在吉林的文化艺术活动》等。增订版重新梳理内容体例,修订讹误,删去5篇文章,新增收入8篇文章,占全书近三分之一篇幅。 从中国现存蕞古老的书信简牍到王羲之的《行穰帖》,从对联到篆刻,从八大山人、傅山到吴大澂,本书既涉及明末清初、晚清、20世纪书法研究,还探讨了书法研究方法与海外书法研究情况;既关注个体书法作品与书家活动,更透过现象表层,将个体放置在整个时代语境中,寻找其背后的社会机制与社会史意义。 全书内容丰富,四色全彩印刷,包含近250幅文物和艺术作品彩插,以及许多珍贵的史实资料和稿本等。论述简洁,有启发性,较为*地展示了白谦慎的学术研究特点和理论视野,呈现出书法跨越时空的文化力量和独特魅力。
中国书法全集(第四册)
¥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。 书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。 本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
吴昌硕临石鼓文--中华经典碑帖彩色放大本
¥19.20
吴昌碩(一八四四一九二七),初名俊,又名俊卿,字昌碩,號老缶、苦鐵等,浙江安吉人。吴昌碩是近代藝術史上的一代宗師,書、畫、印三絶,而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》,字體介乎大篆、小篆之間,是一千古篆法之祖」。 吴昌碩在石鼓文上傾盡心力,他説 予學篆好臨石鼓,數十載從事于此,一日有一日之境界。 沙孟海這樣概括吴昌碩對于石鼓文的臨習和創新 「先生四五十歲所臨石鼓,循守繩墨,點畫畢肖……大約中年以後結法漸離原刻,六十以後確立自我面目,七八十歲更恣肆爛漫,獨步一時。」六十歲以後,吴昌碩熔冶鐘鼎、陶器、刻石等文字體勢,遗形取神,風骨勃鬱,終于自成宗派,獨樹一幟。 本書所刊吴昌碩臨石鼓文十二開,是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧册》中的對題,現藏中國美術館。吴昌碩節臨各石殘篇,「以臨爲創 ,可見其日常書寫狀態。
明末清初的文人篆刻与社会
¥39.00
【内容简介】 本书以明末清初社会变革为研究篆刻艺术风格发展的出发点,探讨在社会政治、经济、社会审美变革下的明末清初篆刻艺术发展、繁荣的根本原因。对学界一直以来忽略的,明末清初印人以“杂体篆”入印现象进行系统和深入的考察与整理,同时对历来杂体篆的发展和改变,进行有条理的分析和整理;并通过印章中的“杂体篆”印对明末清初之时杂体篆的具体形态进行考察。对明末清初之时印人名望和地位的获得进行分析,研究官员、名士的推荐和赞誉对印人名望和地位的获得起到的至关重要的作用。对明末清初印坛“复古”和“创新”理念进行剖析,考察社会变革在“复古”和“创新”理论演变中所起到的作用,并对“复古”和“创新”理念出现的必然性进行考察。
米芾尺牍(一)--中华经典碑帖彩色放大本
¥17.40
米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏,精鑒賞,書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品,嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。 本書收録米芾尺牘九種 行書三帖,草書四帖,以及《箧中帖》《逃暑帖》。行書三帖,即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》,均書于元祐初年,三帖合裝一卷,現藏日本東京國立博物館。《始典公帖》署款仍用「黻」字,爲米氏中年時期作品,從此帖可以清楚看出米芾行書兼學褚、顏。《李太師帖》和《張季明帖》筆精墨妙,沉著痛快《張季明帖》豐腴流暢《李太師帖》寬展肥美,是米芾尺牘中的精品。至于《箧中帖》的靈秀流美《《逃暑帖》的用險得夷,似欹反正,都給人以深刻印象。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖)《海岱帖》合稱草書四帖,是米芾草書代表作,現藏日本大阪市立博物館。米芾并不著意爲草書,然點畫精到,使轉縱横,無不如意。
文徵明小楷六种--小楷名品选【中华书局出品】
¥33.60
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《千字文》,文徵明六十六岁时所书。此卷画劲健,骨肉停匀,楷法完备,整体气息典雅,神韵清虚。 《太上老君说常清静经 老子列传》,纸本册页,天津博物馆藏。文徵明六十九岁时所书。此册笔法秀雅精劲,结字超迈大胆,得《黄庭》《乐毅》章法,气韵生动,臻于化境。 《盘谷叙》,纸本长卷,台北“故宫博物院”藏。文徵明八十四岁时所书。此卷疏朗阔,清劲苍润,工整中见洒脱,秀媚中透老辣。 《草堂十志》,纸本册页,共十,故宫博物院藏。此作用笔劲健爽利,结体疏隽不散,灵活多变。整体温润秀劲,法度谨严而意态生动。 《醉翁亭记》,纸本立轴,台北“故宫博物院”藏。文徵明八十二岁时所书。此作用笔刚劲,转折自然,呈方笔之势,遒劲有力,整幅作品精整神妙。 《归去来兮辞》,纸本册页,故宫博物院藏。文徵明八十二岁时所书。此作用笔平易自然、清逸俊雅,结体方整紧劲,行气贯通,然精细严谨,无一懈笔。
小楷大般涅槃经 兜沙经--小楷名品选【中华书局出品】
¥40.80
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《大般涅槃经》,纸本长卷,书录《大般涅槃经》第三十三章,内容为佛陀涅槃前对佛弟子的教义。此作通篇以鸡矩笔写就,起笔转折,淋漓尽致,方折犀利坚挺,圆转光滑有弹性,笔画生动,法度森严,与《灵飞经》相比,不遑多让,为隋代写经小楷中的珍品。 《兜沙经》,纸本册页,书于唐代末年,然作者不可考。其书骨体挺拔,谨严有法,与唐代楷书一脉相承。
赵孟頫小楷道德经--小楷名品选【中华书局出品】
¥29.40
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《道德经》,又称《老子》,纸本手卷,故宫博物院藏。款署:“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为之高士书于松雪斋,孟頫。”赵孟頫晚年小楷以二王为宗,融汇各家,兼取写经,形成一种典型风格:有二王的淳古之气,秀劲之美,得唐人之楷法完备,兼取写经的笔意流动,精整姿媚。此卷《道德经》于精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,是其典型风格的代表作。
锺繇小楷九种--小楷名品选【中华书局出品】
¥23.40
“小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《宣示表》,三国魏锺繇书,真迹早佚,刻本始见于宋《淳化阁帖》。此刻本据传是根据王羲之临本所摹。此帖气息醇古朴拙,用笔自然简远,布局幽深茂密,是魏晋时期小楷代表作。 《贺捷表》,书于东汉建安二十四年(二一九),为锺繇得知关羽被杀后写给朝廷的奏表。此帖保留了较强的隶意,是典型的锺书风格的作品。 《荐季直表》,书于三国魏黄初二年(二二一),有墨迹本传世,清代内府,后亡佚。刻本甚多,另有墨迹本的珂罗版照片传世。 锺繇传世刻帖还有《力命表》《墓田丙舍帖》《还示帖》《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》,其中《宣示表》《力命表》《墓田丙舍帖》《还示帖》是王羲之临本,风格静穆典雅。《荐季直表》《贺捷表》结构灵活多变,用笔隶意较浓,或许更近锺繇小楷的原本风格。
赵孟頫小楷妙法莲华经--小楷名品选【中华书局出品】
¥37.80
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《妙法莲华经》是大乘佛教的经典之一。其通行译本鸠摩罗什译本,共计七卷二十八品。本卷《妙法莲华经》内容起自“安乐行品第十四”,终于“分别功德品第十七”之末,共四品,约一一五万字,现藏于首都博物馆。此作属赵孟頫晚年小楷精品,行笔轻松畅快,字体宽和雍容,墨色浓淡相宜,平和简静,风骨秀逸。
姜夔小楷王献之保母志跋--小楷名品选【中华书局出品】
¥18.00
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《王献之保母志跋》,纸本手卷,故宫博物院藏。此卷传为南宋姜夔所书,也有学者断为宋末元初金应桂的作品。此作用笔精到,略带隶意,结字平正宽博,楷法谨严,受到初唐诸家尤其是欧阳询的影响,整体上典雅俊润,清新古雅。姜夔,字尧章,号白石道人,工诗词,精音乐,善书法,有书论《续书谱》传世。
刘弘珪小楷金刚经--小楷名品选【中华书局出品】
¥27.60
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《金刚经》,纸本长卷,中国国家图书馆藏。该卷首题缺失,损去八百多字,仅余四千五百字。据款识,此卷书于唐仪凤元年(六七六),可知是武则天为母亲追福所造经卷之一。书写者刘弘珪是一名下层书吏。此卷结构工稳,法度完备;笔画精妙,露锋起笔,转折疾劲,略具行楷笔意。整幅作品飘逸劲利,神韵独具,是写经书法的典范之作。
黄道周小楷孝经 孝经颂--小楷名品选【中华书局出品】
¥33.60
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《孝经》,纸本册页,广东省博物馆藏。书于崇祯辛巳(一六四一)八月,黄道周时年五十七岁,因解学龙案被株连下狱已经一年有余。白云库即刑部监狱。黄道周在狱中写下《孝经》一百二十本,此为其一种。此册用笔方峻峭拔,结体灵活多变,整体上于古拙中见清健,于质朴中见遒媚,字里行间可见其“严冷方刚,不偕流俗”的风姿。 《孝经颂》,纸本册页,天津博物馆藏。仍黄道周是狱中所作。此篇为《孝经颂》之初本。取法锺繇,笔法简直,古厚奇崛,气格高标。

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